外國建筑史課件

外國建筑史

[埃及]HistoryOfOverseasArchitecture[Egypt]南京林業(yè)大學(xué)：何疏悅外國建筑史

[埃及]HistoryOf南京林業(yè)大學(xué)：何疏1第一篇古代埃及、兩河流域和

伊朗高原的建筑第一章古代埃及的建筑

第一節(jié)石建筑的能工巧匠第二節(jié)府邸和宮殿第三節(jié)金字塔的演化第四節(jié)峽谷的陵墓第五節(jié)太陽神廟第六節(jié)希臘化時期第二章兩河流域和伊朗高原的建筑第一節(jié)主要的建筑類型和形制第二節(jié)色彩斑斕的飾面技術(shù)第三節(jié)薩艮二世王宮第一篇古代埃及、兩河流域和

伊朗高原的建筑第一章古代埃2

埃及位於非洲的北部，撒哈拉沙漠以東。和許多古老文明一樣，埃及文明由一條大河『尼羅河』所孕育。尼羅河三角洲稱為下埃及。在河谷中，懸崖峭壁舉目可見，之外就是沙漠。三角洲則平坦無際。由於自然環(huán)境不同，上、下埃及發(fā)展出不同的文化與信仰。因此，自古以來埃及人和鄰近民族都稱埃及為「兩地」。而尼羅河是兩地之間聯(lián)系的要道，也是維持埃及文明整體性的命脈。

古埃及王朝表

古王國（公元前３２００~２６８６年）中王國或底比斯第一帝國（公元前１９９１～１７８６年）新王國或底比斯第二王國（公元前１５６７～１０８５年）晚期（托勒密王朝時期，公元前332－前30年）

第一章古代埃及的建筑埃及位於非洲的北部，撒哈拉沙漠以東。和許多古老文明一樣，埃3托勒密王朝的末期，正是在亞歷山大，上演了一段更加驚心動魄的故事，江山美人，宮闈權(quán)謀，這是人類政治史上最富戲劇性的一幕。埃及艷后克婁巴特拉，與弟弟托勒密十三世共同繼承王位，但逐漸被弟弟排擠出去，姐弟爭斗不已。這時，古羅馬最著名的兩位征服者的你死我活的內(nèi)部爭斗卻燒到了亞歷山大：征服了敘利亞和巴勒斯坦的龐培，和為羅馬拓展了高盧、比利時和萊茵河以西的德意志疆域的愷撒。落敗的龐培避難于埃及，愷撒仍率軍隊遠(yuǎn)征追抵。托勒密十三世基于形勢處死了龐培獻(xiàn)于愷撒。而克婁巴特拉則將自己藏在地毯中自薦給亞歷山大宮殿中的愷撒。艷后在新歡的幫助下奪得了江山，也為愷撒生下了兒子。愷撒大帝遇刺身亡后，其親密戰(zhàn)友和繼任者安東尼竟也成了克婁巴特拉的情人，兩人廝守在亞歷山大。羅馬人對安東尼的作為很不滿，遂屋大維（愷撒的甥孫和安東尼的妻弟）在元老院的授權(quán)下?lián)魸矕|尼，一路窮追到埃及，逼其自殺?？藠浒吞乩始恐匮荩茨艹晒φT惑屋大維；不堪受辱的她用一條角蝰的毒液結(jié)束了自己的生命。曾經(jīng)的傾國傾城已經(jīng)香消玉殞，如煙往事只能在希臘-羅馬博物館中憑吊。托勒密王朝的末期，正是在亞歷山大，上演了一段更加驚4法老時代過后的埃及一直被異族統(tǒng)治。自從公元641年阿拉伯人征服埃及以后，開羅逐漸興起，成為埃及的中心。而后埃及又歷經(jīng)定都大馬士革的倭馬亞王朝、定都巴格達(dá)的阿拔斯王朝、來自西北非的法蒂瑪王朝、來自高加索地區(qū)的馬穆魯克集團(tuán)和奧斯曼土耳其帝國的統(tǒng)治。埃及歷代統(tǒng)治者都在開羅城內(nèi)大興土木，修建清真寺。在不同時代背景和不同外族統(tǒng)治者的影響下，開羅的建筑大師和藝術(shù)家設(shè)計出風(fēng)格各異的建筑和裝飾來。眾多的建筑和藝術(shù)精品使得開羅成為伊斯蘭世界里舉世無雙的城市，贏得了“回教的大門”的美譽(yù)。開羅城內(nèi)有1000多座清真寺，清真寺高聳的尖塔隨處可見，遠(yuǎn)望前方，你會真切感受到開羅是個名副其實的“千塔之城”。

法老時代過后的埃及一直被異族統(tǒng)治。自從公元641年阿5瑪斯塔巴Mastaba前28世紀(jì)

古埃及比較原始的住宅大致有兩種。一種以木材為墻基，上面造木構(gòu)架，以蘆葦束編墻，外面抹泥或者不抹。屋頂也有用蘆葦束密排而成的，微呈拱形。這一種在下埃及比較多。

