備考高考?xì)v史二輪專題：10京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展試卷（含答案解析）

備考2023年高考?xì)v史二輪專題：10京劇等劇種的產(chǎn)生和進(jìn)展一、單項(xiàng)選擇題歌曲《說唱臉譜》中唱道：“藍(lán)臉的竇爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳┅┅歌中所述的戲曲形式是〔〕南戲 B.雜劇 C.昆曲 D.京劇“刀過處頭落，一腔熱血休落在地下，都飛在白練上者。假設(shè)委實(shí)冤枉，如今是三伏天道，下尺瑞雪遮了竇娥尸首?？催@楚州亢旱三年?！边@種文學(xué)的表達(dá)形式，在何時(shí)最盛行〔〕魏晉 B.唐 C.宋 D.元“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬古千秋”，這些詩句是對(duì)中國(guó)哪種傳統(tǒng)藝術(shù)的描述〔〕魔術(shù) B.繪畫 C.戲劇 D.詩歌4.某爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的手抄報(bào)，標(biāo)題準(zhǔn)確的是〔〕A.乾嘉落戶同光揚(yáng)名民族珍寶 B.戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C.元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)戲聲名鵲起 D.四大徽班康乾京化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口”以下與這句藝術(shù)諺語有關(guān)的是〔 〕A.漢賦 B.宋詞 C.京劇 D.小說6.中國(guó)戲曲藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志是〔〕A.元雜劇的產(chǎn)生 B.昆曲藝術(shù)的產(chǎn)生 C.京劇的形成 D.明代傳奇的興盛7.京劇成為流行全國(guó)的最大劇種是在〔〕A.清朝時(shí)期 B.明朝時(shí)期 C.明朝中后期 D.元朝末年8.元雜劇的奠基人，成就最高的戲曲家是〔〕A.鄭光祖 B.馬致遠(yuǎn) C.白樸 D.關(guān)漢卿9.京劇進(jìn)展史上，“徽漢合流”的局面消滅在〔〕A.乾隆年間 B.道光年間 C.咸豐年間 D.同治年間10.“三五步，行遍天下；六七人，雄會(huì)萬師”這種“離形而取意，得意而忘形”藝術(shù)特征與以下哪一藝術(shù)形式最符合〔〕A.唐詩 B.寫意畫 C.京劇 D.草書京劇臉譜在中國(guó)戲劇臉部化裝中占有特別的地位。曹操是建安時(shí)期的文學(xué)家，曾統(tǒng)一北方，可謂文武雙全。由于與“正統(tǒng)”“白臉”奸臣。據(jù)此得出的生疏正確的選項(xiàng)是〔〕對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)受到明代通俗文學(xué)左右B.政治成敗打算了對(duì)其文學(xué)藝術(shù)成就的評(píng)價(jià)C.文學(xué)藝術(shù)上的歷史人物故事完全是虛構(gòu)的D.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)評(píng)判歷史人物受儒家思想影響“人”〔〕①魏良輔 ②梁辰魚 ③張野塘 ④關(guān)漢卿A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④“藍(lán)臉的竇爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)上沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜〔〕真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史 B.固化了群眾的歷史認(rèn)知C.正確評(píng)價(jià)了歷史人物 D.提升了歷史人物的價(jià)值1.2023·江蘇制曲之訣無他，不過四字盡之，曰雅俗共賞?！边@說明，元曲〔〕A.貼近生活，易受歡送 B.寄情山水，意境悠遠(yuǎn)C.句式整齊，語言精煉 D.內(nèi)容豐富，包羅萬象15.〔2023?卷Ⅱ〕昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽(yù)為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“”，這些史實(shí)說明，昆曲在明清時(shí)期的流行是由于〔〕A.陸王心學(xué)廣泛傳播 B.吸取了京劇的戲曲元素C.社會(huì)等級(jí)觀念深化 D.符合士大夫的文化品嘗〔1790年〕揚(yáng)州的三慶微班進(jìn)京，漸漸吸取了京、秦二腔，逐步進(jìn)展為今日的國(guó)劇。據(jù)此可知京劇藝術(shù)得到快速提高的主要緣由是〔〕A.貼近生活，聯(lián)系百姓C.博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄B.文武兼修，角色齊全D.政策鼓舞，題材廣泛譚鑫培〔藝名小叫天〕出身于梨園世家，其父譚志道最初由業(yè)余愛好者“下?！睘槌{(diào)〔漢劇〕演“‘叫天子’，遂得藝名‘叫天’”……23歲時(shí)，譚鑫培回到北京，以武生應(yīng)工搭享譽(yù)一時(shí)的三慶班演出，以演出《神州擂》、《攻潼關(guān)》等武生戲。