霧月十八日課件

路易?波拿巴的霧月十八日馬克思寫于1851.12-1852.3月路易?波拿巴的霧月十八日馬克思寫于1851.12-1852.一、路易?波拿巴路易?拿破侖?波拿巴（1808～1873），即拿破侖三世，拿破侖一世的侄子，法蘭西第二共和國總統(tǒng)（1848～1851），法蘭西第二帝國皇帝（1852～1870）。一、路易?波拿巴路易?拿破侖?波拿巴（1808～1873），1808年4月20日生于巴黎。法蘭西第一帝國崩潰后，隨母長(zhǎng)期流亡德意志和瑞士。先后入阿倫內(nèi)伯格學(xué)校、奧格斯堡中學(xué)和托內(nèi)軍事學(xué)校學(xué)習(xí)，后成為炮兵軍官。1831年支持意大利燒炭黨運(yùn)動(dòng)，并參與羅馬地區(qū)起義。1832年加入瑞士國籍，同年拿破侖一世之獨(dú)子夭折后，自詡為波拿巴派的首領(lǐng)和帝位繼承人。1836年他在斯特拉斯堡發(fā)動(dòng)軍隊(duì)暴動(dòng)，反對(duì)七月王朝，失敗后被流放到巴西、美國。翌年返回瑞士。1839年留居英國。次年出版《拿破侖思想》，借以抬高其繼承人的地位。1840年在布洛涅再次冒險(xiǎn)發(fā)起暴動(dòng)，失敗后被判處終身監(jiān)禁。在獄中寫了《論消滅貧困》。1846年5月越獄潛逃英國。1808年4月20日生于巴黎。法蘭西第一帝國崩潰后，隨母長(zhǎng)期1848年法國二月革命爆發(fā)后，回到法國。9月當(dāng)選制憲議會(huì)議員。12月10日憑借拿破侖一世的名望和農(nóng)民選票當(dāng)選為共和國總統(tǒng)。1849年遠(yuǎn)征羅馬，協(xié)助教皇絞殺羅馬共和國。1850年頒布法盧法，讓教士重新控制學(xué)校；取消普選權(quán)。1851年12月2日他發(fā)動(dòng)政變，解散立法議會(huì)，并通過公民投票使政變合法化，逮捕一切反對(duì)他的議員；鎮(zhèn)壓了巴黎無產(chǎn)階級(jí)的反抗。1852年12月2日稱帝，為拿破侖三世，建立法蘭西第二帝國。1848年法國二月革命爆發(fā)后，回到法國。9月當(dāng)選制憲議會(huì)議員執(zhí)政期間，對(duì)內(nèi)，建立起龐大的軍事官僚國家機(jī)器，進(jìn)行專制統(tǒng)治；依靠工商業(yè)與金融資產(chǎn)者的支持，大力促進(jìn)法國工業(yè)革命。對(duì)外，試圖打破1815年維也納會(huì)議確立的歐洲體制，恢復(fù)法國的大國地位；1848年他聯(lián)英抗俄，挑起克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)，打垮歐洲憲兵俄國，逼得沙皇尼古拉一世服毒自殺。又與奧地利開戰(zhàn)，吞并尼斯和薩瓦；并發(fā)動(dòng)侵略清朝、安南、敘利亞和墨西哥的殖民主義戰(zhàn)爭(zhēng)。1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)中親臨前線，同年9月2日在色當(dāng)戰(zhàn)敗投降，被俘于威廉堡大牢?！斗ㄌm克福條約》簽訂后被釋放，隨即流亡英國，仍堅(jiān)持復(fù)辟帝制活動(dòng)。1873年1月9日病故。執(zhí)政期間，對(duì)內(nèi)，建立起龐大的軍事官僚國家機(jī)器，進(jìn)行專制統(tǒng)治；幾個(gè)概念1.“霧月十八日”1799年11月9日，拿破侖一世發(fā)動(dòng)政變，結(jié)束了法國大革命后的共和體制，改行帝制。這一天是法國共和歷霧月十八日，史稱“霧月十八日政變”。1851年12月2日，他的侄子路易?波拿巴發(fā)動(dòng)政變，解散議會(huì)，并通過投票使政變合法化。這是本文論述的對(duì)象，并非實(shí)指。幾個(gè)概念1.“霧月十八日”2.山岳黨是法國大革命時(shí)期一個(gè)激進(jìn)派政黨，因其成員在國民公會(huì)上坐在左邊最上方而得名，即最初的“左派”，主張使用極端暴力達(dá)到目的，以羅伯斯庇爾為首。山岳派控制了巴黎的雅各賓俱樂部，并千方百計(jì)除去政敵吉倫特派。2.山岳黨1789年以來的法國政體（一）波旁王朝（843-1791）：君主專制1789年5月5日，三級(jí)會(huì)議召開，后改名“制憲會(huì)議”（第三等級(jí)）7月14日，攻陷巴士底獄；8月26日，《人權(quán)宣言》（君主立憲派：大資產(chǎn)階級(jí)、自由派貴族）9月，《1791年憲法》，君主立憲制確立（到1792年9月）1792年8月10日，“八月起義”（吉倫特派：工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)）9月，瓦爾密村擊退普軍，國民公會(huì)宣布成立第一共和國1789年以來的法國政體（一）波旁王朝（843-1791）：（二）法蘭西第一共和國（1792-1804）1793年1月，處死路易十六6月2日，雅各賓派掌權(quán)（中小資產(chǎn)階級(jí)）秋，羅伯斯庇爾為首的公安委員會(huì)推行“恐怖政策”1794年7月27日，“熱月革命”（革命高潮過去）P881799年11月9日，“霧月政變”，拿破侖執(zhí)政，頒布新憲法，建立獨(dú)裁統(tǒng)治1804年3月，《拿破侖民法典》頒布（二）法蘭西第一共和國（1792-1804）（三）法蘭西第一帝國（1804年12月2日-1814年4月，1815年3月20日-1815年6月22日）1804年12月2日，拿破侖加冕稱帝1814年3月31日，反法盟軍、路易十八進(jìn)入巴黎4月，拿破侖退位1815年3月1日，拿破侖登陸法國3月20日，拿破侖重登帝位6月18日，滑鐵盧兵敗6月22日，拿破侖退位，被流放到英國的圣赫勒拿島，第一帝國覆滅。