廣西北海市高二歷史上學期期末考試試卷文（含解析）

廣西北海市2018-2019學年高二歷史上學期期末考試試卷文（含解析）一、選擇題（本卷共24小題，每小題2分，共48分。）1.國號指的是國家稱號，中國古代的國號就是朝代名稱。一般國號源自原地、源于封爵、據(jù)發(fā)跡地等，以下朝代源于封爵的是A.秦B.隋C.元D.清【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學楊堅父親楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時被奉為隋國公，楊堅承襲其父親爵位,因此選項B正確；秦的國號源于封地，選項A排除；1271年忽必烈取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意，改國號為“大元”，選項C排除；清朝國號不是來源于封爵，選項D排除。2.有學者認為：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家'，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家'的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”。該學者揭示了A.宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系B.分封制在歷史上的作用弊大于利C.宗法制是古代中國政治制度的核心D.分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’”可知分封制下隱含著國家分裂割據(jù)的因素，D項正確。題干強調(diào)分封制下隱含著國家分裂割據(jù)的因素，沒有涉及宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系，排除A。分封制在歷史上有利有弊，如在西周時期,利大于弊；東周時，弊大于利，因此B項不準確，排除。宗法制是古代政治制度的核心在材料中沒有體現(xiàn)，排除C。【點睛】解答觀點類題最關(guān)鍵要把握住觀點核心意思，不能受限于教材知識。本題學者觀點強調(diào)分封制下會導致“家”“國”對立，士、庶民往往會效忠于家，因此有分裂隱患，從這一思路解答即可。3.春秋戰(zhàn)國時期，我國農(nóng)業(yè)水利設(shè)施的修建出現(xiàn)了一次高潮，如芍陂、都江堰和鄭國渠等。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A.說明井田制開始瓦解B.得益于學在官府的體制C.加快了中國社會轉(zhuǎn)型的步伐D.證明當時中國水利技術(shù)領(lǐng)先世界【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料春秋戰(zhàn)國時期大量水利工程被修建，這有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進諸侯國富國強兵，進而推動社會轉(zhuǎn)型，選項C正確；選項A“開始”表述絕對，排除；興修水利和學在官府無關(guān)，選項B排除；材料未對中西方水利技術(shù)進行比較，無法得出選項D結(jié)論，排除。4.先秦時期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之?！边@屬于A.強調(diào)賞罰分明的法家思想B.認為人生無常的道家思想C.提倡為政以德的儒家思想D.主張選賢任能的墨家思想【答案】D【解析】根據(jù)材料可知以德行來安排職位，按官職從事于職事，按功勞（的大?。Q定賞賜（的多少），衡量功勞（的大?。┒峙滟旱?。所以官吏沒有永遠不變的富貴，而百姓也不會自始至終貧賤；有才能的人就選用他，沒才能的人就使之居于下位，這句話體現(xiàn)了墨子“尚賢”的主張，D項正確。材料是墨子“尚賢”的主張，與法家賞罰分明的思想無關(guān)，排除A。材料是墨子“尚賢”的主張，與道家人生無常的思想無關(guān)，排除B。材料是墨子“尚賢”的主張，與儒家為政以德的思想無關(guān)，排除。所以選D點睛：解決本題的關(guān)鍵是理解材料關(guān)鍵詞“官無常貴”“民無終賤”“有能則舉”“無能則下”的意思，運用所學知識可知是墨家尚賢的主張。5.錢穆在《中國歷史研究法》一書中指出：“至秦漢以來的郡縣政治，到今天民國時代還存在，中國之永為一統(tǒng)一國，此項政治制度實貢獻過其甚大之績效。”