2023年全國自考馬克思主義基本原理概論真題及答案匯總

科學(xué)社會主義。馬克思主義的各個構(gòu)成部分，是一種具有內(nèi)在邏輯證，需要通過實踐的檢查。另一方面，被邏輯證明證明或證偽了的東西勞動力商品與一般商品在使用價值方面有什么不同?答：勞動力是一種特殊的商品，它與其她一般商品的區(qū)別是勞動力的使用動是價值的源泉，它不僅可以發(fā)明出可以彌補(bǔ)自身價值的價值(一般商品僅能彌補(bǔ)價值，而無法發(fā)明新的價值),并且可以發(fā)明出新的剩余價值，這是勞動力這種商品區(qū)別與一般商品的為什么說社會主義發(fā)展道路是多樣的?答：(1)各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點；(2)各國的歷史老式、文化習(xí)俗及具體國情各不相似，這是各國的發(fā)展道路不同的另一因素；(3)在社會主義的實踐中，各國都在摸索適合(4)必須堅持科學(xué)社會主義基本原理，如果偏離了這一原理，就會導(dǎo)致失?。蝗绻粓猿执穑汗伯a(chǎn)主義社會是人類歷史上最美好和最抱負(fù)的社會制度，但是，實現(xiàn)和社會的條件，只能在社會主義階段的長期發(fā)展建設(shè)過程中逐漸形展兩階段原理。人類社會的發(fā)展，只能從資本主義社會一方面超越社會主義這個歷史階段。社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低檔階段，隨著物質(zhì)文明和精神文明以及社會文化的長足發(fā)展，才干試述意識的能動性及其重要體現(xiàn)。在實際工作中如何對的發(fā)揮人的主觀能動性?具有目的性和籌劃性，其三，意識活動對客觀世界的改規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，是正的確踐的前提，因而也是發(fā)揮意識能動性的意識的能動性需要具有一定的物質(zhì)技術(shù)條件。②在任何工作、學(xué)性原理為根據(jù)，充足發(fā)揮主觀能動性，這樣才干進(jìn)一步解決工作、學(xué)習(xí)任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，是必然如此的必然趨勢.社會進(jìn)步的選擇識、有目的地向著社會發(fā)展的某種也許的目的努力使之成為現(xiàn)實；(2)社會進(jìn)步的選擇性和答：(1)必須有對的的思維措施。從感性結(jié)識到理性結(jié)識的奔騰必須具有借助于思維才干實現(xiàn)。(2)感性材料應(yīng)當(dāng)是豐富的，全面的，而不是零散不全的。這就規(guī)定人們在實踐中把調(diào)什么是生產(chǎn)方式?為什么說生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用?答：(1)生產(chǎn)方式：是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的謀得方式，在生產(chǎn)過程中形成的人與自然界之間和人與人之間的互相關(guān)系的體系。(2)第一：采用一定方式進(jìn)行的物質(zhì)生產(chǎn)，是人類社會存在和發(fā)展的基本，是人類其她一切活動的首要前答：絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)是資本主義剩余價值生產(chǎn)的兩種絕對延長剩余勞動時間來生產(chǎn)出來的剩余價值。(2)相對剩余價值：在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間、相應(yīng)延長剩余勞動時間而產(chǎn)生的剩余價值小時，必要勞動時間和剩余勞動時間各為四小時，剩余價值率為100%。如果把必要勞動時間縮短一小時，則剩余勞動時間就增長一小時，由此增長的剩余價值即為相對為什么說無產(chǎn)階級革命是人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命?答：無產(chǎn)階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是沒有一定的量變就不會發(fā)生質(zhì)變。另一方面，質(zhì)變必須由量變規(guī)定其性質(zhì)和方向。(2)質(zhì)變是量變的必然成果。(3)量變和質(zhì)變互相滲入。(4)量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，割裂兩者的統(tǒng)一，就會導(dǎo)致激辯論或庸俗進(jìn)化論。(5)質(zhì)量互變規(guī)律規(guī)定我們在社會主義建設(shè)和改革過答：(1)資本積累的客觀必然性重要表目前：①剩余價值規(guī)律是資本積累的內(nèi)在動力。資本家為了占有更多的剩余價值，除了提高對工人的剝削限度外，產(chǎn)的規(guī)模和剝削的范疇。對剩余價值的狂熱追求，驅(qū)使資本家不斷地進(jìn)行主義競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的規(guī)律是資本積累的外部壓力。處在有利的地位。為了在競爭中處在有利地位，保存自己，擊敗對手，行資本積累，擴(kuò)大資本規(guī)模。資本主義再生產(chǎn)中的劇烈競爭，迫使資累。(2)資本積累的實質(zhì)：資本家不斷地運(yùn)用免費(fèi)占有的工人發(fā)明的剩余價值來擴(kuò)大自己的壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特性有哪些?