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PAGE123PAGE明故城歷史文化研究報告目錄TOC\o"1-1"\h\u31201.明故城的發(fā)展演變 30147462.明故城的自然地理環(huán)境 43299033.明故城城市格局特色 51119694.明故城的街巷特色 52236545.明故城的公共建筑體系 7098486.明故城傳統(tǒng)民居特色 991.明故城的發(fā)展演變1.1商周——殷奄人居所曲阜在商代(公元前16世紀至公元前8世紀)為奄國,是商王朝在東方的重要屬國。曲阜是商第十八王南庚的都城,到第二十個王盤庚由奄遷都于殷(河南安陽小屯村)。周滅商(公元前11世紀),封伯禽于魯,曲阜成為魯國的都城,歷時長達873年,至魯傾公23年(公元前249年)除滅魯止,經(jīng)歷了周、春秋、戰(zhàn)國三個時期。魯城的重要特點是建有周、亳兩社。古人聚族而居,一國或者一城之內(nèi)往往有許多族,為了表示各族之間在一定地域內(nèi)的結(jié)合體具有共同的利益,故在都城內(nèi)立有國社。一般一城立有一社。魯城立有兩社,是因為此城內(nèi)既住有周人,也住有殷人,并且具有很大的勢力,故為周人立周社,為殷立亳社,形成兩社并立的格局。魯城內(nèi)的殷人主要來自周初分封。當(dāng)時有大小宗族整族遷于魯?shù)兀闹苋说慕y(tǒng)治。也有后世從別處逃亡而來的殷人后裔,如孔子先祖原居宋國(今河南商丘),因“畏華氏之逼而奔魯”(《史記-孔子世家》),傳至孔子父叔梁紇,居魯城東南尼山昌平鄉(xiāng)陬邑,娶顏氏女而生孔子。叔梁紇死后,孔子隨顏母遷居魯城內(nèi)西南部分今孔廟所在之地。此一帶地勢低下,當(dāng)為殷人長期聚族而居之地。魯城內(nèi)的周人主要為周公之后及其附屬者,發(fā)展至春秋時期形成了幾支頗有勢力的大族。魯城之中部及東部地勢高亢,除建有宮城外,多為周人所居。此外,魯城內(nèi)有居住有奄人。當(dāng)為成王踐奄的時候流散在魯城內(nèi)的。奄人所居之地稱奄里。魯城內(nèi)官民遷居皆聽命于里人,上歸屬于司徒。在里人的管理下,魯城內(nèi)的居民分區(qū)聚族而居,以里為基本居住單位,井井有條。周初營造魯城的時候,居民并沒有住滿全城,當(dāng)時是魯宮室成員居于宮城,一般周人居于宮城北部一帶,而殷人、奄人則被安置在魯城內(nèi)西部或西南部。發(fā)展至西周晚期和春秋初期,魯公之后形成大族,頗具勢力,而被命居于魯城東部或東南部。至此,魯城內(nèi)之地已被民居及其它用地所占滿。在魯城內(nèi)也有一些耕地,但是并不能說發(fā)展至春秋時期,魯城之內(nèi)還有大片閑地可耕。明故城在魯故城西南角,明故城的營造利用了原魯故城的西護城河、西墻、南護城河和南墻的各一部分作為明故城的西護城河、西墻以及南護城河、南墻。1.2公元前478年,立廟——三間故所居堂公元前479年2月18日孔子去世,葬于魯城北泗上。第二年魯哀公將孔子生前“故所居堂”立為廟,廟屋有三間。孔廟由三間增擴到三百六十間,經(jīng)歷了2500年的歷史過程,孔廟是我國最古老的廟。1.3漢代靈光殿——新的城市核心東漢之初,魯城得到重修。原魯城之西南角有漢代城垣。東漢魯城縮至西南角是因為它以靈光殿為中心設(shè)計的。靈光殿是新王宮,原周代魯城的舊王宮廢棄不用了。據(jù)考證,漢時靈光殿與后世孔府的位置大致合二為一。秦漢時期,另一個重大的城市格局改變是闕里孔廟遷于魯城內(nèi)今址(公元130至134年)??讖R原在魯城之北十里左右,李莊附近傅崇蘭,孟祥才,曲英杰,吳承照,2002傅崇蘭,孟祥才,曲英杰,吳承照,2002,曲阜廟城與中國儒學(xué),中國社會科學(xué)出版社,81頁??讖R搬遷至魯故城內(nèi)為以后明故城的營造打下了基礎(chǔ)。明故城在秦漢時期有靈光殿及孔廟,屬于城市較中心的位置。1.4隋唐-宋元,孔廟逐步擴張?zhí)菩谧分u孔子為“文宣王”,嫡孫世襲“文宣公”,開始增擴廟制。宋真宗始建大成殿、寢殿。后大成殿北移,原址植杏樹為杏壇,紀念孔子杏壇講學(xué)。始建藏書樓,由大成殿、寢殿、杏壇、藏書樓構(gòu)成孔廟的基礎(chǔ)構(gòu)架。宋仁宗將孔子嫡孫由世襲“文宣公”改封為“衍圣公”。明代孔廟遭天火,重修并擴建孔廟孔府,擴建顏廟,形成今日格局。1.5明代——明故城的形成明弘治十二年(公元1499年)六月十六日夜,曲阜的天空黑云密布,雷聲滾滾,閃電劃過長空。當(dāng)暴風(fēng)驟雨降臨之時,闕里孔廟遭到雷擊,古老蒼勁的松柏與大成殿都燒起大火,大成殿及其他廡屋一百二十三間全部化為灰燼。明正德六年(公元1511年),劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍攻下曲阜縣城,焚燒官衙,闖進孔廟,“秣馬于庭,污書于池”。明朝皇帝武宗準奏,“移城衛(wèi)廟”,開始建設(shè)曲阜磚城。至嘉靖元年(公元1522年)竣工,歷時十年,耗銀三萬五千八百佘兩。從此時起縣治由古魯國以東的舊縣治所遷往闕里,治所安排在孔廟圍墻外。明朝政府不是單純采取針對“天災(zāi)”的恢復(fù)性建設(shè),而是采取了以修建孔廟為中心的整個廟城的發(fā)展建設(shè)計劃。(1)重修大成殿及其他廡房,而且敕調(diào)徽洲工匠刻制了大成殿四周二十根雕龍石柱,使大成殿更加宏偉狀麗。僅大成殿及其他廡房修建,就歷經(jīng)四年,耗資十五萬兩千六百余兩。繼弘治十五年到十七年重修大成殿等孔廟建筑之后,又在嘉靖十七年(公元1538年)和嘉靖二十三年(公元1544年)先后在孔廟門建“金聲玉振”石坊和“太和元氣”坊。到明萬歷二十年(公元1592年)又創(chuàng)建孔廟圣跡殿,立石刻圣跡圖碑一百二十快。這一系列建筑和栽種著松柏的寬闊庭院,使孔廟形成了萬綠叢中瓊樓極殿,瑰麗而又肅穆的環(huán)境。整個孔廟有層層遞進的牌坊、廟門和殿堂,規(guī)模巨大,儼然是一座廟城。(2)擴建顏廟的工程是在弘治十五年(公元1502年),這項工程不僅與重修孔廟大成殿等工程同時進行,而且是由明朝朝廷一次撥庫銀一萬一千兩百余兩。這項工程一直延續(xù)92年之久,到萬歷二十三年(公元1594年),共建成殿、堂、亭、庫、門、坊一百五十多間,前后五進院落,分中、東、西三路。(3)重修并擴建孔府,由大學(xué)士李東陽監(jiān)工,還始建孔府花園,坐落在孔府后面,成為孔府的一部分。(4)在孔府門前留下很大一片空地,在空地之東第一次興建了鼓樓,鼓樓門東西正對孔廟的東門,直通西門,形成一條東西軸線?!耙瞥切l(wèi)廟”并不僅僅意味著圍繞孔廟、孔府、顔廟、陋巷建起一座新的磚筑縣城,也不僅僅意味著縣治由舊縣遷往闕里。這一舉措使曲阜廟城功能發(fā)生了具有歷史意義的社會變遷,使孔廟為中心的祀事功能和孔府的府第功能與縣城的政治、軍事、經(jīng)濟、文化功能相互融合在一起,相互依賴,分不開了。同時,又必然地隨著社會的發(fā)展增如了城市社會功能。增加的政治功能,以在西門大街路北建縣衙署為標(biāo)志。增加的經(jīng)濟功能,以興建常平倉(內(nèi)有二十四倉房)為標(biāo)志。增加的教育文化功能,以重修縣學(xué)和遷建四氏學(xué)于廟西觀德門外為標(biāo)志(四氏即孔、孟、顔、曾)。內(nèi)外交通、交流功能,以新辟城東南門和在縣內(nèi)建郵舍五所為標(biāo)志。1.6清代——明故城的發(fā)展春秋至唐朝以前,曲阜只是孔子紀念地,孔廟是簡陋的。唐宋時期重點建設(shè)了孔廟、孔林,使之規(guī)模達到與儒學(xué)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位相稱。明代“移城衛(wèi)廟”,使孔廟、孔府文化中心與城市結(jié)合起來。但是,明故城大發(fā)展并形成具有真正意義上的城鎮(zhèn),實際是在清代。清代曲阜廟城形成的經(jīng)濟社會基礎(chǔ)是魯國古城及其所在的區(qū)域。曲阜區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展經(jīng)歷將近五千多年的發(fā)展,到清代曲阜更是當(dāng)時全國的發(fā)達地區(qū),距它不遠的濟寧在明清時期是全國著名的運河工商業(yè)城市,兗州、泰安都是工商業(yè)比較發(fā)達,交通便利的城鎮(zhèn),曲阜與這些城市相比,各有優(yōu)勢,相互之間有頻繁的經(jīng)濟,文化交流。曲阜縣城是區(qū)域性物資集散中心,在縣城東南部有定期的集市,集市上有從運河上運來的南北貨,甚至還有東三省和內(nèi)蒙、寧夏的皮毛貨物和從蘇杭運來的絲綢和工藝品,也有當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)副產(chǎn)品和生產(chǎn)工具等。明代“移城衛(wèi)廟”的“城”的概念,只是防御設(shè)施和衙署,已不能與清代曲阜廟城的“城”的概念相提并論;就是“孔府”的概念在清代已不得不作界定,因為“孔府”的概念是指“衍圣公”所住的府第,即孔子的嫡孫世襲“衍圣公府”。