2023年愛崗敬業(yè)師德演講稿

2023年愛崗敬業(yè)師德演講稿愛崗敬業(yè)師德演講稿1

敬重的各位老師：

大家好！

蘇聯(lián)教化家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“老師的人格是進(jìn)行教化的基石?！蔽覈?guó)古語(yǔ)也有言：“德薄者，終學(xué)不成，何談為師矣？”我想，我們每個(gè)老師要做學(xué)生的榜樣，要播撒陽(yáng)光到孩子心中，自己就先要修身塑德。我并不高大，但我力求高尚；我也并不英俊，但我渴望成就事業(yè)，因?yàn)椋沂且幻嗣窭蠋?。俗話說(shuō)，“親其師，則信其道；信其道，則循其步。”我們提倡執(zhí)起教鞭，要有夫子的形象；握起紅筆，要有博愛的心腸。喊破嗓子不如做出樣子，以身作則，學(xué)生才會(huì)信任你，才會(huì)追隨你。

但不容回避的是，時(shí)代的發(fā)展不行避開地造成各行各業(yè)呈現(xiàn)出一系列新的問(wèn)題，老師隊(duì)伍師德師風(fēng)的問(wèn)題亦不例外。充斥在網(wǎng)絡(luò)上的各種有關(guān)老師的負(fù)面消息，讓我們醒悟地相識(shí)到老師隊(duì)伍的師德師風(fēng)問(wèn)題在當(dāng)今這個(gè)大社會(huì)背景下的脆弱，甚至有時(shí)可怕到不能贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的信任。捫心自問(wèn)我們的敬業(yè)精神能否起到表率作用？我們的業(yè)務(wù)水平能否讓學(xué)生滿足，家長(zhǎng)放心？在物欲橫流的今日我們能否堅(jiān)守清貧？傳道授業(yè)行為世表我們做到了幾分？今日，我們實(shí)行這次師德師風(fēng)宣講活動(dòng)，說(shuō)明我們正在正視這些突出的問(wèn)題，并試著開出自己的“藥方”。我沒(méi)有化腐朽為奇妙的力氣，萬(wàn)不敢言從根本上解決這個(gè)病癥，我僅在此就師德師風(fēng)建設(shè)方面的'淺薄相識(shí)與各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁探討，以期共同進(jìn)步，共釀一副良藥。

老師是立校之本，師德是教化之魂，常言道：學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師之靈魂?！捌渖碚?，不令則行；其身不正，雖令不從。”“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是為師道之精髓。

教化，是無(wú)私奉獻(xiàn)的事業(yè)；教化，是愛的事業(yè)。

要鑄師魂，首先要對(duì)老師職業(yè)充溢酷愛。梁?jiǎn)⒊嬷覀儭熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門，是中國(guó)職業(yè)道德的兩大準(zhǔn)則?！崩蠋熅蛻?yīng)當(dāng)有勤于奉獻(xiàn)的精神，只有勤學(xué)、勤思、精益求精，才能知道理解的更多一點(diǎn)，在如海的學(xué)問(wèn)面前虛心一點(diǎn)，在學(xué)生面前從容一點(diǎn)；也才能在淺薄面前深刻一點(diǎn)，在浮囂面前淡泊一點(diǎn)，在物質(zhì)不富有時(shí)精神豐富一點(diǎn)。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛苦多”。一個(gè)酷愛教化事業(yè)的人，是要甘于孤獨(dú)，甘于辛苦的。我們是辛勤的園丁，要鐘愛自己的這片土地，一年又一年細(xì)心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)。

要鑄師魂，更要對(duì)學(xué)生充溢包涵和關(guān)愛。天空包涵每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣袤無(wú)比；高山包涵每一塊巖石，不論其大小，所以高山宏偉壯麗；大海包涵每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無(wú)比；而人民老師，包涵每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其優(yōu)劣，所以老師神圣崇高。作為老師，既要喜愛“春光”，又要容得下“烏云”，“金鳳凰”當(dāng)然可愛，而“丑小鴨”更須要陽(yáng)光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，因?yàn)?，站在我們面前的總是一群須要用愛澆灌才能?qiáng)壯成長(zhǎng)的小樹苗?！耙?，我們不僅是教書匠，我們是受社會(huì)信托的人。社會(huì)把培育、教化新人——將來(lái)一代的事業(yè)托付給我們。這是我們最崇高的事業(yè)，是我們的頭等大事，是我們的職業(yè)義務(wù)。這是我們的使命?！?/p>