……他常常昇平署的傳差，到皇家宮廷及園林為慈禧太后、光緒帝以及王公大臣演出，深得慈禧以及王公的寵愛。關(guān)于譚鑫培，以下說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔〕A.曾主演中國(guó)人自己攝制的第一部影片 B.其“叫天”唱腔與“水磨腔”頗為相像C.所在的“三慶班”為最早進(jìn)京的徽戲班 D.可能到過頤和園內(nèi)的“德和園”演出18.1790年，為慶賀乾隆皇帝八旬壽辰，有地方官員征召了以戲曲藝人高朗亭為臺(tái)柱的三慶班入京，此為徽班進(jìn)京演出之始。隨后，又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春臺(tái)安徽戲班相繼進(jìn)京。在演出過程中，6個(gè)戲班漸漸合并為四大徽班。四大徽班進(jìn)京〔〕A.標(biāo)志著劇種京劇藝術(shù)的正式形成 B.揭開了京劇藝術(shù)孕育進(jìn)展的序幕C.說明京劇深受當(dāng)時(shí)社會(huì)各界的青睞 D.形成了徽劇在戲曲中的壟斷局面京劇爭(zhēng)論學(xué)者劉老君在《淺談京劇的進(jìn)展——京劇與城市的關(guān)系》一文中認(rèn)為“戲劇與城市的關(guān)系是密不行分的，戒市具有最先進(jìn)的有關(guān)戲則進(jìn)展的各種理念和資源?！边@說明京劇產(chǎn)生的重要前提是〔〕北京是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心 B.各地商人紛紛在北京建立會(huì)館C.北京地區(qū)的貴族、官員格外多 D.四大徽班相繼到北京匯報(bào)演出選項(xiàng)A史實(shí)選項(xiàng)A史實(shí)結(jié)論郭守敬編訂《授時(shí)歷》，集千代各家歷法之大成元代科技成就全面領(lǐng)先世界B 長(zhǎng)庚、譚鑫培等著名藝人走向成熟C 宋代畢昇制造了活字印刷術(shù)活字印刷完全取代了雕版印刷D 明清小說的蓬勃進(jìn)展市民階層興起A B.B C.C D.D日本學(xué)者內(nèi)藤湖南在《唐宋概括論》中說道：“唐代以后以舞樂為主，舞的動(dòng)作不過是附屬品，樂律亦重形式，少有仿照動(dòng)作的意思。宋代以后，隨著雜劇的流行，仿照事物一類通俗藝術(shù)較盛，動(dòng)作較為簡(jiǎn)單，品嘗較古代的音樂下降?！睋?jù)此可知〔〕唐代音樂形式比宋代的更受歡送 B.唐代舞樂僅供皇族賞識(shí)C.宋代以后音樂形式的世俗化傾向 D.宋代音樂多仿照唐代明代湯顯祖在《牡丹亭題詞》說：“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎”“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生?！辈牧媳磉_(dá)作者的思想內(nèi)涵是〔〕主見精神自由與共性解放 B.否認(rèn)傳統(tǒng)思想的主流地位C.批判存天理滅人欲 D.提倡經(jīng)世致用思想關(guān)于元雜劇，元人胡祗說：“上則朝廷君臣政治之得失，下則閭里市井父子兄弟夫婦朋友之厚薄，以至醫(yī)藥卜筮釋道商賈之人情物性，殊方異域風(fēng)俗語言之不同，無一物不得其情，不窮其態(tài)?！边@是說元雜劇〔〕產(chǎn)生的背景簡(jiǎn)單 B.反映的內(nèi)容豐富C.演出的情態(tài)逼真 D.刻畫的人物生動(dòng)元曲原原來自“蕃曲”“胡樂”，首先在民間流傳，清朝編撰《四庫全書》把元曲斥于之外。元曲的這種患病主要是由于〔〕元曲語言過于通俗自由 B.統(tǒng)治者傳統(tǒng)的華夷觀念C.雜劇過于揭露黑暗現(xiàn)實(shí) D.清政府實(shí)行的文化高壓某中學(xué)爭(zhēng)論性小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是〔〕乾嘉落戶同光揚(yáng)名民族珍寶 B.戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C.元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)禮聲名鵲起 D.四大徽班康乾京華獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷明永樂九年〔1411〕公布雜劇禁令：“凡樂人搬作雜劇戲文，不許妝扮歷代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢、神象，違者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及義夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者不在禁限?！边@一禁令說明〔〕A.文化專制開頭影響市民生活C.明清時(shí)代君主專制走向反動(dòng)B.文化政策適應(yīng)官方的治國(guó)理念D.市民文化沖擊了封建統(tǒng)治根底元代作家夏伯和指出“院本大率不過謔浪調(diào)笑，雜劇則不然，君臣如《伊尹扶湯》、母子如《伯俞……又非唐之傳奇，宋之戲文、金之院本所可同日而語矣?！睋?jù)此可知作者強(qiáng)調(diào)元雜劇〔〕A.留意演繹歷史故事C.呈現(xiàn)世俗化、消遣化趨勢(shì)B.到達(dá)古代戲曲的頂峰D.具有倫理教化功能元雜劇將詩詞、唱歌，對(duì)白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。