其發(fā)展變化是如何的?答：資本主義的發(fā)展可分為自由競爭資本主義和壟斷資本主義兩個階段。和資本不斷集中，當(dāng)生產(chǎn)集中和資本集中發(fā)展到一定限度時就會走高額壟斷利潤，它是通過多種壟斷組織和壟斷價格獲得國主義的經(jīng)濟(jì)實質(zhì)。(1)壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)特性是：壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位；金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治；資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占界；壟斷資本主義列強(qiáng)瓜分和重新瓜分世界。(2)私人壟斷資本主義進(jìn)一步發(fā)展為國家壟斷定限度上調(diào)節(jié)了經(jīng)濟(jì)運(yùn)營、緩和的資本主義社會中的多種矛盾。它是資本主并不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動。商品生產(chǎn)者在從典型意義不同。人類社會在由較低的社會形態(tài)向較高的社會利劍一方面，它為發(fā)展中國家提高提供了難得的發(fā)展機(jī)遇，有助(3)馬克思主義政黨是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨。馬克思主義政黨的最高大綱和最后奮斗彼此孤立、互不聯(lián)系的，而是構(gòu)成一種具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系。品質(zhì)：1時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，與時俱進(jìn)是黨的所有理論和工作要體現(xiàn)時代性把握規(guī)律性，富于發(fā)明性。2體現(xiàn)時代性規(guī)定我們高瞻遠(yuǎn)矚，站在時代的前列，立足新的實踐，把握時代的特點。3把握規(guī)律性，規(guī)定我們以馬克思主義的立場觀點措施為指引，大力義從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，覺得歷史是少數(shù)英雄為什么說資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程與價值增殖過程的統(tǒng)一?發(fā)明其自身價值所需要的時間，從而為其發(fā)明出剩余價值，資本主義生產(chǎn)過程也因此轉(zhuǎn)化為答：實踐對結(jié)識(理論)的決定作用體現(xiàn)為：①實踐產(chǎn)生了結(jié)識的需要②實踐為結(jié)識提供了也許③實踐使結(jié)識得以產(chǎn)生和發(fā)展④實踐是檢查結(jié)識真理性的唯一原則變自己的物質(zhì)形態(tài)而不變化自己的價值量，不發(fā)生增值，因而是一種可變的量，因此馬克思把這一部分資本叫做可變資本變資本，進(jìn)一步結(jié)揭示了剩余價值的源泉。它表白，剩余不是由不變資本發(fā)明的，而是由可變資本發(fā)明的。雇傭勞動者國家壟斷資本主義有哪些形式?可以是國家通過發(fā)售一部分國有公司的股份，從而形成國家通過國家收購一部分原私有公司的股份而形成國有資本和私人資本相結(jié)合家壟斷資本和私人壟斷資本在公司外部的結(jié)合，也就是國家壟司的外部起作用，通過這種方式來增進(jìn)、誘導(dǎo)私人公司面也像自然界同樣，實質(zhì)上服從同一運(yùn)動規(guī)律。社會形律的必然趨勢。另一方面，人的自覺活動可以結(jié)識社會規(guī)律、運(yùn)用社認(rèn)之否認(rèn)即螺旋式上升、波浪式邁進(jìn)的過程。(3)社會主義是新事物，衡。(2)社會意識的相對獨立性重要體現(xiàn)為如下幾種狀況：①社會意識與社會存在發(fā)展的不試述平均利潤的形成及本質(zhì)答：(1)平均利潤的形成是部門之間的競爭成果；(2)各不同生產(chǎn)部門的資本有機(jī)構(gòu)成和周轉(zhuǎn)速度不同，會有同的利潤率。(3)為了獲得更高的利潤率，各部門資本家必然展開以資本轉(zhuǎn)移為特性的部門之間的競爭。(4)通過資本轉(zhuǎn)移使各部門的供求關(guān)系發(fā)生變化，從而使價格漲落，引起利潤率升降，使部門利潤率趨勢于平均，形成平均利潤率。(5)平均利潤率是理論來源：德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和19世紀(jì)英法兩國的空想社會主義。答：(1)社會主義社會的改革是積極的、自覺的。(2)社會主義社會的改革，是從廣大人資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)和本源是什么?這種過剩不是與勞動者實際需要相比的生產(chǎn)絕對過剩，而是與勞幣購買力相比的相對過剩。(2)經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的本源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾存在和發(fā)展的基本條件和核心機(jī)制，有商品經(jīng)濟(jì)就必然存在競爭這些經(jīng)濟(jì)主體之間必然存在著劇烈的競爭關(guān)系，雖然是已形成壟種壟斷公司并存，它們之間本質(zhì)上仍然是互相競爭的關(guān)系。