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文言文18個虛詞復(fù)習(xí)文言文18個虛詞復(fù)習(xí)一、熟記虛詞18個的常見用法。二、熟記例句,比較用法異同。一、熟記虛詞18個的常見用法。18個文言虛詞之、其、而、則、乃、以、于、為、因、乎、也、且、者、焉、所、何、若、與、

18個文言虛詞之、其、而、則、乃、以、于、為、因、乎、也、且1、用作代詞,又分幾種情況:

(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”(他們)、“它”(它們)。(二)指示代詞,表近指??勺g為“這”,通常作復(fù)指性定語。

如:之二蟲,又何知。(《逍遙游》)人非生而知之者。(《師說》,代事理,作賓語。)輮使之然也。(《勸學(xué)》,代物,作兼語。)如:作《師說》以貽之。(《師說》,代人,作賓語。)1.之

1、用作代詞,又分幾種情況:

(一)可以代人、代物、代事。代2、用作助詞,也分幾種情況:(一)結(jié)構(gòu)助詞,定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間,可譯為“的”,有的可不譯。

(二)結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志。不譯。用在被提前的賓語之后,動詞謂語或介詞之前,譯時應(yīng)省去。

如:古之學(xué)者必有師。(《師說)

如:夫晉,何厭之有?(《燭之武退秦師》2、用作助詞,也分幾種情況:如:古之學(xué)者必有師。(《師說)(三)結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時,“之”用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯。譯時也可省去。(五)音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個字之間,使之湊成四個字,只起調(diào)整音節(jié)的作用,無義,譯時應(yīng)省去。(六)結(jié)構(gòu)助詞,定語后置的標(biāo)志詞如:填然鼓之(《寡人之于國也》)

師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》)如:蚓無爪牙之利(《勸學(xué)》)

(三)結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時,3.用作動詞,往,到......去又有剪發(fā)杜門,佯狂不知所之者。(《五人墓碑記》)3.用作動詞,往,到......去又有剪發(fā)杜門,佯狂不知所之

例、下列各組句子中,加點的詞的意義和用法不相同的一組是

A.奸吏成其私,然無所懲艾秦有余力而制其弊

B.以三公之府有案吏之名欲勿予,即患秦兵之來

C.因至公車刺取,知虜入云中、代郡府吏聞此變,因求假暫歸

D.召丞相、御史,問以虜所入郡吏王嘗語莊子以好樂,有諸2005年高考文言文閱讀(全國3)8.B例、下列各組句子中,加點的詞的意義和用法不相同的一組是201.用作代詞,又分幾種情況:

(一)第三人稱代詞??纱恕⒋挛?,常用在名詞之前,表示領(lǐng)屬性關(guān)系,可譯為“他的”、“它的”(包括復(fù)數(shù))。

(二)第三人稱代詞。一般代人,相當(dāng)于“他、她、它(們)?!?/p>

如:郯子之徒,其賢不及孔子。(其:他們的。)如:杳不知其所之也。(其:它們)2.其1.用作代詞,又分幾種情況:

(一)第三人稱代詞??纱恕ⅲㄈ┗钣脼榈谝蝗朔Q??捎米鞫ㄕZ或小主語,視句意譯為“我的”或“我(自己)”。

廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》。(四)指示代詞,表遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。

(五)指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。

如:懷其璧。(其:那塊)則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)如:于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。(三)活用為第一人稱。可用作定語或小主語,視句意譯為“我的”(六)指示代詞,表近指。指示人、事、物,相當(dāng)于“這”之類的詞。今存其本不忍廢。(其:這)(六)指示代詞,表近指。指示人、事、物,相當(dāng)于“這”之類的詞2.用作副詞。放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合,視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等,或省去。

3.用作連詞。作連詞用時,通常放在句首,表假設(shè),可譯為“如果”;表選擇,可譯為“是……還是……”。如:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之故哉?(《送東陽馬生序》表假設(shè)。)天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣?!跺羞b游》如:其皆出于此乎?(《師說》表測度。)吾其還也?。ā稜T之武退秦師》表婉商。)2.用作副詞。放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語1.用作連詞。可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系。

(一)并列關(guān)系。一般不譯,有時可譯為“又”。

如:蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)

(二)遞進關(guān)系??勺g為“并且”或“而且”。

如:君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

(三)承接關(guān)系??勺g為“就”、“接著”,或不譯。

如:積善成德,而神明自得。(《勸學(xué)》)

(四)轉(zhuǎn)折關(guān)系??勺g為“但是”、“卻”。

如:青,取之于藍,而青于藍。(《勸學(xué)》)