“績效”指郡縣制A.是中央集權(quán)制形成的重要環(huán)節(jié)B.形成中央垂直管理地方的形式C.促進了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展D.標志著官僚政治取代貴族政治【答案】C【解析】【詳解】從材料中的郡縣制“中國之永為一統(tǒng)一國，此項政治制度實貢獻過其甚大之績效”，可以得出郡縣制有利于加強中央集權(quán)，促進統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，選項C正確；A、B、D項屬于郡縣制意義，表述正確，但是不屬于深遠影響，不符合錢穆觀點主旨，排除?！军c睛】本題考查郡縣制對中國的深遠影響，從本題的關(guān)鍵詞“中國之永為一統(tǒng)一國”切入，得出答案。6.東漢王充在《論衡》中說：“蕭何入秦，收拾文書（國家檔案文獻），漢所以能制九州者，文書之力也。”其意在說明，西漢成功地實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，是因為A.充分發(fā)揮了文書的功能B.實行了崇尚儒家的政策C.繼承了秦朝的基本制度D.官吏熟知秦朝典章制度【答案】C【解析】【詳解】從材料“蕭何入秦，收拾文書”“文書之力也”中可以看出，漢朝初年重視秦朝的文書，實際上繼承了秦朝的基本政治制度，故C項正確；西漢成功統(tǒng)治的原因不在于文書本身，而在于對秦朝典章制度的利用，故A項錯誤；漢初實行的黃老學說，道家思想，故B項錯誤；材料并沒有體現(xiàn)漢初官吏熟知秦朝的典章制度，故D項錯誤。7.刺史是漢武帝時設(shè)置的監(jiān)察地方的官員，西漢后期其權(quán)力有所擴大，到東漢后演變?yōu)榈胤阶罡咝姓L官。這說明A.監(jiān)察官位卑權(quán)重的特征得以改變B.中央集權(quán)促成地方行政制度變遷C.中央對地方的監(jiān)察力度越來越弱D.漢代地方行政制度后世所沿用【答案】B【解析】【詳解】材料中顯示西漢為加強中央集權(quán)，設(shè)立監(jiān)察地方的刺史制度，西漢后半期刺史權(quán)力有所擴大，到東漢后期隨著中央集權(quán)的式微，刺史演變?yōu)榈胤阶罡咝姓L官，選項B正確；到東漢后期刺史已經(jīng)失去監(jiān)察的職能，成為地方最高行政長官，故排除選項A、C。選項D材料無法體現(xiàn)而且與史實不符，故排除?！军c睛】本題考查古代的監(jiān)察制度，本題關(guān)鍵信息是“西漢后半期其權(quán)能有所擴大，到東漢后演變?yōu)榈胤阶罡咝姓L官”，把握住其職能隨著中央集權(quán)的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)變即可解答本題。8.據(jù)《后漢書》記載，東漢時“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受”這反映了當時豪強地主經(jīng)濟A.古代官營手工業(yè)經(jīng)濟的重要組成部分B.古代中國農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟的重要表現(xiàn)C.推動了對外貿(mào)易的開展D.具有綜合性經(jīng)營的特點【答案】D【解析】【詳解】由材料“膏田滿野……船車賈販……琦賂寶貨，巨室不能容”可見，豪強地主經(jīng)濟涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，具有綜合性經(jīng)營的特點，故選D；豪強地主經(jīng)濟中的手工業(yè)不屬于官營手工業(yè)，選項A排除；豪強地主經(jīng)濟不僅僅包含農(nóng)業(yè)，也包含商業(yè)和手工業(yè)，選項B排除；材料沒有涉及對外貿(mào)易的信息，排除選項C。9.中國古代統(tǒng)治者宣揚“敬天、法祖、忠君、保民”，漢朝以后“以孝治天下”逐漸成為貫徹兩千年帝制社會的治國綱領(lǐng)。這表明A.政治與倫理相結(jié)合B.儒學正統(tǒng)堅不可摧C.君主皆為道德楷模D.宗法制度得以延續(xù)【答案】A【解析】【詳解】從材料中的“敬天、法祖、忠君、保民"和“以孝治天下”，可知儒家倫理融入了國家政治之中，A正確。儒學在歷史上受到過幾次沖擊，尤其是在魏晉時期遭受佛道沖擊，正統(tǒng)地位岌岌可危，選項B排除；C項中的“皆”過于絕對，錯誤；宗法制在春秋戰(zhàn)國瓦解，其影響力下降，材料中的思想是儒家影響的結(jié)果，D錯誤。10.