促成元雜劇興盛的直接緣由是〔〕城市經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)興旺 B.蒙古貴族的賞識(shí)品嘗C.學(xué)問分子地位的變化D.市民階層的壯大29.某中學(xué)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是( )A.乾嘉落戶同光揚(yáng)名民族珍寶 B.戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C.元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)戲聲名鵲起 D.四大徽班康乾京化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷“”“”。這些詩句是對(duì)以下中國(guó)哪一種傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的描述A.書法 B.繪畫 C.戲曲 D.雜技二、材料分析題閱讀材料，答復(fù)以下問題材料：京劇被稱為“東方歌劇”，因形成于北京而得名。京劇形或以來消滅了眾多名伶大師。其中表演藝術(shù)最代表性、影響最大、傳播最廣的當(dāng)屬梅蘭芳。梅蘭芳〔1894－1961〕，誕生于京劇世家，8歲學(xué)戲，10歲登臺(tái)，擅演青衣、花旦、刀馬旦各個(gè)行當(dāng)劇目。他敬重傳統(tǒng)，大膽革，在京劇藝術(shù)的唱法、念白、做功身材、武打、表演、伴奏樂器等各個(gè)方面都有的進(jìn)展與制造。1913年首次到上海演出，使很快風(fēng)行了整個(gè)江南。1918年后，形成獨(dú)具一格的“梅派”。梅蘭芳也是向海外傳播京劇藝術(shù)的先驅(qū)，曾三次赴日、一次赴美、四次赴蘇進(jìn)展演出，獲得盛譽(yù)。這些活動(dòng)傳播了京劇藝術(shù)，增進(jìn)了國(guó)際友情，更使京劇躍入了世界戲劇之林。在抗戰(zhàn)時(shí)期，他排演了喚起愛國(guó)精神、伸張民族正義的劇目。北平淪落后，他罷歌息舞蓄須明志，雖然生活極度困難，但他決不為敵偽登臺(tái)演出。中華人民共和國(guó)成立后，梅蘭芳先后任中國(guó)戲曲爭(zhēng)論院、中國(guó)戲曲學(xué)院、中國(guó)京劇院院長(zhǎng)，為祖國(guó)建設(shè)做出了多方面的奉獻(xiàn)?！?96110月刊《戲劇報(bào)》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析梅蘭芳開頭走紅的緣由。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問簡(jiǎn)要評(píng)述梅蘭芳。閱讀以下材料：材料一材料二請(qǐng)看關(guān)于戲曲的對(duì)聯(lián)：三五人演出千軍萬馬，六七步走遍四海九州。材料三昆曲搶救、保護(hù)和扶持工程已從2023年開頭實(shí)施。從2023～2023年，中心財(cái)政每年都投入一千萬元作為搶救、保護(hù)和扶持昆曲藝術(shù)的專項(xiàng)資金。請(qǐng)答復(fù)：材料三說明白什么？材料一中三幅圖片反映的戲曲形式在戲曲進(jìn)展史上有何地位？材料二的對(duì)聯(lián)說明白中國(guó)古代戲曲的什么藝術(shù)特點(diǎn)？材料三說明白什么？閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一 中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇與希臘悲喜劇和印度梵劇，并稱為世界三大古老的戲劇文化2023年5月18日聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”中就有中國(guó)的昆曲藝術(shù)。材料二當(dāng)很多國(guó)家級(jí)的貴賓來我國(guó)訪問我們用于招待貴賓的民族式的文化大餐少不了的是京劇這道名菜。材料三 每年北京的涉外演出(含港、澳、臺(tái))超過2000場(chǎng)，最高時(shí)達(dá)6000多場(chǎng)，但是京劇每年的演出場(chǎng)只能維持200多場(chǎng)。材料四 2023年，中國(guó)京劇院大膽嘗試，將西方交響樂的元素滲入傳統(tǒng)京劇，獲得業(yè)內(nèi)全都好評(píng)。依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問，列舉中國(guó)古代戲劇的成就。依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問，列舉中國(guó)古代戲劇的成就。依據(jù)材料指出京劇的地位及京劇的形成。依據(jù)材料指出京劇的地位及京劇的形成。京劇的進(jìn)呈現(xiàn)狀如何？你認(rèn)為有何挽救措施？京劇的進(jìn)呈現(xiàn)狀如何？你認(rèn)為有何挽救措施？中國(guó)古代戲曲的進(jìn)展經(jīng)受了漫長(zhǎng)的過程。閱讀以下材料：材料一 (東京)街南桑家瓦子……瓦中多有貨藥、賣卦、唱故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類?！?宋)孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二材料二梨園演戲……秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二黃調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班?！?