上埃及的以卵石為墻基，用土塊砌墻，密排圓木成屋頂，再鋪上一層泥土，外形象一座有收分的長方形土臺。瑪斯塔巴這個字源於阿拉伯文的「長凳」，因為早期的開羅者認(rèn)為它看起來像當(dāng)?shù)氐拈L凳子。各界并不知道埃及人怎么稱呼這種陵墓。這些覆蓋墓室的巨大土墩由泥磚所構(gòu)成，偶爾也使用石材，墓室經(jīng)常挖到地下深處，必須通過長通道才能到達(dá)。整個埃及有數(shù)千座瑪斯塔巴，其中許多都繪滿豐富精巧的壁畫。與金字塔僅描繪宮廷生活的繪畫不同，這些壁畫蘊(yùn)含廣泛的日常生活資訊。

【臺形貴族墓】瑪斯塔巴Mastaba前28世紀(jì)古埃及比較原始的6昭賽爾金字塔公元前2778年著名的“階梯形金字塔”是法老昭賽爾的陵墓。它是最早的石砌金字塔，是后來著名的吉薩金字塔的雛形?！罢奄悹柦鹱炙笔钦奄悹柕拇蟪技媸紫ㄖ熞聊坊艚萜盏慕茏鳌Ｓ捎谒艹龅慕ㄔ?，伊姆霍捷普被認(rèn)為是埃及最有榮譽(yù)的賢人，他的事跡在埃及廣為傳誦，后來他甚至被神化為神扶普塔赫的兒子。希臘人崇拜他，把他與希臘的醫(yī)療之神相提并論。伊姆霍捷普像所有的古代文化巨人一樣，精通多個行業(yè)，比如他還是天文學(xué)家和醫(yī)生。

昭賽爾金字塔為后來吉薩的完美的金字塔樹立了典范。在這以后相當(dāng)一段時間，法老們把主要的精力和財力都耗費(fèi)在金字塔的建造上。金字塔的造型越來越龐大，簡潔，接近石頭的性格。正是這種世世代代傾盡國力的努力，才使世人至今能夠看到這些奇跡。昭賽爾金字塔公元前2778年著名的“階梯形金字塔7階梯金字塔的高度為60米（基座看似為一個正方形），它是后來不斷擴(kuò)大和添加而成為現(xiàn)在這個樣子的。起初，它是個的方形平臺式的石砌陵墓。后來，為了顯示法老的權(quán)威，建造者又在單層平臺上疊加上了三層階梯，一層比一層小。再后又增加了兩層，減少了覆蓋物，使整個建筑成為了目前我們所看到的有六層階梯的形狀，成為了金字塔的雛形。

階梯金字塔的石塊較小，如今已是一番殘破景象；而沙礫覆蓋著每層階梯，大風(fēng)吹過揚(yáng)起的沙塵為金字塔披上一層薄紗。在蒼涼的大漠背景下，這里比大金字塔更能讓人感到一股來自遠(yuǎn)古的氣息。階梯金字塔的高度為60米（基座看似為一個正方形），它8塔底邊東西125米，南北109米，高約60米，周邊有廟宇。建筑群占地約547×278米塔底邊東西125米，南北109米，高約60米，周邊有廟宇。建9當(dāng)時的埃及人使用石材的技術(shù)并不熟練，只是一味的模仿木構(gòu)件的建筑。這是埃及有史以來第一座純石材建筑。當(dāng)時的埃及人使用石材的技術(shù)并不熟練，只是一味的模仿木構(gòu)10梯形金字塔旁的神廟，狹小的入口進(jìn)去后是一條長廊。簡練的柱式和墻垛連在一起，很有特色梯形金字塔旁的神廟，狹小的入口進(jìn)去后是一條長廊。簡練的柱式和11外國建筑史ppt課件12面對漫漫黃沙中的殘垣斷壁，對遙遠(yuǎn)古埃及的幻想，富饒的尼羅河，強(qiáng)大的奴隸制帝國，謎一般的文明。面對漫漫黃沙中的殘垣斷壁，對遙遠(yuǎn)古埃及的幻想，富饒的尼羅河，13外國建筑史ppt課件14外國建筑史ppt課件15外國建筑史ppt課件16麥登金字塔第三王朝末期麥登金字塔是著名的金字塔之王史奈弗汝廢棄的第一個金字塔墓葬建筑，由于建筑本身的構(gòu)造問題，該金字塔被廢棄，之后成為后續(xù)金字塔最為便捷的采石廠，我們今天所見到的形態(tài)是其經(jīng)歷了5000年風(fēng)化和破壞之后的樣子。其原型是標(biāo)準(zhǔn)的金字塔型，后塌陷成今天我們看到的樣子。麥登金字塔第三王朝末期麥登金字塔是著名的金字17達(dá)舒爾金字塔第三王朝末期達(dá)舒爾金字塔是老史奈弗汝廢棄的第二個金字塔墓葬建筑。達(dá)舒爾金字塔第三王朝末期達(dá)舒爾金字塔是老史奈18外國建筑史ppt課件19吉薩金字塔群公元前2723－公元前2563年）公元前27世紀(jì)至26世紀(jì)，古埃及人在吉薩建造了三座最大的金字塔。大金字塔是第四王朝第二個國王胡夫的陵墓。它建于公元前2690年左右，原高146.5米，因年久風(fēng)化，頂端剝落10米，現(xiàn)高136.5米；底座每邊長230多米，三角面斜度51度，塔底面積5.29萬平方米；塔身由230萬塊石頭砌成，每塊石頭平均重10噸。據(jù)說，它是10萬人用了30年的時間才得以建成。該金字塔內(nèi)部的通道對外開放，該通道設(shè)計精巧，計算精密，令人贊嘆。