《資治通鑒》記載“魏主（指孝文帝）雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女，以充后宮”。其根本目的在于A.密切鮮卑貴族與漢族地主的聯(lián)系B.穩(wěn)定鮮卑社會C.鞏固北魏統(tǒng)治D.促進民族融合【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“魏主（指孝文帝）雅重門族”、“四姓,衣冠所推，咸納其女”等，結(jié)合所學知識，可知北魏為少數(shù)民族政權(quán)，在當時希望得到北方世家大族的支持，緩和與民族矛盾，因此與這些世家大族聯(lián)姻，以拉攏其支持政權(quán)，進而鞏固統(tǒng)治，選項C正確；選項A是表象，排除；孝文帝結(jié)交漢族世家大族是為了緩和鮮卑貴族與漢族之間的矛盾，而非穩(wěn)定鮮卑族社會，選項B排除；選項D是客觀影響，非孝文帝主觀意圖，排除。11.唐初薛元超以門蔭入仕，高宗朝官至中書令。他曾說：“吾不才，富貴過人。平生有三恨；始不以進士擢第；不娶五姓女（朝廷詔令禁止自為婚嫁的門閥士族家庭的女性）；不得修國史?！边@一現(xiàn)象說明A.進士入仕比門蔭入仕地位低B.士族地位仍比較穩(wěn)固C.當時社會正處于變革之中D.科舉出身方有資格修國史【答案】C【解析】根據(jù)題干“不以進士擢第，不得娶五姓女，不得修國文”可知科舉制反映了士族地主的衰落和庶族地主地位的上升；不娶五姓女反映的傳統(tǒng)的世族還有很多的影響力；故體現(xiàn)社會階層在流動，反映了社會正處于變革之中，C項正確。A項是對題干的片面解讀，排除。士族地位仍比較穩(wěn)固，但受到科舉取士沖擊，排除B。D項也是對題干的片面解讀，排除。綜上所述，本題正確答案為C。12.唐朝前期，皇帝是監(jiān)察機構(gòu)的授權(quán)主體，既可親選御史，也可提名臺院長官。唐朝后期，隨著政事堂的設(shè)立，御史“雖職在抨彈，然進退從違，皆出宰相”。這變化說明唐朝后期A.人才選拔權(quán)限上移B.藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重地削弱中央集權(quán)C.監(jiān)察機制趨于合理D.相權(quán)在一定程度上制約了君權(quán)【答案】D【解析】材料“唐朝前期，皇帝是監(jiān)察機構(gòu)的授權(quán)主體”到“唐朝后期……御史……皆出宰相”反映出宰相在監(jiān)察制度方面的權(quán)利有所提高，根據(jù)所學知識可以分析出，唐后期相權(quán)在一定程度上制約了皇權(quán)，故D項正確；材料強調(diào)的是皇權(quán)與相權(quán)之間的關(guān)系，沒有體現(xiàn)出選官制度和中央集權(quán)的削弱，故AB項排除；材料中無法體現(xiàn)出監(jiān)察機制的合理，故C項錯誤。13.唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼。所在山積”。南宋時期，都城臨安出現(xiàn)南方人開的酒館往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈的現(xiàn)象，茶館則學北方張掛名人畫像。以上材料反映A.南北文化習俗的不斷融合B.南北方飲食習慣趨于一致C.國家統(tǒng)一使南茶開始北運D.南方經(jīng)濟水平已超越北方【答案】A【解析】材料反映的是北方的茶葉來自南方地區(qū)，南方的酒館和茶館學習北方的風格，體現(xiàn)了南北方文化習俗的融合，A正確；B“趨于一致”的說法過于絕對；C“開始”的說法不正確；材料反映的是南北方習俗的相互影響，沒有涉及經(jīng)濟水平的高低，D不正確。14.宋代是中國古代經(jīng)濟立法最為活躍的時期之一。土地買賣、土地所有權(quán)是宋朝法律的重要內(nèi)容，史稱“官中條令，惟（田產(chǎn)）交易一事最為詳備?！边@反映了宋代A.稅制發(fā)生重大調(diào)整B.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)面臨轉(zhuǎn)型C.自耕小農(nóng)發(fā)展壯大D.土地私有不斷深化【答案】D【解析】結(jié)合所學知識，由于北宋土地兼并和土地買賣日益頻繁，為了適應土地私有不斷深化的需要，北宋統(tǒng)治者加強了土地交易立法的力度，因而出現(xiàn)了題干所示現(xiàn)象，故D項符合題干要求；題干未涉及稅制的相關(guān)信息，排除A項；題干未涉及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，排除B項；題干未直接體現(xiàn)出自耕小農(nóng)的變化，排除C項。