而到清代,不僅因為各代衍圣公的胞弟需另擇地建宅,也不僅因為孔家子弟“人才輩出”名人達官多起來,更因為經(jīng)濟社會的發(fā)展和變遷,曲阜城區(qū)也有了吸引力,所以孔氏府第在清代的曲阜迅速多起來。(1)清代孔廟、孔府居城市中心的區(qū)位得到加強清初實行編審人丁制度:“十戶為牌,立牌長;十牌為甲,立甲長;十甲為保,立保長。城中稱坊,進城稱廂,鄉(xiāng)村稱里?!痹凇俺侵蟹Q坊”和“進城稱廂”的雙重范圍內(nèi),孔廟和孔府處在城市中心的區(qū)位得到加強(2)“衍圣公”的胞弟支系在城內(nèi)另建府第于東城區(qū)世代“衍圣公”居住在孔府內(nèi),“衍圣公”胞弟在曲阜城內(nèi)所建府第,院內(nèi)都有坐北朝南的廳房,東西配房;內(nèi)院,外院,分組成院,軸線貫穿,排列有序。院內(nèi)有的有長廊,還有花園??资细诘淖詈笠粋€府雖稱之為“十二府”,但實際上卻只有九個府第。其中,除七府在城南張曲村外,其余八個府第都在城內(nèi)。曲阜孔氏府第中有名的府第,建成于清代雍正和乾隆年間。建于雍正年間的有二府、七府、南府、慎修堂等;建于乾隆初年的有大府、三府、四府、十府、十二府;建于乾隆末年的有五府、八府、一貫堂等。上述氏府第都是在康熙、乾隆盛世修建,并成規(guī)模地分布在城內(nèi)東門大街、五馬祠街、棋盤街、三皇廟街、北門大街、宮園街、陋巷街,只有“一貫堂”在“衍圣公府內(nèi)”,七府在城南張曲村,“南府、桑園等,雖另有宅院,卻都是這九個府的分支”。南府坐落在八府以西的新街以西,新文化街以北,桑園坐落在龍虎街與陋巷街交叉處。曲阜孔氏府第的大府卻是在孔廟墻外以西。具體說,在西華門以西,而且大府的建筑并不同于其他孔氏府第的建筑。大府位于西華門下路北,該府院落一進,房屋僅十余間,占地半畝。在九府中,大府并不是特別突出者。綜合考察,所有城內(nèi)孔氏府第都坐落在孔廟、孔府以東的東門大街南北城區(qū)。這使東城區(qū)的功能既是一個以孔氏府第為主的闊氣富余城區(qū)。也是商業(yè)集市比較發(fā)達的商業(yè)城區(qū),而不是一個文化、古跡紀念性城區(qū),城區(qū)功能與孔廟為主導(dǎo)的文化紀念和祭拜城區(qū)功能有明顯分工的差別。這種差別,使曲阜東城區(qū)形成了一個緊跟清代乾盛世發(fā)展趨勢的城鎮(zhèn)功能區(qū),從而也就是更加促進了孔廟、孔府功能區(qū)的鮮明化。(3)西城區(qū)發(fā)展在清代,曲阜城的西城區(qū),除有大府之外,無孔氏府第在西城落戶,西城區(qū)主要是衙署、書院、學(xué)校、倉儲,當(dāng)然也有飯館和商業(yè)。這說明清代曲阜西城是以縣衙辦公、學(xué)校教育和一般城市居民消費為主的公共建筑和公共管理機構(gòu)為主的城區(qū)。由以上三個城區(qū)的功能鮮明,表明曲阜廟城在清代的發(fā)展,實質(zhì)上已成為一座典型的中國古典城市的布局模式,即中心城區(qū)是祭祀功能,東城區(qū)是居住和商業(yè)功能,西城區(qū)是辦公和文教功能。1.7近現(xiàn)代——明故城的建設(shè)民國的明故城沿用清制,曲阜的社會階層結(jié)構(gòu)失衡,隨著清王朝的衰落,城市逐漸衰落。新中國建立以后,旅游城市城市重要的功能之一,圍繞著孔廟,成為旅游服務(wù)區(qū)、教育區(qū),而明故城的四角都為貧民居住區(qū)。1.7.1道路街巷的建設(shè)曲阜因孔廟、孔府位于城區(qū)中部,城內(nèi)街道無法直通東西或南北,街道相交處多呈“T”字型。民國年間,全城有街道64條,總長l9494米,其中東西走向的33條,南北走向的29條,其它走向的2條。全城街道均為沙土路面,多坎坷不平。除官邸及商店聚集的—些街道較為整潔外,其余街道多是雨后泥濘不堪,風(fēng)起塵土飛揚、城內(nèi)街道的長短寬窄差距較大,北馬道街最長為l425米,文昌祠后街最短為63米,西華門街最寬為l2.5米,顏廟夾道、裕德胡同等5條小巷最窄為2米。表三:解放后明故城內(nèi)的道路建設(shè)時間道路名稱建設(shè)情況備注1951年鼓樓大街北段新開辟道路穿過孔府菜園。1962年護城河上平橋新開辟道路在東城墻南段拆除城墻30米,使五馬祠街與東關(guān)市場直接相通。1966年闕里街、孔府門前路段鋪瀝青路面改造道路城內(nèi)的第一條瀝青路。鼓樓大街北端拓寬道路1980年西門大街拓寬道路由原來的10米拓寬至20米,鋪筑瀝青路面。1984年環(huán)孔廟路新開辟道路三條路都鋪筑瀝青路面五馬祠街拓寬道路東門大街改造道路l986-1990年城區(qū)內(nèi)古老街道改造道路城區(qū)共有街道66條,總長43072米,其中鋪筑瀝青、水泥或石板路面的65條,總長30811米。還沿街改建仿古墻3850米,仿古門樓23座,仿古店鋪67間。1.7.2民居建筑清末至民國時期,明故城區(qū)內(nèi)約占三分之二的平民多聚居于更道、馬道等僻街小巷,住宅多為坯壘草苫,低矮潮濕.擁擠不堪。在喜房、更道、顏廟夾道的貧民,每戶占地一分上下,人均住房4—6平方米。少數(shù)富裕人家的住宅,則為建造精致的磚石結(jié)構(gòu)瓦房。除富麗堂皇的衍圣公府外,由各代衍圣公的近支所建造的大府、二府、三府、四府、東五府、西五府、八府、南府、十府、北十府、十二府、歲賢堂、慎修堂等孔氏府第,占地90余畝。有廳堂樓舍107l間。這些府第均為深宅大院,套四合房布局,院落一二進直至六七進,幢幢均為精琢巧飾的磚石建筑。其中尤以十二府建筑布局嚴謹,建造精致。整個宅院占地46畝,由5個院落組成.軸線貫串南北。排列緊湊,共有房屋420間。四周由連脊通房構(gòu)成院墻,內(nèi)部廊道回環(huán);漫步其中。令人有“高低冥迷,不知西東”之感。城內(nèi)還有官宦名門私邸34處,均為四合房院布局,建造精當(dāng)嚴謹;占地123.7畝,擁有房屋l374間。城內(nèi)達官貴人的榮華住宅與窮苦平民坯壘草苫的低矮茅屋形成了極不協(xié)調(diào)的高反差景象。附圖:商業(yè)局診所(原吳庭玉宅部分)民居測繪圖50-70年代中期,城區(qū)居民住宅逐漸改草房為瓦房,面積逐年擴大。中共十一屆三中全會后,城區(qū)各項基本建設(shè)加快,居民往城郊搬遷者逐步增多,首先在城北坊上、城南等處建起新的居民點。80年代以后,隨著曲阜新區(qū)的建設(shè),原來明故城的居民逐步搬遷至城南新區(qū)。又由于明故城城內(nèi)缺乏城市保護的措施,民居建筑年久失修,逐漸破敗,或者由居民自行改造,但是居住環(huán)境逐步惡化。1.7.3公共建筑清末至民國時期??h城內(nèi)除寺廟祠堂外,官有建筑有縣公署、縣學(xué)、四氏學(xué)、山東省立第二師范學(xué)校、昌平書院等5處。
表四:民國時期明故城內(nèi)公共建筑一覽表名稱始建年代位置規(guī)模其他縣公署始建于l514年(明正德九年)西門大街路北占地l9.5畝,至民國期間共有廳堂房舍118間?,F(xiàn)曲阜市委黨校。縣學(xué)始建于1526年(明嘉靖五年)倉巷街路北占地7.5畝,清末學(xué)宮廢止。民國時期有瓦房16間,初設(shè)曲阜縣立女子小學(xué),1933年,改作曲阜縣建設(shè)局、財政局及縣政府第三、四兩科辦公地。四氏學(xué)1614年建學(xué)(明萬歷四十二年)西華門街路北占地4.79畝l925年秋,改稱明德中學(xué),并擴地達20余畝,有廳堂房舍84間。官立四氏初級完全師范學(xué)堂l905年(清光緒三十—年)考棚街路北占地36畝l914年更名為山東省立第二師范學(xué)校,有教室、宿舍258間。1931年新建教學(xué)樓1座,教室12座。昌平書院l834年(清道光十四年)書院街路北占地13.2畝三進院落,有廳堂房舍48間。建國后,隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展,公用建筑逐年增多。50年代起,先后建起曲阜師范學(xué)院文史、數(shù)理、生化等教學(xué)樓及曲阜大眾影劇院、百貨公司營業(yè)樓、曲阜賓館等建筑。70年代后期,新建山東省水利機電學(xué)校教學(xué)樓、市建委辦公樓、曲阜劇院、市經(jīng)委辦公樓、市委市府辦公樓、市人大政協(xié)辦公樓、市實驗小學(xué)教學(xué)樓等。從1982年起,為落實省政府兩次批復(fù)的曲阜名城建設(shè)總體規(guī)劃,在明故城內(nèi),相繼建起闕里賓舍、闕里孔膳、商業(yè)大樓、汽車站、市文化館、圖書館等10處大型仿古建筑。1.7.4商業(yè)中心和工商業(yè)建筑清代末年及民國時期,曲阜的經(jīng)營方式大多是前門市后作坊,自產(chǎn)自銷,少數(shù)規(guī)模較大的也是雇用幾個伙計。據(jù)調(diào)查清代末年及民國時期,曲阜城內(nèi)的手工業(yè)有20個行業(yè),71家,主要分布在棋盤街、鼓樓大街、南門大街、東門大街和西關(guān)大街在陋巷街和紙坊街也有少量的分布,其中最為繁華的是棋盤街。棋盤街,原屬縣城東北隅之秉禮鄉(xiāng),今為龍虎居民委員會所轄。