第二座金字塔是胡夫的兒子哈夫拉國王的陵墓。它建于公元前2650年，比前者低3米，但建筑形式更加完美壯觀，塔前建有廟宇等附屬建筑和著名的的獅身人面像。獅身人面像的面部參照哈夫拉，身體為獅子，高22米，長57米，僅雕像的一個耳朵就有2米高。整個雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。由于石質(zhì)疏松，且經(jīng)歷了四千多年的歲月，整個雕像風(fēng)化嚴(yán)重。另外面部嚴(yán)重破損，有人說是馬姆魯克把它當(dāng)作靶子練習(xí)射擊所致，也有人說是18世紀(jì)拿破侖入侵埃及時炮擊留下的痕跡。第三座金字塔屬于胡夫的孫子孟卡拉國王，建于公元前2600年左右。當(dāng)時正是第四王朝衰落時期，金字塔的建筑也開始衰落。孟卡拉金字塔的高度突然降低到66米，內(nèi)部結(jié)構(gòu)紛亂。吉薩金字塔群公元前2723－公元前2563年）20外國建筑史ppt課件21外國建筑史ppt課件22外國建筑史ppt課件23【金字塔的建成面貌】【金字塔的建成面貌】24外國建筑史ppt課件25外國建筑史ppt課件26外國建筑史ppt課件27在胡夫金字塔的南側(cè)有一個著名的博物館——太陽船博物館。傳說胡夫的兒子當(dāng)年是用太陽船把胡夫的木乃伊運(yùn)到金字塔來安葬的。然后就將船拆開埋于地下。該館是在出土太陽船的原址上修建的。船體為純木結(jié)構(gòu)，用繩索捆綁而成。在胡夫金字塔的南側(cè)有一個著名的博物館——太陽船博物館28如今開羅的市區(qū)已經(jīng)擴(kuò)展到了金字塔下，前往吉薩金字塔的路程就如同去一個城市里的公園，少了許多尋訪沙漠古跡的奇妙體驗。一進(jìn)入口，首先看到的就是最著名也是最大的胡夫金字塔，它建于公元前2600年，原高146.59米，經(jīng)過幾千年的風(fēng)吹雨打，頂端已經(jīng)剝蝕了將近10米；底座每邊長230多米，塔底面積5.29萬平方米，三角面斜度51度；塔身用超過230萬石塊筑成，每塊石頭平均重2.5噸，每三分鐘需要放好一塊，持續(xù)100年，最重的石塊據(jù)說超過100噸。

不走到大金字塔的跟前，是不能體會它究竟大到何種程度。抬頭仰望，偉岸的塔身將蒼穹遮蔽，登上底座的人群渺小的抵不上一層巨大的石塊。更令人驚異的是四千五百多年前的古埃及人的施工工藝無可挑剔。整個金字塔沒用一根木頭，一顆鐵釘，沒有任何水泥一類的粘合物；一塊石頭直接疊在另一塊石頭上，相互吻嵌，接縫嚴(yán)密，連一把薄薄的刀片都無法插入。不是自己親身在現(xiàn)場，簡直無法相信這種偉大的工程是如此的精確和細(xì)致。

如今開羅的市區(qū)已經(jīng)擴(kuò)展到了金字塔下，前往吉薩金字塔的29斯芬克斯

獅身人面像--著名的斯芬克斯，阿拉伯語意為“恐怖之父”，全長57米，高20米。阿拉伯人侵占埃及之后，削掉了獅身人面像的鼻子，英國人又拿走了它的胡子?，F(xiàn)在的斯芬克斯與其說是恐怖，倒不如說有點滑稽。

斯芬克斯

獅身人面像--著名的斯芬克斯，阿拉伯語意30外國建筑史ppt課件31外國建筑史ppt課件32斯芬克斯注視的方向

與斯芬克斯注視同一方向，會看到什么？斯芬克斯注視的方向

與斯芬克斯注視同一方向，會看到什么？33孟菲斯的斯芬克斯

孟菲斯的斯芬克斯比起吉薩的小得多，但是容貌更為端莊清秀。孟菲斯的斯芬克斯

孟菲斯的斯芬克斯比起吉薩的小得多，但是容貌34孟卡拉的金字塔

位于三大金字塔的最內(nèi)部，高65.5米，是三大金字塔中最小的一座。孟卡拉的金字塔

位于三大金字塔的最內(nèi)部，高65.5米，是三大35外國建筑史ppt課件36胡夫金字塔的入口

入口是原來盜墓人挖開的洞穴，現(xiàn)在有專門的守門人看守。胡夫金字塔的入口

入口是原來盜墓人挖開的洞穴，現(xiàn)在有專門的守37吉薩的獅神人面像是同類雕像中最著名者。它以天然巖石露頭雕刻而成，外界認(rèn)為其頭部是以第四王朝的哈夫拉法老王為范本。如此一來，獅身人面像將有4千5百年歷史，不過有些學(xué)者認(rèn)為年代甚至更久遠(yuǎn)。大獅身人面像長57公尺、寬6公尺、高20公尺，是世界上以單塊石材雕刻而成的最大雕像。