15.北宋時期，四川出現(xiàn)世界上最早的紙幣——交子后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行紙幣，可是紙幣都迅速貶值，明朝中期，政府基本放棄紙幣。最終，從民間貿(mào)易發(fā)展起來的、獲得政府認可的白銀成為主要支付工具。這一時期紙幣的興衰表明A.民間貿(mào)易突破官府限制B.明朝中期商品經(jīng)濟停滯C.政府對市場的控制遇挫D.重農(nóng)抑商政策遭到削弱【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查古代的商業(yè)。材料“取而代之的則是從民間貿(mào)易發(fā)展起來的白銀被日益普遍使用，白銀作為主要支付手段最終獲得政府認可”說明明清政府對商業(yè)所采用的傳統(tǒng)抑制舉措并未能在湊效，即政府對貿(mào)易的控制遇挫，故C符合題意。分析選項，A材料并沒有體現(xiàn)；B說法錯誤，與史實相反；C符合題意；D說法錯誤，直至鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前期政府一直在推行“重農(nóng)抑商”政策?？键c：古代中國的經(jīng)濟·商業(yè)的發(fā)展·明清時期商業(yè)的發(fā)展16.有學者認為：宋代以后，庶民成為推動城市大眾文化的主流，出現(xiàn)一種新型文化——“庶民文化”。出現(xiàn)“庶民文化”的主要原因是A.宋代經(jīng)濟重心南移的完成B.商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市的繁榮C.中國古代民族融合的加強D.資本主義萌芽的產(chǎn)生【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識宋代商品經(jīng)濟發(fā)達，城市繁榮，市民階層興起，推動城市文化發(fā)展，因此選秀奶奶個B正確；經(jīng)濟重心南移與庶民文化興起無關(guān)，選項A排除；民族融合主要集中于邊境地區(qū)，庶民文化興起于城市，兩者無關(guān)聯(lián)性，選項C排除；資本主義萌芽產(chǎn)生于明代中葉以后，選項D排除?！军c睛】解題關(guān)鍵在于掌握庶民文化和城市發(fā)展的關(guān)系，隨著城市發(fā)展庶民文化興起，再結(jié)合所學經(jīng)濟史知識可知宋代城市發(fā)展原因在于商品經(jīng)濟發(fā)展，由此得出正確答案。17.“省”這一名稱起源甚早，最初是官署名，如中書省、尚書省等，設(shè)在宮禁之中。元朝時，在全國重要地帶設(shè)立行中書省，作為中央行政機關(guān)中書省在外地的代理機構(gòu)，亦簡稱為省。據(jù)此推斷，行省的設(shè)置A.體現(xiàn)了國家權(quán)力中心的變化B.適應了加強皇權(quán)的需要C.解決了“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的難題D.加強了中央對地方的控制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“元朝時，在全國重要地帶設(shè)立行中書省，作為中央行政機關(guān)中書省在外地的代理機構(gòu)”可知行省是中央派出機構(gòu)，有利于加強中央集權(quán)，選項D正確；行省是地方機關(guān)，其設(shè)立不能體現(xiàn)中央權(quán)力中心的變化，選項A排除；行省設(shè)置有利于加強中央集權(quán)，與加強皇權(quán)無關(guān)，選項B排除；宋代實行強干弱枝，重文輕武，基本解決了“藩鎮(zhèn)割據(jù)”問題，選項C排除?！军c睛】本題考查元朝的行省制度，需要掌握行省制度的作用。解題的關(guān)鍵是對關(guān)鍵信息“最初是官署名，如中書省、尚書省等，設(shè)在宮禁之中”、“在全國重要地帶設(shè)立行中書省，作為中央行政機關(guān)中書省在外地的代理機構(gòu)”的分析理解。18.下表總結(jié)了中國古代農(nóng)民稱謂變化的情況，這一變化反映了朝代夏商周秦漢魏晉宋元稱謂臣、人、眾、野人夫、仆田客、部曲佃客、莊客、農(nóng)戶A.自給自足自然經(jīng)濟的形成B.土地經(jīng)營制度的變化C.