1821年，拿破侖病逝（三）法蘭西第一帝國（1804年12月2日-1814年4月，（四）波旁王朝復(fù)辟（1815年6月22日-1830年7月29日）路易十八頒布《大憲章》：限制王權(quán)1830年7月，查理十世簽《七月敕令》：修改出版法、解散議會(huì)、修改選舉制度7月27日，七月革命，建立七月王朝（金融資產(chǎn)階級(jí)）（四）波旁王朝復(fù)辟（1815年6月22日-1830年7月29（五）七月王朝（1830年8月7日-1848年2月24日）君主立憲制8月7日，眾議院召路易?菲利浦即位1831年至1834年，里昂工人起義1848年2月2-24日，二月革命（中小資產(chǎn)階級(jí)）（五）七月王朝（1830年8月7日-1848年2月24日）君（六）法蘭西第二共和國（1848年2月24日-1852年11月）1848年6月，六月起義失敗12月，路易?拿破侖?波拿巴成為第一位普選產(chǎn)生的總統(tǒng)1849年，秩序黨在議會(huì)選舉中獲勝1851年，波拿巴發(fā)動(dòng)軍事政變，解散議會(huì)，開始獨(dú)裁1852年，頒布新憲法（六）法蘭西第二共和國（1848年2月24日-1852年11（七）法蘭西第二帝國（1852年11月-1870年9月4日）1852年11月，波拿巴稱帝，為“拿破侖三世”，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治脆弱1870年7月，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)9月2日，法降于色當(dāng)9月4日，共和派宣布廢黜波拿巴家族，建立法蘭西第三共和國（七）法蘭西第二帝國（1852年11月-1870年9月4日）二、事件經(jīng)過1848年二月革命爆發(fā)后，金融貴族的統(tǒng)治垮臺(tái)。路易?波拿巴從倫敦匆匆趕回巴黎，表示投效臨時(shí)政府。臨時(shí)政府拒絕了他的要求，責(zé)令其出國。他返回倫敦。4月，他冒充英國公民，充當(dāng)了倫敦特別警察，參與鎮(zhèn)壓憲章派和工人的示威游行。盡管如此，1848年夏秋之間，法國仍有人選舉路易?波拿巴為制憲議會(huì)議員。（P83）二、事件經(jīng)過1848年二月革命爆發(fā)后，金融貴族的統(tǒng)治垮臺(tái)。路六月起義訴求：保障國民的就業(yè)機(jī)會(huì)、老弱者的權(quán)益；社會(huì)主義思想；普選權(quán)。二月革命后，臨時(shí)政府設(shè)立“國家工廠”，收容失業(yè)工人，驅(qū)使他們從事鋪路、挖土等勞動(dòng)，只付給低微工資，向工人宣揚(yáng)這就是社會(huì)主義；借口供養(yǎng)“國家工廠”的工人向農(nóng)民增稅，挑撥農(nóng)民同工人的關(guān)系。同時(shí)，臨時(shí)政府在流氓無產(chǎn)者中間組織別動(dòng)隊(duì)，用以對(duì)付巴黎工人。等到這些陰謀策劃就緒后，臨時(shí)政府悍然下令解散“國家工廠”。6月22日，憤怒的“國家工廠”工人游行示威，六月起義爆發(fā)。4天后，起義失敗。馬克思：沒有利用舊世界所具有的一切強(qiáng)大手段來推翻舊世界。（P74）六月起義訴求：保障國民的就業(yè)機(jī)會(huì)、老弱者的權(quán)益；社會(huì)主義思想新的共和主義憲法確立了兩個(gè)國家權(quán)力中心：立法議會(huì)、總統(tǒng)。（P80）缺陷：議會(huì)可以用合乎憲法的辦法排除總統(tǒng)，而總統(tǒng)要排除議會(huì)只能用違憲的辦法，即取消憲法本身。這實(shí)際是憲法號(hào)召以暴力消滅自己。（P79）1848年憲法確立了普選制，總統(tǒng)由所有符合條件的法國公民直接選舉產(chǎn)生。新的共和主義憲法確立了兩個(gè)國家權(quán)力中心：立法議會(huì)、總統(tǒng)。（P憲法第44條：曾經(jīng)喪失過法國公民資格的人不能擔(dān)任法蘭西共和國總統(tǒng)。1848年12月10日，舉行總統(tǒng)選舉，提出的候選人共6名。路易?波拿巴因受到大資產(chǎn)階級(jí)?；逝芍杏袆?shì)力者的資助，也自提為候選人。結(jié)果，路易?波拿巴以550萬張選票的絕對(duì)多數(shù)，當(dāng)選為總統(tǒng)。憲法第44條：曾經(jīng)喪失過法國公民資格的人不能擔(dān)任法蘭西共和國之后，路易?波拿巴就圖謀重建帝國，當(dāng)皇帝。