《報(bào)任安書》答案

《報(bào)任安書》知識(shí)點(diǎn)歸納【文學(xué)常識(shí)】司馬遷，字，西漢著名、和。他的作品開創(chuàng)了的史學(xué)體例，對(duì)后代的史學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，后來的“二十四史”都屬于這一體例。【字音】曩者 闕然 臧獲 倜儻臏腳 慍色 剌謬【通假字】⑴古者富貴而名摩滅（“摩”通“磨”，消磨，磨掉）⑵大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（“底”通“抵”，大都）⑶思垂空文以自見（“見”通“現(xiàn)”，現(xiàn)露）（4）網(wǎng)羅天下放失舊聞（“失”通“佚”，丟失的）⑸則仆償前辱之責(zé)（“責(zé)”通“債”，此處指下獄受宮刑）【古今異義】⑴意氣勤勤懇懇（意氣：古，情義。今指：意志和氣概；志趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。勤勤懇懇：古，誠懇，懇切。今指勤勞而踏實(shí)）⑵念父母，顧妻子（妻子：古，妻子和兒女，今指男子的配偶）⑶何至自沉溺縲紲之辱哉（沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，難以自拔）（4）唯倜儻非常之人稱焉（非常：古，不同尋常。今用作程度副詞，相當(dāng)于“很”、“十分”）⑸下流多謗議（下流：古，身處下流，指地位卑微。今指卑鄙齷齪，不文明）（6）仆以口語遭遇此禍（口語：古，說話。今指談話時(shí)使用的言語，與“書面語”相對(duì)）【詞類活用】（1）太史公牛馬走司馬遷再拜言（牛馬：名詞作狀語，像牛馬一樣，這里是作者的謙稱）（2）且勇者不必死節(jié)（死：動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……而死）（3）韓非囚秦（囚：動(dòng)詞的被動(dòng)用法，被……囚禁）（4）若望仆不相師（師，效法）（5）孫子臏腳（名作動(dòng)，受臏刑）（6）請(qǐng)略陳固陋（形作名，因塞鄙陋的想法）（7）流俗之所輕也（形作動(dòng)，輕，輕視）（8）思垂空文以自見（使……流傳）（9）且勇者不必死節(jié)（為動(dòng)，為……死）【一詞多義】1、以今少卿乃教以推賢進(jìn)士介詞，用以通其狂惑 表目的，用來及以至是 已經(jīng)重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人 連詞表結(jié)果是以就極刑而無慍色 是以，因此仆以口語遇此禍 因?yàn)?、乃今少卿乃教以推賢進(jìn)士（副詞，卻，轉(zhuǎn)折連詞）今其智乃反不能及（竟，副詞）家祭無忘告乃翁（你的，代詞）要之死日，然后是非乃定（才）屈原放逐，乃教賦《離騷》（于是）3、之況仆之不得已乎（取獨(dú)）無兄弟之親（定語后置標(biāo)志）而用流俗人之言（助詞，的）藏之名山，傳之后人（它）【文言句式】⑴被動(dòng)句①蓋西伯拘而演《周易》（無被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句）②雖萬被戮，豈有悔哉（以“被”表被動(dòng)）③下流多謗議（無被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句）（2）固定結(jié)構(gòu)無乃與仆私心刺謬乎？（“無乃……乎”不是……嗎？恐怕……吧？）【翻譯】1、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。我之所以能忍受恥辱，茍且偷生，被囚禁在糞土一般的牢房里卻不反抗，是因?yàn)槲覍?duì)我的心愿尚未完全實(shí)現(xiàn)，就平平庸庸的死去，導(dǎo)致文采不能在后世顯露而感到遺憾。2、仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！我確實(shí)想完成這本書，把它藏在名山之中，再傳給跟自己志同道合的人，使它流行于大都會(huì)，這樣我就補(bǔ)償了前番下獄受刑所遭到的侮辱，即