安全培訓(xùn)要有針對(duì)性

安全培訓(xùn)要有針對(duì)性一經(jīng)培訓(xùn)終身受益，使受訓(xùn)學(xué)員拿到一把保一生平安的金鑰匙。這是人生哲學(xué)中的一個(gè)永不老舊的重要話題，古今中外概莫能外。尤其是針對(duì)性強(qiáng)，與生產(chǎn)過(guò)程密切相關(guān)，能轉(zhuǎn)化為學(xué)員防護(hù)技能的安全培訓(xùn)，它是解決我國(guó)當(dāng)前事故多發(fā)，同類事故重復(fù)發(fā)生的一個(gè)現(xiàn)實(shí)要求。什么是保一生平安的金鑰匙？通過(guò)講授有關(guān)生產(chǎn)安全的經(jīng)典哲理，揭示人生平安的大謀略；分析、討論生產(chǎn)過(guò)程中確保安全的細(xì)節(jié)，彰顯生存智慧。安全工作的成功，生產(chǎn)安全的實(shí)現(xiàn)，靠的不是什么靈丹妙藥，更沒(méi)有什么旁門左道；而來(lái)自于我們每個(gè)人手中已經(jīng)掌握著的一把鑰匙，那就是生活、生產(chǎn)過(guò)程與具備安全條件的環(huán)境中的細(xì)枝末節(jié)。落實(shí)好每一個(gè)細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)，把細(xì)節(jié)做好做透。一年365天，只有真愛(ài)生命每一天，才能平安出行每一步。短短一句話，揭示出一個(gè)至理：安全無(wú)小事，小事也是人命關(guān)天的大事，很多重特大事故都是小事引起的。例如1987年5月6日，黑龍江大興安嶺原始森林一伐木工人違章吸煙，亂扔煙頭引燃毛草，導(dǎo)致世紀(jì)性特大火災(zāi)，一燒一個(gè)月。這次大火不僅燒掉了許多森林資源，而且燒毀了城鎮(zhèn)、民房、貯木場(chǎng)、倉(cāng)庫(kù)和火車站，造成職工、居民死亡193人，傷226人，使許多人喪失了家園。1994年12月8日，新疆克拉瑪依市中小學(xué)生匯報(bào)演出，一只天幕燈引燃幕布導(dǎo)致特大火災(zāi)，死亡325人。其中中小學(xué)生288人，大多都是獨(dú)生子女。2000年6月30日，廣東省江門市國(guó)營(yíng)高級(jí)煙花爆竹廠，一包裝工人在釘紙箱時(shí)釘錯(cuò)位，導(dǎo)致靜電火花引爆煙花產(chǎn)品，造成死亡38人的特大爆炸事故，3200平方米的花園式廠房被夷為平地，附近的民居和企業(yè)受到不同程度的破壞。由此可見(jiàn)，細(xì)化安全技術(shù)操作規(guī)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)步驟。進(jìn)而推出安全作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化是何等的重要。實(shí)現(xiàn)安全教育培訓(xùn)效果最佳化，筆者認(rèn)為一般應(yīng)具備如下3個(gè)條件：1．教師講什么，怎么講。2．學(xué)員聽(tīng)什么，怎么聽(tīng)。3．絕大多數(shù)學(xué)員安全資格能否合格，或者說(shuō)多數(shù)學(xué)員能否成為明白人。教師講什么，怎么講?俗話說(shuō)：“名師出高徒，強(qiáng)將手下無(wú)弱兵?！彼?，授課者必須緊緊扣住國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局頒發(fā)的3號(hào)令，即《生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位安全培訓(xùn)規(guī)定》的要求，以此為綱領(lǐng)，編寫(xiě)出理論與實(shí)踐相結(jié)合的教材，要求具備“六性：針對(duì)性、廣泛性、層次性、趣味性、實(shí)踐性與實(shí)效性。針對(duì)性：依據(jù)培訓(xùn)對(duì)象的職業(yè)、職務(wù)、文化程度，制定相應(yīng)的培訓(xùn)方案。如“四級(jí)教育”、“特種作業(yè)教育”等。必須在共性教育的基礎(chǔ)上注重其特殊性，進(jìn)行有效培訓(xùn)。