在4年總統(tǒng)任期內(nèi)，他行動(dòng)詭譎，在臺(tái)前幕后耍盡了陰謀詭計(jì)。他首先留任奧爾良王朝和波旁王朝的舊臣，組成保皇派的內(nèi)閣，任命君主派奧迪隆?巴羅組織新內(nèi)閣。這是正統(tǒng)派與奧爾良派聯(lián)合起來的“秩序黨”內(nèi)閣（大土地所有者、金融貴族、大工業(yè)家），為從資產(chǎn)階級(jí)的共和國轉(zhuǎn)向君主制鋪路。他坐上總統(tǒng)寶座才7天，又假手他的內(nèi)閣出面宣布恢復(fù)鹽稅，使內(nèi)閣和他的數(shù)百萬選民——農(nóng)民對(duì)立起來。之后，路易?波拿巴就圖謀重建帝國，當(dāng)皇帝。在4年總統(tǒng)任期內(nèi)，1849年1至3月，他又利用?；逝蓛?nèi)閣與制憲議會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)共和派的沖突，趁機(jī)解散共和派的武裝組織——?jiǎng)e動(dòng)隊(duì)，以削弱資產(chǎn)階級(jí)的勢(shì)力。隨后，派兵干涉羅馬共和國，以圖取得天主教勢(shì)力的支持。但卻瞞著議會(huì)，而經(jīng)費(fèi)卻要假造口實(shí)向議會(huì)索取。（P85）憲法規(guī)定：禁止使用兵力侵犯他國人民的自由；禁止行政權(quán)不經(jīng)議會(huì)同意宣布戰(zhàn)爭(zhēng)。（P95）1849年1至3月，他又利用?；逝蓛?nèi)閣與制憲議會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)共1849年6月，以賴德律?洛蘭等為首代表小資產(chǎn)階級(jí)民主派的“新山岳派”對(duì)波拿巴和秩序黨內(nèi)閣的違憲行為提出彈劾，被國民議會(huì)否決，山岳黨宣布退出議會(huì)。6月13日，新山岳派發(fā)動(dòng)示威游行，政府派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓。民主派勢(shì)力遭到打擊。（P95-97）1849年6月，以賴德律?洛蘭等為首代表小資產(chǎn)階級(jí)民主派的“無產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)共和派和小資產(chǎn)階級(jí)相繼失敗或被削弱。在內(nèi)閣和新選出的立法議會(huì)中，大資產(chǎn)階級(jí)?；逝烧剂私^對(duì)優(yōu)勢(shì)。?；逝烧菩械母黜?xiàng)政策，都是為復(fù)辟帝制掃清道路。路易?波拿巴常用所謂“紅色怪影”來恫嚇大資產(chǎn)階級(jí)，使財(cái)主們跪倒在總統(tǒng)的腳下，向總統(tǒng)求救。無產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)共和派和小資產(chǎn)階級(jí)相繼失敗或被削弱。在內(nèi)閣在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，保皇派中的正統(tǒng)派和奧爾良派都想恢復(fù)各自王朝，而路易?波拿巴則想自己稱帝。1849年9月，他一手創(chuàng)立“十二月十日社”。這個(gè)團(tuán)體的成員有破落放蕩者、冒險(xiǎn)分子、退伍軍人、刑事犯、騙子、流氓、扒手、賭棍、私娼、妓院老板等等。路易?波拿巴就是這個(gè)流氓無產(chǎn)階級(jí)組織的首領(lǐng)。在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，保皇派中的正統(tǒng)派和奧爾良派都想恢復(fù)各自王朝，1849年10月，波拿巴解散秩序黨內(nèi)閣，使其喪失行政權(quán)；廢除內(nèi)閣總理職位。遠(yuǎn)征羅馬（挑動(dòng)內(nèi)閣與議會(huì)的矛盾P85-86）、“可憎的陰謀”、拒絕向議會(huì)提出增加總統(tǒng)薪俸的議案。他們組成或雇用一些“啦啦隊(duì)”，在全國各大城市、交通要道或火車站活動(dòng)。每當(dāng)總統(tǒng)出現(xiàn)時(shí)，他們就混進(jìn)人群，夾道歡呼“皇帝萬歲！”，為總統(tǒng)捧場(chǎng)喝彩。1849年10月，波拿巴解散秩序黨內(nèi)閣，使其喪失行政權(quán)；廢除插手軍隊(duì)。1850年10月10日，在凡爾賽附近大平原上舉行盛大的閱兵儀式。他為了取得軍隊(duì)的擁護(hù)，利用閱兵大擺宴會(huì)，用香檳酒、蒜臘腸、雪茄煙去收買官兵，有的士兵高呼：“皇帝萬歲！拿破侖萬歲！”他陶醉在一片歡呼聲中。誰對(duì)總統(tǒng)保持冷淡、沉默，其部隊(duì)就被解散，其將領(lǐng)要被撒換，其行政官吏也要被免職。1851年1月，巴黎衛(wèi)戍司令、奧爾良派的將軍尚加爾涅被免職，代之以總統(tǒng)的親信。就這樣，路易?波拿巴把自己的親信安插到政府和軍隊(duì)里去。插手軍隊(duì)。1850年10月10日，在凡爾賽附近大平原上舉行盛修改憲法。1848年憲法第45條規(guī)定：總統(tǒng)任期4年，不得連選連任。總統(tǒng)改選的日期，即1852年5月的第二個(gè)星期日就要到來。不廢除這條規(guī)定，就無法延長(zhǎng)總統(tǒng)的權(quán)力。1851年7月，他提出修改憲法，遭到立法議會(huì)的抵制。于是，他在11月提議免去內(nèi)閣各部長(zhǎng)之職，恢復(fù)曾被立法議會(huì)取消的普選權(quán)（P110）。這不僅摘掉了闊老們的烏紗帽，而且使立法議會(huì)在人們眼里威信掃地。