街在城內(nèi)中部偏東,北口起自東門大街,南口原至道東之石頭廟(廟內(nèi)供奉關(guān)公神像,廟,全系石頭建成,故名,此廟解放后已拆除。現(xiàn)此街往南已擴展至五馬祠街和鐘樓之間的交叉路口)。長約一百余米,寬約六米。街道兩側(cè),店鋪鱗次樣比,星羅棋布。人們將它比作棋盤:東西相對的商店算作“棋子”,南北縱貫的街道作為“楚河、漢界”’因此得名棋盤街。民國年間此街的商號由北向南道東排列順序為:福興羅店(經(jīng)營蒸籠和銅絲羅,業(yè)主為朱康平)、順興成布店(經(jīng)營布匹,業(yè)主為孔廣坤)、協(xié)玉茶莊(經(jīng)營茶葉)、協(xié)玉醬園(經(jīng)營濟寧玉堂之各色醬菜)、德玉藥棧(經(jīng)營中藥,并請有老中醫(yī)在店內(nèi)診病開方,以上三個店鋪的業(yè)主均為孫野農(nóng))、協(xié)泰絲線店(經(jīng)營各色絲線、婦女扎腿用的絲帶及頭上戴的發(fā)綢等,業(yè)主為裁成甲)、西鼎泰茶葉店(正店在東門大街,業(yè)主為蔣東楷)、同泰昌鞋店(經(jīng)營布鞋,店主力馬佑臣)、華中興百貨店(經(jīng)營日用百貨,店主為徐振榮);道西北起排列順序力:裕和成估衣鋪(經(jīng)營壽衣,業(yè)主為魏協(xié)五)、育德藥棧(西門大街也有一個育德藥棧,人們習(xí)慣地稱它為東育德,經(jīng)營中藥,業(yè)主為姚公英)、沈義成雜貨店(經(jīng)營糕點、紅白糖等,業(yè)主為沈少齋)、義成貨社(出賃婚喪嫁娶所用儀仗及招待賓客用的碗、碾用具,業(yè)主姓蔡)、聚樣百貨店(業(yè)主為張連藻)、高永盛布店(業(yè)主為高東水)、榮華昌百貨店(業(yè)主為金鑄錫)、榮華樓(經(jīng)營金銀首飾,業(yè)主冰為金鑄錫)、濟生鞋店(業(yè)主為宋殿奎)。在百米左右的一條街道上,竟有大大小小的近二十個店鋪,而又其中有中藥棧兩個、茶葉店兩個、鞋店兩個、布店兩個、百貨店三個,真可說是曲阜城內(nèi)商業(yè)薈萃之中心了。棋盤街之所以成為整個明故城的商業(yè)中心,主要原因位:一、曲阜城共有五座城門,因正南門正對孔廟,為了表示對孔子的尊敬,除皇帝臨幸、祭孔大典等外,此門是一般不開的,于是又在正南門東面開了一座“東南門”。棋盤街恰好在東南門的北端,且又在城之中心。其北首即起于東門大街,從此往西經(jīng)陋巷街,稍往西印為北門大街;從街之南端往西經(jīng)鼓樓門,穿越孔廟之東西華門再住南一拐即是西門大街。這樣,棋盤街便成為通四關(guān)的主要大道。二、舊時,曲阜城關(guān)十天之內(nèi)只有四個集市,即每月逢二(初二、十二、二十二日)為東關(guān)集,逢四(初四、十四、二十四日)為北關(guān)集,逢七(初七、十七、二十七日)為西關(guān)集,逢九(初九、十九、二十九日)為南關(guān)集,其余六天便在緊靠棋盤街之鼓樓街上成立“小菜市”。屆時城鄉(xiāng)居民即來此購買雞、鴨、肉、蛋、鮮魚、水菜,人煙輻揍,財源自然茂盛。三、除衍圣公府離此街不遠外,它附近還有幾座較大的府第和服務(wù)行業(yè),如“十府”、“十二府”,大通旅社,席儒照像館等,這就又為此街的店鋪開拓了財源?;谝陨显颍藤Q(mào)云集于此地就是很自然的事了。在上述店鋪中,資金比較雄厚而且經(jīng)營有些特點的是:協(xié)玉茶莊:該店鋪的貨架,由一個個漆得油光發(fā)亮的大抽屜組成,每個抽屜前面刻著“大方”、“雨前”、“提首”、“毛尖”、“蘭芽”等鮮艷奪目的金字,美觀大方;包茶葉系用潔白的印有“協(xié)玉茶莊”紅字的方形紙塊,紅白相映,加上包內(nèi)茶葉的芬芳香味,給顧客一個非常舒適之感。沈義成親貨店:該店制作的廣丹紙(即春節(jié)時各家所貼春聯(lián)的用紙)甚為有名,紙上有斑斑點點的金星,非常雅致;而且這種紙雖經(jīng)風(fēng)吹日曬也不褪色。除零售外,主要是批發(fā),附近各縣如泗水、鄒縣、寧陽、兗州都來此進貨。育德藥棧:該店門前有一座門樓式的木牌坊,樣式甚為別致,上題“育德藥?!彼膫€大字,極為醒目。柜臺一側(cè)放著戮子、包藥紙、筆、墨、紙、硯臺、算盤等物,有條不紊,非常整齊;柜臺前置有幾只油漆方凳供取藥者坐等。秤藥后將每味藥各包一包,每包寫上藥名(如有鹿茸、人參、康香等貴重藥物,則里層用紅紙,外面用白紙),然后將大小不等的藥包排成金字塔形,用繩經(jīng)系好,最后將藥價寫在藥單背面,再將藥單夾在上層的經(jīng)子里面。取藥者臨走時,還奉送一個小形綢子,以備過濾藥渣之用。除成藥外,該店還按用戶的要求專門配制膏丹丸散。這種誠心為患者服務(wù)的做法深為世人所贊許。榮華冒百貨店:該店在當(dāng)時來說,可算得上曲阜境內(nèi)最大的百貨店。它從濟南、天津、上海等地購進上等線襪、毛向、香皂、手電筒、暖瓶(其中有些物品在當(dāng)時來說是很“時髦”的東西,一般群眾是買不起的)以及學(xué)生用的各種學(xué)習(xí)用品等。貨物齊全,質(zhì)地優(yōu)良。店員們對待顧客熱情周到,有的顧客即使不買東西進去閑坐,也是煙茶招待,毫不厭煩。由于這條街上的店鋪財源茂盛,生意興隆,業(yè)主們還能拿出一部分錢興辦公益事業(yè),贊助娛樂活動,因而隨著季節(jié)和時令的變化有一番與眾不同的景象:夏天,育德藥棧、協(xié)玉茶莊等店鋪在街上用葦席扎起高高的過街涼棚,以遮陽光;門前則放上水缸隨時灑水,以消暑氣。行人至此,領(lǐng)覺涼爽。秋天,沈義成在柜臺上擺上數(shù)盆制作月餅的桂花;協(xié)玉則在柜臺上擺上幾盆害制茶葉的萊莉花。清香撲鼻,芬芳四溢。春節(jié)期間,街兩頭及中間各有木制燈坊三座,兩旁堅立的彩燈上給著花卉或?qū)懼白种i”,上首橫置的彩燈上則畫上“八仙過?!被颉案5搲邸比堑募閳D畫。到了元宵節(jié)前后幾天的晚上,各店鋪都把全套鑼鼓家什搬在門前廈搪臺上,街中間放上“鐵花”,待玩龍燈的游藝隊伍一到,立即鑼鼓喧天,焰花齊放,聲聲爆竹震耳欲聾,各種花燈大放光明,玩龍燈,踩高燒的人們在此獻技表演也就特別賣力,其熱鬧之場面和歡快的氣氛也就不言而喻、可想而知了。以上所述,多是抗戰(zhàn)前的情況。到了日偽時期,由于實行經(jīng)濟封鎖,城鄉(xiāng)物資交流中斷,加以日偽特務(wù)、偽軍警官兵敲詐勒索,使全縣市場一蹶不振,商業(yè)瀕臨絕境。當(dāng)時,此街有的商號停業(yè),有的店主易人,呈觀出市面蕭條,一派死氣沉沉的景象。解放后,在黨和人民政府的熱情關(guān)懷和大力支持下,廣大工商業(yè)者又獲得了新生,跨入了嶄新的歷史時期。如今此街尚有理發(fā)店、成衣店、計量所、飯店等十幾家商號。2.明故城的自然地理環(huán)境曲阜位于魯南的一塊寶地上,北依泰岱,南瞻鳧嶧,東連泗水,西抵兗州。百余座山頭綿亙在北、東、南三面邊境線上,群山內(nèi)側(cè)散布著幾十個大小不等的阜丘,中、西部為大片的肥田沃土。曲阜市的基本地勢是東北高、西南低。泗、沂兩條主干河流自東向西橫貫全境,帶來了灌溉之利。2.1山丘境內(nèi)山丘屬蒙山北西部余脈得邊緣部分,多分布在北、東、南三面,共有大小山頭82座。其中海拔500米以上的2座,海拔400一500米的9座,海拔300一400米的l6座,海拔200一300米的27座,均屆低山丘陵類型。主要有鳳凰城、九山、石門山、防山、尼山、昌平山、九龍山等。鳳凰城:位于城北22公里的曲、寧交界處。主峰海拔548.1米。山體呈北西一南東向展布,由太古界泰山群太平頂組黑云斜長片麻巖及混合巖構(gòu)成。北西一南東方向長2公里,北東一南西方向?qū)?.5公里,面積約3平方公里。山勢兩坡均較陡。植被發(fā)育。九仙山:古稱甑山,又名九山。位于城北18.5公里。有大小山頭9個,主峰海拔460米。山體呈近東西向展布,由太古界泰山群太平頂組黑云斜長片麻巖及各類混合巖構(gòu)成。東西長2.5公里,南北最寬處約2公里,面積2.5平方公里。山勢北坡稍陡,南坡稍緩。植被發(fā)育。石門山:古稱龍門山,又稱石門寺山。位于城東北21.5公里的曲、寧交界處,由狼窩山、老虎窩頂、谷山、黃山、皮花頂?shù)?個山頭組成,主峰老虎窩頂海拔406.2米。山體呈近圓形,由太古界泰山群太平頂組黑云斜長片麻巖、各類混合巖及斑狀混合花崗巖等構(gòu)成。南北長3公里,東西寬2公里,面積約6平方公里。山勢東陡西緩。植被發(fā)育。防山:又名筆架山。位于城東10公里。主峰海拔245.2米,其東部山頭海拔24l米,西部山頭海拔240米,習(xí)稱大防山;最西部山頭海拔180米左右,習(xí)稱小防山。山體呈東西向展布,由太古界泰山群山草峪組黑云斜長片麻巖、混合巖及古生界寒武、奧陶系石灰?guī)r構(gòu)成。東西長2公里,南北寬0.5公里,面積約為1平方公里。山勢北坡陡,南坡緩。植被發(fā)育。尼山:古稱尼丘山。位于城東南25公里的曲、泗、鄒交界處。共有大小山頭23個,主峰海拔344.6米。山體呈北東一南西向的橢圓形展布,由古生界寒武、奧陶系石灰?guī)r構(gòu)成。北東一南西長約4公里,北西一南東寬1.8公里,面積約7.2平方公里。山勢南東坡陡,北西坡緩。植被發(fā)育。