因此，壟在著競爭，并且競爭的主體、形式、內(nèi)容和劇烈程序，都較之自由競爭資答：馬克思主義政黨是新型的革命政黨，是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭的產(chǎn)物(2)馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊；(3)馬克思主義政黨是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而答：(1)量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的。①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突?，一方面，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，為在新質(zhì)的基本上的的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變。量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，割裂兩者的統(tǒng)認(rèn)質(zhì)變。激變論和庸俗進(jìn)化論都是錯誤的。(2)質(zhì)量互變規(guī)律規(guī)定我們在社會主義建設(shè)和改答：(1)資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值量的影的預(yù)付資本在一定期期內(nèi)(一般以年為單位)所能帶來的剩余價值量的多少。在所有預(yù)付資本中，只有其中的可變資本是剩余價值的源泉。在一年之內(nèi)，可變高下。年剩余價值率是一年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價值總量同一達(dá)預(yù)付可變資本在一年中的增值限度。預(yù)付產(chǎn)業(yè)變資本就越多，帶來的年剩余價值總量也就越多，從而年剩對意識的決定作用；形而上學(xué)唯物主義缺少實踐的觀點，把意識僅僅當(dāng)作真理的原則只能是實踐，實踐是一種感性的物質(zhì)活動，實踐的是一切以私有制為基本的剝削階級所共有的觀念，資本主重要特性：資本主義利己主義的重要特性就是為一己私利而答：1.僅靠自認(rèn)壟斷資本的力量，無法滿足大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的巨額資金。2.在某些大前導(dǎo)性的科學(xué)研究項目，也是私人壟斷資本不樂意涉足的領(lǐng)域。4.日益嚴(yán)重的生產(chǎn)過剩問題僅靠私人壟斷資本難以解決。5.社會化大生產(chǎn)答：共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大抱負(fù)和中國特色社會主義共同抱負(fù)，兩者相輔相成、互和統(tǒng)一。一方面，遠(yuǎn)大抱負(fù)是現(xiàn)階段共同抱負(fù)的奮斗目的。目前我們會主義的各項事業(yè)，就是朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大抱負(fù)邁進(jìn)。另一方面，現(xiàn)命的最新類型的革命。這是由于：(1)無產(chǎn)階級革命是要消滅私有制、建立公有制的社會革命，這是以往不同私有制之間互相取代所發(fā)生的革命不可比擬的。(2)無產(chǎn)階級革命是最后現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系有哪些新變化?如何結(jié)識其實質(zhì)?本社會化趨勢，建立和發(fā)展了一定比重的國有(3)主體和客體的互相作用?；ハ嗥叫械?，而是互相制約、有主次之分的。(1)一方面，由于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系作為社會的經(jīng)濟(jì)基本又決定社會的上層建筑濟(jì)基本與上層建筑之間的矛盾起著主導(dǎo)作用。(2)另一方面，由于生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基本有反作用，經(jīng)濟(jì)基本是聯(lián)系上層建筑平均利潤和生產(chǎn)價格形成后為什么還會存在超額利潤?它的本質(zhì)是什么?答：平均利潤形成此前，商品是按照它的價值銷售，商品的市場價格是以平均利潤的形成，商品不再按價值銷售，而是按生產(chǎn)價格格為基本。生產(chǎn)價格是商品的生產(chǎn)成本和平均利潤之和，它是價值的個別公司的生產(chǎn)條件比較優(yōu)越，勞動生產(chǎn)率比較高，其商品的個別生格，就能獲得超過平均利潤的利潤，即超額利潤。超額利潤就是商品平均利潤和超額利潤所反映的具體經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同。平均利系的，它反映的是不同生產(chǎn)部門之間的資本主義關(guān)系。而之間的競爭相聯(lián)系的，它反映的是同一部門內(nèi)部不同公司經(jīng)濟(jì)全球化是如何發(fā)展起來的?