修改憲法。1848年憲法第45條規(guī)定：總統(tǒng)任期4年，不得連選1851年12月2日，路易?波拿巴發(fā)動(dòng)政變。他調(diào)動(dòng)7萬多軍隊(duì)，占領(lǐng)巴黎，解散立法議會(huì)，逮捕一切反對(duì)他的議員。這次政變的手法，具有十足的流氓性質(zhì)。政變前夕，他從法蘭西銀行竊取了2,500萬法郎，用100萬法郎收買了巴黎衛(wèi)戍部隊(duì)第一師師長(zhǎng)馬尼揚(yáng)將軍，又用15萬法郎和燒酒收買了一個(gè)不知名的士兵。這三個(gè)人（“三個(gè)衣冠楚楚的騙子”，P71）偷偷串連同謀者，命令他們闖入議會(huì)領(lǐng)袖們的住宅，把頭面人物約60人，從睡夢(mèng)中拖下床，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄；又派軍隊(duì)占領(lǐng)巴黎各要地和議會(huì)大廈，斷絕巴黎與各省的聯(lián)絡(luò)。1851年12月2日，路易?波拿巴發(fā)動(dòng)政變。他調(diào)動(dòng)7萬多軍隊(duì)12月2日，首都貼滿了布告，宣布國民議會(huì)和國務(wù)會(huì)議已被解散。正在巴黎第十區(qū)市政廳開會(huì)的正統(tǒng)派和奧爾良派的220個(gè)議員，也被抓進(jìn)監(jiān)獄。稍后，巴黎無產(chǎn)階級(jí)筑壘反抗，遭到政府軍的鎮(zhèn)壓。全國32個(gè)省宣布戒嚴(yán)，社會(huì)主義者、民主共和派以及波拿巴的一切政敵，均被驅(qū)逐出境。12月2日，首都貼滿了布告，宣布國民議會(huì)和國務(wù)會(huì)議已被解散。1852年1月14日，新憲法出籠。這個(gè)憲法把全部行政權(quán)與立法權(quán)都授與任期10年的共和國總統(tǒng)。此后，總統(tǒng)巡游法國南部各省，舉行閱兵和宴會(huì)，大講“帝國即和平”，為稱帝制造輿論。元老院又玩弄全民投票把戲，就是否同意建立帝國進(jìn)行表決。投票結(jié)果，有740萬余票答“是”，64萬多張票答“否”。保守的農(nóng)民在這次投票中又一次起了決定作用。1852年12月2日，路易?波拿巴宣布稱帝，號(hào)稱拿破侖三世，這就是法蘭西第二帝國。1852年1月14日，新憲法出籠。這個(gè)憲法把全部行政權(quán)與立法三、法國農(nóng)民問題人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造歷史，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。（P66）三、法國農(nóng)民問題人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢(mèng)魘一樣糾纏著人們的頭腦。當(dāng)人們好像剛好在忙于改造自己和周圍的事物并創(chuàng)造前所未聞的事物時(shí)，恰好在這種革命危機(jī)時(shí)代，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來為他們效勞，借用他們的名字、戰(zhàn)斗口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新的一幕。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢(mèng)魘一樣糾纏著人們的頭腦。當(dāng)人們好農(nóng)民的態(tài)度農(nóng)民存在著對(duì)拿破侖的傳統(tǒng)迷信和對(duì)拿破侖三世的輕信與幻想；流氓無產(chǎn)階級(jí)和軍閥冒險(xiǎn)分子對(duì)他竭力支持；多年的流血斗爭(zhēng)已使各個(gè)階級(jí)疲憊不堪，資產(chǎn)階級(jí)因內(nèi)部?jī)A軋而無力治理法國。二月革命以來的歷史事變，說明了“法國階級(jí)斗爭(zhēng)怎樣造成了一種條件和局勢(shì)，使得一個(gè)平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色”。（第二版序言）農(nóng)民的態(tài)度農(nóng)民存在著對(duì)拿破侖的傳統(tǒng)迷信和對(duì)拿破侖三世的輕信與大革命時(shí)期，雅各賓派把土地分給了農(nóng)民，拿破侖制定的《民法典》（1804）確認(rèn)了農(nóng)民小塊土地所有制的存在。