昌平山:位于城東南2l公里的曲、鄒交界處。有大小山頭10個,主峰海拔401.3米。山體呈北西一南東向展布,由古生界寒武系石灰?guī)r構(gòu)成。北西一南東方向長3.5公里,北東一南西方向?qū)?.3公里,面積約4.55平方公里。山勢北東坡陡,南西坡緩。植被發(fā)育。九龍山:古曾稱靈山。位于城南10公里的曲、鄒交界處。有大小山頭9個,主峰海拔215.4米。山體呈南北向展布,由古生界寒武系石灰?guī)r構(gòu)成。南北長5公里,東西寬0.8公里,面積約4平方公里。山勢兩坡基本對稱。植被發(fā)育。2.2水文明故城位于曲阜市中部偏北,處于泗河之南,沂河之北,由人工開挖的環(huán)城水系——護城河包圍,總面積1.62平方公里。市境內(nèi)河流屬于淮河水系。有大小河流80多條,縱橫交匯。主要河道有泗河、沂河、蓼河、崄河等。泗河:在城北4公里,發(fā)源于泗水縣東部陪尾山下的泉林。因“四泉并發(fā)”(響水泉、趵突泉、洗缽泉、紅石泉),故名?!端?jīng)·泗水》注云:“泗水流至卞與洙水匯合,又西南流經(jīng)魯縣分為二流,水側(cè)有一城”?!稄恼饔洝酚涊d:“洙、泗二水在魯城東北十七里處分流”。北魏以后,洙、泗二水亂流,至曲阜縣境不可分辨。因洙、泗合為一流,誤稱泗河,而洙水名無?,F(xiàn)泗河全長159公里。此河在泗水縣汴橋西流至陶洛村入曲阜市境,西流繞圣林后,又西流至市邊界折南至兗州城東金口壩,由沂、雩二水匯入,南流至南四湖。經(jīng)曲阜市境內(nèi)40公里,河床寬50一300米。沂河:又名沂水,古代又稱慶源河(《文獻通考》:“襲慶府仙源縣有慶源河即沂水也”),在城南1公里許,東西流向,屬于泗河一條較大的支流。發(fā)源于鄒縣的鳳凰山北麓,由尼山東南部入境,入境后即與夫子洞河、張馬河匯流西至葛家莊處由蔣溝河匯入。又西至城東南有雩水匯入,西流至兗州金口壩匯入泗河。全長58公里,境內(nèi)長39公里,河床寬150米,為季節(jié)性山洪河道?!耙仕币幻?,由來已久?!墩撜Z》“浴乎沂”即指此水。沂河的發(fā)源,傳說不一,舊志曾載:“沂水發(fā)源于尼山智源溪”?!独m(xù)修曲阜縣志》云:“智源溪在尼山圣廟前僅數(shù)武,冬春常涸,當(dāng)山水暴漲時,溪之水入于沂,非源也”。此河發(fā)源應(yīng)為鄒城市東北之鳳凰山,“山半出泉,冬夏不竭。至山麓匯而為川,逶迤西北合諸山之泉,其流始大”。“沂州諸山,西流之水會為一河,故名。繞昌平山北麓,西流折而西北入曲阜境”?!傲鹘?jīng)縣(曲阜)城南,逵、雩諸泉入之”。故古時有人稱此河為雩水?!对椭尽吩涊d:“沂水亦稱雩水,源出縣東南八里”;但實際上古今沂、雩并非一河。雩水,源于雩、逵諸泉,只不過是沂河上的一條小支流而已。故沂水稱為雩水之說欠妥。“按沂水有二,出于臨眗縣沂山,水經(jīng)所稱出蓋縣艾山之沂水也,俗曰大沂水”。故此河,亦曰“小沂河”。因此河在大沂河西,又稱“西沂河”。蓼河:在城南5公里。古稱(音峻)水(建國后,將其“蓼”字,訛寫為“遼”字),因河邊蓼科花草茂盛而故名。據(jù)《山東通考》引清·桂馥《札樸》云:鄒縣、曲阜之間有地名荀橋。按:《集韻》“雩水在魯。當(dāng)即雩水之橋,因以得名。而水今經(jīng)其地,是為古雩水也”。又名蓼溝,清《曲阜縣志》記載:“縣城南十里有蓼水,發(fā)源鄒縣九龍山東南蓼溝”。《續(xù)修曲阜縣志》則考證:“蓼河在城南十里,舊志謂發(fā)源九龍山東南蓼溝非也”。據(jù)今考察,此河發(fā)源,本由鄒縣東北諸山之水匯合形成,其主流發(fā)源于鄒縣大束鄉(xiāng)的葛爐山。向西北流,“又會昌平山之水,其流寢大”,由南辛鎮(zhèn)東、西魏莊之間入曲阜境,至陵城鎮(zhèn)古路套村東入沂河。全長30公里,為季節(jié)性山洪河道。據(jù)記載,此河上游“兩岸鞏固,均無堤防,水勢暴發(fā),向無沖堤之患,俗謂此河錫底鐵岸。惟西流陵城村、南莊諸處與鄒縣蕭家莊、程莊(今屬曲阜市),土勢疏松,夏秋雨潦往往潰溢”。建國后,對蓼河進行了多次治理,裁彎取直,筑堤培厚2000余米。1959年在古路套改道入于沂。崄河:在城北,古稱崄水,因其溪澗險隘,又“險”、“崄”相通,故亦名險河。其發(fā)源主支在寧陽縣境梧桐峪,次支在境內(nèi)吳村鎮(zhèn)的九山東麓。南北流向,至王莊鄉(xiāng)孫家道溝東匯入泗河。全長28公里,境內(nèi)長17.5公里,為境內(nèi)典型的多彎季節(jié)性排洪河道。此河上游群山連綿,巖石裸露,又多為片麻巖,故多沙,每逢汛期,洪水速漲。洙水河:在城北1.6公里。據(jù)《闕里文獻考》記載:“此非古洙水也”。古之洙水,杜預(yù)曰:“誅水在魯城北,浚深之,為齊備也。南則泗水,夫子教于洙泗之間(指洙泗書院)”。“洙泗二水在魯城東北十七里處分流”,故有夫子講學(xué)于“洙泗之間”的記載?!白员蔽阂院?,洙泗亂流,至縣(曲阜)境不復(fù)分”。從此,泗河道淤塞而廢,今城北“萬古長春”坊前的一條東西地下沙帶應(yīng)為故(原有文津橋)。而今稱之為泗河的河道則是洙水。古之洙水已不復(fù)存。今之洙水河發(fā)源于城東北五泉莊附近,西流入孔林東墻水關(guān),經(jīng)孔子墓前(河上有磚砌拱橋,名為洙水橋,橋南有“洙水橋”石坊),西出林墻水關(guān),又西折而繞城西南,流入沂河。全長約8公里,寬20米。為季節(jié)性排洪河道。據(jù)1977—1978年考古探掘查明,此河是周代因排洪護城而修的一條小河,并非古之洙水?!渡綎|通志》載:“圣林南之小水為洙水,不知此古凈水也?!墩f文》凈,魯城北門池也”。清·桂馥《札樸》曰:“公羊傳魯爭門當(dāng)為凈門,蓋以水得名”。凈水發(fā)源于故魯城東北之五泉,流經(jīng)夫子墓前,西南入沂,俗誤以為洙水”。2.3古泉據(jù)清康熙十九年(1680年)《山東全河備考》載:“曲阜境內(nèi)古有名泉28處,或入沂入泗,輸入運河?!痹?8個古泉中,形成較大泉群的有三處:一是逵泉群,泉源在馬跑村東(即現(xiàn)在的曲阜城東南小泉村附近),過去俗稱“大泉頭”,現(xiàn)俗稱“洗臉盆”。泉群由逵泉、兩觀泉、近逵泉、車輞泉、雙泉、茶泉(金代黨懷英題碑,泉出石穴中,甚甘冽)、柳青泉、曲溝泉8泉組成,匯流一里,出口入沂河;二是洙泗河泉群,泉源在馬跑村西,由洙泗河泉、新泉、曲水泉、詠歸泉、濯纓泉、沿沂潺聲泉6泉組成,匯流入沂河;三是溫泉泉群,泉源在曲阜城東南張曲村東北,由溫泉、近溫泉、黑虎泉、連珠泉4泉組成,匯流6里至西北入沂河。還有文獻泉、橋上泉、通沂泉、癮泉、青泥泉、蜈蚣泉、渥節(jié)泉、浮香泉、浴沂泉、共20余泉,均匯入沂河。逵泉:在這些古泉中,以逵泉歷史最久。《左傳·莊公三十二年》(公元前662年)載:季友以公命鳩叔牙,“飲之,歸及逵泉而卒。”可見逵泉之名由來已久。明代有逵泉碑,原立于逵泉南邊,后倒入泉池內(nèi),于1984年撈出,送入孔廟保存。泉水不僅四通八達,而且清澈見底,觀水中之石如伏黿怒鼉,活潑可觀,賞心悅目。水質(zhì)甘甜爽口。據(jù)《曲阜縣志》載:春秋時期,“魯侯作宮其上,曰泉宮?!苯鸫蠖觊g曾整修過逵泉池。元初,逵泉附近建有“大明禪院”,西南有“浮香亭”和“竹亭”。元至正年問,在逵泉池旁邊建起龍神祠。明萬歷二十七年(1599年)三月,通判豫章李國樣浚修逵泉。曲阜縣督浚縣遠李康臣立起了“逵泉”碑。右書:“本泉坐落在本縣城東南忠信鄉(xiāng)崇圣社馬跑村東,自源頭至下源河口長十里,入沂河,流入金口壩轉(zhuǎn)入濟寧州天井閘漕運道?!敝袝骸胺沧杞^泉源者問發(fā)兗軍,軍人犯者調(diào)邊衛(wèi)?!眹懒畋Wo。清乾隆年間,在逵泉旁又擴建了龍王廟、鐘樓等建筑,同時規(guī)定每年四季祭之,旱時祈禱,淫雨時也祈禱,將逵泉視為“神泉”。1977年,曲阜鎮(zhèn)龍虎大隊又浚修逵泉,清淤至石底,見泉水從石隙中涌出,周砌以磚石,面積近千平方米,深6米余,大旱久抽不枯。古之逵泉一帶,垂柳翠竹,小亭芳徑,清泉噴涌。尤其在陽光斜射時,泉水吐銀,垂柳披金,這種神秘微妙的景色古人稱之為“逵泉夕柳”,清初被列為“雩門十景”之首。各地志士名人、達官貴人接因而至,或幽居、或郊游,吟詩作畫、舞文弄墨,悠然自得,其樂無窮文獻泉:曲阜城東南隅有文獻泉,今仍有坑塘,水面平于地面,歷代從未見枯竭?!肚房h志》載:“文獻泉在城東南,西流入沂,魯泮宮遺址?!薄对姟贰八紭枫奔创恕t斮夜诖俗縻鷮m,“濟濟多士,克廣德心?!便鷮m之水源于此泉。古之逵泉多出于平地“土中”,實為古人難以理解,因此傳為泉水與海相通,泉下有青龍臥伏,故泉之甘甜清澈,永不枯竭。古人視逵泉為“神泉”、“圣水”,此地所產(chǎn)之稻谷為“神品”。然而,建國后,經(jīng)過水文地質(zhì)工作者的勘測,1964年在北興埠一帶打出了數(shù)10眼自流井,與古代的泉群同為“裂隙巖溶性上升泉”,是因為地下水迂到巖石裂隙,受到不透水層的阻擋,迫使水位抬升,于是部分地下水就在有利條件下涌出地面而成泉。而近年來,地下水位普遍下降,這些泉源當(dāng)然亦隨之枯竭,除個別尚存外,其余均難覓蹤跡了。曲阜的古泉群,曾給古代人以休養(yǎng)生息、灌溉、漕運之利。