但它絕非唯一的獅身人面雕像。它們通常會在聖殿的行列步道上排成一整列。勒克索卡納克神廟建筑有一段3公尺的走道，陳列超過90頭公羊頭造型的獅身人面雕像。

埃及人如何稱呼這種生物仍不得而知，因為「Sphinx」這個字取自於希臘神話中的一種女人頭、獅子身的動物。斯芬克斯之謎(TheRiddleoftheSphinx)的斯芬克斯並不是指埃及的獅獅身人面像，而是希臘神話中的生物。吉薩的獅神人面像是同類雕像中最著名者。它以天然巖石露38

【金字塔石縫的結(jié)構(gòu)處理】【金字塔石縫的結(jié)構(gòu)處理】39方尖碑古埃及的一種紀(jì)念碑。用整塊方形條石制成，頂端呈方尖錐狀，故名。其流行與埃及的太陽神崇拜有關(guān)，古埃及人以高聳的碑體和尖錐象征太陽的光芒。古王國時代已有方尖碑神廟的建筑，于庭院中立巨碑奉祀太陽。到新王國時期廣為流行，方尖碑多成對豎立在神廟和王宮大門兩側(cè)，刻有象形文字和圖畫以作紀(jì)念。碑體石料重逾百噸，最大的為第十八王朝法老圖特摩斯三世在底比斯阿蒙神廟所立，高32米，重230噸，被稱為古代建筑工程的奇跡。羅馬人統(tǒng)治埃及時，方尖碑多被當(dāng)作戰(zhàn)利品，移運(yùn)到羅馬，立于城市廣場以示紀(jì)念，上述圖特摩斯三世方尖碑，仍存羅馬拉特蘭宮圣約翰廣場。此后方尖碑在歐洲古典建筑中，亦作為一種裝飾形式而流傳。

方尖碑古埃及的一種紀(jì)念碑。用整塊方形條石制成，頂端呈方40這是位于協(xié)和廣場中央的埃及方尖碑。它通高標(biāo)23米，碑身刻滿了稱頌拉姆西斯二世法老的象形文字。方尖碑是1831年穆罕默徳.阿里送給路易菲利浦的禮物，1836年起豎在這里。是盧克索神廟前原有的一對方尖碑中的一個。

這是位于協(xié)和廣場中央的埃及方尖碑。它通高標(biāo)23米，碑41外國建筑史ppt課件42倒伏在地的方尖碑，雕功的精細(xì)，讓人嘆為觀止。倒伏在地的方尖碑，雕功的精細(xì)，讓人嘆為觀止。43卡納克阿蒙神廟

公元前1550～前1530年

新王國第十八王朝時期的卡爾納克神廟，是底比斯奉祀阿蒙神（新王國時期的全國最高神）的主廟，建于公元前1550～前1530年間。歷史上幾乎每一個國王都為卡爾納克神廟進(jìn)行擴(kuò)建和裝修，廟內(nèi)墻面上記載著許多重大歷史事件（如編年史、戰(zhàn)爭浮雕以及法老的名字），因而它成了古埃及最富于文物價值的石刻檔案庫，也是研究美術(shù)的一部重要文獻(xiàn)。現(xiàn)在神廟已成廢墟，它的正面共有六道牌樓門，最高的一道門高43.5米、寬11.3米，內(nèi)有各不相同的庭院和殿堂。廟宇中央是用十六行共134根巨大圓柱建成的構(gòu)架。中央通道為兩排柱子，高20.4米；柱頭呈開花的蓮花形狀。墻面與柱身均用彩色紋樣作浮雕裝飾，并以象形文字記載著廟宇的歷史和所敬奉的神明，有些柱子上還記載著重大的歷史事件。我們首先注意的是這根高達(dá)23米的方尖碑，它立在大廟的前面（前后共有兩根，其余列柱與大殿則處于石碑的后面），它是總體建筑群的一部分（整個神廟由方尖碑門、庭院、柱廊、柱廳和神殿等各部分組成），神廟前的方尖碑朝向尼羅河。在神廟的通道兩則，排列著一長串獅身人面像雕刻，一直通向附近的盧克索爾城。在這座高聳的方尖碑上面，還鐫刻著一些象形文字。在埃及建筑中，方尖碑原是為崇拜太陽神而建立的，一般用一塊完整的花崗石制成，表面磨光，刻上象形文字。尖端的方錐形往往還鍍以合金，有的高達(dá)30米?，F(xiàn)在已知，這座神廟是由第十八王朝著名的建筑師伊涅尼設(shè)計的，它也是古埃及紀(jì)念碑建筑的重要范例。