他們抱著天真的幻想，把拿破侖與他的侄子聯(lián)系在一起，因而錯(cuò)誤地把選票投給了路易?波拿巴。拿破侖崇拜的復(fù)興，令拿破侖的缺點(diǎn)被遺忘，其成就卻被歌頌。拿破侖被認(rèn)為是國威的象征，被看成是一個(gè)英雄，是社會(huì)的改革者。大革命時(shí)期，雅各賓派把土地分給了農(nóng)民，拿破侖制定的《民法典》拿破侖“在法國內(nèi)部創(chuàng)造了一些條件，從而才保證有可能發(fā)展自由競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)營(yíng)分成小塊的地產(chǎn)，利用解除了桎梏的國內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)力，而他在法國境外則到處根據(jù)需要清除各種封建的形式，為的是要給法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)在歐洲大陸上創(chuàng)造一個(gè)符合時(shí)代要求的適當(dāng)環(huán)境”。（P67）拿破侖“在法國內(nèi)部創(chuàng)造了一些條件，從而才保證有可能發(fā)展自由競(jìng)恩格斯：“對(duì)德國來說，拿破侖并不像它的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君，他在德國是一個(gè)革命的代表?！保ā兜聡鵂顩r》）恩格斯：“他把他的法典帶到被征服的國家里，這個(gè)法典比歷來的法典都優(yōu)越得多，它在原則上承認(rèn)平等?！保ā兜聡鵂顩r》）恩格斯：“對(duì)德國來說，拿破侖并不像它的敵人所說的那樣是一個(gè)?！澳闷苼鲈谵r(nóng)民眼中不是一個(gè)人物，而是一個(gè)綱領(lǐng)”。正是農(nóng)民對(duì)拿破侖這種個(gè)人崇拜，到十九世紀(jì)四十年代又變成了對(duì)路易?波拿巴的幻想，“農(nóng)民的輕信使他當(dāng)了總統(tǒng)”?！澳闷苼鲈谵r(nóng)民眼中不是一個(gè)人物，而是一個(gè)綱領(lǐng)”。正是農(nóng)民對(duì)拿馬克思關(guān)于小農(nóng)的經(jīng)典論述作為整體：“小農(nóng)人數(shù)眾多，他們的生活條件相同，但是彼此間并沒有發(fā)生多種多樣的關(guān)系。他們的生產(chǎn)方式不是使他們相互交往，而是使他們互相隔離。這種隔離狀態(tài)由于法國的交通不便和農(nóng)民的貧困而更為加強(qiáng)了。他們進(jìn)行生產(chǎn)的地盤，即小塊土地，不容許在耕作時(shí)進(jìn)行分工、應(yīng)用科學(xué)，因而也就沒有多種多樣的發(fā)展，沒有各種不同的才能，沒有豐富的社會(huì)關(guān)系。”馬克思關(guān)于小農(nóng)的經(jīng)典論述作為整體：作為個(gè)體：“每一個(gè)農(nóng)戶差不多都是自給自足的，都是直接生產(chǎn)自己的大部分消費(fèi)品，因而他們?nèi)〉蒙钯Y料多半是靠與自然交換，而不是靠與社會(huì)交往。一小塊土地，一個(gè)農(nóng)民和一個(gè)家庭；旁邊是另一小塊土地，另一個(gè)農(nóng)民和另一個(gè)家庭。一批這樣的單位就形成一個(gè)村子，一批這樣的村子就形成一個(gè)省。這樣，法國國民的廣大群眾，便是由一些同名數(shù)簡(jiǎn)單相加形成的，好象一袋馬鈴薯是由袋中的一個(gè)個(gè)馬鈴薯所集成的那樣?！弊鳛閭€(gè)體：這種狀態(tài)導(dǎo)致了農(nóng)民角色的雙重性：保守（反動(dòng)）；革命與改革的支持力量亨廷頓：現(xiàn)代化政治中，農(nóng)村扮演著關(guān)鍵性的“鐘擺”角色。農(nóng)村的作用是個(gè)變數(shù)：不是穩(wěn)定的根源，就是革命的根源。這種狀態(tài)導(dǎo)致了農(nóng)民角色的雙重性：保守（反動(dòng)）；革命與改革的支“農(nóng)業(yè)安，則天下安”、“得農(nóng)村者得天下”強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村的重要作用。農(nóng)民角色的雙重性在不同時(shí)期有不同的表現(xiàn)。農(nóng)民采取哪種行為方式，關(guān)鍵是看如何對(duì)農(nóng)民的行為進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)。農(nóng)村的發(fā)展邏輯是平穩(wěn)與中和，農(nóng)民求穩(wěn)、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的心理促使農(nóng)村成為一種穩(wěn)定的因素。這是積極的力量。但在社會(huì)變革的時(shí)期，這種力量卻容易成為消極的力量?！稗r(nóng)業(yè)安，則天下安”、“得農(nóng)村者得天下”強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村的重要作用此外，當(dāng)農(nóng)民的基本生存權(quán)受到威脅時(shí)，他們會(huì)揭竿而起，反對(duì)現(xiàn)有秩序。