農(nóng)民的經(jīng)濟地位不斷提高D.歷代賦稅制度的改革【答案】B【解析】【詳解】據(jù)表格信息和所學知識可知，夏商周時期，在井田制下實行集體耕作，農(nóng)民稱“眾”；秦漢時期實行封建土地所有制，維護個體小農(nóng)經(jīng)濟，稱農(nóng)民為“夫”；魏晉時期，地主豪強大莊園經(jīng)營模式下的農(nóng)民稱“田客、部曲”；宋元時期，租佃關(guān)系盛行，農(nóng)民稱“佃客”，因此土地經(jīng)營制度的變化導致了農(nóng)民稱謂的變化，故B項正確；小農(nóng)經(jīng)濟形成于春秋戰(zhàn)國時期，與表格中農(nóng)民的稱謂變化無關(guān)，故A項錯誤；中國古代農(nóng)民的經(jīng)濟地位一直較低，故C項錯誤；賦役制度改革體現(xiàn)的是農(nóng)民承擔的賦役標準，與稱謂無關(guān)，故D項錯誤。19.1368年，明太祖發(fā)布詔令：“民間寡婦，三十以前夫亡守制，五十以后不改節(jié)者，旌表門閭，除免本家差役?！边@表明當時A.主流價值觀滲入政府政策B.農(nóng)民差役負擔沉重C.婦女社會地位得到了提升D.政府注重扶貧濟困【答案】A【解析】【詳解】本題考查宋明理學影響，從題意可知，政府頒布政策鼓勵婦女為亡夫守寡守節(jié)，符合宋明理學對婦女提出的三從四德要求，所以體現(xiàn)了主流價值觀在政府政策中的滲透，A選項正確；B選項錯誤，提議中并未體現(xiàn)農(nóng)民差役負擔是否沉重；C選項錯誤，題意體現(xiàn)的是封建政府對婦女追求自由地位的壓制，倡導婦女守節(jié)，婦女地位是出嫁從夫，夫死從子，地位并未提高；D選項錯誤，題意并未要表現(xiàn)政府注重扶困濟貧，這些政策并不是因民眾貧困而發(fā)布。【點睛】本題要注意考察的知識點是宋明理學對明清時期產(chǎn)生的社會影響，結(jié)合對題意的理解，即可得出正確答案。20.明代嘉靖年間的內(nèi)閣首輔嚴嵩，因“結(jié)諸閹人”，方得長期秉政，而萬歷初期的張居正也需討好太監(jiān)馮保，方能執(zhí)掌國柄，史稱“居正固有才，其所以得委任，專國柄者，由保為之左右也”，這說明明代A.內(nèi)閣的權(quán)力不斷縮小B.宦官控制了國家的行政權(quán)C.君主權(quán)力受到了抑制D.內(nèi)閣只是君主專制的工具【答案】D【解析】從材料“內(nèi)閣首輔嚴嵩，因‘結(jié)諸閹人’，方得長期秉政”“張居正也需討好太監(jiān)馮保，方能執(zhí)掌國柄”中可以分析出明朝太監(jiān)控權(quán)力較大；根據(jù)所學知識可知，內(nèi)閣只有“票擬權(quán)”，受到“批紅權(quán)”的限制，導致內(nèi)閣只是君主專制的工具，故D項正確，C項錯誤；內(nèi)閣不是國家行政機構(gòu)，也不掌握行政權(quán)，只有“票擬權(quán)”，故AB項錯誤。點睛：從材料“內(nèi)閣首輔嚴嵩，因‘結(jié)諸閹人’，方得長期秉政”“張居正也需討好太監(jiān)馮保，方能執(zhí)掌國柄”中就可以分析出答案。21.康熙帝時將理藩院從禮部獨立出來。理藩院的主要職責一是管理蒙古、新疆等少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)，二是處理與俄國的關(guān)系。這反映當時A.蒙古、新疆地區(qū)叛亂頻繁不易管理B.滿族主要依靠少數(shù)民族加強統(tǒng)治C.理藩院基本承襲元朝宣政院職能D.清朝統(tǒng)治者的天朝上國觀念濃厚【答案】D【解析】由機構(gòu)名稱“理藩院”可以得出，其處理是與清王朝有宗藩關(guān)系的民族或國家之間的關(guān)系，體現(xiàn)了天朝上國的觀念比較濃厚，D正確；A與史實不符；B說法本身不正確；元代宣政院主要管理西藏事務(wù)，二者職能不同，C不正確。22.明清時期永佃制盛行，佃農(nóng)在不拖欠地租的條件下，有權(quán)“不限年月”“永遠耕種”，地租率相對穩(wěn)定，農(nóng)民獲得相對獨立的、長期的土地使用權(quán)，地主則失去了和土地的直接聯(lián)系。這一現(xiàn)象A.地主土地私有制走向崩潰B.政府的財政收入減少C.使土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)走向分離D.