卡納克阿蒙神廟公元前1550～前1530年44卡納克神廟。這座有史以來規(guī)模最大的神廟群，是古埃及文明的真正頂峰。卡納克實際是經(jīng)過歷代法老的不斷擴(kuò)建，在漫長的1500年間逐步完成的，其主體部分是祭祀底比斯的地區(qū)主神阿蒙的神廟?！究{克入口處雕像】卡納克神廟。這座有史以來規(guī)模最大的神廟群，是古埃及文45十九世紀(jì)作家，藝術(shù)家AmeliaEdwards在游歷了神廟之后的簡潔的描述到：“這是一個常常被人們所描繪的地方，但所有的文字或圖像同卡納克相比都顯得那么蒼白暗淡，相形見絀……這些建筑是那么的宏偉，影響是那么的深遠(yuǎn)。在它們的面前，我們只能感到語塞，感到自己的渺小以及無能。它是太完美，太無以倫比了?！?/p>

他的文字代表了每個能站在立柱大廳的人所由衷發(fā)出的感慨。大廳共由134根立柱組成，除了中央12根高約21米外，其余各根高15米；每根立柱需要10個成年人才能合抱，而立柱的喇叭狀頂端可以綽綽有余的站下50個人。置身其中，你即使用“石柱的森林”來形容它也遠(yuǎn)不足以表現(xiàn)它那恢弘的氣勢。因為樹木不可能那樣粗壯，也不會排列的如此整飭雄奇，蕩人心魄。這些石柱帶給你了一種從來沒有經(jīng)歷過或者想象過的一種視覺沖擊，讓人只有感嘆自己的平凡和速朽。十九世紀(jì)作家，藝術(shù)家AmeliaEdwards在46[立柱大廳][立柱大廳]47穿過立柱大廳，可以看到挺立著的兩座埃及最高的方尖碑。埃及的方尖碑均是由一整塊花崗巖切割而成，比例修長，其斷面呈正方形，上小下大，頂部為金字塔形。其碑身一般刻有象形文字的陰刻圖案，是古埃及崇拜太陽的紀(jì)念碑。【方尖碑】穿過立柱大廳，可以看到挺立著的兩座埃及最高的方尖碑。48方尖碑和石柱上都刻滿了象形文字，全是蟲、鳥、蟲、獸、人、日、月等一個個具體物象。這是一個把世間萬物召喚在一起進(jìn)行神秘吟唱的話語系統(tǒng)。古埃及人讓尖碑石柱破土而出，拔地而起、直逼蒼穹，就是要承載這些具象的信息向上天呈送，與上天溝通，表達(dá)敬畏，祈求福祗。

雖然神廟在歷經(jīng)劫難后依然宏偉壯觀，但諾大的遺址上大部分區(qū)域都只剩下斷壁殘垣。奇觀下的廢墟讓人更有一種深深的惆悵。卡納克，我來過了，我看到的是一種輝煌但是業(yè)已消失了的文明。

盧克索博物館。與埃及國家博物館象個大倉庫不同，這里雖然展品較少，但少而精的珍寶經(jīng)過精心布置和陳列，特別是配上優(yōu)美巧妙的燈光，活象一個現(xiàn)代藝術(shù)展覽館?！爱愵悺狈ɡ习⒖夏穷D（他很具反傳統(tǒng)精神，力推改革甚至遷都，幾乎把整個古埃及顛倒了過來）的雕像。與其他國王的英武形象不同，他有瘦長的面部，突起的顱骨，貓似的眼睛和性感的嘴唇；在柔和的燈光的投射下，這座完好如新的公元前14世紀(jì)的石雕像盡顯詭異惑魅，絕對可以傲視現(xiàn)代派藝術(shù)中的人物作品。

最吸引人的還是木乃伊的展出。在中央小廳里，一具木乃伊在神秘幽暗的燈光下，顯得面容枯槁，有的肌肉已被風(fēng)化成薄薄的一層纖維，但頭發(fā)和胡須等都清晰可見，面部生動逼真，經(jīng)過了數(shù)千年仍未失色。四下無人，我長久地默默端詳著這具曾經(jīng)的王者的木乃伊，思緒飄蕩。生前，他叱咤風(fēng)云、不可一世，書寫和創(chuàng)造著歷史；死后，他成了人類的文明標(biāo)本，仍以不朽的身軀，扮演著古埃及文化代言人的角色。雖然，他沒能像自己所希望的那樣復(fù)活，但他們的靈魂卻穿過歷史煙云，與我們這些后人進(jìn)行著無聲的對話。方尖碑和石柱上都刻滿了象形文字，全是蟲、鳥、蟲、獸49走在河邊那條整潔的濱河大街，如同穿行于時光的走廊，四千年的風(fēng)云滄桑淡淡的在你眼前掠過。一邊是尼羅河靜靜的流淌，間或幾只帆船漂過；對岸黃色的山谷蒙上一層薄霧，那里埋葬著遠(yuǎn)古的帝王。一邊是筆直的街道，摩登的轎車和復(fù)古的馬車都在這里穿梭，而街道那邊是宏偉輝煌的古埃及神廟。不同膚色、不同裝扮的人在這里經(jīng)過，或行色匆匆，或怡然自得，他們擦身而過或目光對視的一瞬，又是這座城市歷史的一刻。[盧克索濱河大道]走在河邊那條整潔的濱河大街，如同穿行于時光的走50古埃及人認(rèn)為太陽從東方升起，象征著生命的開始；太陽在西方降落，象征生命的結(jié)束。人的生命就像日出日落一樣循環(huán)往復(fù)，通往來世的道路就是太陽的旅程。太陽每天從東岸升起，緩慢地跨過尼羅河，在西岸降落。法老們生前住在尼羅河?xùn)|岸，死后葬在尼羅河西岸，夕陽伴隨著法老在幽冥世界里開始旅行，法老隨著西落的太陽又踏上了新的生命歷程。如此晝夜交替，永無休止。