(五)假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”、“

假如”。

如:而吾蛇尚存,則馳然而臥。(《捕蛇者說》)

(六)修飾關(guān)系,即連接狀語??刹蛔g。

如:吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)

3.而

1.用作連詞。可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系。

(2.用作代詞。只用作第二人稱,一般作定語,通“爾”,譯為“你的”;偶爾也作主語,譯為“你”。

如:而母立于茲。(《項脊軒志》)

3.復(fù)音虛詞“而已”,放在句末,表示限止的語氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。

如:聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(《師說》)2.用作代詞。只用作第二人稱,一般作定語,通“爾”,譯為“你與“而”有關(guān)的幾個詞語1、而況——何況今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎!2、而已——罷了3、而已——才,方才臣鞠躬盡瘁,死而后已?!蛾惽楸怼放c“而”有關(guān)的幾個詞語1、而況——何況1.用作連詞,可表示多種關(guān)系。

(一)表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思,表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為“就”“便”。

如:故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)

(二)表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句,引出假設(shè)的情況,相當(dāng)于“假使”、“如果”;有的用于后面的分句,表示假設(shè)或推斷的結(jié)果,相當(dāng)于“那么”、“就”。

如:向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說》)4.則1.用作連詞,可表示多種關(guān)系。

(一)表示承接關(guān)系。一般用(三)表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用,每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里,表示兩個(或兩個以上)分句之間是并列關(guān)系(不是表示兩個詞之間)??勺g為“就”,或不譯。

如:位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》)

(四)表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時,“則”字用在后一分句,可譯為“可是”“卻”;表示姑且承認一件事,預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時,“則”字用在前一分句,可譯為“雖然”、“倒是”。

如:于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)其室則邇,其人甚遠。(《詩經(jīng).東門之》)

4.則(三)表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用,2.用作副詞。用在判斷句中,起強調(diào)和確認作用,可譯作“是”“就是”。

例如:此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)2.用作副詞。用在判斷句中,起強調(diào)和確認作用,可譯作“是”“1.用作副詞。(1)表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接,譯為于是、就。如:良乃入,具告沛公。(2)才、這才。如:度我至軍中,公乃入。(3)表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的,譯為竟然、卻、反而如:今其智乃反不能及。(《師說》)夫趙強而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)(4)可表示對事物范圍的一種限制,可譯為“只”“僅”等如:項王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(《項羽本紀(jì)》)

5.乃

1.用作副詞。5.乃2.用作代詞。(1)只用作第二人稱,常作定語,譯為“你的”;也作主語,譯為“你”。不能作賓語。如:王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

(2)用作指示代詞,譯為“這樣”。如:夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齊桓晉文之事》3.用在判斷句中,起確認作用,可譯為“是”“就是”等。

如:至激于義理者不然,乃有不得已也?!秷笕伟矔?/p>

其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈?!肚锫曎x》5.乃

2.用作代詞。5.乃“乃”的幾個固定詞語1、【無乃】表猜測,譯為“恐怕……”。如:無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)今少卿乃教以推賢進士,無乃與仆私心剌謬乎(《報任安書》)2、

【乃爾】譯為“這樣”。如:府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立(《孔雀東南飛》)“乃”的幾個固定詞語1、【無乃】表猜測,譯為“恐怕……”。1.用作介詞。主要有以下幾種情況:

(1)表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他,可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用(憑)什么身份”等。

如:愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺。(《五人墓碑記》)

(2)起提賓作用,可譯為“把”。

如:秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)

6.以1.用作介詞。主要有以下幾種情況:

6.以(3)表示動作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因”“由于”。

如:且以一璧之故逆強秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》)(4)引進動作、行為發(fā)生的時間和處所,用法同“于”,可譯為“在”“從”。

如:余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,……至于泰安。(《登泰山記》)

(5)表示動作、行為的對象,用法同“與”,可譯為“和”“跟”;有時可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。

如:(公子)欲以客往赴秦軍,與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)

夜則以兵圍所寓舍。(《指南錄后序》)(3)表示動作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因”“由于”。

2.用作連詞。用法和“而”有較多的相同點,只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。

(1)表示并列或遞進關(guān)系,常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語),可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。

如:夫夷以近,則游者眾……(《游褒禪山記》)(2)表示承接關(guān)系,“以”前的動作行為,往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。例如:余與四人擁火以入……(《游褒禪山記》)

2.用作連詞。用法和“而”有較多的相同點,只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)(3)表示目的關(guān)系,“以”后的動作行為,往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯“來”“用來”“以致”等。

如:作《師說》以貽之。(《師說》)

斂貲財以送其行。(《五人墓碑記》)