清)錢泳《履園叢話》卷十二材料三金閭(今蘇州城西北)商賈云集，宴會(huì)無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。——(清)顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上材料四豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子之引證格言、歷史無異。——高勞《東方雜志·農(nóng)村之消遣》卷十四請(qǐng)答復(fù)：材料一中的“瓦子”又名“瓦舍”，它指的是什么？依據(jù)材料一、二、三結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析戲曲進(jìn)展的主要緣由。材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會(huì)功能。在史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這說明史學(xué)爭(zhēng)論消滅了怎樣的變化？閱讀以下材料：材料一 京劇的傳統(tǒng)劇目有：《野豬林》、《林沖夜奔》、《武松打虎》、《挑簾裁衣》、《獅子樓》、《十字坡》、《愉快林水簾洞》、《安天會(huì)》、《十八羅漢斗悟空》、《沙橋餞別》、《五百年后孫悟空盤絲洞》、《十八羅漢收大鵬》、《無底洞》、《金錢豹定軍山》、《陽平關(guān)》、《五截山》、《水淹七軍》、《走麥城》、《受禪臺(tái)》、《伐東吳》、《連營(yíng)寨》、《白帝城》、《別宮祭江》等。材料二 “四大徽班”為三慶班四喜班和春班春臺(tái)班俱為徽調(diào)著名戲班據(jù)載三慶班于1790年進(jìn)京為乾隆祝壽，后為乾隆帝所寵愛。由于臣下所談?wù)?，道光帝將他們?qū)除出宮?；瞻鄰慕裨诒本┟耖g連續(xù)演出，廣受歡送。材料三 在當(dāng)今這樣一個(gè)信息興旺的社會(huì)，各種文化異彩紛呈，沖擊著祖國(guó)傳統(tǒng)文化，“國(guó)粹”京劇也不行避開地呈現(xiàn)出衰落的跡象，尤其是現(xiàn)在的年輕人都不寵愛京劇。請(qǐng)答復(fù)：閱讀材料一，指出京劇與明清小說有什么關(guān)系？閱讀材料二，分析京劇進(jìn)展走了一條什么道路？京劇在中國(guó)成立前長(zhǎng)盛不衰的緣由是什么？結(jié)合材料三談?wù)勀闶侨绾螌?duì)待“國(guó)粹”京劇的現(xiàn)狀的？答案解析局部一、單項(xiàng)選擇題1.D解析:“藍(lán)臉”“紅臉”“白臉”“黑臉”涉及的是京劇中的臉譜藝術(shù)，臉譜是京劇的根本特征，不同顏色的臉譜有不同的內(nèi)涵，所以D項(xiàng)正確；南戲、雜劇、昆曲都沒有形成固定的臉譜譜式，不符合題意，排解ABC。故答案為D。點(diǎn)評(píng):此題考察學(xué)生準(zhǔn)確把握根底學(xué)問的力量，難度一般，結(jié)合所學(xué)學(xué)問答復(fù)即可。D解析:依據(jù)所學(xué)可知，材料反映的是《竇娥冤》的局部片段，因此題干中文學(xué)形式是元曲，應(yīng)選D。A時(shí)期主要是尚未消滅散曲和元雜劇。B時(shí)期以詩歌為主。C時(shí)期以宋詞為主。綜上，此題選D。在此，學(xué)生還需要了解各種文學(xué)形式的特點(diǎn)，如楚辭、漢賦等。故答案為：D點(diǎn)評(píng):本試題考場(chǎng)歷史常識(shí)力量。依據(jù)材料可知此為《竇娥冤》，在依據(jù)《竇娥冤》是元曲，作出相應(yīng)推斷即可。學(xué)生肯定要加大閱讀量，了解一些歷史常識(shí)。C解析:“”“”表達(dá)的是京劇的虛擬藝術(shù)，故C項(xiàng)正確；魔術(shù)不符合“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代繪畫有山水畫、文人畫、風(fēng)俗畫等，均不符合材料信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；詩歌也不符合“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”D項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為C點(diǎn)評(píng):“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”可知，這表達(dá)了京劇的虛擬性的特點(diǎn)，難度不大。A解析:A京劇是在乾隆年間，嘉慶、道光年間進(jìn)京的，漸漸形成相當(dāng)完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系，京劇被稱為民族珍寶；B京劇取各種戲劇之長(zhǎng)而成，不是“戲劇之祖”B不符合題意，排解；CD京劇的形成是在乾隆五十五年〔1790年〕徽班進(jìn)京后，并非是元末初創(chuàng)，也非在康乾京化，故排解C、D兩項(xiàng)。故答案為A。點(diǎn)評(píng):此題考察學(xué)生的根底學(xué)問，難度較小，結(jié)合所學(xué)學(xué)問答復(fù)即可。C解析:依據(jù)材料“丑角總要多出相，其他人物要遮口”可知，“丑角”的藝術(shù)形式是京劇，京劇的人物表演分為“生旦凈丑”四大行當(dāng)。