國運(yùn)亦如人的生命，興衰榮辱難逃宿命的循環(huán)。輝煌了500年的底比斯在新王國末期開始衰落。日出日落、斗轉(zhuǎn)星移依舊，古埃及文明的輝煌已經(jīng)漸漸逝去，外來的統(tǒng)治者更迭頻仍，古城卻幾乎被人們徹底遺忘了。直到19世紀(jì)中葉，泥沙覆蓋的神廟被重新發(fā)現(xiàn)，游客紛至沓來，盧克索才重新煥發(fā)光彩。

古埃及人認(rèn)為太陽從東方升起，象征著生命的開始；太陽在51埃及所有的故事和傳說，都在講述一個共同的主題；所有的古跡和文物，都在印證一個共同的主題，那就是—追求永生，追求永恒。他們的文化牢牢建筑在生命永恒這一信念的基礎(chǔ)之上。他們在眾神的幫助下為了確保生命永恒而竭盡全力，矢志不渝。由此才誕生了金字塔、卡納克神廟、帝王墓室、圖坦卡蒙寶藏、木乃伊等等那么多偉大的東西，讓后世的人無比敬仰，唏噓今人的淺薄。古埃及人從歷史上消失了，但他們的創(chuàng)造卻達(dá)成了永恒，成就了人類文明史上最早的一段輝煌。

王者已逝，只化成高大而殘破的塑像，威嚴(yán)端莊的坐著，身旁空空蕩蕩。他們還在默默注視著滄海桑田的變化，心里留下的只是當(dāng)時世界上最豪華的都城底比斯的記憶。

埃及所有的故事和傳說，都在講述一個共同的主題；所有的52外國建筑史ppt課件53盧克索舊時稱底比斯，是埃及中王國和新王國的都城。而公元前1550-前1069的新王國時期是法老的黃金時代，埃及達(dá)到了舉世無雙的輝煌。一個個偉大帝王的名字始終回蕩在古老的大地之上：圖特摩斯，阿肯那頓，圖坦卡蒙和最杰出的拉美西斯。他們以底比斯為中心，南征北伐，建立了世界上最早的帝國。疆域極盛時，南部邊界擴(kuò)展到了位于努比亞（今蘇丹）的尼羅河第五瀑布；向北侵入巴勒斯坦和敘利亞，直抵幼發(fā)拉底河流域。

底比斯全盛時期的人口接近100萬，《荷馬史詩》中把這里稱為“百門之都”，是當(dāng)時世界上最繁盛的城市。具備如此眾多的勞動力，加上對外征戰(zhàn)中獲得的巨額財富，底比斯人有能力建造無與倫比的神廟來祀奉他們的阿蒙神和太陽神。這些神廟都建在尼羅河?xùn)|岸，每天清晨迎接?xùn)|方噴薄而出的旭日。河西岸則是死者的世界，每天黃昏夕陽在這里沉沒，那些被臣民們奉為神明的法老就在西岸的谷地為自己修建墳冢。

盧克索舊時稱底比斯，是埃及中王國和新王國的都城。而54盧克索，上埃及歷史最悠久的城市，俯瞰城市黃沙與綠洲相間，建筑低矮破舊，一片滄桑的感覺。盧克索，上埃及歷史最悠久的城市，俯瞰城市黃沙與綠洲55盧克索神廟。神廟在城中心，由于很長時間里被埋沒在沙堆里，因而幾千年下來得以保存完好。夜色下的神廟被奇幻的燈光裝點得美侖美渙，神秘、壯觀，而又靈動的宛如煥發(fā)生命。

入口處巨大的拉姆西斯二世座像被橘黃色的燈光打亮，夜色中顯得蕭索、寂寥。高聳的方尖碑聳立在雕像身旁，像一支巨大的光劍直刺夜空，指向遙遠(yuǎn)和深邃的蒼穹。原來與它比肩而立的另一塊方尖碑現(xiàn)在聳立在巴黎的協(xié)和廣場，已被裝飾得金碧輝煌，可以想象完全是另一番景象。