(4)表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因為”。

如:諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)

(5)表示修飾關(guān)系,連接狀語和中心語,可譯為“而”,或省去。如:木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》)

(3)表示目的關(guān)系,“以”后的動作行為,往往是前一動作行為的3.動詞,以為,認為。

如:皆以美于徐公。4、復(fù)音虛詞“以是”“是以”,相當(dāng)于“因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。如:是以蓼洲周公忠義暴于朝廷。(《五人墓碑記》)

是以就極刑而無慍色。(《報任安書》)5、【固定詞組】以是、是以、以為、無以、何以。3.動詞,以為,認為。

1、“于”是介詞,總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合,構(gòu)成介賓短語去修飾動詞、形容詞,表示多種組合關(guān)系。引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等。

(1)在,從,到如:乃設(shè)九賓禮于庭?!读H藺相如列傳》青,取之于藍,而青于藍?!秳駥W(xué)》從徑道亡,歸璧于趙?!读H藺相如列傳》(2)“在……方面”、“在……中”如:茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。(《出師表》在……中)

7.于

1、“于”是介詞,總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合,構(gòu)成介賓短語去(3)由于然后知生于憂患,死于安樂也。(4)向、對、對于(5)與、跟、同(6)表時間(7)(3)由于2.放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”,有時可譯為“勝過”。

如:良曰:“長于臣?!保ā而欓T宴》)

冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)

有時則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài),可不譯。

如:非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)

3.放在動詞之后,引進行為的主動者,可譯為“被”,有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。

如:或脫身以逃,不能容于遠近……(《五人墓碑記》)

臣誠恐見欺于王而負趙……(《廉頗藺相如列傳》)

2.放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”,有時可譯為“4.復(fù)音虛詞“于是”,用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。

(一)放在句子開頭,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?,F(xiàn)漢也這樣用。

如:于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)

吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

(二)放在謂語之前或謂語之后,“于是”屬介賓短語作狀語或補語??筛鶕?jù)“于”的不同用法,分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。

如:吾祖死于是,吾父死于是。(“在這職業(yè)上”《捕蛇者說》)4.復(fù)音虛詞“于是”,用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。

8.為8.為一、動詞(實詞)1、有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義,翻譯比較靈活。卒相與歡,為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》2、以為,認為。此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也(《鴻門宴》)3、判斷詞,是。如今人方為刀俎,我為魚肉。(《鴻門宴》)

一、動詞(實詞)二、介詞

1.用作介詞。除表被動外,一般讀去聲。

(一)表示動作、行為的對象??勺g為“向、對”等。

如:此中人語云:“不足為外人道也。”(《桃花源記》)

(二)表示動作、行為的替代??勺g為“替、給”等。

如:旦日饗士卒,為擊破沛公軍(《鴻門宴》)

公為我獻之。(《鴻門宴》)

(三)表示動作、行為的目的。可譯為“為著”、“為了”。

如:天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。(史記·貨殖列傳序))二、介詞

(四)表示動作、行為的原因??勺g為“因為”“由于”。

如:天行有常,不為堯存,不為桀亡。(《荀子·天論》)

(五)表示被動關(guān)系。有時跟“所”結(jié)合,構(gòu)成“為所”或“為……所”。

如:不者,若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》)

三、句末語氣詞,表示疑問或反詰。前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)。可譯為“呢”?

如:如今人方為刀俎……何辭為?(《鴻門宴》)

(四)表示動作、行為的原因??勺g為“因為”“由于”。

9.因

9.因

一、介詞1.趁機不如因而厚遇之因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)2.憑借因人之力而蔽之,不仁3.通過,經(jīng)由因賓客至藺相如門謝罪。(《鴻門宴》)4.依照,根據(jù)。善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。5、因為,由于。恩所加,則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思書》)一、介詞二、副詞,表承接于是王授璧,相如因持璧卻立

二、副詞,表承接于是10.乎

10.乎一、用作介詞,相當(dāng)于"于",在文中有不同的翻譯。

①(乎:于)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也?!蹲砦掏び洝发冢ê酰涸冢┫嗯c枕藉乎舟中③(前一個“乎”:在;后一個“乎”:比。)生乎吾前,其聞道也固先乎吾?《師說》④(乎:對。)君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)一、用作介詞,相當(dāng)于"于",在文中有不同的翻譯。

①(乎:二、助詞1、表疑問語氣??勺g為"嗎""呢"。幾寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)2、表示反問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。

吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說》)3、表測度或商量語氣,可譯為"吧"。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?4、用于感嘆句或祈使句,可譯為"啊""呀"等。日夜望將軍至,豈敢反乎?。ā而欓T宴》)二、助詞1、表疑問語氣??勺g為"嗎""呢"。5、用在句中的停頓處。然后知吾向之未始游,游于是乎始《始得西山宴游記》6、可作詞尾,譯為“……的樣子”“……地”。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙(《赤壁賦》)5、用在句中的停頓處。11.也11.也語氣助詞。經(jīng)常用在句末,表示各種語氣。

1.表示判斷語氣的。

如:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)

2.表示肯定語氣的。

如:今人有大功而擊之,不義也。(《鴻門宴》)

3.表示疑問語氣的。

如:而問客曰:“何為其然也?”語氣助詞。經(jīng)常用在句末,表示各種語氣。

4.表示感嘆語氣的。

如:鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!而徒感慨于其遺事,斯誠后死者之羞也!5.用在句中,表示停頓,以舒緩語氣。

如:師道之不傳也久矣。(《師說》)4.表示感嘆語氣的。

12.且12.且1.用作連詞?!扒摇北硎具f進關(guān)系如:且爾言過矣?

并列關(guān)系。

如:河漢清且淺,相去復(fù)幾許(《迢迢牽牛星》)

有時相當(dāng)于“尚且”,先讓步,后推進一層。

如:臣死且不避,卮酒安足辭?。ā而欓T宴》)

古之圣人,……猶且從師而問焉……(《師說》)

2.用作副詞。相當(dāng)于“將”“將要”,“暫且”“姑且”。

如:彼且惡乎待哉《逍遙游》)

1.用作連詞?!扒摇北硎具f進關(guān)系13.者13.者

助詞。一、附在別的詞或短語之后,組成名詞性短語。

如:假舟楫者/假輿馬者《勸學(xué)》)

二、放在后置的定語這后,相當(dāng)于“的”。如:大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)

三、“者”有時放在時間詞之后,起語助作用,可不譯。

如:今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

四、“者”有時放在數(shù)詞后邊,可譯為“個”“樣”之類。

如:此數(shù)者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

14.焉

14.焉

(一)兼詞。1、相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。

①積土成山,風(fēng)雨興焉(從這里)。(《勸學(xué)》)②五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死焉(在這件事情上)者也。2、相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”。①且焉置土石?(《愚公移山》)正確語序:且置土石焉?

(一)兼詞。(二)代詞。相當(dāng)于“之”。

①猶且從師而問焉。(《師說》)(三)疑問副詞:哪里,怎么。①焉用亡鄭以陪鄰②割雞焉用牛刀(《論語》)高考文言文虛詞ppt課件(四)語氣詞。1、句末語氣詞,了,啊,呢。至丹以荊卿為計,始速禍焉。(《六國論》)2、作句中語氣詞,表示停頓,相當(dāng)于“也”。①少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》)3、作詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“……的樣子”“……地”。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落(《阿房宮賦》)(四)語氣詞。15.所15.所1、助詞。經(jīng)常放在動詞前,同動詞結(jié)合,組成“所”字結(jié)構(gòu)?!八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。

如:較秦之所得/諸侯之所亡

2.在有些句子中,“為”和“所”呼應(yīng),組成“為……所……”的格式,表示被動。

如:為巡船所物色賈家莊幾為巡徼所陵迫死1、助詞。經(jīng)常放在動詞前,同動詞結(jié)合,組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所3.復(fù)音虛詞“所以”?!八焙汀耙浴边B用,文言中也常見。用法主要有兩種:1)表示原因。

如:吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)

2)表示手段或憑借。

如:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)3.復(fù)音虛詞“所以”?!八焙汀耙浴边B用,文言中也常見。用法16.何16.何(一)用作疑問代詞。1、單獨作謂語,后面常有語氣助詞"哉""也",可譯為"為什么""什么原因"。何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?(《六國論》)2、作動詞或介詞的賓語,此種情況下一般為賓語前置句,可譯為"哪里""什么"。何為其然也而又何羨乎大王來何操?(《鴻門宴》)3、作定語,可譯為"什么"。其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)是何異于刺人而殺之(一)用作疑問代詞。(二)用作疑問副詞。1、用在句首或動詞前,常表示反問,可譯為"為什么""怎么"。①何竟日默默在此(《項脊軒志》)②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)2、用在形容詞前,表示程度深,可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚ǘ┯米饕蓡柛痹~。【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問,譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》)②其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑記》)③沛公大驚,曰:"為之奈何?"(《鴻門宴》)④奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》)【何以】即“以何”,介賓短語,根據(jù)"以"的不同用法,分別相當(dāng)

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