如果他們受到精英階層的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)成為改朝換代的工具，從而成為反叛的因素。而在民主革命時(shí)期，農(nóng)民的反叛行為恰恰被中國共產(chǎn)黨運(yùn)用，成為革命的主導(dǎo)力量。因此，對(duì)于這兩種不同的趨向給予恰當(dāng)引導(dǎo)，是維持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵所在。此外，當(dāng)農(nóng)民的基本生存權(quán)受到威脅時(shí)，他們會(huì)揭竿而起，反對(duì)現(xiàn)有小農(nóng)：法國與中國比較（似：動(dòng)蕩與固化）法國農(nóng)民沒落的原因，正是他們的小塊土地、土地的分散，即被拿破侖在法國固定下來的所有制形式。（積極與消極）中國：致力于造就一個(gè)自給自足的小農(nóng)階級(jí)，以免除國家對(duì)地方豪強(qiáng)的依賴。（宋朝）帝國的成功運(yùn)作于農(nóng)民聯(lián)系在一起。晚清帝國與同期的英國比較：農(nóng)業(yè)的弱質(zhì)屬性；國家能力小農(nóng)：法國與中國比較（似：動(dòng)蕩與固化）法國農(nóng)民沒落的原因，正小農(nóng)：法國與英國比較（異：兩種命運(yùn)）維持或消滅現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)民只有兩種命運(yùn)，要么被改造，要么被消滅。革命抑或改革：革命產(chǎn)生的是暴力性的強(qiáng)權(quán)；改革則使政治社會(huì)富有妥協(xié)思維。小農(nóng)：法國與英國比較（異：兩種命運(yùn)）維持或消滅“數(shù)百萬家庭的經(jīng)濟(jì)條件使他們的生活方式、利益和教育程度與其他的階級(jí)的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敵對(duì)，就這一點(diǎn)而言，他們是一個(gè)階級(jí)。而各個(gè)小農(nóng)彼此間只存在地域的聯(lián)系，他們利益的同一性并不使他們彼此間形成共同關(guān)系，形成全國性的聯(lián)系，形成政治組織，就這一點(diǎn)而言，他們又不是一個(gè)階級(jí)。”“數(shù)百萬家庭的經(jīng)濟(jì)條件使他們的生活方式、利益和教育程度與其他誰來代表小農(nóng)階級(jí)？他們不能代表自己，一定要?jiǎng)e人來代表他們。他們的代表一定同時(shí)又是他們的主宰，是高高站在他們上面的權(quán)威，是不受限制的政府權(quán)力，是使行政權(quán)力支配社會(huì)。波拿巴王朝代表的是保守的農(nóng)民，力求鞏固其社會(huì)生存條件和小塊土地的農(nóng)民，期待帝國的幽靈來拯救自己和自己的小塊土地并賜給自己以特權(quán)地位的農(nóng)民。強(qiáng)有力的和不受限制的政府被用來保衛(wèi)秩序。誰來代表小農(nóng)階級(jí)？四、小農(nóng)倫理與悖論涵義：在農(nóng)業(yè)社會(huì)里，人們被局限在狹小的生產(chǎn)和生活范圍內(nèi)，進(jìn)行小規(guī)模的生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)所形成的一些道德觀念和道德習(xí)慣。“小農(nóng)”：小塊土地的所有者和租佃者，這塊土地既不大于他以自己全家的力量通常能耕種的限度，也不小于養(yǎng)活他的家口的限度。“小”：小生產(chǎn)；簡(jiǎn)單分散的生活方式（精耕細(xì)作）；抗災(zāi)能力弱；生活貧困；受教育少。四、小農(nóng)倫理與悖論涵義：在農(nóng)業(yè)社會(huì)里，人們被局限在狹小的生產(chǎn)特點(diǎn)：1、追求私利，目光狹隘（不求暴富，不想吃虧）。2、組織散漫，缺乏紀(jì)律性。3、平均主義：“不患寡而患不均”、“等貴賤、均貧富”、“大饑荒”中的農(nóng)民特點(diǎn)：衍生出其悖論性特征：1、勤勞而不致富“種地只能維持溫飽，卻無法致富。”外在的剝奪；土地“過密化”；糧食“戰(zhàn)略性”；“富不過三代”：創(chuàng)→守→耗→?。环旨抑贫取暗刂鳌钡挠蓙恚旱赖碌呐c政治的；概念的衍生出其悖論性特征：2、節(jié)儉卻好鋪張節(jié)儉是一種理性。私人財(cái)產(chǎn)與他人（公共）財(cái)產(chǎn)：“仔賣爺田不心痛”、“磨洋工”“面子”問題“禮”：張揚(yáng)的儀式；交往的場(chǎng)合2、節(jié)儉卻好鋪張3、精于算計(jì)有時(shí)卻又不計(jì)成本。舒爾茨：“農(nóng)民在他們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中一般是精明的、講究實(shí)效的和善于盤算的”。