ABD三項(xiàng)與材料中“丑角”特征不相符合，排解。故答案為C。點(diǎn)評(píng):此題考察學(xué)生閱讀材料提取有效信息的力量，丑角總要多出相是關(guān)鍵信息A解析:A元代雜劇的消滅，使我國(guó)戲曲消滅了完整的故事情節(jié)和和角色協(xié)作，集詩詞、唱歌、對(duì)白、音樂、舞蹈于一體，標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲的成熟。B昆曲被看作是中華民族戲曲的代表,百戲之祖,是中國(guó)戲曲藝術(shù)集大成者，為后來的京劇的產(chǎn)生奠定了根底；C京劇是我國(guó)戲曲藝術(shù)的頂峰；D明代傳奇是小說，不是戲曲。故答案為A。點(diǎn)評(píng):此題考察的根底學(xué)問，難度較小，結(jié)合所學(xué)學(xué)問答復(fù)即可。A解析:嘉慶、道光年間又和進(jìn)京的漢調(diào)藝人合作，使西皮、二簧兩種聲腔合流，漸漸形成相當(dāng)完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系；同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被北京市民成認(rèn)，成為人民最寵愛的舞臺(tái)藝術(shù)，并很快風(fēng)行全國(guó)。BCD三項(xiàng)京劇尚未產(chǎn)生。故答案為A。點(diǎn)評(píng):此題考察學(xué)生的根底學(xué)問，難度較小，結(jié)合所學(xué)學(xué)問答復(fù)即可。D解析:元雜劇成就最高的是關(guān)漢卿；ABC三項(xiàng)和關(guān)漢卿一起構(gòu)成了著名的元曲四大家，都有卓越的成就。故答案為D。點(diǎn)評(píng):此題考察的根底學(xué)問，難度較小，結(jié)合所學(xué)學(xué)問答復(fù)即可。9.B解析:B依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知道光年間京劇的進(jìn)展消滅了“徽漢合流”的局面；A“徽漢合流”的局面消滅在道光年間而非乾隆年間，選項(xiàng)A不符合題意，排解；C“徽漢合流”的局面消滅在道光年間而非咸豐年間，選項(xiàng)C不符合題意，排解；D“徽漢合流”的局面消滅在道光年間而非同治年間，選項(xiàng)D不符合題意，排解。故答案為B。點(diǎn)評(píng):此題考察學(xué)生閱讀材料提取有效信息的力量，“徽漢合流”是關(guān)鍵信息。10.C解析:C依據(jù)材料可知是戲曲的虛擬性的特點(diǎn)，表現(xiàn)為對(duì)舞臺(tái)時(shí)間和空間處理的敏捷性，AB唐詩、寫意畫的藝術(shù)特點(diǎn)與材料“三五步，行遍天下；六七人，雄會(huì)萬師?！盇B。D“”不符，排解D。故答案為C。點(diǎn)評(píng):此題考察學(xué)生的根底學(xué)問，難度較低，結(jié)合所學(xué)學(xué)問答復(fù)即可。11.D解析:材料提到，小說《三國(guó)演義》中曹操被稱為奸雄，京劇曹操臉譜是個(gè)“白臉”奸臣，其緣由是曹操與“正統(tǒng)”有背離之處，“正統(tǒng)”表達(dá)儒家思想影響，故這說明中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)評(píng)判歷史人物受儒家思想影響，故D正確；“對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)受到明代通俗文學(xué)左右”A錯(cuò)誤；材料無法表達(dá)政治成敗打算對(duì)其文學(xué)藝術(shù)成就的評(píng)價(jià)，故B錯(cuò)誤；材料主旨并不是反映文學(xué)藝術(shù)上的歷史人物故事完全是虛構(gòu)的，故C錯(cuò)誤。故答案為D。點(diǎn)評(píng):此題考察學(xué)生閱讀材料分析問題的力量，解題的關(guān)鍵是正確理解“正統(tǒng)”與儒家思想的關(guān)系，學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合所學(xué)學(xué)問從曹操與“正統(tǒng)”有背離之處表達(dá)了儒家思想的觀念影響動(dòng)身，即可排解無關(guān)選項(xiàng)，進(jìn)展正確推斷。12.A解析:依據(jù)所學(xué)，魏良輔為嘉靖年間出色的戲曲音樂家、戲曲革家，昆曲〔南曲〕始祖。對(duì)昆山腔的藝術(shù)進(jìn)展有突出奉獻(xiàn)，被后人奉為“昆曲之祖”、在曲藝界更有“曲圣”之稱。梁辰魚是利用昆腔來寫戲曲音樂家，昆曲音樂創(chuàng)始人之一。關(guān)漢卿是元代雜劇作家。是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物，“元曲四大家”之首。其主要成就表達(dá)在元雜居與散曲方面。故④關(guān)漢卿不符合題意，故A項(xiàng)正確，排解BCD三項(xiàng)。故答案為：A。點(diǎn)評(píng):此題主要考察中國(guó)戲劇的進(jìn)展，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于相關(guān)學(xué)問的準(zhǔn)確識(shí)記。13.B解析:此題考察古代中國(guó)戲曲藝術(shù)——京劇及其特征。