答：從商業(yè)資本、借貸資本到產(chǎn)業(yè)資本的國際化，表白資本國際化的發(fā)展答：人的自由全面發(fā)展，是指每個社會成員的體力智力獲得全面發(fā)展和自有智慧、力量和潛能素質(zhì)都能全面自由地盡量發(fā)揮，每個社會成員矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，是我們堅持馬克思主義普遍真本不行，照搬外國也不行，必須從中國的國情出發(fā)，把科學(xué)社會主義答：勞動力作為商品同樣具有價值和使用價值。但是，勞動力是特殊商品，它的價值和使用生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時間決定的。勞動力商品的價值二是勞動者繁育后裔所必需的生活資料的價值，用以延續(xù)勞德的因素。二、勞動力商品的使用價值也具有重要的特點。勞動力商品在于它不僅能發(fā)明出價值，并且可以發(fā)明出比勞動力自身的價值更大的價答：內(nèi)涵1.馬克思主義是馬克思，恩格斯共同創(chuàng)立的。2.馬克思主義不僅涉及它的創(chuàng)始人馬其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和措施論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是性決定的。實踐是馬克思主義的基本，馬克思主義源于實踐并隨著實科學(xué)性和旺盛的生命力的本源就在于它同實際緊密結(jié)合。另一方面主義的目的決定的。所謂理論聯(lián)系實際，就是把馬克思主義的基本原理作為指引，去觀測和分析社會實際、工作實際和思想實際。要做到理論聯(lián)系實不依賴于意識并能為意識所反映的客觀實在，答：商品經(jīng)濟(jì)是在一定歷史條件下才產(chǎn)生、發(fā)展和存在的。第一種條件，是答：(1)社會革命是人類社會的主線質(zhì)變，是新的社會制度替代舊的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變，不變化社會制度的主線性質(zhì)。(2)社會革命是社會改革則是由統(tǒng)治階級發(fā)動的，目的是維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治地位。(3)會革命往往采用為什么說資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程與價值增值過程的統(tǒng)一?答：(1)勞動過程是人們通過生產(chǎn)勞動發(fā)明出具有特定使用價值的產(chǎn)品的過程，她為一切社會所共有。由于資本主義勞動過程是資本家的多種生產(chǎn)要素相結(jié)合的過程本家所有，勞動過程也就成為價值增殖過程的手段。(2)資本家一定會使工人的勞動時間超過發(fā)明其自身價值所需要的時間，從而為其發(fā)明出剩余價值，資本主為什么說共產(chǎn)主義社會要建立在社會生產(chǎn)力高的發(fā)展的基本上?答：(1)社會生產(chǎn)力是社會發(fā)展和社會進(jìn)步的最后決定力量，是所有社會歷史的物質(zhì)基本。(2)共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高形態(tài)，它的物質(zhì)基本應(yīng)當(dāng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社的高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力。(3)只有在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基本上，才有也許建立其共產(chǎn)答：(1)內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與她事物的互相影響和互相作用，即外部矛盾。內(nèi)因和外因的關(guān)系是：內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件，外這樣才干建立起繁華昌盛的社會主義強(qiáng)國。(3)中國的發(fā)展離不開世界，對外開放是國內(nèi)的一項基本國策。閉關(guān)自守只能導(dǎo)致愚昧落后。(4)國內(nèi)的對外開放是一獨立自主、自力更生答：(1)資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)指的是資本家將剩余價值的一部分投入生產(chǎn)中，生產(chǎn)規(guī)模得以擴(kuò)大的再生產(chǎn)過程。(2)資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)實現(xiàn)的基本條件是：第一部類原有及追加的可變資本價值，以及第一部類資本家用于個人消費(fèi)的剩余價值，三者的總和應(yīng)等于第二部類原有及追加的不變資本價值之和，即I(v+△v+m/x)=Ⅱ(c+兩個派生條件：①第一部類所生產(chǎn)的所有生產(chǎn)資料的價值，應(yīng)等于兩大部類原有及追加的不資料的價值，應(yīng)等于兩大部類原有及追加的可變資答：(1)必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢。偶爾性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不擬定的趨勢。必然性和偶爾性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。(2)兩者是對立的，它們是事物發(fā)展的兩種不同趨勢，產(chǎn)生的因素以及在事物發(fā)展中的地位和作用不同。