關(guān)愛學(xué)生、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特性發(fā)展是老師工作的永恒主題。出自內(nèi)心的愛惜學(xué)生的行為和舉止，會(huì)叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，會(huì)使學(xué)生懂得和接受你的訓(xùn)誨。5·12汶川地震，讓我們記住了擁有最寬廣的胸膛、最挺立的脊梁的譚千秋老師，讓我們驕傲于那“恒久綻放的生命之花”袁老師。“真水無(wú)香，真愛無(wú)言”，我們要用無(wú)私的愛教會(huì)孩子愛得無(wú)私！縱使世事改變，縱使滄海橫流。但我們的愛會(huì)在高山之顛，碧波之源，永久的流傳。

要鑄造崇高的師魂，有了“春的愛”，還要有“秋的嚴(yán)”。不管是在修身，還是在育人方面都須要嚴(yán)格要求、。

這嚴(yán)先是對(duì)自身的嚴(yán)格要求。老師要在思想行動(dòng)上嚴(yán)格要求自己。從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，以高尚的人格感染人，以整齊的儀表影響人，以親善的看法對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。老師還要在專業(yè)業(yè)務(wù)上嚴(yán)格要求自己，老師所傳授，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新學(xué)問(wèn)，對(duì)學(xué)問(wèn)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響，老師的教授內(nèi)容必需精確科學(xué)。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的肅穆工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生駕馭真正學(xué)問(wèn)，作為老師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來(lái)教學(xué)學(xué)生。這樣，就要求老師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的學(xué)問(wèn)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)W(xué)問(wèn)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余。學(xué)問(wèn)才能被學(xué)生所理解接受，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的實(shí)力，才能完成學(xué)問(wèn)傳授的過(guò)程。

這嚴(yán)也是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求?！皣?yán)”是一種精神、一種看法，“嚴(yán)”更是一種責(zé)任。我們提倡嚴(yán)教，熱忱但不矯情，隨和但不隨意，寬容但不縱容。“嚴(yán)”應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有序、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方。對(duì)于學(xué)生而言，“嚴(yán)”是一劑良藥、一句忠言，嚴(yán)而有方，則良藥未必苦口，忠言未必逆耳。學(xué)生得此良師則興矣。為求成此類良師，我們要守住心靈的安靜，建設(shè)愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務(wù)的老師，更要做讓人民滿足的老師！

莎士比亞說(shuō)：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世?！弊鳛橐幻椒驳慕袒ぷ髡撸瑐鞒忻赖拢瑩肀褪俏覀兊闹鞠?；揮灑熱忱，奉獻(xiàn)青春是我們的志向；撒播希望，收獲桃李是我們的期盼；愛崗敬業(yè)，鑄造師魂是我們恒久的目標(biāo)！這一切的基點(diǎn)便是要俱備上述兩種愛和兩種嚴(yán)，也是贏得學(xué)生和家長(zhǎng)信任的底線。俯首甘為孺子牛，三省吾身師之道。今日，我們參與這次宣講活動(dòng)，就是要低下頭來(lái)仔細(xì)反思，提倡不怕丑，不護(hù)短，不怕痛的精神，去重拾曾經(jīng)遺失的師德，去重塑本應(yīng)神圣的師魂。愿我們?yōu)榕?shí)現(xiàn)武都教化的跨越式發(fā)展而努力，共同開創(chuàng)武都教化美妙的明天。感謝大家！

愛崗敬業(yè)師德演講稿2

敬重的各位老師：

大家好！

雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”老師就像那靜默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋煹钠返潞退仞B(yǎng)是老師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好老師”這一問(wèn)題有深刻的相識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱難而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認(rèn)為：

首先，樹立良好的師德形象。老師良好的思想品德將是老師最宏大人格力氣的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普一般通的老師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不悲傷，靠著對(duì)人民教化事業(yè)的.赤誠(chéng)之心，依舊堅(jiān)韌地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的學(xué)問(wèn)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)間，把學(xué)問(wèn)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型舛鄶?shù)事例證明，育人單憑熱忱和干勁是不夠的，還須要以德立身、以身立教。作為一名老師就要有靜默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

