2023年關(guān)于立足現(xiàn)實(shí)的作文

2023年關(guān)于立足現(xiàn)實(shí)的作文關(guān)于立足現(xiàn)實(shí)的作文

現(xiàn)實(shí)生活與志向生活是兩個(gè)永不會(huì)相容的世界。志向好像恒久走在現(xiàn)實(shí)之前，比現(xiàn)實(shí)更完備。我認(rèn)為，要想避開這兩種生活之間的差異帶來的影響，最好的方式便是立足現(xiàn)實(shí)，展望將來。

立足現(xiàn)實(shí)，即是坦然地接受現(xiàn)實(shí)生活，活在當(dāng)下。現(xiàn)實(shí)生活中不免有很多缺憾，可我們要正視它們，不能讓它們成為躲避現(xiàn)實(shí)的動(dòng)機(jī)。如今我們的生活就是充溢壓力和缺憾的。那么多懷揣著發(fā)財(cái)幻想的年輕人走進(jìn)大城市，盼望著一夜暴富，卻因一次小失誤而敗盡家業(yè)。他們不敢面對現(xiàn)實(shí)，選擇躲避，酗酒、賭博、甚至選擇自殺。殊不知，這種躲避現(xiàn)實(shí)的行為卻讓他們離志向的生活更遠(yuǎn)了。想過上自己志向的生活，立足現(xiàn)實(shí)是第一步。

展望將來，就是保留自己的志向生活，并不斷朝之努力。假如說立足于現(xiàn)實(shí)你就擁有了一輛車，那么志向便要確定車行的方向。沒有方向的行駛是盲目且沒有意義的。有的人一輩子按部就班，做著大家都在做的事，或許拼搏一輩子后會(huì)有一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)果，可若你問：“這是否是你想要的生活?”他多半會(huì)猶疑。車行了一生，終會(huì)有個(gè)停靠的地方，可這地方是否是自己家的停車場，卻是由當(dāng)時(shí)自己選擇的方向確定的。

現(xiàn)實(shí)生活與志向生活二者的關(guān)系，就好比鑰匙和鎖，少了任何一個(gè)都無法進(jìn)入勝利的寶殿?？纯垂沤裰型饽切┳罱K過上讓自己滿意的生活的人，哪一個(gè)不是將二者有機(jī)結(jié)合在一起而做到的?看看俞敏洪，誰能想到他曾三次參與高考?他只是認(rèn)清了當(dāng)前的形勢，不躲避，憑借著對志向生活的憧憬，在現(xiàn)實(shí)的泥潭中一步步艱難前行，才有了今日的成就。正是這種立足現(xiàn)實(shí)而展望將來的做法讓他獲得了勝利。

其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活與志向生活并不是一成不變的。對志向的堅(jiān)持使我們的現(xiàn)實(shí)生活一點(diǎn)點(diǎn)向志向生活靠近。但志向是無止境的。享受到努力的果實(shí)后，我們不能就此罷休。找找現(xiàn)實(shí)中的缺憾，創(chuàng)建新的志向生活并不斷追求，是我們這一生都要不斷做的事情，也是改善現(xiàn)實(shí)生活的前提條件?，F(xiàn)實(shí)生活和志向生活這一對孿生兄弟，將不斷促使我們發(fā)展和進(jìn)步，向最終的生活目標(biāo)靠攏。

因此，讓我們立足現(xiàn)實(shí)，展望將來，在短暫的生命中為自己創(chuàng)建更多歡樂和價(jià)值。

關(guān)于立足現(xiàn)實(shí)的作文

悠悠千載，別來無恙否?千載之后，您的梟雄氣概仍讓晚輩敬佩萬分，你橫槊高歌，你長吟“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”時(shí)，眉宇中流露出的求才若渴的神情，仍讓我想后心有余香?？墒恰系拢胰杂X得您性格中有一極大弱點(diǎn)，這雖沒阻擋您最終勝利，卻至少使您的時(shí)間推后了。

您對“人言”的看法錯(cuò)了!