(3)兩者是統(tǒng)一的，其體現(xiàn)是：第一，必然性總是通過大量的偶爾性體現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶爾性和純正必然性；第二，偶爾性是必然性的體現(xiàn)形式和藏著必然性并受其制約，沒有脫離必然性的純正偶爾性；第三，必然性和答：(1)社會實踐不斷提出新的需要，新的研究課題，推動結(jié)識的發(fā)展。(2)社會實踐為結(jié)從而進(jìn)一步占有更多的剩余價值。(2)資本積累的后果{1}資本積累導(dǎo)積累的歷史趨勢是資本主義必然走向滅亡，并被社會主義制度所替代，這也許留在農(nóng)業(yè)部門形成絕對地租。另一方面，土地私有產(chǎn)價格的超額利潤，必須留在農(nóng)業(yè)部門形成絕對地租。(2)源泉：絕對地租的源泉是農(nóng)業(yè)工人的剩余勞動所發(fā)明的剩余價值的一部分，即超額剩余價值，答：社會主義發(fā)展道路多樣性的因素：(1)各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點。(2)各國的歷史老式、文化習(xí)俗及具體國情不相似，這是各國發(fā)展道路不同的另一因素。(3)在社會主義的實踐中，各國都在摸索適合本國國情的發(fā)展道路，時代在邁進(jìn)，實踐在發(fā)展，社會主義的這一基本原理，即人民群眾是物質(zhì)財富的發(fā)明者，是精神財富的力量。(1)堅持以人為本，就是要始終堅持人民在中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民的積極性、積極性、發(fā)明性；(2)堅持以人為本，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進(jìn)步精神。(3)馬克思主義覺得，人是生產(chǎn)力中最活躍答：(1)經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)：經(jīng)濟(jì)全球化又叫世界經(jīng)濟(jì)國際化，是指世界各國經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)、分派、互換和消費(fèi)環(huán)節(jié)的全球趨同化趨勢。其本質(zhì)就是資源配備國際化。(2)經(jīng)濟(jì)全球化的一方面，新科技革命中浮現(xiàn)了諸多新興產(chǎn)業(yè)，國際產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的變化、各國間產(chǎn)業(yè)分工的深化和產(chǎn)業(yè)在不同國家間的梯度轉(zhuǎn)移，使得各國間交流產(chǎn)品和必要性大大增長了技革命推動下的高效率、大批量生產(chǎn)、也規(guī)定在全球范疇內(nèi)開拓市場、擴(kuò)大國際貿(mào)易規(guī)模。第三、隨著生產(chǎn)水平的提高，人民的生活水平也普遍提高了，對各國產(chǎn)品的需求也相應(yīng)增長，這又從一種側(cè)面增進(jìn)了貿(mào)易的全球化。最后，新的更便捷更靈活的貿(mào)易方式，以及國際協(xié)調(diào)對貿(mào)易限制的減少，也都從不同方面增進(jìn)了貿(mào)易全球化。第三，資本全球化。在壟斷資本主義階段，資本輸出意味著資本國際化開始浮現(xiàn)。近二三十年來，在新科技革命的推動下，資本在國際間的流動此前所未有的速度增長，形成了資本全球化趨勢。(3)經(jīng)濟(jì)全球化的因素：(1)新科學(xué)技術(shù)，特別是計算機(jī)、通信技術(shù)日新月異的進(jìn)步和在社會經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛應(yīng)用，加強(qiáng)了國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。(2)國際貿(mào)易的自由限度大大提高。當(dāng)今世界無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家均有發(fā)展國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的迫切需求，因而加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。(3)國際資本流動的大幅增長。吸引外資發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，不僅是發(fā)展中國家的迫切規(guī)定，也會死發(fā)達(dá)國家過剩資本的一種出路，并且發(fā)達(dá)國家間的互相投資也在增長。答：根據(jù)恩格斯的描述，對馬克思主義的內(nèi)涵作如下幾點闡明：(1)馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的。(2)馬克思主義不僅涉及了它的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的理論，并且涉及它的繼承人的理論，特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論。