(33)-4.1.2印巴分治（上）世界當代史

2023/8/124.1.2印巴分治（上）在戰(zhàn)后殖民地獨立浪潮中，印度的獨立之路是比較獨特的，其結(jié)果是印巴分治。那么統(tǒng)一的印度是如何走向分治的呢？1945年8月15日，印度人民慶祝獨立。

走向分治戰(zhàn)后初期印度人民爭取獨立的斗爭及其內(nèi)部分歧早在二戰(zhàn)前以及戰(zhàn)時，印度人民就在以甘地為領袖的國大黨領導下，多次發(fā)動非暴力不合作運動，迫使英國答應戰(zhàn)后給印度以自治領地位。二戰(zhàn)剛一結(jié)束，印度就掀起了群眾性的大規(guī)模反英獨立斗爭。社會各階層以各自不同的方式廣泛參與。其中影響最大的一件事是1946年2月發(fā)生的水兵起義。這次起義由在孟買港口服役的英國皇家海軍中的印度士兵發(fā)動，共2萬余人參加。不久印度海軍全部水兵都加入斗爭，同時孟買的20萬工人、學生也以罷工、罷課等方式聲援水兵起義。起義雖被鎮(zhèn)壓，但使英國當局受到很大震動，開始考慮調(diào)整政策，退出印度。2023/8/122023/8/12而與此同時，作為民族獨立運動領導者的國大黨與穆斯林聯(lián)盟卻在有關(guān)印度未來的前途問題上存在著尖銳的分歧。國大黨與穆斯林聯(lián)盟的分歧甘地和尼赫魯穆斯林聯(lián)盟領導人真納2023/8/12兩大政黨都以爭取民族獨立為己任，但也存在巨大差異。從黨員成分上講，國大黨基本上是印度教徒的政黨，穆斯林聯(lián)盟則是純粹的伊斯蘭教徒的黨；從對民族、國家問題的認識上講，甘地和尼赫魯始終認為印度是“一個民族”，真納則認為印度教徒和伊斯蘭教徒是兩個民族。對民族問題的不同認識就決定了兩者在建國道路上的分歧：國大黨主張“一個國家”；穆斯林聯(lián)盟則主張“兩個國家”，要求從印度分離出來，建立獨立的伊斯蘭教徒的國家——巴基斯坦。這一分歧影響到了英國的對印政策和獨立道路的取向。2023/8/12作為宗主國，英國的政策直接關(guān)系到印度未來的發(fā)展。而英國的政策與印度社會內(nèi)部的變動是互相影響的，是隨著印度社會內(nèi)部的變化而變化的。英國的政策：從內(nèi)閣使團計劃到蒙巴頓方案

在印度人民強大的反抗壓力面前，英國殖民者決定和平移交權(quán)力。1946年2月，英國工黨政府首相艾德禮宣布將派內(nèi)閣使團訪印商討賦予印度某種形式的自治問題。3月24日，英國內(nèi)閣使團到達印度，同印度各主要政黨領袖及土邦王公進行了談判。5月16日，英國公布了一個帶有強制性的解決印度問題的方案，也就是內(nèi)閣使團計劃。2023/8/12內(nèi)閣使團計劃主張（1）建立一個由各行省和土邦組成的聯(lián)邦，享有自治領的權(quán)利；（2）各省和土邦享有廣泛自治權(quán)；（3）按照宗教原則將英屬印度各省聯(lián)合成三個大區(qū)，分別是一個由印度教居民占多數(shù)的省份組成的大區(qū)和兩個由穆斯林占多數(shù)的區(qū)；（4）成立制憲機構(gòu)，制定新憲法，建立一個得到各主要黨派擁護的臨時政府。很明顯此方案包含了英國分而治之的思想，主張按宗教原則將英屬印度分為3個聯(lián)區(qū)；但此方案也是主張印度統(tǒng)一的方案。2023/8/12面對這一計劃，國大黨和穆斯林聯(lián)盟盡管并不滿意，但還是有保留地接受了這個方案，并在7月舉行了制憲會議選舉，兩黨都獲得勝利，但相比較而言，國大黨的勝利更是壓倒性的，在議會和政府中，國大黨都處于絕對優(yōu)勢地位。穆斯林聯(lián)盟最終決定撤消其早先的決定，將8月16日作為建立巴基斯坦的“直接行動日”。這樣印度局勢出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，形勢惡化，陷入混亂。在此情況下，英國決定改變政策，對印度實行分治。1947年3月，英國派路易斯．蒙巴頓赴印擔任印度總督，代替之前的韋維爾。蒙巴頓在與各黨派領導人商談后，決定放棄內(nèi)閣使團提出的建立印度聯(lián)邦的計劃，改為承認穆斯林建立巴基斯坦的要求，以打破印度政治僵局。2023/8/122023/8/121947年6月3日，蒙巴頓公布了《印度獨立方案》，主要內(nèi)容是按宗教原則將印度分為印度教徒的印度斯坦和伊斯蘭教徒的巴基斯坦兩個自治領。巴基斯坦由東巴、西巴兩部分組成。各土邦（562個）在移交政權(quán)后享有獨立地位，自愿決定加入印度或巴基斯坦。很明顯，這一方案承襲了內(nèi)閣使團計劃中的“分而治之”思想，是一個分割印度的方案。2023/8/12國大黨和穆斯林聯(lián)盟在權(quán)衡利弊得失后，宣布接受這一方案。這樣就有了印度和巴基斯坦兩個自治領的誕生，并先后在1950年和1956年成立共和國，以英聯(lián)邦成員國的身份繼續(xù)維系著與前宗主國英國的關(guān)系。那么，是什么原因造成了這一結(jié)果？近200年的斗爭最終換來的是一種分裂的獨立，原因何在？2023/8/12