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，京劇藝術(shù)把人物臉譜化，明顯沒有真實(shí)再現(xiàn)歷史、正確評(píng)斷歷史人物，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，排解。D項(xiàng)表述具有片面性，臉譜化的結(jié)果可能提升也可能貶低歷史人物的價(jià)值，排解。B項(xiàng)表述準(zhǔn)確。故答案為B。點(diǎn)評(píng):此題考察學(xué)生閱讀材料分析問題的力量，由材料藍(lán)臉的竇爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)上沙，黃度較大。14.A解析:材料中“多發(fā)自然”說明貼近生活，“雅俗共賞”說明受歡送，故A項(xiàng)正確；詩莊曲媚，意境悠遠(yuǎn)，與材料中“雅俗共賞”不符，也未涉及寄情山水，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；句式整齊，語言精煉屬于詩的特點(diǎn)，不是元曲，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“少引圣籍，多發(fā)自然”不等于包羅萬象，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為A。點(diǎn)評(píng):此題考察學(xué)生閱讀材料分析問題的力量，由材料少引圣籍，多發(fā)自然而已和雅俗共賞可以看出關(guān)鍵。15.D解析:材料強(qiáng)調(diào)的是昆曲的進(jìn)展而非陸王心學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；京劇形成于道光年間，與材料時(shí)間信息不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“官腔”“宮廷”“郡邑大夫”可知明清時(shí)期昆曲主要在達(dá)官貴族中流傳，社會(huì)等級(jí)觀念并沒有弱化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“官腔”“雅樂”“盛世元音”“郡邑大夫宴款 以示府城中廟會(huì)之高雅”可知昆曲為士大夫階級(jí)的消遣品，符合士大夫的文化品位，故D項(xiàng)正確。故答案為D。點(diǎn)評(píng):戲曲能夠在民眾中占據(jù)主流地位的緣由①?gòu)膽蚯陨淼乃囆g(shù)特點(diǎn)來看，集音樂、表演、舞蹈、說唱等藝術(shù)手段為一體，有肯定的故事情節(jié)，較能吸引觀眾。②戲曲有肯定的程式，把生活中實(shí)有的事物通過抽象的表演，取得形神兼?zhèn)涞男Ч?。③角色分別為生、旦、凈、丑等行當(dāng)，人物形象栩栩如生。④從社會(huì)環(huán)境來看，戲曲適應(yīng)市民階層的文化需要，反映了人民的生產(chǎn)生活現(xiàn)實(shí)。C解析:依據(jù)材料，京劇是徽劇吸取昆腔、京秦二腔根底上，漸漸進(jìn)展起來的，故C項(xiàng)正確；材料不表達(dá)京劇與百姓的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能表達(dá)文武、角色等信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；徽劇為乾隆賀壽進(jìn)京，但材料沒有涉及題材廣泛，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為：C。點(diǎn)評(píng):此題主要考察京劇的進(jìn)展，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握所學(xué)學(xué)問，依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，京劇進(jìn)展起來的主要緣由是博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，是徽劇吸取昆腔、京秦二腔的根底上進(jìn)展起來的。B解析:B項(xiàng)結(jié)合所學(xué)學(xué)問，“叫天”唱腔聲狹音亢，而“水磨腔”的特點(diǎn)是輕柔委婉，二者不相像，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題干要求；A項(xiàng)《定軍山》是中國(guó)人自己拍攝的第一部電影，在北京豐泰照相館拍攝并在前門大觀樓放映，譚鑫培主演，A正確；C“三慶班”出身，他所在的“三慶班”為最早進(jìn)京的徽戲班，C正確；D項(xiàng)依據(jù)“……他常常昇平署的傳差，到皇家宮廷及園林為慈禧太后、光緒帝以及王公大臣演出，深得慈禧以及王公的寵愛”可以推斷他可能到過頤和園內(nèi)的“德和園”演出，D正確。故答案為：B。點(diǎn)評(píng):此題考察京劇，考察學(xué)生識(shí)記學(xué)問的力量，題目難度較易。留意對(duì)京劇代表人物的準(zhǔn)確把握。B解析:A項(xiàng)依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，道光年間，“徽漢合流”局面形成后，京劇漸漸形成，故可排解A；BB；C項(xiàng)材料顯示的是徽班進(jìn)京演出，這時(shí)京劇還沒有形成，故可排解C；D“形成了徽劇在戲曲中的壟斷局面”的結(jié)論，故可排解D。故答案為：B。點(diǎn)評(píng):此題考察京劇，考察運(yùn)用所學(xué)學(xué)問對(duì)材料信息的解讀和解決問題的力量，題目難度適中。