(3)列入馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點、基本立場、基本措施、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼、一脈相承，在本質(zhì)上相一致的。(4)馬克思主義的各個構(gòu)成部分，不是孤立的、互不聯(lián)系的，而是構(gòu)成一種具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和措施論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論基本，處在核心地位的則是科學(xué)社會主義理論。黨的十六大報告明確指出，與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。答：本質(zhì)和現(xiàn)象之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系。(1)本質(zhì)和現(xiàn)象是互相區(qū)別互相對立的。(2)本質(zhì)和現(xiàn)象又是互相聯(lián)系、互相依存的。答：真理具有絕對性，一般把真理的絕對性稱作“絕對真理義：(1)任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的對的反映，總是涉及著不依賴主體和人類的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的。(2)人的每一種真理性結(jié)識，都是向著這個無限發(fā)展著的上是有限的，是受條件制約的。(2)真理的結(jié)識在深度上是有限的，是受一定條件制約的。答：(1)在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值，叫做相對剩余價值。(2)生產(chǎn)相對要縮短必要勞動時間，就需要減少勞動力價值。而勞動力價值是由工人及源，這些臨時閑置的貨幣資本重要有：(1)臨時閑置的固定資本折舊費(fèi)；(2)臨時閑置的流動資本；(3)臨時閑置的用于資本積累的剩余價值。借貸資本的本質(zhì)是為了獲得利息而臨時貸給職能資本家使用的貨幣資本。借貸資本一方面體現(xiàn)著資本家剝削雇眾中來，到群眾中去"不斷循環(huán)往復(fù)的過程，也就是實踐——結(jié)識——實踐不斷循環(huán)往復(fù)的過程，這表白群眾路線同馬克思主義哲學(xué)結(jié)識論是完全一致的，是馬資本輸出的也許性：(1)壟斷資本主義形成時期，世界上其她國家的經(jīng)濟(jì)也在發(fā)展過程中，商品經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展起來，并被卷入了世界市場。(2)這些國家的勞動者浮現(xiàn)了分化，勞動力港口等發(fā)展近現(xiàn)代工商業(yè)所必需的基本設(shè)施已有所建設(shè)，為輸入那些處在較低發(fā)展階段上的、經(jīng)濟(jì)比較落后的資本輸入國來說，大量重作用。(1)一方面，外來資本和生產(chǎn)方式的進(jìn)入，增進(jìn)了這些國家自然經(jīng)濟(jì)的崩潰、商品經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的生長和發(fā)展，建設(shè)了某些近現(xiàn)代的工商公司和發(fā)展經(jīng)濟(jì)所必需的答：意識從本質(zhì)上看，意識是人腦的機(jī)能，是客觀世界的主觀映像，是社會的產(chǎn)物。(1)意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的物質(zhì)器官。(2)意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。意識是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。(3)意識是社會的產(chǎn)物。從意識的來源和本質(zhì)可以看出，意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。(1)意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的物質(zhì)器官。(2)意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。(3)答：(1)人民群眾指順應(yīng)社會歷史潮流、能增進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展、推動歷史進(jìn)步的一切社會力量，是推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和。這個范疇既有量的規(guī)定性，又有質(zhì)的規(guī)定性。從量的規(guī)定性來看，它是指社會成員的大多數(shù)；從質(zhì)的規(guī)定性來看，它是指一切推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的社會力量。人民群眾是一種歷史范疇，內(nèi)容是變化發(fā)展的，在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容，人民群眾是歷史的發(fā)明者。(2)人民群(1)人民群眾范疇既有量的規(guī)定性，指社會成員的大多數(shù)，又有質(zhì)的規(guī)定性，指一切推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的社會力量。