分治原因造成印巴分治的原因既有內(nèi)因又有外因。而內(nèi)因是根本。其一，歷史上形成的印度教和伊斯蘭教的對立是造成印巴分治的深層原因。印度是一個多宗教國家，長期以來，宗教問題一直都是印度社會的一個嚴重問題。特別是印度教和伊斯蘭教之間的關(guān)系更是教派沖突的主要內(nèi)容。印度教是印度社會的本土宗教，伊斯蘭教則是一種外來宗教。它是8世紀起，隨著阿拉伯人、阿富汗人等外族人的入侵，開始傳入印度的。也就是說伊斯蘭教的傳入不是和平的方式，而是伴隨著侵略與戰(zhàn)爭，這就使得從一開始兩大宗教之間就結(jié)下怨恨。2023/8/12除此之外，兩大宗教本身的差異再加上歷代統(tǒng)治者的異教歧視政策都加重了兩教的對立。這使得印度社會長期處于分裂狀態(tài)，必然會削弱國家的力量，這就為英國殖民者的侵入創(chuàng)造了條件。1757年，英國侵入印度，逐漸將其變?yōu)樽约旱闹趁竦?。為了便于統(tǒng)治，英國人利用印度社會內(nèi)部的分裂狀態(tài)，采取了分而治之的策略。2023/8/12其二，英國殖民主義者歷史上奉行的分而治之政策對印度社會起了嚴重的分離作用，是印巴分治的重要原因。在整個殖民統(tǒng)治期間，英國熟練而有效地運用著這一策略：時而拉攏印度教徒反對穆斯林，時而拉攏穆斯林反對印度教徒，挑動教派紛爭，穩(wěn)固自身統(tǒng)治。在英國分而治之政策的作用下，印度社會內(nèi)部分裂的局面進一步加深。但分而治之的政策并不意味著印度主張分治。2023/8/12在獨立前夕，英國對印度的政策的目標是使印度作為一個統(tǒng)一的國家,留在英聯(lián)邦內(nèi)。因為一個統(tǒng)一的印度做盟友，才符合英國的利益。艾德禮說，“分裂印度絕非我們所愿”，“我們寧愿要一個統(tǒng)一的印度?！泵砂皖D也持有同樣的認識，他說：“我們可以留給次大陸的偉大遺產(chǎn)之一就是印度的統(tǒng)一，印度的分裂是我最不愿意看到的事情”，“我要利用一切方式避免分裂”。蒙巴頓是這么說，也是這么做的。履職后，他與有關(guān)各方進行了頻繁的會晤磋商，試圖勸說他們達成一致，但這些努力最終付之東流，其原因就是“我們可以留給次大陸的偉大遺產(chǎn)之一就是印度的統(tǒng)一，印度的分裂是我最不愿意看到的事情”，“我要利用一切方式避免分裂”?！砂皖D2023/8/12其三，黨派紛爭，特別是穆斯林聯(lián)盟堅持分離主義立場使分治不可避免。國大黨與穆斯林聯(lián)盟在關(guān)系到國家和民族未來的關(guān)鍵時刻，未能充分考慮對方的利益，未能將國家、民族利益置于一個黨、一個集團的利益至上。國大黨對穆斯林聯(lián)盟多有排擠和壓制之舉，試圖建立在國大黨領導下的統(tǒng)一的印度；而穆斯林聯(lián)盟則因擔心在統(tǒng)一后的印度伊斯蘭教徒會屈居第二而堅持要建立獨立國家，認為這才是解決印度社會伊斯蘭教徒和印度教