農(nóng)民已擺脫封建人身依附關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“農(nóng)民獲得相對獨立的、長期的土地使用權(quán)，地主則失去了和土地的直接聯(lián)系”并結(jié)合所學知識可知，這說明永佃制使土地所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，故C項正確；永佃制下土地所有權(quán)仍然歸地主，故A項錯誤；材料只涉及農(nóng)民對地主的地租，沒有反映政府的財政收人問題，故B項錯誤；材料也無法體現(xiàn)農(nóng)民擺脫了封建人身依附關(guān)系，故D項錯誤。【點睛】本題解題的關(guān)鍵有二：一是全面準確理解材料關(guān)鍵信息，如“永佃制”、“農(nóng)民獲得相對獨立的、長期的土地使用權(quán)”；二是區(qū)分所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的區(qū)別，認識地租與田賦的相關(guān)概念。據(jù)比即可正確判斷。23.明正德年間《姑蘇志》載松江府市鎮(zhèn)達73個之多，以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市5里，東至王江涇鎮(zhèn)6里，北至平望鎮(zhèn)l5里，西至震澤鎮(zhèn)30里，至南潯鎮(zhèn)50里。該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因A.農(nóng)村商品經(jīng)濟水平的提高B.南北經(jīng)濟交流日趨頻繁C.資本主義萌芽產(chǎn)生D.州縣集市的密度北方超過南方【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料對盛澤鎮(zhèn)的范圍描述可知市鎮(zhèn)處于城鄉(xiāng)結(jié)合部。明代中葉以來商品經(jīng)濟發(fā)展迅速，推動了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提升，工商業(yè)市鎮(zhèn)由此興起，選項A正確；材料只提供了江南地區(qū)市鎮(zhèn)信息，未提供北方經(jīng)濟發(fā)展情況，選項B排除；材料為反映出雇傭關(guān)系，因此不能得出資本主義萌芽產(chǎn)生，選項C排除；材料沒有對南北方集市情況進行比較，選項D排除。【點睛】解題關(guān)鍵要掌握材料中對盛澤鎮(zhèn)邊界的描述，其隱含信息為市鎮(zhèn)處于城鄉(xiāng)結(jié)合處，農(nóng)業(yè)商品化程度提升推動了市鎮(zhèn)的興起。24.有學者評價中國古代史說：“強迫性的等級關(guān)系是建立在主動性、情感性的親情關(guān)系之上的?！蹦苡脕碇卧撚^點的是A.西周實行宗法制B.孟子提出“民貴君輕”的思想C.竊鉤者誅，竊國者為諸侯D.李贄提出“各從所好，各聘所長”的觀點【答案】A【解析】【詳解】試題分析：據(jù)材料“強迫性的等級制度是建立在主動性、情感性的親情關(guān)系之上的”，結(jié)合所學知識可知，這反映了西周的宗法制的特點，即以血緣關(guān)系決定等級地位，故A正確。材料信息不能說明孟子提出民貴君輕的思想，故B排除。莊子提出“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”是以諷刺的手法對圣人之道的否定，體現(xiàn)了道家思想，與材料無關(guān)，選項C排除；李贄提出“各從所好，各聘所長”的觀點，在材料中也無法體現(xiàn)，故D排除。第Ⅱ卷本卷共3個小題（第25小題25分，第26小題12分，第27小題15分，共52分）。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一統(tǒng)治者自稱“天子”，他從天那里接受統(tǒng)治人民的“天命”。告訴人們季節(jié)的天文歷法成為天命的象征，因此制定歷法和頒布歷法成為帝王政治的首要任務(wù)，所謂“現(xiàn)象授時”。同時這也是帝王的特權(quán)，對此帝王統(tǒng)治者們都要小心翼翼地加以保護。改變歷法就意味著改變天命，具有重大的政治意味。改歷就不僅是專業(yè)的天文學問題，而且是重大的宗教政治問題。除了歷法以外，占星術(shù)也是中國古代天人對應宇宙論中重要一環(huán)。在天人對應的體系中，各種天文現(xiàn)象具有警示人事的作用。漢代的董仲舒把這一理論發(fā)揮到極致，提出“天人相與之際”的災異譴告學說，使占星術(shù)也成為國家政治中的一個重要角色?！幾詫O小淳《天文學在古代中國社會文化中的作用》材料二牛頓生活在歐洲社會大變革的時代。