人民群眾是一種歷史范疇，在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容。(2)人民群眾推動歷史發(fā)展的作用表目前三個方面：人民群眾是物質(zhì)財富的發(fā)明者；人民群眾是精神財富的發(fā)明者；人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)和本源是什么?答：(1)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實質(zhì)上是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主線特點是商品生產(chǎn)過剩，這種過剩不是與勞動者的實際需要相比的生產(chǎn)絕對過剩，而是與勞動者有支付能力的即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾。當(dāng)這個矛盾達(dá)到是個別公司內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾。另一種體現(xiàn)是資本主義生產(chǎn)無心擴(kuò)大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。(4)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，周期性爆發(fā)的生產(chǎn)過剩危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間最主線的現(xiàn)象和典型特性是商品生產(chǎn)過剩。其她現(xiàn)象如：商品滯銷、物價下跌、生產(chǎn)下降、工廠倒閉、工人大量失業(yè)等等，都是直接或間接地由生產(chǎn)過剩這個本源引起的，都是生產(chǎn)過剩答：(1)壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位。(2)金融資本的形成與金融寡頭的統(tǒng)治有關(guān)。(3)資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占重要地位。(4)國際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。(5)壟斷資本主答：(1)社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低檔階段，是走向共產(chǎn)主義社會的必由之路。(2)實現(xiàn)共產(chǎn)主義所必須具有的基本條件，如社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，全體社會成員文化教育的普及和道德品質(zhì)的極大提高等，只有在社會主義歷史階段通過長期奮斗才干發(fā)明出來。不通過社會主義社會的長期發(fā)展，不具有向共產(chǎn)主義過渡的條件，就不也許實現(xiàn)共產(chǎn)主答：(1)實踐是檢查真理的唯一原則，這是由于：第一，真理是主體對客體及其本質(zhì)的對的反映，檢查真理就是要判明主觀結(jié)識與客觀實際與否相一致。第二，實踐是人的主觀見之于按照一定的結(jié)識去行動，如果獲得了成功，就證明這種結(jié)識是對的的，如明這種結(jié)識是錯誤的。(2)國內(nèi)真理原則問題大討論的實質(zhì)是要不要堅持解放思想、實事求是的問題。只有堅持實踐是檢查真理的唯一原則，才干沖破教條主義的束縛，堅持被實踐證明是對的的東西，放棄被實踐證明是錯誤的東西，真正做到實事求是。如答：(1)商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，與社會必要勞動時間成正比。社會必要勞動時間是在既有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動純熟限度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。(2)形成商品價值的勞動是以簡樸勞動為尺度的。復(fù)雜限度不同的勞動所生產(chǎn)的多種商品，其價值量的擬定，是通過把一定量的復(fù)雜勞動換算為多倍的簡樸勞動來實現(xiàn)的。(3)單位商品的價值量與涉及在該商品中的社會必要勞答：意識從本質(zhì)上看，意識是人腦的機(jī)能，是客觀世界的主觀映像，是社會的產(chǎn)物。(1)意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的物質(zhì)器官。(2)意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。意識是主觀性和客觀性的統(tǒng)一。(3)意識是社會的產(chǎn)物。從意識的來源和本質(zhì)可以看出，意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。(1)意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的物質(zhì)器官。(2)意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。(3)答：(1)人民群眾指順應(yīng)社會歷史潮流、能增進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展、推動歷史進(jìn)步的一切社會力量，是推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和。