其次，規(guī)范文明行為。老師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使老師在學(xué)生心目中占有特別重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把老師看作學(xué)習(xí)、仿照的對(duì)象。老師須要從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整齊的儀表影響人，以親善的看法對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

再次，關(guān)愛每位學(xué)生?？釔垡粋€(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)聞名教化學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培育成一名勝利的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過(guò)特別變故的學(xué)生，簡(jiǎn)單形成特殊性格，這就要求老師真誠(chéng)相待、熱忱激勵(lì)、耐性幫助，用師愛的溫情去溶化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)陂_心的情感體驗(yàn)中接受教化。

史煙飄過(guò)，回看今日。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。老師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問(wèn)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德須要培育，須要教化，更須要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教化的藍(lán)天！

愛崗敬業(yè)師德演講稿3

敬重的各位老師：

大家好！

“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛苦多?！苯虊瘞纵d風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深相識(shí)到：愛是老師最漂亮的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名老師，就要愛崗敬業(yè)，酷愛學(xué)生，愛得用心致志，愛得無(wú)私無(wú)畏！酷愛學(xué)生是師德教化的核心。推斷老師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下幾個(gè)方面看：看他否忠誠(chéng)于人民的教化事業(yè)，能否堅(jiān)決不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教化方針；看他是否酷愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教化的深切關(guān)注，真誠(chéng)地酷愛學(xué)生已被視為當(dāng)代老師的師德之魂。因?yàn)椋?/p>

一、酷愛學(xué)生是建立同等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

任何教化的結(jié)果，都是伴隨著肯定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系也往往會(huì)導(dǎo)致不同的教化結(jié)果。今日的學(xué)生須要有一個(gè)寧?kù)o、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。這也是江在《關(guān)于教化問(wèn)題的談話》中不斷強(qiáng)調(diào)的。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必需是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間留意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的心情就會(huì)輕松開心，這樣就會(huì)有個(gè)良好的'學(xué)習(xí)心境。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生心情上的驚慌或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐驚等，在這種狀況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。

在教化過(guò)程中，老師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種沖突。倘如老師沒(méi)有敬重，關(guān)切和酷愛學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。假如不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的摯友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和愛護(hù)，那么要真正化解這些沖突是不行能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見或老師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)老師的“好心”的誤會(huì)。但是老師只要走出這種愛的誤區(qū)，留意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的敬重、愛惜和關(guān)切，就能為建立民主、和諧、同等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解沖突。因此說(shuō)，酷愛學(xué)生是建立民主、同等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

二、酷愛學(xué)生是做好教化工作的重要條件。

學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開水就能完成的。他們須要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠(chéng)的心。所謂“愛屋及烏”，老師對(duì)學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)老師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到老師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛的教化是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。老師關(guān)切學(xué)生，就能載起我們教化界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)切，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。老師酷愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品行的培育；有利于創(chuàng)建活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而這一切，都是做好教化工作必不行少的條件。

從教十載，我是這樣酷愛學(xué)生的。

1、理智公正。在教化中，我對(duì)學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消退學(xué)生自身的不良因素。在教化中，我對(duì)學(xué)生的愛是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純凈的心靈。假如我們希望學(xué)生成為酷愛美妙事物而仇恨丑惡行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。

2、堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐性開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威逼恐嚇。不體罰與變相體罰，不心罰?！靶牧P”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲處，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。比如，有的老師說(shuō)學(xué)生“生來(lái)就不是讀書的料，還有臉往這兒坐?！薄八烙苣靖泶瘢　薄@種心罰羞辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，損害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難受。所以，我們應(yīng)愛惜學(xué)生。維護(hù)其自尊心，盡量避開對(duì)學(xué)生造成損害?！袄蠋煹纳且粓F(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩(shī)。”……有關(guān)對(duì)老師以及老師職業(yè)的贊美之詞的確數(shù)不勝數(shù)。但我們應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行一些反思，思索一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。

3、嚴(yán)愛結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)中往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。實(shí)行學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛結(jié)合。首先，我擅長(zhǎng)在敬重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我擅長(zhǎng)在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體