留意把握京劇的相關(guān)學(xué)問。A解析:依據(jù)材料“戲劇與城市的關(guān)系是密不行分的，城市具有最先進(jìn)的有關(guān)戲劇進(jìn)展的各種理念和資源?！笨芍?，北京作為當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心為京劇的產(chǎn)生供給了重要條件，故A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)也是京劇產(chǎn)生的緣由之一，但屬于A項(xiàng)的具體表現(xiàn)，與題意和設(shè)問不符，排解。故答案為A。點(diǎn)評(píng):試題主要考察的是京劇產(chǎn)生的條件，解題時(shí)緊扣“這說明”，從題干引文中獵取關(guān)鍵信息，從得出準(zhǔn)確答案即可。20.B解析:B項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間規(guī)律關(guān)系正確，符合京劇進(jìn)展的史實(shí)，應(yīng)選B；郭守敬編訂《授時(shí)歷》，只A錯(cuò)誤；宋代畢昇制造了活字印刷術(shù)，不能得出活字印刷完全取代雕版印刷，C錯(cuò)誤；由于明清商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，市民階層興起，明清小說進(jìn)展起來，D項(xiàng)因果顛倒，排解D。故答案為B點(diǎn)評(píng):此題考察京劇的演化，旨在考察考生根底學(xué)問把握狀況。此題考察的學(xué)問點(diǎn)多，對(duì)考生根底學(xué)問把握狀況要求比較高，為易錯(cuò)題。C解析:依據(jù)題意可知相比唐代而言宋代的雜劇等藝術(shù)通俗易懂，面對(duì)市民階層，藝術(shù)形式有世俗化的傾向。A、B、D三項(xiàng)片面，不符合題意。故答案為C。點(diǎn)評(píng):此題考察學(xué)生閱讀材料提取有效信息的力量，宋代以后，隨著雜劇的流行，仿照事物一類通俗藝術(shù)較盛是關(guān)鍵信息。A解析:依據(jù)材料中的“”，說明作者主見精神自由與共性解放。故答案為A。點(diǎn)評(píng):此題考察學(xué)生閱讀材料分析問題的力量，生而可以死，死可以生是關(guān)鍵信息。23.B解析:該題考察的是元雜劇的特點(diǎn)。B符合材料中的信息主要反映了社會(huì)各階層，各種人都會(huì)在元雜劇中表現(xiàn)出來，故依據(jù)材料主旨。A和題意無關(guān)，排解；CD流于表象，排解。故答案為B。點(diǎn)評(píng):元雜劇的題材內(nèi)容揭露社會(huì)黑暗，反映人民疾苦。表現(xiàn)英雄主義，歌頌人民的抵抗斗爭(zhēng)。描寫戀愛婚姻，反映婦女凄慘命運(yùn)，表現(xiàn)婦女的愿望和追求。歌頌忠良，鞭撻奸佞。反映家庭倫理社會(huì)道德狀況。D解析:D依據(jù)材料“清朝編撰《四庫全書》把元曲斥于之外”元曲的這種患病主要是由于清政府實(shí)行的文化高壓；A元曲原原來自“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳不能推斷元曲語言過于通俗自由，遭到排斥，排解A；B清朝本身就是少數(shù)民族建立的，排解B；C雜劇過于揭露黑暗現(xiàn)實(shí)與材料無關(guān)，排解C。故答案為D。點(diǎn)評(píng):此題考察元曲．考察元曲在清朝患病排斥的緣由，易錯(cuò)選為B。A解析:此題考察的是對(duì)中國(guó)國(guó)粹京劇進(jìn)展沿革歷程的理解。A京劇北京化應(yīng)當(dāng)是在乾隆年間，嘉慶、道光年間又和進(jìn)京的漢調(diào)藝人合作，使西皮、二簧兩種聲腔合流，漸漸形成相當(dāng)完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系。同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被北京市民成認(rèn)，成為人民最寵愛的舞臺(tái)藝術(shù)，并很快風(fēng)行全國(guó)。B昆曲是戲曲之祖，京劇取各種戲劇之長(zhǎng)而成，京劇不是“戲劇之祖”B項(xiàng)。CD京劇的形成是在乾隆五十五年〔1790年〕徽班進(jìn)京后，并非是元末初創(chuàng)，也非在康乾鼎盛，故排解CD兩項(xiàng)。故答案為A。點(diǎn)評(píng):此題創(chuàng)設(shè)情境考察學(xué)生的應(yīng)變力量。更多考察京劇的形成和進(jìn)展的細(xì)節(jié)，需學(xué)生認(rèn)真把握。京劇是我國(guó)國(guó)粹，還可以考察其表現(xiàn)手法等。B解析:材料中明朝關(guān)于雜劇的禁令，一是制止扮演帝王將相，二是支持封建道德楷模，這就表達(dá)了統(tǒng)治者的治國(guó)理念，故B正確；材料中未表達(dá)文化專制的內(nèi)容，制止在雜劇中扮演帝王將相不屬于文化專制的內(nèi)容，故A錯(cuò)誤；君主專制走向反動(dòng)，這一信息點(diǎn)在材料中未涉及，只是涉及統(tǒng)治者關(guān)于雜劇禁令，故C錯(cuò)誤；材料中未涉及市民文化危及封建統(tǒng)治根底的信息點(diǎn)，故D錯(cuò)誤。故答案為B。點(diǎn)評(píng):試題主要考察的是元雜劇的相關(guān)史實(shí)，突破此題需要聯(lián)系時(shí)代背景去分析歸納。