據(jù)考,此地殷商時期的農(nóng)業(yè)已較發(fā)達。春秋戰(zhàn)國時期,“種植香稻粳糯,出自逵泉左右者為上谷?!彼a(chǎn)之稻米,米質(zhì)粘細油韌,香味甚濃,有“一家煮飯,十家飄香”之美譽?!对娊?jīng)·魯頌·泮水》載:“魯侯戾止,在泮飲酒,即飲旨酒,永鍚難老?!敝季萍疵谰?,飲之可延緩衰老。據(jù)《莊子·胠篋篇》記有“魯國簿而邯鄲圍”的故事。魯酒簿,即次酒,這說明當(dāng)時的魯酒即有優(yōu)劣之差別,魯國的釀酒已經(jīng)很發(fā)達了。清乾隆皇帝來曲阜祭孔,多次飲水拜師,又取其故井水煮茶,說明曲阜古泉水質(zhì)優(yōu)良。民國初期,鼓樓東街“玉成醬園”生產(chǎn)的紅、白玫瑰、木瓜、金波露酒,當(dāng)時已頗具名氣。現(xiàn)代水質(zhì)分析表明,這一帶的地下水中含有豐富的鈉、鈣、鎂、鐵等礦物質(zhì),并含有鍶、鋅、硒、鉆、銅、鋇等與人體有關(guān)的維量元素,為富鍶、鋅,低鈉低礦化度碳酸鈣鎂型優(yōu)質(zhì)飲料型礦泉水,其水質(zhì)可與青島嶗山礦泉水相媲美。2.4泮水古泮池在今曲阜城內(nèi)東南隅,魯僖公在此建宮,“其東、西、南方有水,形如半壁,以其半放辟雍,故曰泮水,而宮亦以名也?!敝两褚褍汕Я?、七百年的歷史,是歷代文人學(xué)士所景仰的地方。池東有古泉名文獻泉。明崇幀版《曲阜縣志》記載:“文獻泉在縣(指今縣城)東南,西流入沂,魯泮宮遺址,《詩》‘思樂泮水即此’。”《詩經(jīng)·魯頌·泮水》曰:“思樂絆水,薄采其芹”?!棒敽铎逯?,在泮飲酒”。意思是:如想游樂,到泮池去,可以來到美味的水芹。并在此作泮宮,常在此“飲酒”。在科舉時代,凡中秀才者,稱“入學(xué)”或稱“進學(xué)”,意思是進入孔學(xué)之“宮墻”大門。還稱“游泮”或“采芹”。是說中了秀才即取得游泮池和采芹的地位和資格。這一典故至遲流傳于明清兩代的科甲中。自從封建統(tǒng)治者令全國各府、州、縣城普建孔廟時起,各地孔廟欞星門內(nèi)外必有“泮池”和“泮橋”的模擬建筑。曲阜是孔子故鄉(xiāng)和設(shè)學(xué)之處,所以規(guī)模自然與外地不同。歷代不僅對古泮池整修,而且在池西修有出水口(即今之“池門口”)和明暗水道,引池水西行,經(jīng)新文化街地下水道,至孔廟欞星門前泮橋,又西行。出“水門”,注入護城河。這股西行之池水即名泮水。至今其水道尚依稀可見?,F(xiàn)今古泮池以北的大片地帶,據(jù)考古所知乃是西漢魯恭王劉餘所修的靈光殿故址。據(jù)口碑和史籍零星記載,劉餘經(jīng)常釣魚之處有“太子池”及釣魚臺。孔廟內(nèi)現(xiàn)存的西漢末“五鳳二年刻石,”據(jù)元代高曼卿所記,大致是出土于泮池之側(cè),也證明此為漢靈光殿故址所在。據(jù)記載,泮池以北今古泮池小學(xué),是明代以來衍圣公的別墅。清乾隆二十二年,衍圣公孔昭煥在此舊基上改為皇帝離宮?!独m(xù)修曲阜縣志》記載:“筑宮殿、宮門、朝房等。周垣共一百七十三丈一尺,廣二十丈。其中有石山洞、四明、六角水心各亭?!鼻〉郯舜涡音斀择v蹕于此,從而留下一些的史料。乾隆二十一年(1756年),皇帝南巡過魯,駐蹕古泮池行宮,并賦《古泮池雜詠》一首。詩曰:“十里東郊舊魯城,新城安得泮池名?采芹獻馘今符古,聊聽傳訛此駐旌?!睂⒋嗽娍坛捎⒂诔嘏稀4文?,又來曲阜,見古泮池原駐行宮已建起皇帝離宮。住下后,仔細批閱志乘,又聽了孔府的口報,才大悟自己去年把東郊的宋代縣城誤認為是古魯城,其住地誤認為是新城。作為最高統(tǒng)治者的封建皇帝,他居然知錯必改。又作了一篇自責(zé)自省的文章:“甚矣!讀書之忌粗疏浮過,不沈潛深造,博綜詳考,執(zhí)一為是,譬為禾者鹵莽耕而鹵莽獲,確乎其弗可也!今之泮池,非古之泮池歟!”并命將文刻于詩碑之陰以留記永久。另外,又賦《駐蹕古泮池詩》一首,更簡明地承認自己的錯誤,詩云:“此地非常地,新城即故城。館仍今日駐,池是古時清。獻功久保定,虔鞏凜持盈?!鼻《〕笤娭羞€寫到:“依然柏樹城頭翠,豈借花枝砌角紅。信宿翻爾增許愧,慮人此后號行宮?!北硎炯纫蝈e認歷史而自愧,又憂慮后人議論此事竟發(fā)生在行宮的矛盾心理。其實,乾隆這一知錯即改并公諸于人的謙虛氣度,不僅無損其名,反會因此生輝。這段插曲為古泮池增添了趣聞,并使后人受到啟發(fā)和教育。古泮池因成行宮禁地而封閉閑置,日久頹廢。清光緒二十四年,西人欲改建教堂,地方人士募捐,在行宮舊址上建文昌詞。供奉文昌帝君,祈求科甲功名的昌盛,借以抵制西人。民國以來,縣設(shè)圖書室、閱報所于此,以啟迪民智。1933年,明德中學(xué)設(shè)附屬小學(xué)于此(今名古泮池小學(xué))。建國后,古泮池仍是古泉清清,楊柳依依,行宮假山,御碑在望。泮水仍西流至孔廟欞星門前之絆橋。釣魚臺上有“四明亭”,立于池中。四季朝夕、垂釣、觀魚、散步者絡(luò)繹不絕。而今池亦存,小學(xué)仍在。重建的“四明亭”為廳堂三間,坐北面南、四周回廊出廈,飛檐挑角、灰瓦屋面、明間前后通門、兩稍間開窗、四面開窗八處,此亭建在高石臺基上,臺基東西長28.5米,南北寬28.5米。亭東西長13.4米,南北延進深9.4米,檐高4米。前門刻石對聯(lián)一副,曲阜縣知事魏正鴻書寫,廳內(nèi)立有乾隆題詩御碑一通,魏正鴻對聯(lián)及邢兆森題對聯(lián)各一副,廳北有假山一座,山前有石刻三扇屏一排,前后刻字為乾隆御書雜詩六首,池坑為東西向較長的橢圓形,池東西長192米,南北寬68米,池北文昌祠院落三處,清式灰瓦廳堂建筑五幢,前有門樓一座,該文昌祠南北43米,東西46米,占地2.97畝。
3.明故城城市格局特色明故城是曲阜市城市歷史風(fēng)貌的最集中的體現(xiàn)。雖然魯故城的城市范圍比明故城大,但是魯故城留下的東西很少,不能代表城市的總體風(fēng)貌。明代大規(guī)模地修建孔廟是曲阜城發(fā)展最壯觀的一幕,而明代“移城衛(wèi)廟”,是曲阜廟形成城的一個里程碑。曲阜明故城的風(fēng)貌特征與傳統(tǒng)中國城市最大的不同是孔子家族對城市的決定性控制作用。在這個城市中,以孔廟孔府為核心的有關(guān)孔子的建筑是最重要的,其它建筑的重要程度根據(jù)與孔子關(guān)系的重要性而定。城市是為了保衛(wèi)孔廟而修建的,先有孔廟,后有城市。從曲阜地圖中可看出,具有宗教功能的孔廟位于城市最中心,孔府、顏廟位于孔廟旁邊。而中國其它城市往往是具有行政職能的縣衙位于城市最中心,廟宇位于兩側(cè)。曲阜城是以城衛(wèi)廟的城市布局,因此被稱為廟城。城市是無形文化遺產(chǎn)最重要的載體,孔廟居中的特征,體現(xiàn)了儒家思想在社會中的核心重要性。正如北京城的布局,紫禁城居中,城市其它部分服務(wù)于紫禁城,體現(xiàn)了皇權(quán)至上的思想。從山西省大同市歷史地圖中可看出,總鎮(zhèn)署位于城市最中心的位置,文廟也位于城市中心,但并不占很大的位置。從慈城歷史地圖中可看出,縣署,承署,典史署這些行政機構(gòu)位于城市北部最中心。大成殿也位于城市中心,但并不占最顯要的位置。只有在曲阜,孔廟占據(jù)了最重要的位置,其它的建筑物只是陪襯。在中國別的城市中,孔廟雖然也占重要的位置,但和其它廟宇如城隍廟等,只是城市中重要的廟宇之一。4.明故城的街巷特色從圖中可看出,明故城的街巷系統(tǒng)為規(guī)整的丁字路街巷系統(tǒng),這是比較傳統(tǒng)的中國古城街巷。在丁字路街巷系統(tǒng)中,沒有一條貫通南北或者東西的主街道,對于城市的防御是有利的。街巷交叉均不成“十”字型的另一原因是“十”與“失”諧音,為軍事城池所忌諱,“丁”則可寄寓人丁興旺。同時丁字路可造成街巷錯綜復(fù)雜,利于巷戰(zhàn)。儒家文化對街巷的影響體現(xiàn)在街巷的名稱。在明故城范圍內(nèi),有陋巷街,顏廟街等。上圖為世界文化遺產(chǎn)地山西省平遙縣的歷史街道圖。其錯綜復(fù)雜的道路系統(tǒng)也充分體現(xiàn)了方城丁字路的街巷城市格局。西門大街:在城西門內(nèi),故名。西起西門(1978年拆除),東接通相圃街。長220米,寬20米,1980年鋪瀝青路面?!独m(xù)修曲阜縣志》記載:“宗魯鄉(xiāng)西門大街”?!拔母铩睍r與通相圃街合稱“反修”大街,1978年復(fù)原名。街中路北原有舊縣署,占地19.5畝,明正德九年(1514年)建,有廳堂房舍118間。中國人民解放軍九兵團曾在此設(shè)留守處,60年代為縣人民政府駐地。70年代至今為中共曲阜市委黨校所在地。街西首路南舊有西玉成雜貨店,福興醬園等著名商號,現(xiàn)為西玉成飯店和服裝店。街東首舊有石坊3座(功名坊2座,節(jié)孝坊1座),“文革”時拆除。西華門街:在孔廟西華門下,故名。東起西華門,向西至曲阜一中門口,折南至通相圃街。東西段長230米,寬10米,南北段長80米,寬15米,皆為瀝青路面。西華門是孔廟觀德門的俗稱?!独m(xù)修曲阜縣志》記載:“宗魯鄉(xiāng)街名西華門街?!薄肚房h志》記載:“西出至圣廟觀德門為四氏學(xué)署。署前為狀元坊。”(為唐至明代進士坊,孔緯等題名),街東首路北原有孔氏大府(稱一府),系衍圣公孔傳鐸次子府第,日偽時期,是偽郵電局駐地。