語(yǔ)言的起源與發(fā)展課件

語(yǔ)言的起源與發(fā)展TheOriginandDevelopmentofLanguage語(yǔ)言的起源與發(fā)展TheOriginandDevelop1語(yǔ)言的起源神授說(shuō)（18世紀(jì)以前）最初，社會(huì)民眾普遍相信世界是由神創(chuàng)造的，那么語(yǔ)言也應(yīng)該是神對(duì)人類的一種賜予。在西方，典型的語(yǔ)言神授說(shuō)見(jiàn)于《圣經(jīng)》，并且由于《圣經(jīng)》不可動(dòng)搖的地位，而成為從宗教到學(xué)術(shù)各界的正統(tǒng)說(shuō)法。語(yǔ)言的起源神授說(shuō)（18世紀(jì)以前）2摹聲說(shuō)這種理論認(rèn)為我們所加于事物，尤其是動(dòng)物的名稱，多半是由于摹擬這事物或動(dòng)物的聲音而來(lái)的。但語(yǔ)言中這類詞很少，許多抽象的概念都無(wú)法表達(dá)。摹聲說(shuō)3感嘆說(shuō)這種理論認(rèn)為語(yǔ)言起源于情感激發(fā)的自然喊叫。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)家繼承了古希臘伊壁鳩魯?shù)恼Z(yǔ)言起源于感情沖動(dòng)的叫喚的觀點(diǎn)，試圖從人的感情表露來(lái)說(shuō)明語(yǔ)言的起源。但這類語(yǔ)言在整個(gè)語(yǔ)言體系中所占的分量似乎更少。感嘆說(shuō)4勞動(dòng)叫喊說(shuō)（咳喲說(shuō)）19世紀(jì)70年代諾瓦雷（L.Noire）提出勞動(dòng)叫喊論，主張從原始人類在生活勞動(dòng)中伴隨發(fā)生的勞動(dòng)號(hào)子來(lái)說(shuō)明語(yǔ)言的起源。例如在抬重物時(shí)為了諧調(diào)步伐而喊“咳喲咳喲”，這種聲音反復(fù)多次，就成了詞語(yǔ)。英語(yǔ)的heave（拉）或haul（拽）就是這樣產(chǎn)生的。勞動(dòng)叫喊說(shuō)（咳喲說(shuō)）5社會(huì)契約說(shuō)語(yǔ)言起源于人們的彼此約定，無(wú)疑這種觀點(diǎn)注意到了語(yǔ)言的社會(huì)屬性。同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，就是在沒(méi)有語(yǔ)言產(chǎn)生的情況下，人們是如何進(jìn)行約定的，而且與語(yǔ)言的任意性特點(diǎn)相違背。社會(huì)契約說(shuō)6手勢(shì)說(shuō)這種理論主張：人類使在用有聲語(yǔ)言之前曾經(jīng)歷過(guò)手勢(shì)語(yǔ)言的階段。但由于面臨著工作中有時(shí)無(wú)法使用手勢(shì)語(yǔ)言的障礙，這就促成了有聲語(yǔ)言的形成。遺憾的是，這種說(shuō)法并沒(méi)有解釋手勢(shì)語(yǔ)言是如何讓發(fā)展成為有聲語(yǔ)言的。手勢(shì)說(shuō)7勞動(dòng)說(shuō)這種理論認(rèn)為語(yǔ)言是從勞動(dòng)中并和勞動(dòng)中一起產(chǎn)生的。勞動(dòng)提出了產(chǎn)生語(yǔ)言社會(huì)需要；為語(yǔ)言的產(chǎn)生提供了心理和生理上的條件。勞動(dòng)也改善了原始人的發(fā)音器官，為語(yǔ)言的產(chǎn)生提供了必要的生理?xiàng)l件。應(yīng)該說(shuō)這種對(duì)語(yǔ)言起源問(wèn)題的論述已經(jīng)相當(dāng)全面了。

勞動(dòng)說(shuō)8語(yǔ)言的發(fā)展語(yǔ)言發(fā)展論語(yǔ)言的發(fā)展離不開社會(huì)的發(fā)展語(yǔ)言發(fā)展具有不平衡性不同語(yǔ)言發(fā)展差異很大政治經(jīng)濟(jì)的集中使方言成為共同語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展語(yǔ)言發(fā)展論9語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律漸變性強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的發(fā)展是一個(gè)逐漸變化的過(guò)程。語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在使用，所以這就需要語(yǔ)言保持相對(duì)的穩(wěn)定性。同時(shí)，日益增長(zhǎng)的交際又需要不斷地促使語(yǔ)言發(fā)生變化，這兩個(gè)對(duì)立的要求決定了語(yǔ)言不可能發(fā)生巨變、突變，只能不斷變化。不平衡性強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的發(fā)展變化不是均衡的、勻速的，而是不平衡的。這主要變現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，語(yǔ)言系統(tǒng)發(fā)展變化不平衡。第二，同一系統(tǒng)中的某個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象發(fā)展也不平衡。第三，語(yǔ)言變體發(fā)展變化不平衡。語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律10語(yǔ)言發(fā)展的表現(xiàn)個(gè)體要素的發(fā)展

臨時(shí)變化：具有個(gè)性特點(diǎn)，尚未固定。歷史變化：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)內(nèi)部的演化和更替，語(yǔ)言發(fā)展的主要內(nèi)容。臨時(shí)變化