“火燒新野，火燒赤壁，火燒博望坡”，三把大火燒出了劉氏基業(yè)，可是赤壁一戰(zhàn)讓您狼狽不堪，那把火燒在你的心頭啊!您嘆息，可您又可曾細(xì)想，失敗之源是過分信任人言啊——“北兵不善水戰(zhàn)，宜用鐵鏈子，船只，則行之平穩(wěn)，丞相之勝利之日亦不遠(yuǎn)矣”——那個(gè)與臥龍齊名的人口舌生花，您敬若神明，可最終??的確“常問路的人不會(huì)迷路”。但信任一切是一個(gè)人致命的錯(cuò)誤。

是的，赤壁一役讓您醒悟了一點(diǎn)，可您又犯了又一種錯(cuò)，那就是——懷疑一切。

楊修乃千古名士，對您又赤膽忠心，間或有點(diǎn)恃才放曠，可人無完人啊!您最終以“擾亂軍心”之名殺之，使賢良之士心寒。您為什么殺他?是他對著被您“夢中”殺死的近侍痛哭“丞相非在夢中，君在夢中耳”時(shí)下的禍根吧?他說的沒錯(cuò)!您懷疑任何人又表現(xiàn)在——楊修細(xì)陳“雞肋”之涵意時(shí)，您就該放棄這“食之無味”的一戰(zhàn)，可您又過分剛愎自用，執(zhí)著進(jìn)軍，可最終卻幾乎丟了性命。賽納克說：“信任一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的”，您就犯了這個(gè)錯(cuò)誤啊!

但丁有云：走自己的路，讓別人去說吧!這話雖自信，但是卻忽視了一件事：人該常聽別人的看法。人啊，“應(yīng)當(dāng)耐性聽取別人的看法，仔細(xì)考慮指責(zé)你的人是否有理。”

所以，孟德君，小女子有一言進(jìn)上：別人的看法，當(dāng)聽則聽，自己的自信，當(dāng)信才信，別被人言遮望眼，亦防自信掃慧云。

無知晚輩，出言放縱，尚請見諒。無知言論，

關(guān)于立足現(xiàn)實(shí)的作文

有的人為昨天的無所作為而懊悔，有的人為明天的未知而憂慮。但他們不曾想過：時(shí)間就在他們一陣陣的嘆息和懊悔中靜靜溜走。等到其次天，又重蹈著昨天的覆轍，殊不知，真正的人生，是在于立足當(dāng)下，著眼于生命的今日;胸懷大志，展望著美妙的明天。

卡萊里說過：“最重要的，就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的將來，而是動(dòng)手清理手邊實(shí)實(shí)在在的最詳細(xì)的事情。”我們要先學(xué)會(huì)靜下心來，從清理身邊做起，立足當(dāng)下的事情。如材料中的鷂子，即使特別渺小的東西，也要緊緊把握在手中。倘如你放棄了微小的獵物而去追求更大的未知，那么你終究無法勝利在最高峰。

所以，我們要學(xué)會(huì)立足現(xiàn)實(shí)，立足現(xiàn)實(shí)是勝利的基礎(chǔ)，假如沒有了基礎(chǔ)，又怎么會(huì)有飛躍?

一只風(fēng)箏只為一根線而冒險(xiǎn)，在翱翔中享受實(shí)現(xiàn)幻想的樂趣。當(dāng)你已經(jīng)登上山的半山腰，你是否沾沾自喜于現(xiàn)狀的美妙而不再進(jìn)取，還是胸懷大志，接著勇往直前呢?前者當(dāng)然不錯(cuò)，但你可能無法體會(huì)到真正的樂趣;選擇后者，便要努力奮斗才能攀上峰頂，獲得勝利。古往今來，胸懷大志勝利者不在少數(shù)。古有祖逖從小有大志：聞雞起舞，報(bào)效朝廷。今有周恩來總理年輕立志：為中華之崛起而讀書。他們都是從小立志：“心懷天下”，并為了實(shí)現(xiàn)幻想而努力奮斗，最終才為后人所傳頌。

但空有胸懷大志而不切實(shí)際，也不能取得真正的勝利。正如羅曼·羅蘭所說：“缺乏志向的現(xiàn)實(shí)主義是毫無意義的，脫離現(xiàn)實(shí)的志向主義是沒有生命的?！奔偃缒憧沼兄鞠蚨蝗^斗，志向只能是空想。假如你只是去奮斗，而沒有志向，那么你的所作所為只能是無用功。猶如身處陋室的陳蕃慷慨激揚(yáng)地說：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?！笔獠恢骸耙晃莶粧撸我話咛煜?。”亦猶如材料里的鷂子，只是安逸于眼前的小獵物，而不去捕獲更大的獵物，最終也不能有大作為。