又西原為四氏學(xué),是孔、孟、顏、曾四氏子孫受業(yè)之所,現(xiàn)為曲阜一中所在地。校門前原有泮水橋。路東原是鹽店。建國后,城區(qū)區(qū)公所曾駐此,今為通相圃居委會駐地。通相圃街:在孔廟西,東起半壁街,西接西門大街,長300米,寬20米,1980年鋪瀝青路面。《曲阜縣志》載:“西出至圣廟仰高門,西為古矍相圃?!臂窍嗥允强追蜃恿?xí)射的射圃?!抖Y,射義》:“孔子射于矍相之圃,蓋觀者如堵墻。”圃南原有石碑,上鐫“矍相圃”三字(“文革”時被砸壞)。是由西門通往矍相圃的必經(jīng)之路,故名通相圃街。街西段路南舊有火神廟,前有跨街閣,曾單獨稱為火德閣街?!独m(xù)修曲阜縣志》記載:“宗魯鄉(xiāng)街名:通相圃街?!薄拔母铩睍r與西門大街統(tǒng)稱反修大街。1978年復(fù)原名。街西首路北原有節(jié)孝祠,1932年曾在祠內(nèi)設(shè)民眾教育館,日偽時期,偽縣署又改名為新民教育館。館東原為西育德藥棧,是清光緒年間由舉人鄧子湘、拔貢徐退峰創(chuàng)辦的。l931年發(fā)展到50多人,門頭房舍72間,以藥真價實,炮制講究,飲譽城鄉(xiāng),1951年并入輔康藥棧,1956年公私合營并入藥材公司。后為曲阜鎮(zhèn)人民政府駐地。60年代初至1981年,縣委、縣政府駐此街路南,現(xiàn)為市府宿舍和市教育局、司法局。東有逵泉浴池,是1931年本街姜子美開設(shè)的,至1990年改設(shè)為冷飲公司。街東首為市電影院。半壁街:在孔廟西墻外,街西為居民住宅,故名半壁街?!独m(xù)修曲阜縣志》載:“西華門南為半壁街,西華門北為廟墻根街?!苯衲掀鹉像R道,北至延恩西路,通稱半壁街。長1500米,寬13米,1980年與1984年分兩期鋪成瀝青路面。街北段路西有一半截胡同(原名金芝巷),1915年,巷內(nèi)曾設(shè)“單級教員養(yǎng)成所”,所長孟梅村,后改成“師范講習(xí)所”,韋孝銘任所長,越三年停辦?,F(xiàn)街南段西側(cè)為個體開設(shè)的百貨、飲食、理發(fā)、煙、酒、糖、茶等小店,南首有太和賓館,由倉巷居委會開辦。更道新街:原更道位于孔府后,為孔府的更夫巡夜打更行走之道,故名。更夫身帶梆、鑼,繞府巡邏,無事敲梆,有事鳴鑼,民國時廢止。道旁所居者為孔府的仆人及其家屬。據(jù)《續(xù)修曲阜縣志》載:“延恩鄉(xiāng)東更道街、西更道街?!苯▏?,統(tǒng)稱更道。呈“一”型。鼓樓門西往北,沿府廟垣墻根折西至半壁街,長1300米,寬3米?!拔母铩睍r改為解放街,1978年復(fù)原名。1987年6月,為落實國家對“曲阜城市建設(shè)紀要”精神,將更道全部遷往城外西北部坊上村前,1989年,命名為更道新街及更道1—3胡同。更道新街長150米,寬8米,水泥路面。居委會駐此。更道1胡同:長60米、寬8米,土路面。更道2胡同:長140米,寬5米,土路面。更道3胡同:長140米,寬8米,土路面。北關(guān)大街:在城北門外,故名。南起北門,北接林道路。1981年加寬,鋪瀝青,長300米,寬22米。路面上有兩行花欄,內(nèi)植松、柏、花木。欄外的人行道,兩旁店鋪林立,古雅美觀。街中段路西舊有乾隆進士顏祟悖的故宅。顏崇悖,字東虞,清乾隆四十三年(1778年)進士。乾隆五十一年(1786年)官至四川鄉(xiāng)試主考官。街北首舊有孔傳鉅之妻貞節(jié)石坊,其坊比“萬古長春坊”略大,騎街而立。坊后有4孔石橋名曰文津橋?!拔母铩睍r,坊、橋皆被拆。城隍廟街:在城內(nèi)西北部,南起西門大街東首,北至天官第街。長470米,寬7米,1972年鋪瀝青路面?,F(xiàn)為菜市場?!独m(xù)修曲阜縣志》載:“延恩鄉(xiāng)街名公安街(原名城隆廟街)”。因街北口原有城隍廟,故名。1933年,縣公安局設(shè)在廟內(nèi),曾易名公安街。日偽時期,廟為新民會駐地,又易名新民街。建國后復(fù)名城隍廟街。街南端正對火德街(因火德祠而名),“文革”時曾改為紅星街。1987年恢復(fù)原名。街南首路東原為鄧氏府第。解放后,縣民政局曾駐此,1973年至1980年為防疫站、婦幼保健站駐地。街北段路西為紅星居委會駐地。天官第街:在城內(nèi)孔廟西,東起半壁街北段,西至歸德北路,長560米,寬6米,1980年鋪瀝清路面?!独m(xù)修曲阜縣志》載:“延恩鄉(xiāng)街名三民街(原名天官第街)?!鼻蹇滴跄觊g,此街有顏伯璟宅,璟治家甚嚴,教子有方,其三子皆為清康熙進士。故有“顏氏一母三進士”之美傳。璟次子光敏,官至吏部考功司郎中,舊時吏部亦稱天官,郎中相當(dāng)今部內(nèi)司長。第,大的住宅之稱,故世人稱此家為天官第,街亦以天官第命名。1933年,更名三民街,建國后,復(fù)名天官第街?!拔母铩睍r與后作街、顏廟街通改名為滅資街,1978年復(fù)原名。顏光敏府第在街中段路南,府內(nèi)西部原有顏氏伺堂,東部是花園。據(jù)說顏光敏歸里后,在此飲酒作詩以自娛,故將花園命名為“樂圃”。他自號樂圃。60年代至70年代,花園舊址為縣供電局駐地,現(xiàn)為該局職工宿舍。西有康復(fù)醫(yī)院及1984年所建的育德藥棧。街中段路北有市社會福利院,又西為市人民醫(yī)院。轆轤把街:在孔廟西,東起半壁街,西至城隍廟街,長290米,寬5米,1983年鋪瀝青路面?!独m(xù)修曲阜縣志》記載:“三省街,原名轆轤把街。l933年易名三省街,取《論語·學(xué)而》“曾子曰吾日三省吾身”之句。建國后復(fù)名轆轤把街?!拔母铩睍r曾易名太陽升街,1981年復(fù)原名。因街道呈“Z”形狀,似轆轤把樣,故名。明末,街東首路北傳為明魯王的郡馬府,現(xiàn)已無跡可考。后在此地辦起了曲阜第一座工廠。《續(xù)修曲阜縣志》載:“民國二十一年(1932年),省政府建設(shè)廳令,設(shè)平民工廠一處,廠址在城內(nèi)三省街,內(nèi)置有鐵機四架、襪機二臺,招集工徒十余人,生產(chǎn)多種實用物品。民國二十三年,又奉令改稱民生工廠,廠址仍舊?!笨谷諔?zhàn)爭時期,日偽宣撫班曾駐此街西段路北。1939年,抗日游擊隊曾夜襲宣撫班。1956年7月至l975年,縣水利局駐此街中部,后為縣機井隊。1979年,機井隊遷出,供電局占北部改門走天官第街。南部為市機關(guān)家屬院。書院街:在城內(nèi)西北部,東起城隍廟街,與轆轤把街相對,西至西馬道北街。長353米,寬5米,1983年鋪瀝青路面。因“昌平書院”座落此街,故名。“文革”時,與轆轤把街通稱為太陽升街,l978年復(fù)原名。此街西段路北,舊有昌平書院?!独m(xù)修曲阜縣志》載:“道光十四年,邑人請建書院,乃于城之西偏醵資購宅,以居是邑者皆昌平鄉(xiāng)人,因名曰昌平。邑令馮云朗捐俸建立,衍圣公孔慶镕為之記。”又載:“書院在城西、偏門以外坊二:東‘鳳翥’,西‘麟游’;門以內(nèi)儀門,儀門內(nèi)講堂為‘文在茲堂”?,F(xiàn)為書院街小學(xué)。書院以東原有舊式高大門樓一座,上懸一匾,題為“二東一老”。相傳清乾隆年間,這家老人名叫孔興禾,曾兩次伴隨衍圣公接待過乾隆皇帝,皇帝發(fā)問時,他無不對答如流,并獨具見解,論說有道,乾隆皇帝大加贊賞,遂賜“二東一老”匾額。書院之西原有石碑,上書“惠及無目”4字,是1932年眾盲人給曲阜縣長曹夢九立的德政碑。據(jù)傳,當(dāng)時曹夢九曾捐俸在此地給眾窮盲人建房數(shù)間,以為棲身之所,并常予救濟。因此,眾盲人乃立此碑以表其感戴之情??h后街:在舊縣衙后,故名。東起城隍廟街,西至西馬道北街。長230米,寬5米,l989年鋪瀝青路面。《續(xù)修曲阜縣志》記載:“宗魯鄉(xiāng)街名:縣后街?!鼻迥h三衙(主簿衙門)曾設(shè)在此街的唐氏住宅。西馬道南北街:原為西馬道,在明曲阜城西城墻內(nèi),南起西南城角,北至西北城角。長620米,寬3.3米,為瀝青路面。1933年2月曾在此街路東增義當(dāng)鋪后院開設(shè)師范講習(xí)所。1976年拆城墻,其基上建房屋。1978年又拆房,建環(huán)城公園。l991年,以西門為界,命名為西馬道南、北街。官園街:在城內(nèi)北門里路西,東起鼓樓北街(原北門大街),西至半壁街(原廟墻根街)。長368米,寬6米,瀝青路面。《續(xù)修曲阜縣志》記載:“延思鄉(xiāng)街名官園街”。相傳,此地原為孔府菜園,傍園而居者多為種菜戶,故名。“文革”時曾改名工農(nóng)兵街。l978年復(fù)原名,官園居委會駐中段路北。官園1-7胡同:官園街南、北有7條胡同,1981年,由東往西依次排列命名為官園1-7胡同。官園1-4胡同南起官園街,北至北馬道西街。官園5-6胡同,北起官園街,南至后作街,7胡同半壁街路西,西進向北拐。北馬道西街:東起北城門,西至半壁街(原街通至華佗廟),長300米,寬7米,瀝青路面。《續(xù)修曲阜縣志》載:“延恩鄉(xiāng)街名北馬道街”。此街是舊時北城墻內(nèi)騎馬巡邏之道,故稱北馬道。原街西首有華佗廟,廟內(nèi)道士名陳本倫,道號介石,善養(yǎng)菊,品種多,每年秋,游人觀之,贊不絕口。