D解析:依據(jù)材料中的“君臣”、“母子”、“夫婦”、“朋友”等信息，并結(jié)合所學(xué)可知，作者認(rèn)為雜劇在潛移默化中發(fā)揮倫理教化作用，D正確；作者強(qiáng)調(diào)元曲不僅具有演繹歷史故事的作用，更重要的是具有倫理教化功能，A錯(cuò)誤；此題未涉及戲曲頂峰，B錯(cuò)誤，故排解；從“院本大率不過謔浪調(diào)笑，雜劇則不然”，可知作者認(rèn)為金之院本有世俗化、消遣化的功能，沒有涉及雜劇，C錯(cuò)誤。故答案為D。點(diǎn)評(píng):試題主要考察的是元雜劇的作用，對(duì)材料中信息的提煉是解題的關(guān)鍵，透過材料中的關(guān)鍵系可推斷出事從社會(huì)倫理教化的角度闡釋。C解析:解題時(shí)緊扣“促成元雜劇興盛的直接緣由”，從直接緣由解決，而文化藝術(shù)屬于上層建筑，它總榮和市民階層的興起親熱相關(guān)，是適應(yīng)市民生活的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)、市民階層角度的分析均不合題意，故A、D項(xiàng)排解；“蒙古貴族的賞識(shí)品嘗”與題意不合，故B項(xiàng)排解；途無門，轉(zhuǎn)而從事文學(xué)創(chuàng)作，促成了元雜劇的興盛，故C項(xiàng)正確。故答案為C。點(diǎn)評(píng):考察的是元雜劇興盛的緣由，解題時(shí)緊扣“直接緣由”，然后對(duì)備選項(xiàng)進(jìn)展分析排解。A解析:“戲曲之祖”B(1790年)徽班進(jìn)京后，并非是元末初創(chuàng)，也非在康乾京化，故排解C、D兩項(xiàng)。乾嘉落戶是指在乾隆、嘉慶年統(tǒng)文化的珍寶。應(yīng)選A項(xiàng)。點(diǎn)評(píng):此題主要考察京劇的形成與進(jìn)展，旨在考察再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的力量，結(jié)合相關(guān)所學(xué)即可得出答案。C解析:從“三五步走遍天下”可知是在運(yùn)動(dòng)中，書法和繪畫是靜態(tài)藝術(shù)，故排解A和C?！捌甙巳税偃f雄兵”、“咫尺地五湖四?！钡让枋隹芍@種藝術(shù)極具夸大，這與雜技不符，很明顯是在演戲，因此此題答案為C。點(diǎn)評(píng):此題難度很大，主要考察學(xué)生的分析和理解力量，解題關(guān)鍵是要準(zhǔn)確把握題干描述的這種藝術(shù)的特點(diǎn)。二、材料分析題31.〔1〕商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，適應(yīng)達(dá)官貴人、市民的文化消遣需要；梅蘭芳的個(gè)人努力；京劇的教化功能。〔2〕對(duì)京劇藝術(shù)的進(jìn)展和創(chuàng)做出了突出奉獻(xiàn)；將中國(guó)京劇藝術(shù)推向世界，不僅增進(jìn)了國(guó)際友情，中國(guó)成立后，踐行“雙百”方針，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出奉獻(xiàn)。解析:〔1〕本問考察學(xué)生解讀材料、獵取信息和運(yùn)用所學(xué)學(xué)問解決問題的力量。依據(jù)材料“誕生于京劇世家…擅演青衣、花旦、刀馬旦各個(gè)行當(dāng)劇目。他敬重傳統(tǒng)，大膽革”“他排演了喚起愛國(guó)精神、伸張民族正義的劇目”和結(jié)合所學(xué)學(xué)問可從商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展、市民的文化消遣需要、個(gè)人努力、京劇的教化功能等幾方面分析梅蘭芳開頭走紅的緣由即可?！?〕本問考察學(xué)生解讀材料、獵取信息和運(yùn)用所學(xué)學(xué)問解決問題的力量。依據(jù)材料“他敬重傳統(tǒng)，大膽革，在京劇藝術(shù)的唱法、念白、做功身材、武打、表演、伴奏樂器等各個(gè)方面都有的進(jìn)展與制造”可歸納為對(duì)京劇藝術(shù)的進(jìn)展和創(chuàng)做出了突出奉獻(xiàn)；依據(jù)材料“梅蘭芳也是向海外傳播京劇藝術(shù)的先驅(qū)，曾三次赴日、一次赴美、四次赴蘇進(jìn)展演出，獲得盛譽(yù)。這些活動(dòng)傳播了京劇藝術(shù)，增進(jìn)了國(guó)際友情，更使京劇躍入了世界戲劇之”可歸納為將中國(guó)京劇藝術(shù)推向世界，擴(kuò)大了中國(guó)文化的影響；依據(jù)材料“在抗戰(zhàn)時(shí)期，他排演了喚起愛國(guó)精神、伸張民族正義的劇目。北平淪落后，他罷歌息舞蓄須明志，雖然生活極度困難，但他決不為敵偽登臺(tái)演出”可歸納為拒絕給日偽演出，彰顯愛國(guó)情操；依據(jù)材料“梅蘭芳先后任中國(guó)戲曲爭(zhēng)論院、中國(guó)”可歸納為為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出奉獻(xiàn)。32.〔1〕昆曲是中華民族傳統(tǒng)文化的精華；昆曲的生存和進(jìn)展遇到了困難；國(guó)家大力支持、保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)。圖一中的儺戲是中國(guó)古代戲曲的源頭。圖二中的元雜劇是中國(guó)古代戲曲成熟的標(biāo)志。圖三中的京劇將中國(guó)戲曲推向一個(gè)的頂峰，被譽(yù)稱為“國(guó)粹”。對(duì)聯(lián)主要表達(dá)了京劇藝