[夜色下的盧克索神廟]盧克索神廟。神廟在城中心，由于很長時間里被埋沒在沙56最令人驚嘆是14根高達(dá)20米的大柱廊，要7個人合抱才能包住。那是有生以來古文明給我最深的一次震撼。在夜色和燈光的映襯之下，它們偉大的不可方物。我隨意在這空曠的神廟里游蕩，讓自己迷失在巨大石柱的叢林中。燈光把這些古老的巨型雕像、石柱、殘垣斷壁和象形文字涂上暖暖的金色和詭異的陰影。安靜，沒有一點聲音，只有我自己空曠的腳步聲。一輪彎月橫掛在巨型柱廊之上，皎皎星河透過這遠(yuǎn)古石陣隱隱傳來宇宙的信息。我仿佛置身夢中，一個遠(yuǎn)古的夢，一個外星的夢。夢中那些文明的勝跡，燦若繁星，浩如煙海。[月下柱廊]最令人驚嘆是14根高達(dá)20米的大柱廊，要7個人合抱才57外國建筑史ppt課件58外國建筑史ppt課件59盧克索神廟前的拉美西斯二世像

這對坐像立于盧克索神廟正門前盧克索神廟前的拉美西斯二世像

這對坐像立于盧克索神廟正門前60盧克索神廟前的拉美西斯二世像

這對坐像立于盧克索神廟正門前盧克索神廟側(cè)面--正門

盧克索神廟的第1塔門是神廟的正門，進(jìn)入塔門之后是拉美西斯二世的院子。

盧克索神廟前的拉美西斯二世像

這對坐像立于盧克索神廟正門前盧61盧克索神廟前的拉美西斯二世像

這對坐像立于盧克索神廟正門前盧克索神廟側(cè)面--列柱廊

進(jìn)入第1塔門，過了拉美西斯二世的院子，來到了盧克索神廟的列柱廊。盧克索神廟前的拉美西斯二世像

這對坐像立于盧克索神廟正門前盧62盧克索神廟中的一個四周都是柱廊的廣場盧克索神廟中的一個四周都是柱廊的廣場63外國建筑史ppt課件64外國建筑史ppt課件65門口的方尖碑是用整塊巖石雕刻的，原來有2根，另一根現(xiàn)在法國的盧浮宮，作為對商博良破譯埃及文明的回報。據(jù)說也是世界上唯一一根不是被搶奪去的方尖碑。方尖碑的圖案歷經(jīng)4500年仍然清晰可見，表面的打磨工藝也讓人深深敬佩。門口的方尖碑是用整塊巖石雕刻的，原來有2根，另一根現(xiàn)在法國的66外國建筑史ppt課件67外國建筑史ppt課件68外國建筑史ppt課件69外國建筑史ppt課件70外國建筑史ppt課件71外國建筑史ppt課件72巨大的拉美西斯二世雕像巨大的拉美西斯二世雕像73【紙草束莖式柱頭】古埃及常見的柱子形式：蓮花束莖式紙草束莖式紙草盛放式【紙草束莖式柱頭】74外國建筑史ppt課件75紙草盛放式柱頭紙草盛放式柱頭76外國建筑史ppt課件77傳說中的圣甲蟲，雖然在《木乃伊》電影中聲名狼藉，但是在古埃及這是幸運(yùn)的象征，據(jù)說繞著甲蟲轉(zhuǎn)7圈，會心想事成，所以經(jīng)常會看見一堆人在那里瘋跑傳說中的圣甲蟲，雖然在《木乃伊》電影中聲名狼藉，但是78阿布辛貝阿蒙神大石窟廟

如果不是親眼所見，很難想象阿布辛貝的兩座龐大的神廟是現(xiàn)代埃及人從附近已被淹沒的尼羅河岸的低洼處整體切割搬遷過來的。3000多年前，古埃及人在阿布辛貝這塊荒蕪狹窄的尼羅河西岸邊隆起的粉紅色的沙石巖上，開鑿了這兩座神廟。而20世紀(jì)60年代初，埃及政府開始建造著名的阿斯旺大壩。大壩建成后形成的人工湖將淹沒了這兩座神廟所處的位置。在危急時刻，埃及政府在聯(lián)合國教科文組織和來自20多個國家的專家們的幫助下，于1963年開始了宏大的搬遷工程。他們將神廟的雕像、廊柱、基座分別切割成2000多塊從3噸到20噸重量不等的石塊，將這些石塊運(yùn)到比原址高出65米的新址。整個搬遷工程耗時5年，花費(fèi)了4200萬美元，沒有損壞一件神廟構(gòu)件。搬遷完成后，兩座神廟又完好如初地出現(xiàn)在人們的眼前。

阿布辛貝神廟是埃及最偉大的法老拉美西斯二世修建的。它標(biāo)志著埃及領(lǐng)土的范圍，修建該廟的目的就是要使每一個從南方進(jìn)入埃及的人感受到法老的威力。如果站在神廟之前，你不由得從心底為古埃及人巨大的創(chuàng)造力和想象力所震撼。拉美西斯神廟的正面是一個開鑿出來的巨大的梯形塔門。拾級而上，塔門前裝飾著幾尊鷹的雕像，這是拉美西斯二世作為太陽神的象征，也是他的木乃伊的造型。塔門平地上矗立著四尊巨大的拉美西斯坐姿雕像，高約21米，是埃及境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的最大雕塑作品。這位偉大的太陽神端坐在椅上，雙手扶著膝蓋，身著王室短裙，頭戴埃及王冠，靜靜地凝視著遠(yuǎn)方。他的腳邊圍繞著一些小的雕像，那是他的家族成員。而他腳下則踩著幾個被捆綁的俘虜，代表埃及王國邊境上的敵人。

