如何努力成為一個(gè)智慧的老師

#如何努力成為一個(gè)智慧的老師教育需要智慧，智慧的教育必須要由智慧的教師來(lái)精心培育。教師育人，也只能靠智慧，若僅僅靠苦干對(duì)他的學(xué)生未必有用。智慧的教師不會(huì)把教學(xué)當(dāng)成苦事，他們對(duì)教學(xué)有一種既熱切又理智的期待。教育若不重視會(huì)學(xué)而過(guò)于強(qiáng)調(diào)苦學(xué)，教師往往也只能苦口婆心地教，最終把教師的職業(yè)貶低為蹩腳的工匠，只能簡(jiǎn)單地重復(fù)。教師的智慧就在于給學(xué)生以知識(shí)的啟迪，引發(fā)他對(duì)知識(shí)的驚奇感，并照亮他尋求知識(shí)的道路。課堂永遠(yuǎn)是智慧者的天堂，優(yōu)秀的教師在課堂教學(xué)中常常會(huì)有許多一般教師意想不到的發(fā)現(xiàn)，像點(diǎn)亮一盞燈似地啟人神思，讓學(xué)生豁然開(kāi)朗并舉一反三。一、教育智慧來(lái)自學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)很寬泛，從書(shū)本上是學(xué)，在教學(xué)實(shí)踐中向有經(jīng)驗(yàn)的同行、名師乃至學(xué)生學(xué)也是學(xué)。我們要向教學(xué)有成的名師學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。名師之所以成為名師，是因?yàn)樗麄冇袦Y博的學(xué)科知識(shí)和先進(jìn)的教學(xué)理念，是因?yàn)樗麄冇凶孕弄?dú)特的教學(xué)風(fēng)格和豐富深邃的課堂智慧，還因?yàn)樗麄冇星谟阢@研、開(kāi)拓創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)精神和崇高的人格魅力。向他人學(xué)習(xí)，如畫(huà)畫(huà)、彈琴、唱歌、舞蹈等等，往往先是從模仿開(kāi)始的。模仿的實(shí)質(zhì)就是學(xué)，慢慢學(xué)精了，自然能出新，能創(chuàng)造。大凡富于創(chuàng)造的人，往往是一個(gè)敏于模仿的人，一個(gè)連模仿都不會(huì)的人，很難說(shuō)會(huì)有什么創(chuàng)造。老師須銘記“唯有學(xué)，才能生”，應(yīng)始終把自己當(dāng)作一名“學(xué)生”。著名教育家陶行知說(shuō)：“我們要虛心跟一切人學(xué)：跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)……跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)得專(zhuān)，也學(xué)得博。”對(duì)教師而言，要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自己必須首先學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。如果教師自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平高，學(xué)生喜歡聽(tīng)你的課，喜歡上你的課，就能給學(xué)生一個(gè)好的印象，就能讓學(xué)生從心理上接受你，這是做好工作的首要條件，這也是做好工作的基礎(chǔ)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果教師的教學(xué)水平不怎么樣，學(xué)生就會(huì)從心理上看不起你，你的課學(xué)生也就不喜歡聽(tīng)，不樂(lè)意上。學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)，不可急于求成，還要講點(diǎn)策略，做到急需知識(shí)先學(xué)、基本理論篤學(xué)、業(yè)務(wù)知識(shí)深學(xué)、修身知識(shí)勤學(xué)。只要我們留心學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，何愁沒(méi)有智慧？二、教育智慧來(lái)自實(shí)踐教育是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師，在讀書(shū)學(xué)習(xí)的同時(shí)又很注重投身實(shí)踐。古今中外，很多教育家都是實(shí)踐型的教育家?？鬃娱_(kāi)辦私塾專(zhuān)心執(zhí)教；朱熹在岳麓書(shū)院招徒講學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難，使書(shū)院教育成為我國(guó)古代教育的一朵奇葩；陶行知辦曉莊師范，致力于鄉(xiāng)村教育……教育是實(shí)踐的，在實(shí)踐中前進(jìn)，在實(shí)踐中發(fā)展，只有在教育實(shí)踐中才能迸發(fā)出教育智慧的火花。如果離開(kāi)了長(zhǎng)期的實(shí)踐探索，離開(kāi)了對(duì)教育實(shí)踐的研究，那么教育智慧也勢(shì)必成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。讀書(shū)學(xué)習(xí)是為了實(shí)踐得更好，積極投身教育實(shí)踐又為學(xué)習(xí)提供了更多的素材和機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)—實(shí)踐—再學(xué)習(xí)—再實(shí)踐，長(zhǎng)此以往，教師才能真正擁有符合時(shí)代要求的學(xué)生觀和教學(xué)觀，才能煉成自我獨(dú)特的洞察力和出奇的創(chuàng)造力，才能煉成風(fēng)趣幽默的教學(xué)語(yǔ)言和個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，最終真正擁有自身的巨大財(cái)富——教育智慧。教師擁有智慧，才能真正做到啟迪學(xué)生的智慧，在教育教學(xué)過(guò)程中才能經(jīng)常進(jìn)發(fā)出智慧的火花，使學(xué)生從中受到熏陶、啟迪、感悟，從而提高悟性，增長(zhǎng)智慧。