這個范疇既有量的規(guī)定性，又有質(zhì)的規(guī)定性。從量的規(guī)定性來看，它是指社會成員的大多數(shù)；從質(zhì)的規(guī)定性來看，它是指一切推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的社會力量。人民群眾是一種歷史范疇，內(nèi)容是變化發(fā)展的，在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容，人民群眾是歷史的發(fā)明者。(2)人民群②人民群眾是社會精神財富的發(fā)明者。③人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。(1)人民群眾范疇既有量的規(guī)定性，指社會成員的大多數(shù)，又有質(zhì)的規(guī)定性，指一切推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的社會力量。人民群眾是一種歷史范疇，在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容。(2)人民群眾推動歷史發(fā)展的作用表目前三個方面：人民群眾是物質(zhì)財富的發(fā)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)和本源是什么?答：(1)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)實質(zhì)上是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主線特點是商品生產(chǎn)過剩，這種過剩不是與勞動者的實際需要相比的生產(chǎn)絕對過剩，而是與勞動者有支付能力的需求即貨幣購買力相比的相對過剩。(2)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾。當(dāng)這個矛盾達(dá)到十分體現(xiàn)是個別公司內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾。另一種體現(xiàn)是資本主義生產(chǎn)無心擴(kuò)大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。(4)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，周期性爆發(fā)的生產(chǎn)過剩危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間工廠倒閉、工人大量失業(yè)等等，都是直接或間接地由生產(chǎn)過剩這個簡述私人壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特性。答：(1)壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位。(2)金融資本的形成與金融寡頭的統(tǒng)治有關(guān)。(3)資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占重要地位。(4)國際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。(5)壟斷資本主為什么說社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?答：(1)社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低檔階段，是走向共產(chǎn)主義社會的必由之路。(2)實現(xiàn)共產(chǎn)主義所必須具有的基本條件，如社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，全體社會成員文答：(1)實踐是檢查真理的唯一原則，這是由于：第一，真理是主體對客體及其本質(zhì)的對的反映，檢查真理就是要判明主觀結(jié)識與客觀實際與否相一致。第按照一定的結(jié)識去行動，如果獲得了成功，就證明這種結(jié)識是對的的，如明這種結(jié)識是錯誤的。(2)國內(nèi)真理原則問題大討論的實質(zhì)是要不要堅持解放思想、實事求是的問題。只有堅持實踐是檢查真理的唯一原則，才干沖破教條主義的束縛，堅持被實踐證明是對的的東西，放棄被實踐證明是錯誤的東西，真正做到實事求是。如果一切從本本出答：(1)商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，與社會必要勞動時間成正比。社會必要勞動時間是在既有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動純熟限度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。(2)形成商品價值的勞動是以簡樸勞動為尺度的。復(fù)雜限度不同的勞動所生產(chǎn)的多種商品，其價雜勞動換算為多倍的簡樸勞動來實現(xiàn)的。(3)單位商品的價值量與涉及在該商品中的社會必答：主體和客體之間具有實踐關(guān)系，即改造與被改造的關(guān)系。(2)主體和客體之間具有結(jié)識人類從舊的社會關(guān)系中解放出來，掙脫一切剝削壓迫和舊式人。(3)人類從剝削階級的思想觀念下