但資源與財(cái)富的有限，使農(nóng)民不得不考慮如何使用有限的資源來滿足自己和整個(gè)家庭正常生活的需要。但是，這種算計(jì)是缺乏交換的算計(jì)，即如何對(duì)僅有的“存量財(cái)富”進(jìn)行精打細(xì)算，主要是維持生存，是一種“過日子經(jīng)濟(jì)”。這種理性只能平安度日，難以致富。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，農(nóng)民不在乎賺哪些錢，只在乎有沒有錢賺。3、精于算計(jì)有時(shí)卻又不計(jì)成本。4、重情義卻又缺乏公共理念“親緣社會(huì)”與“熟人社會(huì)”差序格局：“自己人”與“外人”陌生的地方最安全?！靶倫偸录崩先说梗摬辉摲?？隨手公益4、重情義卻又缺乏公共理念5、遵守規(guī)則而易叛逆，叛逆卻缺乏革命性農(nóng)民維權(quán)：規(guī)則意識(shí)大于權(quán)力意識(shí)。隱忍與“該出手時(shí)就出手”體制內(nèi)獲益反叛性與革命性。（“水滸”中的政治學(xué)啟示）逆來順受的農(nóng)民為何變“刁”了：“忍”與“忍無可忍”政府維穩(wěn)的困境5、遵守規(guī)則而易叛逆，叛逆卻缺乏革命性6、求穩(wěn)與求變“小富即安”，平安是福沒有選擇是農(nóng)民生活的特點(diǎn)思維慣性上層動(dòng)蕩，基層穩(wěn)定傳統(tǒng)社會(huì)穩(wěn)定性弱，平衡性差“擁有而后不滿”6、求穩(wěn)與求變“困苦并不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生不滿，不滿的程度也不必然與困苦的程度成正比。不滿情緒最高漲的時(shí)候，很可能是困苦程度勉強(qiáng)可忍受的時(shí)候；是生活條件已經(jīng)改善，以致一種理想狀態(tài)看似伸手可及的時(shí)候?！保╗美]埃里克·霍弗《狂熱分子》）“困苦并不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生不滿，不滿的程度也不必然與困苦的程度成正7、接納與拒斥狹小的人際交往與信任圈子拒斥一切影響村莊社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的因素，如國家、官員、地主、商人（市場(chǎng)）、盜匪矛盾：希望與恐懼7、接納與拒斥農(nóng)民這些矛盾性的特點(diǎn)使其成為其他階級(jí)所利用的主要革命力量，同時(shí)也是反叛的力量。歷代統(tǒng)治者的王朝命運(yùn)都與農(nóng)民聯(lián)系在一起。農(nóng)民這些矛盾性的特點(diǎn)使其成為其他階級(jí)所利用的主要革命力量，同托克維爾關(guān)于革命與改革的觀點(diǎn)1、革命往往會(huì)在對(duì)苛政“感受最輕的地方”爆發(fā)?！案锩⒉皇窃谀切┲惺兰o(jì)制度保留得最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆發(fā)，恰恰相反，革命是在那些人民對(duì)此感受最輕的地方爆發(fā)的。”

托克維爾關(guān)于革命與改革的觀點(diǎn)1、革命往往會(huì)在對(duì)苛政“感受最輕2、平等與繁榮加速了革命的到來。大革命前二十年，社會(huì)財(cái)富正以前所未有的速度蓬勃增加，“人口在增加，財(cái)富增長(zhǎng)得更快。……國家因戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)債累累；但是個(gè)人繼續(xù)發(fā)財(cái)致富，他們變得更勤奮，更富于事業(yè)心，更有創(chuàng)造性”；“公共繁榮在大革命后任何一個(gè)時(shí)期都沒有大革命以前20年中那樣發(fā)展迅速。”“對(duì)于一個(gè)壞政府來說，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開始改革的時(shí)刻?！?、平等與繁榮加速了革命的到來。3、革命后建立的政權(quán)不一定比被推翻的政權(quán)好，可能是比革命前的政權(quán)更專制?！氨桓锩輾У恼?quán)幾乎總是比它前面的那個(gè)政權(quán)更好?！?、革命后建立的政權(quán)不一定比被推翻的政權(quán)好，可能是比革命前的4、將某一社會(huì)階層推入孤立、失語的困境，很可能就等于把他們推向了革命。農(nóng)民是法國大革命的主力，也是法國最大的底層社會(huì)群體。大革命前夕，法國農(nóng)民已“不再受那些封建小惡霸的欺凌；來自政府的強(qiáng)暴行為也很少涉及他們，他們享受著公民自由，擁有部分土地”。4、將某一社會(huì)階層推入孤立、失語的困境，很可能就等于把他們推“但是所有其他階級(jí)的人都離棄他們。”不單單是舊時(shí)代的貴族們?cè)谡螜?quán)利喪失后，紛紛拋棄農(nóng)村搬往了城市；18世紀(jì)的法國農(nóng)村，但凡稍有資產(chǎn)者，無不千方百計(jì)離開農(nóng)村遷往城市——“文獻(xiàn)證明，農(nóng)村里幾乎從未見過超過一代的富裕農(nóng)民。