14—16世紀的文藝復興造成的思想解放和觀念啟蒙，帶來了歐洲精神文化的空前繁榮，自然科學獲得新的生命并蓬勃成長。英國資產(chǎn)階級革命正蓬勃展開。牛頓的經(jīng)典力學體系奠定了之后三個世紀中物理界的科學觀點，開啟了工業(yè)革命的大門，啟迪了人類征服自然的無窮智慧，對現(xiàn)代化科學技術(shù)發(fā)展和社會進步產(chǎn)生了極其深遠的影響?！幾浴杜ｎD對經(jīng)典力學的貢獻》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中國古代天文學與國家政治之間關(guān)系，分析“天人合一”思想對中國古代政治的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括牛頓在天文學方面取得重大成就的背景。綜合上述材料，談?wù)勌煳膶W對東西方科技發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）關(guān)系：制定和頒布歷法是接受天命的帝王的政治任務(wù)和特權(quán)；改變歷法意味著改變天命，具有重大的政治意義；將各種天文現(xiàn)象與災異譴告學說相結(jié)合，使占星術(shù)成為國家政治中的重要角色?！疤烊撕弦弧彼枷雽ξ覈蔚挠绊懀杭訌娏司鲗Ｖ?；對皇權(quán)有一定程度的制約。（2）背景：人文主義思想傳播；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；近代自然科學的興起和發(fā)展；英國資產(chǎn)階級革命的蓬勃開展。影響：①東方：束縛了人們的思想，使中國古代以天文學為代表的科技始終從屬于政治，不能形成獨立的學科體系。②西方：是哥白尼開啟的天文學領(lǐng)域革命的繼承和發(fā)展，奠定了歐洲天文學發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，推動了經(jīng)典力學體系的建立和工業(yè)革命大門的開啟，并對現(xiàn)代科技發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）關(guān)系：由材料“季節(jié)的天文歷法成為天命的象征，因此制定歷法和頒布歷法成為帝王政治的首要任務(wù)”因此制定和頒布歷法是接受天命的帝王的政治任務(wù)和特權(quán)；由于改變歷法就是改變天命，因此對于任何一個統(tǒng)治者而言歷法都具有重大的宗教政治意義；古代中國強調(diào)天人對應，因此各種天文現(xiàn)象都具有警示人事的作用，最終古人將天文現(xiàn)象和災異譴告學說相結(jié)合，使占星術(shù)成為國家政治中的重要角色。影響：由“在天人對應的體系中，各種天文現(xiàn)象具有警示人事的作用”，可見“天人感應”加強了君主專制，同時對皇權(quán)有一定程度的制約。（2）背景：由材料“14—16世紀的文藝復興造成的思想解放和觀念啟蒙，帶來了歐洲精神文化的空前繁榮，自然科學獲得新的生命并蓬勃成長。英國資產(chǎn)階級革命正蓬勃展開”可以看出材料在政治經(jīng)濟、科技文化、思想方面探討了牛頓成就的背景。即思想方面人文主義思想的傳播；經(jīng)濟方面資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；科技文化方面近代自然科學的興起和發(fā)展；政治方面英國資產(chǎn)階級革命的蓬勃開展。影響：根據(jù)材料一并結(jié)合所學可知古代東方在“天人感應”學說影響下，人們思想受到束縛，天文學始終為政治服務(wù)，一直沒有形成獨立的學科體系。根據(jù)材料二并結(jié)合所學可知哥白尼開啟的天文學領(lǐng)域革命的繼承和發(fā)展，奠定了歐洲天文學發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，推動了經(jīng)典力學體系的建立和工業(yè)革命大門的開啟，并對現(xiàn)代科技發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。26.閱讀材料，完成下列要求。“假設(shè)明清兩個王朝政權(quán)不是與經(jīng)濟發(fā)展反方向地高度強化政治專制主義，而是循著兩宋對經(jīng)濟實行‘開放’的寬松路線前行，說不定中國傳統(tǒng)經(jīng)濟也會發(fā)生像西方那種類似變遷的趨勢，市場經(jīng)濟可能會出現(xiàn)某種突破?！@種假設(shè)畢竟敵不過歷史‘實在’的力量，政治體制是一道逾越不過去的‘鐵墻’?！