廣泛性：生產(chǎn)安全是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，廣泛性、綜合性是其重要的特性之一。所以，制定培訓(xùn)計(jì)劃、編寫(xiě)培訓(xùn)教材，必須從全面、全過(guò)程、全員出發(fā)。層次性：必須因人施教，由淺入深，由表及里，循序漸進(jìn)地展開(kāi)培訓(xùn)。趣味性：注重安全培訓(xùn)的方法、講究授課的藝術(shù)性，以培養(yǎng)學(xué)員的聽(tīng)課興趣，使教學(xué)過(guò)程充滿歡聲笑語(yǔ)，使學(xué)員在輕松的氣氛中學(xué)習(xí)安全知識(shí)和技能。實(shí)踐性：安全培訓(xùn)內(nèi)容一定要源于實(shí)踐，在忠于實(shí)踐的前提下高于實(shí)踐，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)效性：實(shí)現(xiàn)從學(xué)會(huì)知識(shí)型向?qū)W會(huì)生存型轉(zhuǎn)化；從安全常識(shí)教育向提高安全素質(zhì)、提高安全能力轉(zhuǎn)化。使受訓(xùn)學(xué)員成為真正明白生產(chǎn)安全的人。我國(guó)唐代哲學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中指出：“古之學(xué)者必有師。師者，傳道授業(yè)解惑也?！彼?，生產(chǎn)安全之師，必懂生產(chǎn)安全之道。此“道”還包括職業(yè)道德、生存道理、人生價(jià)值與生產(chǎn)規(guī)律。用現(xiàn)代話講，生產(chǎn)安全的教育培訓(xùn)工作者，要具有勞動(dòng)保護(hù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并掌握安全科學(xué)理論，才能達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。既要擁有科學(xué)、正確的安全觀、安全理念，又要精通生產(chǎn)安全的方法論。解決了講的問(wèn)題以后，另一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是安全培訓(xùn)授課的方法與藝術(shù)。能否調(diào)動(dòng)學(xué)員敞開(kāi)心扉，解放思想、轉(zhuǎn)變思維，使學(xué)到的知識(shí)、技能內(nèi)化于心，是檢驗(yàn)教育培訓(xùn)成敗的分水嶺。授課方式方法要側(cè)重啟發(fā)式、提問(wèn)式、討論式，與主題講授相結(jié)合，其要點(diǎn)如下：1．授課前10～20分鐘，鼓勵(lì)學(xué)員盡可能多地提出疑難問(wèn)題。2．問(wèn)答式教學(xué)也能調(diào)動(dòng)學(xué)員積極思維。3．課堂氣氛保持互教互學(xué)，營(yíng)造輕松愉快、活潑熱情的氛圍，最大限度地提高學(xué)員對(duì)專業(yè)問(wèn)題的濃厚興趣，保持對(duì)安全知識(shí)特別是技能的需求欲望。學(xué)員聽(tīng)什么，怎么聽(tīng)？我國(guó)儒家創(chuàng)始人孔子在《論語(yǔ)》中指出：“知止而后定，知定而后靜，知靜而后慮，知慮而后得。”意思是說(shuō)，做任何事情，都應(yīng)知道什么時(shí)候該干什么，什么時(shí)候不該干什么。當(dāng)然，涉及到生死存亡的安全問(wèn)題，便更應(yīng)如此，要做到令行禁止，制止一切“三違”行為。只有目標(biāo)明確，任務(wù)清晰，內(nèi)心才平靜，才能坐下來(lái)謀劃與思考。常言講：“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。深思熟慮才能有心得體會(huì)，有所收獲。為了做到有的放矢，聽(tīng)課一定要帶著問(wèn)題聽(tīng)，使問(wèn)題在聽(tīng)課過(guò)程中解決。帶著什么問(wèn)題聽(tīng)課呢？