建國后廟除,現(xiàn)為市人民醫(yī)院。后作街:在孔府、孔廟的北墻外,東起鼓樓北街,西至半壁街。長370米,寬6米,1990年,根據(jù)曲阜市城市規(guī)劃,拆除路北側(cè)房舍,擴寬路面,并鋪石板。次年,始建仿古式樓閣成今狀。原名后宰門街?!独m(xù)修曲阜縣志》載:“延思鄉(xiāng)街名后宰門街”。原街東、西均設(shè)有過街門閣。街中段南側(cè)有孔府的后宰門和小后宰門,此門為孔府重大祭典宰殺牲畜之專行門,故名后宰門,街以門名之。建國后,廢祭而門閉。明、清時,此地為孔府釀造作坊,群眾習(xí)稱之后作,建國后,易名后作街?!拔母铩睍r曾與顏廟街、天官第街通稱為“滅資街”,1978年復(fù)原名。街東首路南原有白虎廳。建國前,孔府的仆人死亡,不準在家入殮、放聲哭泣和出殯,只有把死者放到白虎廳,方準辦理喪事。后易俗而拆廳。路北側(cè)東首有中國神話宮,屬后宰門居委會。顏廟街:在城內(nèi)東北部,西起鼓樓北街,東至秉禮北路。長610米,寬10米。1981年鋪瀝青路面。據(jù)《續(xù)修曲阜縣志》記載,原為復(fù)圣東街、復(fù)圣西街。街西首路北即復(fù)圣廟,邑人習(xí)稱為顏廟,故以廟名街?!拔母铩睍r,曾與后作街、天官第街通改為滅資街,1978年復(fù)原名。街西首路北為顏廟,東側(cè)原為顏子嫡裔的府第。明景泰二年(1451年),明代宗“詔顏氏宗子世襲五經(jīng)博士一員”。成化十八年(1482年),封六十一代嫡孫顏公綋翰林院世襲五經(jīng)博士。故邑人習(xí)稱其府第為顏翰博府,現(xiàn)舊址為市印刷廠。廠東側(cè)有東野翰博府,乃“元圣”(即周公)嫡裔“襲封翰林院五經(jīng)博士”東野氏之住宅。“明弘治十年(1497年),明孝宗訪得東野祿為周公六十九代孫,乃令其管理春秋祭祀?!敝燎宕?,東野氏襲封為“翰林院五經(jīng)博士”。按周公之長子伯禽生三子,伯禽卒,長子考公酋立,考公四年卒,因無嗣,次熙以弟承爵是為煬公,三子魚為大夫,賜東野田一成,由此稱為東野氏。又東舊有三皇廟、灶君祠各一座。民國初年,曾在三皇廟內(nèi)設(shè)立結(jié)義小學(xué),1個班,29名學(xué)生。日偽時期,擴建為縣立第三完小,后改稱顏廟街小學(xué)。1949年遷至三皇廟街南首西五府內(nèi),系今實驗小學(xué)前身。灶君祠西邊為舊商會,現(xiàn)3處舊址均為市機關(guān)幼兒園,1982年龍虎居委會在街東段路北新建萬成公食品廠。1985年,在顏廟以東路南建龍虎幼兒園,入托兒童60多名。街東段路北為龍虎居委會駐地,再東原有商會。東馬道南北街:《續(xù)修曲阜縣志》記載:“秉禮鄉(xiāng)街名東馬道?!苯▏?,街北首路東有清代建呂祖廟(因呂洞賓稱純陽祖師),1958年拆除。民國初年,孔氏族長衙門在此街北段路西。迤南有清代舉人蔣繼誅府第。l924年世界紅十字會曲阜分會成立,設(shè)在蔣府。l978年將城墻拆除。在城墻基上建樓、民房及開設(shè)農(nóng)貿(mào)市場。1985年,開挖擴寬護城河時,一律遷除,建成帶狀環(huán)城公園。1990年以東門為界,更名為東馬道南街、東馬道北街,共長1110米,寬8米,水泥路面。浴德胡同:在城內(nèi)東部,南起五馬祠街,北至東門大街。長250米,寬3米,土路面。原名塘子胡同。因此胡同北段路東有澡塘,故名?!独m(xù)修曲阜縣志》記載:“秉禮鄉(xiāng)街名塘子胡同”。1935年,因澡塘名“浴德池”,故改名為浴德胡同。引用《禮記·儒行》“儒有澡身而浴德”之句意。意思是既要冰浴其身,更要休浴其心;既要時常注意身體的衛(wèi)生,又要時常注意心地純潔?!拔母铩睍r曾改名“四清”胡同,l978年復(fù)名浴德胡同。博愛胡同:在城內(nèi)東部,北起東門大街,南至五馬祠街。長227米,寬5米,水泥路面。原名影塘胡同,舊時街南首有孔氏五馬家祠,后臨池塘,水清如鏡。祠堂中廳堂倒映塘中,如水中仙境,故取名影塘胡同?!独m(xù)修曲阜縣志》記載:“秉禮鄉(xiāng)街名影塘胡同”。1935年,正當(dāng)極力宣傳中國民族資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛之時,故改為博愛胡同,取于《孝經(jīng)·三才》:“是故先之以博愛而民莫遺其親”之句意。棋盤街:在城中部,北起東門大街,南至鐘樓街東口。長370米,寬6米,1979年鋪瀝青路面。《續(xù)修曲阜縣志》載:“秉禮鄉(xiāng)街名棋盤街”。系原曲阜城內(nèi)商業(yè)薈萃之中心。街道兩側(cè),店鋪鱗次相比,星羅棋布,像一棋盤,東西相對的商店像棋子,南北縱貫的街道猶如“楚河”、“漢界”,因此得名棋盤街?!拔母铩睍r與南門大街通改名為“興無街”,1978年復(fù)原名。建國前,此街著名的商號由北向南東側(cè)有:福興羅店、順興成布店、協(xié)玉茶莊、協(xié)玉醬園、協(xié)泰絲線店、西鼎泰茶葉店、同泰昌鞋店、瑞昌文具店及華中興、清香樓、玉壺村飯莊;街西側(cè)北起有:裕和成估衣鋪、東育德藥棧、沈義成雜貨店、義成員社、聚祥百貨店、高永盛布店、榮華昌百貨店、榮華樓、濟生鞋店、振昌布店、濟眾西藥店等。此街現(xiàn)仍是店鋪壁連戶對。東門大街:東起城東門里,西至鼓樓北街。長620米,寬9米,1979年鋪瀝青路面?!拔母铩睍r改名為東風(fēng)街,1978年復(fù)原名。《續(xù)修曲阜縣志》載:“東門大街,寓秉禮鄉(xiāng)”。街東首路北原為孔氏東五府,十進院落,房屋120余間。始建于清乾隆年間,是孔子七十二代衍圣公孔憲培的三弟孔憲圭的府第,名凝遠堂,是孔府分支最晚的五凝之一。因與西五府為近支,相對而稱東五府。座北朝南的大門上懸橫匾:“一門忠孝”,是清文宗(咸豐皇帝)嘉許該府孔慶金圭及其子繁渥的一句話。繁渥之子孔祥霖是清末光緒丁丑科(1877年)進士。現(xiàn)為部隊駐地。街中部路北原為孔子68代衍圣公孔傳鐸之弟孔傳鉦的府第,稱慎修堂,也稱老五府、西五府,始建于雍正初年。據(jù)說衍圣公傳鐸與傳鉦的感情甚好,形影難離,所以分支后想給他蓋個好的府第。正好有自南方運往北京的大批上等木材,是準備修建某王府的,經(jīng)運河北上,行至濟寧時,這個王爺已犯罪被殺。于是,孔府便把這批木材買下修建慎修堂。所以府第龐大,廳堂壯麗,有花園水池,并建有水榭,名“微波榭”,是清書法家翁方綱所書。傳鉦子繼涵,乾隆進士。一生著作宏富,海內(nèi)稱之。后來家道敗落,房舍園林盡毀。到民國時,僅有家祠院,院內(nèi)有虎皮松1株,高大蒼勁,殘存破舊大門1座,現(xiàn)為實驗小學(xué)。又西部為市銀行家屬院,1984年建成仿古式二層樓。又西為市保險支公司的仿古式樓房。再西原為孔子68代衍圣公孔傳鐸四子孔繼汾的府第,稱十府。始建于雍正年間,原有房屋40余間,占地3畝??桌^汾,清乾隆丁卯舉人。次子廣森,乾隆進士。建國后,該府西部為解放軍營房,東部初為市糧食局駐地,現(xiàn)為糧食局招待所。再西,原為孔子68代衍圣公孔傳鐸第五子孔繼涑的府第,稱十二府。孔繼涑勤奮治學(xué),深究《周易》。因此,十二府的建筑是按奇門八卦、七星設(shè)計而營建的,占地46畝。該府座北朝南。有大門3間,門內(nèi)設(shè)影壁。院內(nèi)西側(cè)為住宅院5所。前院有大廳3間。過道進屏門入2院,內(nèi)有過廳5間,東西配房各3間,周有通廊。過道進屏門入3院。內(nèi)有上房5間,前有西配房3間,東配2層樓,周有通廊。4進院廳房5間,東西配房各3間。第5院內(nèi)有廳房5間和耳門。大門東南部為祠堂、玉虹樓兩院并列,西院有大廳5間,配房各3間,另有屏門。東院有上房5間、西配房3間,與西院的東配房連接內(nèi)通。上房后又有上房3間,外以群廊、角門連接。府院中心有伙房5間,后有方亭四面長廊連接各院。共有樓、堂、房屋420余問。若不熟其徑者,進則難以出。建國后為部隊營房,原建筑已拆除。十二府對門原有宴賓樓飯莊而名聞他鄉(xiāng)?,F(xiàn)街西首路北拐角處為市郵電局大樓,路南為中國銀行臨時辦公大樓。此街原西口至陋巷街,1958年,將正對此街的關(guān)帝廟拆除,直達古樓北街。街東首路南原為蔣繼誅的住宅。蔣繼洙,字蕉林,號止盦,清道光庚戌科(1850年)進士。授工部主事,補軍機章京,旋升工部員外郎、郎中兼兗總理各國事務(wù)衙門行走。后又調(diào)任江西廣信府知府、吉安府知府,尋升吉南贛守兵備道兼督贛關(guān)稅務(wù)。咸豐十一年(1861年)解組回籍。晚年工書法,喜賦詩,著有《閑云館詩文集》4卷(未刊行)。其子蔣志堅,字虎臣,弱冠補博士弟子員,邑廩生,援例得教渝職,改東阿同知。辭官家居后,由于“熱心公益”,屢被邑人推為商會、教育、農(nóng)桑會會長。著有《困學(xué)齋詩集》1卷。原宅基甚大,廳堂院落亦頗幽深。現(xiàn)改建為部隊營房。齊家胡同:在城內(nèi)東部,北起東門大街,向南不通。長110米,寬1.5米,土路面?!独m(xù)修曲阜縣志》記載:“秉禮鄉(xiāng),街名,齊家胡同?!币螨R姓人家最早在此居住,故名。三皇廟街:在城內(nèi)東北部。南起東門大街,北至顏廟街。