薄酝跫曳丁吨袊鴼v史通論》解讀材料，請就經(jīng)濟發(fā)展與專制主義之間的關(guān)系，并結(jié)合明清時期的相關(guān)史實加以論述.（要求：觀點明確，史論結(jié)合）【答案】示例觀點：明清君主專制強化與經(jīng)濟反向發(fā)展。論述：政治方面，明清時期，丞相制度的廢除，專制皇權(quán)發(fā)展到新的高度；清朝雍正帝時軍機處的設(shè)立是君主專制強化的頂峰。專制皇權(quán)的不斷強化是傳統(tǒng)官僚體制發(fā)展的產(chǎn)物，雖然在一定程度上提高了決策效率，但卻導致一人專制，將國家的命運系于一人之手，最終成為社會發(fā)展的桎梏。經(jīng)濟方面，明朝時期，中國在農(nóng)耕文明軌道上發(fā)展到一個新的高峰，并分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的變異，這些變異帶有向工業(yè)文明演進的趨勢。但在重農(nóng)抑商和“海禁”閉關(guān)鎖國等政策的抑制下，新經(jīng)濟因素未能順利發(fā)展，最終導致清王朝在世界工業(yè)文明潮流中迅速衰落?？傊?，明清時期，君主專制強化與經(jīng)濟沿相反方向發(fā)展，嚴重阻礙了中國經(jīng)濟的發(fā)展進程?！窘馕觥俊驹斀狻空撌觯翰牧霞僭O(shè)明清政治和經(jīng)濟同向而行，很可能會在經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)類似西方的突破，由此可以反推出論述觀點，即明清君主專制強化與經(jīng)濟反向發(fā)展，最終政治體制阻礙了社會的突破。論證方面可以從明清時期政治、經(jīng)濟方面展開論述。如政治方面明清時期，丞相制度的廢除，專制皇權(quán)發(fā)展到新的高度；清朝雍正帝時軍機處的設(shè)立是君主專制強化的頂峰；經(jīng)濟方面明清出現(xiàn)了資本主義萌芽，但在重農(nóng)抑商和“海禁”閉關(guān)鎖國等政策的抑制下，新經(jīng)濟因素未能順利發(fā)展，最終導致清王朝在世界工業(yè)文明潮流中迅速衰落。選做題27.【歷史上重大改革回眸】隋初，農(nóng)民隱漏戶口、詐老詐小的現(xiàn)象極為嚴重，直接影響到國家財政收入和對勞動力的控制。為了查實應納稅和負擔徭役的人口，隋政府采取了大索貌閱與輸籍定樣的措施。隋朝征收“口賦”，即人頭稅擴大財政收入，必須對歷史遺留下來的戶口隱漏情況進行全面的整頓。隋文帝于開皇三年（583）開始進行全國性的括戶。史載：“高祖令州縣大索貌閱，戶口不實者，正長遠配，而又開相糾之科。大功已下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱。于是計帳進四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口?！贝笏髅查喼螅蟪几叻f又認為長吏肆情，遂請行輸籍之法。由中央確定劃分戶等的標準，寫成定簿，并根據(jù)戶等高低征派賦役。由于國家規(guī)定的賦役數(shù)量低于豪強地主對佃農(nóng)的剝削量，許多原來依附豪強地主的農(nóng)民紛紛脫離地主，向官府申報戶口，納稅服役，甘心成為國家的編戶。這樣既調(diào)動了貧苦農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，又增加了國家的財政收入。雖然隋代農(nóng)民賦役較前代有所減輕，但是納稅人口卻比前代成倍激增，隋朝經(jīng)濟改革對國家財政的影響由此一目了然。——摘編自《從改革角度看隋朝的“國計之富”》（1）根據(jù)材料，概括指出隋代采取大索貌閱與輸籍定樣的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析隋代采取大索貌閱與輸籍定樣的意義?！敬鸢浮浚?）清查戶口以防遺漏；對戶口不實者嚴懲；總體降低征稅標準；賦稅數(shù)量根據(jù)戶等高低征收（2）意義：國家控制的戶口大幅增加，增加國家的勞動力；削弱了地方豪強對社會的影響，加強中央集權(quán)；調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，增加了財政收入；客觀上不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展.【解析】【詳解】（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“隋政府采取了大索貌閱與輸籍定樣的措