以筆者之見(jiàn)，有如下幾點(diǎn)：1．什么是安全能力？什么是安全素質(zhì)？2．如何辨識(shí)與掌控危險(xiǎn)源？3．本單位、本崗位常有哪些安全問(wèn)題，如何做解決這些問(wèn)題？4．時(shí)代賦予個(gè)人、家庭、企業(yè)、政府的安全使命是什么？5．如何才能成為一個(gè)真正的生產(chǎn)安全明白人？其標(biāo)準(zhǔn)是什么？6．什么是安全哲學(xué)？為什么說(shuō)安全哲學(xué)是安全教育培訓(xùn)的靈魂？如何成為生產(chǎn)安全的明白人？我國(guó)道家創(chuàng)始人老子在《道德經(jīng)》中指出：“知和曰常，知常曰明，知明則安，不知明則狂兇?！币馑际钦f(shuō)，人生在世，只有知道人與人、人與社會(huì)、人與自然應(yīng)和睦相處，和氣、和諧、和為貴、和生財(cái)、天地人和的道理，即“和”字在人生坐標(biāo)中的方位，才能知道萬(wàn)事萬(wàn)物的常規(guī)、常理。常言道，“遇病思強(qiáng)、處亂思平、居安思危”。只有讀懂其中道理，才能保證平安；否則，是非不分，黑白不明，常常把錯(cuò)當(dāng)對(duì)去做，把對(duì)當(dāng)成錯(cuò)去辦。這種人，就是生產(chǎn)安全的糊涂人；這種人不是傷害的承受者，也是災(zāi)難的寄生對(duì)象，所以這種人非常危險(xiǎn)。因此，生產(chǎn)安全明白人的標(biāo)準(zhǔn)如下：1．能做到“三知”：“知者不惑，勇者不懼、省者不違”知者不惑，即只有在生產(chǎn)安全教育培訓(xùn)中學(xué)到真知，才能消除心靈深處的蒙昧，才不會(huì)黑白不分、是非不明，才不會(huì)糊涂。勇者不懼，即做好安全工作要具備“三敢”精神，敢說(shuō)、敢管、敢處理，具備高度的事業(yè)心和責(zé)任心。省者，即省悟，明察秋毫，具備安全生產(chǎn)的預(yù)見(jiàn)性。常言講：見(jiàn)瓶水之冰，紿知室外之寒；見(jiàn)百花爭(zhēng)艷，能知春光之美。不違之“違”，指“三違”行為。只有明白道理的人，才不會(huì)違章。2．持之以恒的毅力生命是連續(xù)的，所以生產(chǎn)安全工作決不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，也必須堅(jiān)持不懈。必須有一顆有志者事竟成的恒心。要深入認(rèn)識(shí)生產(chǎn)安全工作的艱巨性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。3．具備通達(dá)悟徹的心態(tài)通達(dá)，即精通生產(chǎn)安全工作規(guī)律，體會(huì)明了其中的道理。要做到：“知言、知法、知命?！敝?，人生首先得學(xué)會(huì)說(shuō)話，而后才能通過(guò)言談話語(yǔ)以達(dá)知人。老子在《道德經(jīng)》中指出：“知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強(qiáng)；知足者富，死而不亡者壽。”最為根本的問(wèn)題是懂得人性，人的定義，這是體現(xiàn)人生價(jià)值，為什么一定要做好生產(chǎn)安全工作的根本。人本身是人，所以，如何對(duì)待人，關(guān)心、愛(ài)護(hù)人的前提，是明白人的真實(shí)意義。知法，法指定式可遵，處世待人的方式、方法，法律、法規(guī)。生命延續(xù)、如何活人，內(nèi)涵著方式、方法、措施。生產(chǎn)安全法律法規(guī)體系是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)安全的制度保障。知命，知道生命、天命、命運(yùn)的內(nèi)在聯(lián)系，做到“認(rèn)命、正命與造命”。認(rèn)命，即認(rèn)識(shí)生命的屬性和規(guī)律。明白生命、天命及命運(yùn)之間的關(guān)系。正命，即及時(shí)糾正不符合生命生存的習(xí)性。莊子云：“自三世以來(lái)，無(wú)一不是以物異性者也。”故曰：“人生要不以富貴貪逸而過(guò)養(yǎng)，亦不因貧窮貪力而