長226米,寬5.5米。1979年鋪瀝青路面,因街北口正對原三皇廟,故以廟名街。“文革”時改為紅衛(wèi)兵街。1978年恢復(fù)原名。街北段路西原為孔氏三府馬號(停車養(yǎng)馬之處)。街南段路西原為孔氏西五府,是孔子72代衍圣公孔憲培的五弟孔憲后世的府第,為“凝靜堂”,是孔氏分支最晚的五凝之一。此地原為68代衍圣公孔傳鐸之弟孔傳鉦的府第,為“慎修堂”,稱老五府。后敗落將宅基的東北部賣給孔憲家,但仍沿稱五府。西五府建筑比較講兗,結(jié)構(gòu)謹嚴,特別是后花園,設(shè)計精巧,不亞于孔府花園。其中假山巨石似靈芝形,下有山洞。園中樹株茂盛,上有藤蘿盤繞,下有四季花草。稍北遍栽幽笆,建有船形小廳,更覺幽雅。1949年,額廟街小學(xué)遷此,現(xiàn)為“實小”校院。龍虎街:在城內(nèi)東北部,西起陋巷街,東至東馬道北街,長450米,寬5米,土路面。街東口正對東城墻根下一眼水井,稱青龍;街西口有巨石,名白虎,故取《禮記·曲禮上》“左青龍而右白虎”之意,名龍虎街。1933年改名忠恕街,取于《禮記·中庸》:“忠恕違道不遠,施諸已而不愿,亦勿施于人”之句。建國后,復(fù)名龍虎街?!拔母铩痹姆Q抗美街。l978年復(fù)原名。街中段北側(cè)原有孔氏三府,是孔子68代衍圣公孔傳鐸六子孔繼澍的府第。有房屋50余間,占地約2畝。又東為孔昭曾的住宅,現(xiàn)均為部隊營房??渍言?1870一1940),字又荃,號少云,清光緒辛卯(1891年)科舉人,曾任內(nèi)閣中書侍讀,分省補用知府,署廣饒、招遠等縣知事及四氏師范學(xué)堂監(jiān)督等職。民國年間,任山東省公署第二科科長,晚年曾任圣府秘書長及孔教會會長。任《續(xù)修曲阜縣志》代總纂,半年完成。著有《曲阜圣跡古跡擇要考略》。街東首路北有袁書鼎住宅,袁書鼎,字彝三,清光緒末年歲貢生,博學(xué)多才,專工考據(jù),著有《曲阜游覽指南》行世。l938年,宋汝元在此街西段路北開設(shè)劇院,是曲阜城內(nèi)最早的劇院。建國后改為新曲劇院,l953年并入東關(guān)劇場,此處成為曲阜縣電影院。街西首路北原為桑園,屬孔府地基,是孔氏東五府分支建立的住宅,習(xí)稱桑園五府。該府孔德同,字而異,抗日戰(zhàn)爭前畢業(yè)于北京大學(xué),曾在山東省教育廳工作?!捌咂摺笔伦兒螅丶沂棠钢列?。為人正直有氣節(jié),日偽時曾屢被招聘,但都以侍老而辭。結(jié)義胡同:在城東北隅,南起顏廟街,北至北馬道,長224米,寬5米,水泥路面。街北首路東舊有結(jié)義廟,據(jù)傳,此廟建于清乾隆年間,廟內(nèi)供奉劉備、關(guān)羽、張飛的泥塑。街以廟名。建國后,廟破拆除。曲阜印刷合作社曾設(shè)在此街南首路西,路東曾設(shè)教師進修學(xué)校。仁義胡同:在城內(nèi)顏廟東,南起顏廟街,北至北馬道東街,長224米,寬3米,水泥路面。據(jù)傳,明隆慶年間,此地住著姓沈的一家,其宅正置于胡同盡頭,而堵塞著胡同,群眾習(xí)稱為死胡同。沈家兄弟,老大名忠仁,老二名忠義,兄弟分家為之爭一墻根竟撕打起來,后來各自都向縣衙送銀兩打官司。一天,知縣把他們傳到堂上,問清情況,勸解說:“博愛之謂仁,行而宜之之謂義。你們兄弟倆既名仁義,就應(yīng)該名副其實??!”并當(dāng)場拿出各自送來的銀兩,叫他倆帶回,兄弟倆聽了知縣的批評,又接了各自托情的銀兩,悔愧交加,抱頭痛哭,并表示感謝知縣對他們的教誨?;丶液?,不光不再爭墻根,還各自讓出了部分宅基,于是死胡同通了。故人們稱為仁義胡同。另一種說法是,沈氏兄弟倆分家時,為爭墻根而打官司到縣衙。為兄的老師在京城做官,便去信求師向縣長說情。后老師回信賦詩曰:“千里投師為一墻,再讓一墻有何妨;萬里長城依然在,不見當(dāng)年秦始皇?!敝胰书喰藕笊钍芨袆樱阒鲃拥淖岄_三尺許而重建墻垣。其弟忠義看哥哥的做法,自己也同樣讓出來三尺。于是死胡同通了,起名仁義胡同?!独m(xù)修曲阜縣志》載:“仁義胡同屬秉禮鄉(xiāng)”。顏廟夾道:(附:顏廟外夾道)在顏府(現(xiàn)為曲阜市印刷廠)東,據(jù)《續(xù)修曲阜縣志》記載:“秉禮鄉(xiāng),街名,顏廟夾道兩個?!爆F(xiàn)西邊一條稱顏廟夾道,南起顏廟街,北至北馬道東街,長229米,寬2米,土路面。顏廟夾道東又一胡同,稱顏廟外夾道,起止同上,長224米,寬3米,土路面。陋巷街:在城內(nèi)顏廟前,北起顏廟街,南至東門大街,長220米,寬5米,l979年鋪瀝青路面?!奥铩笔家姟墩撜Z·雍也》:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”之句。陋,狹小簡陋的意思;巷,小于街的屋間道。證明在春秋末期,此地即有狹窄的小街,道旁為簡陋的房舍。《陋巷志·序》記載:“陋巷云者,先師簞瓢棲息之所,一經(jīng)圣言至于今,有耿光焉?!?顏子曾被尊稱為先師)所以陋巷雖屬小巷,但只因“安貧樂道”的顏回住此,至今仍馳名中外。今顏廟復(fù)圣門內(nèi)有“陋巷井”和“陋巷故址”。街北首有“陋巷”石坊。為明萬歷二十二年(1594年)巡按御史連標(biāo)所建?!拔母铩睍r此坊西部被砸壞,1984年整修復(fù)原?!拔母铩敝性浇?,l978年復(fù)原名。建國前,此街乃是由南門通往北門的主要街道,著名的商業(yè)字號有“成寶堂”、“鑒古堂碑帖店”、“信昌雜貨店”等?,F(xiàn)街北首路東有市房地產(chǎn)管理處。興隆街:在城內(nèi)東北部,東起東馬道北街,西至顏廟夾道,長450米,寬4米,土路面。清末,此地尚為一片空地。民國初年,魏、謝、王、張等戶遷此定居,以經(jīng)商為生,形成東西街,名興隆街,1935年,與剪子胡同統(tǒng)改名為四維胡同,1986年將東西向街重新命名為興隆街。四維胡同:在城內(nèi)東北部,南起顏廟街,北至興隆街,長134米,寬5米,水泥路面。據(jù)《續(xù)修曲阜縣志》載:“興隆街,原名剪子胡同?!币蚱湫螤钕駨堥_的剪子,故名???,原剪子胡同,在民國初年,與興隆街通稱興隆街。以其有四個出口,1935年改名為四維胡同。取自《管子·牧民》中“何謂四維?一曰禮、二曰義、三日廉、四曰恥”之語義,l986年,便將東西向街命名為興隆街,南北向仍襲原名四維胡同。鼓樓東街:在城內(nèi)鼓樓門以東,故名。西起鼓樓,東至棋盤街,長170米,寬l6米,1979年加寬鋪瀝青路面。建國前,此街為菜市,《續(xù)修曲阜縣志》記載:“秉禮鄉(xiāng)街名,小菜市街?!比諅螘r期,此街路北有曲阜第一家旅館——大通旅社,1934年由在平縣孟憲桐創(chuàng)建,1944年停業(yè),曲阜第一家照像館——何席儒照像館及萬成公雜貨店、德興煙店等;路南有義和源酒店、玉成醬園、福興東店、岱南藥房等,是舊時縣城內(nèi)繁華的商業(yè)街?,F(xiàn)街東首路南有百貨大樓有限公司,為轉(zhuǎn)角型新式二層大樓。迤西有東方紅照像館、新華書店樓等。路北有農(nóng)機公司門市部、果品公司門市部、聚賓樓飯店、怡園飯館以及集體個體經(jīng)營的商店、餐館、雜貨鋪等。1995年4月,除百貨大樓外均拆除,建孔府商城。歷年春節(jié)前后至元宵節(jié)期間,這里有傳統(tǒng)的鼓樓門會,各種花炮、各類貨物、兒童玩具等等,花樣繁多,一應(yīng)俱全。人們扶老攜幼,來此趕會,熱鬧非凡。鼓樓北街:在城內(nèi)鼓樓門北,南從鼓樓門起至北門,長680米,南段寬20米,1980年鋪瀝青路面。據(jù)《續(xù)修曲阜縣志》地圖標(biāo)示:“從北門向南至顏廟街西口,稱北門大街?!苯▏邦亸R街西口向南至鼓樓門是孔府的菜園、柴禾園、馬廄等。1950年,從鼓樓門向北通開,至顏廟街西口,改為人民市場,農(nóng)歷二、四、七、九為集,1953年,集市遷至東馬道南街。60年代初,鼓樓門至北門曾名為共青團路,“文革”問,鼓樓南、北及北門大街統(tǒng)稱東方紅大街。1977年,縣委決定鼓樓向南開通至嵐兗公路,拆除南堂廟、工交辦、五金廠、曲師部分房舍共343間,建護城河平橋,投資13.2萬元,時名“雙學(xué)”(工業(yè)學(xué)大慶,農(nóng)業(yè)學(xué)大寨)路。l981年,將東方紅大街、雙學(xué)路改名為鼓樓大街。后因街太長,1986年,以鼓樓門為中心分別改稱鼓樓南街、鼓樓北街。街北首西側(cè),原為孔氏北十府(后為五府近支孔憲均之后居住,稱小五府),3進院落,房屋27間,占地2畝。l948年為縣人民法院駐地。建國后,為縣衛(wèi)生院,l958年改為城關(guān)衛(wèi)生院,現(xiàn)為鼓樓醫(yī)院。醫(yī)院北現(xiàn)有臺資金府賓館,南原有翟鴻賓弟兄開設(shè)的“鴻記石印局”,為曲阜最早的印刷廠家。再南有曲阜賓館及縣機關(guān)招待所(1990年拆除)?,F(xiàn)路東有友誼商店、藥材公司門市部,郵電局、廣播局、曲阜劇院等。十府胡同:在東門大街西段北側(cè),南起東門大街,向北呈“N”至龍虎街。長200米,寬8米,內(nèi)有
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