阿布辛貝阿蒙神大石窟廟

如果不是親眼所見，很難想79堪稱眾多埃及神廟中最富想象力的一座。神廟建于3300年前——確切地說是“開鑿”，因為整座神廟不是土石所建，而是在山巖中雕鑿而出，它本身就是一座巨大而精美的雕刻作品。

神廟面向尼羅河，正立面為四尊高達(dá)20米的巨型拉美西斯二世坐像，其中一座被整體切下，現(xiàn)存于英國大英博物館。在他的膝邊和身旁還圍繞著數(shù)座小型雕像，是他的妻子兒女們。這四尊雕像兼具支柱的作用，支撐著30米高的神廟。

堪稱眾多埃及神廟中最富想象力的一座。神廟建于3300年80外國建筑史ppt課件81[拉美西斯二世雕像]從雕像中間的小門走進(jìn)神廟，是一條狹窄的走廊。走廊盡頭，是一個氣勢恢弘的立柱大廳。大廳兩旁各分列著四尊埃及法老的巨大立像。大廳四周粉紅色沙石墻壁上，刻繪著有關(guān)拉美西斯征戰(zhàn)的壁畫。其中一幅最為著名，拉美西斯二世正站在一輛由兩匹奔騰的駿馬拉拽著的戰(zhàn)車上，彎弓搭箭，直指敵人。整個畫面線條簡潔，動感強(qiáng)烈，其形其態(tài)，栩栩如生，是古埃及藝術(shù)的精品之一。[拉美西斯二世雕像]從雕像中間的小門走進(jìn)神廟，是82[戰(zhàn)車壁畫][戰(zhàn)車壁畫]83外國建筑史ppt課件84外國建筑史ppt課件85拉美西斯二世像

橫置的拉美西斯二世的巨大雕像，全長15米，讓人感到什么才叫“偉大”。

拉美西斯二世像

橫置的拉美西斯二世的巨大雕像，全長15米，讓86穿過大廳，走廊四周的儲藏室里都是各種主題的壁畫，在暖黃燈光的投射下活靈活現(xiàn)。神廟內(nèi)最西頭的沙石墻上，開鑿出了一間小小的壁龕，這就是神廟內(nèi)的圣所。從壁龕的小門望進(jìn)去，可見內(nèi)中并排立著四尊石雕坐姿神像。這四尊雕像默默地端坐著，平視著前方。他們深邃的目光穿過神龕的小門，穿過長長的黑暗的大廳和前廊，一直從神廟的狹窄入口處遠(yuǎn)遠(yuǎn)望出去，便會遙遙看見尼羅河?xùn)|岸的沙丘，看見那輪從沙丘背后冉冉升起來的太陽。

這便是拉美西斯神廟最奇妙、最不可思議之處：每年的2月22日和10月22日（據(jù)稱搬遷前為2月21日和10月21日，即拉美西斯二世的生日和登基日），當(dāng)尼羅河?xùn)|岸的太陽升起時，一束燦爛奪目的金光必定會準(zhǔn)時從神廟的進(jìn)口處直射進(jìn)來，穿透整座黑幕籠罩著的內(nèi)廳，一直照到最盡頭那間小小壁龕中的雕像的臉上。由于第一尊雕像被稱為黑暗之神，不能見陽光，而要永遠(yuǎn)保持在黑暗之中。因此，這束陽光準(zhǔn)確地從第二尊雕像的臉部開始照亮，然后依次照亮拉美西斯二世和第四座雕像的臉部，整個照耀時間長達(dá)20分鐘，不多不少。直到最后一秒，這束黎明的陽光便從第四尊雕像的臉上悄然逝去，神廟內(nèi)的一切重又歸于黑暗之中。

穿過大廳，走廊四周的儲藏室里都是各種主題的壁畫，在暖87這就是人所稱之的“太陽升起的神廟”。直到今天，建筑學(xué)家和天文學(xué)家們?nèi)匀粚Υ烁械缴钌畹睦Щ螅哼b遠(yuǎn)年代的古埃及人是如何精妙地設(shè)計并建筑這一切的，是如何將天體的運(yùn)轉(zhuǎn)與神廟的開鑿準(zhǔn)確地結(jié)合在一起，而不差一分一毫。這一切是一個早已湮沒在千年歷史塵沙之下的亙古之謎。而今，只要每年的這兩個特殊日子臨近，從世界各地都會涌來大批旅游者，整夜簇?fù)硎睾蛟谏駨R前，虔誠地等待著那束陽光的到來。

走出神廟，頭頂上的太陽熾熱耀眼，蔚藍(lán)色的尼羅