智慧不能像知識(shí)一樣直接傳授，“知識(shí)是學(xué)來(lái)的，智慧是生成的”（陶行知語(yǔ)）。教育智慧一方面在實(shí)踐中“煉”成，另一方面，教育智慧又在實(shí)踐中得到了檢驗(yàn)、豐富和充實(shí)。教育智慧需要不斷歷練。實(shí)踐告訴我們，教育智慧不是可望而不可及的，也不會(huì)憑空產(chǎn)生。莎士比亞說(shuō)：“那腦袋里的智慧，就像打火石里的火花一樣，不去打它是不肯出來(lái)的?！碧熨x只是潛在的資源，教育智慧更多地來(lái)自于深厚文化底蘊(yùn)的積累，來(lái)自于教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與個(gè)體差異的尊重，來(lái)自于教師自身的研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性吸納。三、教育智慧來(lái)自讀書(shū)思考讀書(shū)能使我們活躍思維、啟迪智慧。經(jīng)常讀書(shū)可以使大腦中樞神經(jīng)處于活躍狀態(tài)，年輕人可以養(yǎng)顏，老年人可以防癡呆。讀到精彩之處細(xì)細(xì)品味書(shū)中的道理，認(rèn)真領(lǐng)悟作者的意圖、觀念和思想精華。很多時(shí)候，書(shū)中的幾句話就是一種靈感、一個(gè)點(diǎn)子、一套解決問(wèn)題的辦法。讀書(shū)要多思考。讀書(shū)的過(guò)程應(yīng)是思考的過(guò)程，在思考中讀書(shū)，在讀書(shū)中思考。拿到一本書(shū)，先大體了解一下書(shū)的內(nèi)容，然后合上書(shū)，給自己提一些問(wèn)題，自問(wèn)自答：書(shū)上寫(xiě)了什么？怎樣寫(xiě)的？為什么這樣寫(xiě)？對(duì)于讀書(shū)過(guò)程中遇到的疑難，更應(yīng)窮追不舍。質(zhì)疑求解的過(guò)程中，你會(huì)體味到讀書(shū)的真諦。知識(shí)和思考是智慧的兩翼，只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能形成智慧。智慧是思索的結(jié)晶，教育智慧是教師對(duì)教育問(wèn)題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果。學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合促進(jìn)轉(zhuǎn)化，學(xué)習(xí)與研究結(jié)合促進(jìn)深化，學(xué)習(xí)與思考結(jié)合促進(jìn)消化，學(xué)思結(jié)合是將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的提前與基礎(chǔ)。一個(gè)喜歡深思熟慮的教師，會(huì)把思考當(dāng)作生活的樂(lè)趣，把實(shí)踐變成自己思考的試驗(yàn)田，漸漸地思考在實(shí)踐中深刻，實(shí)踐在思考中改善，智慧在實(shí)踐與思考中得以養(yǎng)成。一個(gè)不思考或懶于思考的教師，只能機(jī)械地搬運(yùn)現(xiàn)成的知識(shí)和道理來(lái)說(shuō)教，抑或動(dòng)輒以簡(jiǎn)單劃一的、粗暴生硬的“教育怪招”來(lái)“教育”學(xué)生。這種缺乏智慧的做法，在活生生的受教育者面前顯然是蒼白無(wú)力、枯燥乏味的，自然缺乏足夠的吸引力。四、教育智慧來(lái)自研究教師應(yīng)向研究型方向發(fā)展，走教、學(xué)、研一體化道路。教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性體現(xiàn)在研究與反思上，我們不能被動(dòng)地等待別人把研究成果送來(lái)，然后不假思索地把這些成果搬到教學(xué)中去。如果這樣，就會(huì)變成教學(xué)內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的，參考資料是統(tǒng)一編制的，教學(xué)方法是照搬照抄人家的，考試試卷是主管部門(mén)統(tǒng)一的……教師成了游離于研究過(guò)程之外的旁觀者，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有融入自己的思想與智慧，最后就會(huì)迷失方向。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的第一步是先要把書(shū)教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。首先，要鉆研教材。智慧的教師應(yīng)能夠獨(dú)立鉆研教材、分析教材，挖掘教材的內(nèi)涵，能夠平凡中見(jiàn)新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，慧眼獨(dú)具，深入淺出。教材鉆得深研得透，講起課來(lái)才能簡(jiǎn)單明了，講到點(diǎn)子上，一語(yǔ)中的，一語(yǔ)解惑，一語(yǔ)激情，這是一種水平、一種境界，更是一種智慧！其次，要研究教法。智慧的教學(xué)需要教師靈活運(yùn)用教學(xué)方法，把學(xué)生、教材與生活三者生動(dòng)活潑地創(chuàng)造性地聯(lián)系起來(lái)，既要研究學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展需要，又要研究教學(xué)目標(biāo)與教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，還要研究學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境和生活態(tài)度，確立完善而有效的教學(xué)方法。通過(guò)師生、生生之間的思維碰撞，相互啟迪，促成智慧之花無(wú)限釋放。第三，要研究學(xué)法。教與學(xué)的相互關(guān)系決定了教師必須重視對(duì)學(xué)法的研究，教師既要不斷改進(jìn)自身的教法，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)