種田人一旦靠勤勉掙到一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，便立即令其子弟拋開犁鋤，打發(fā)他進(jìn)城，并給他買下一官半職”——農(nóng)民被其他階層拋棄了，最后，農(nóng)民自己也拋棄了自己。農(nóng)村陷入一種荒蕪狀態(tài)?！暗撬衅渌A級(jí)的人都離棄他們?！辈粏螁问桥f時(shí)代的貴族們?cè)诖蟾锩耙梗f貴族竭力維護(hù)自己的既有特權(quán)，新資產(chǎn)階級(jí)則竭力為自己謀取新特權(quán)，沒有人關(guān)心喪失了與上層社會(huì)的溝通能力的農(nóng)民，沒有人在意農(nóng)村的失語，而是任由他們生活在孤苦無助的深淵里。窮人和富人之間幾乎不再有共同的利益、共同的抱怨、共同的事務(wù)，其實(shí)是一件相當(dāng)恐怖的事情。后來的結(jié)果眾所周知：舊貴族被大革命碾得粉碎；曾一度將革命的錘子遞交到農(nóng)民手里的新資產(chǎn)階級(jí)，則很快被農(nóng)民用錘子砸碎了腦袋。大革命前夜，舊貴族竭力維護(hù)自己的既有特權(quán)，新資產(chǎn)階級(jí)則竭力為5、專制社會(huì)里，民眾無法參與公共事務(wù)，彼此孤立，最終只會(huì)變得越來越自私自利?！八麄円恍年P(guān)注的只是自己的個(gè)人利益，他們只考慮自己，蜷縮于狹隘的個(gè)人主義之中，公益品德完全被窒息。”“唯有自由才能使公民擺脫孤立，促使他們彼此接近，因?yàn)楣竦匚坏莫?dú)立性使他們生活在孤立狀態(tài)中。只有自由才能使他們感到溫暖，并一天天聯(lián)合起來，因?yàn)樵诠彩聞?wù)中，必須相互理解，說服對(duì)方，與人為善?！?、專制社會(huì)里，民眾無法參與公共事務(wù)，彼此孤立，最終只會(huì)變得6、中間勢(shì)力難以生存的社會(huì)，是“最難擺脫專制政府的社會(huì)”。沒有了中間勢(shì)力，民眾就陷入了原子化狀態(tài)，迫使每個(gè)具體的民眾獨(dú)自去面對(duì)強(qiáng)大的專制國家機(jī)器。個(gè)體的原子化的最終結(jié)局，就是政治生活從民眾當(dāng)中完全消失——單體的民眾無力對(duì)抗龐大的國家機(jī)器，最終必然選擇遠(yuǎn)離政治生活。6、中間勢(shì)力難以生存的社會(huì)，是“最難擺脫專制政府的社會(huì)”。7、民眾在大革命中的暴力、血腥及對(duì)個(gè)人權(quán)利的藐視，其實(shí)都源自政府的“教導(dǎo)”?！奥芬资囊院蟮某校磕甓棘F(xiàn)身說法，告訴人民對(duì)私有財(cái)產(chǎn)應(yīng)持輕視態(tài)度。18世紀(jì)下半葉，當(dāng)公共工程尤其是筑路蔚然成風(fēng)時(shí)，政府毫不猶豫地占有了筑路所需的所有土地，夷平了妨礙筑路的房屋。橋梁公路工程指揮從那時(shí)起，愛上了直線的幾何美；他們非常仔細(xì)地避免沿著現(xiàn)存線路，現(xiàn)存線路若有一點(diǎn)彎曲，他們寧肯穿過無數(shù)不動(dòng)產(chǎn)，也不愿繞一個(gè)小彎。在這種情況下被破壞或毀掉的財(cái)產(chǎn)總是遲遲得不到賠償，賠償費(fèi)由政府隨意規(guī)定，而且經(jīng)常是分文不賠?！總€(gè)所有者都從切身經(jīng)歷中學(xué)會(huì)，當(dāng)公共利益要求人們破壞個(gè)人權(quán)利時(shí)，個(gè)人權(quán)利是微不足道的。他們牢記這一理論，并把它應(yīng)用于他人，為自己謀利。”7、民眾在大革命中的暴力、血腥及對(duì)個(gè)人權(quán)利的藐視，其實(shí)都源自8、在革命過程中，追求自由要比追求平等更加重要。革命者陷入到一種“民主的專制”的泥潭，“只承認(rèn)人民，沒有其他貴族，除了貴族公務(wù)員；只有一個(gè)惟一的、擁有無限權(quán)力的政府，由它領(lǐng)導(dǎo)國家，保護(hù)個(gè)人”——國民作為一個(gè)整體擁有名義上的一切主權(quán)權(quán)利；而單一的國民卻仍然沒有擺脫被政府奴役的命運(yùn)。最后，大革命偃旗息鼓，拿破侖的專制獨(dú)裁從天而降，心灰意懶、精疲力竭的法國人也就此滿足于在“一個(gè)主子下平等地生活”。8、在革命過程中，追求自由要比追求平等更加重要?！百Y產(chǎn)階級(jí)一當(dāng)自己成為專制者的時(shí)候，它就不得不親手把自己用來對(duì)付專制制度的一切防御手段盡行毀壞?！保R克思）言論自由與“不安寧”的議會(huì)制度革命→執(zhí)政秩序←規(guī)則←法律←執(zhí)政者“資產(chǎn)階級(jí)一當(dāng)自己成為專制者的時(shí)候，它就不得不親手把自己用來1848年革命的特點(diǎn)1789年革命沿著上升的路線行進(jìn)。“這些黨派中的每一個(gè)黨派，都是以更先進(jìn)的黨派為依靠，每當(dāng)某一個(gè)黨派把革命推進(jìn)得很遠(yuǎn)，以致它既不能跟上，