教師資格證考試復(fù)習(xí)資料大全

2011年教師考教育學(xué)復(fù)習(xí)資料大全緒論內(nèi)容提要:教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。它是在對(duì)教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、研究、探討的過程中,特別是教育成為獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形式,許多的教育事實(shí)積累起來后,才逐漸發(fā)展起來的。 它的產(chǎn)生發(fā)展大致經(jīng)歷了萌芽、獨(dú)立形態(tài)、發(fā)展三個(gè)階段。學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義是發(fā)展我國教育事業(yè)的需要；是指導(dǎo)我國教育實(shí)踐的需要。學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際；堅(jiān)持教育學(xué)與心理學(xué)和各種教學(xué)法相結(jié)合的原則。思考練習(xí)題一、名詞解釋1、教育學(xué)教育學(xué):是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。二、填空題1、教育學(xué)的對(duì)象是研究（教育現(xiàn)象）。2、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了（萌芽階段獨(dú)立階段、發(fā)展階段）階段。3、我國最早的一部教育專著要算《學(xué)記》了,它對(duì)先秦儒家教育思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作了較為系統(tǒng)的總結(jié)。在歐洲,最早的教育學(xué)專著要算17世紀(jì)捷克的教育家夸美紐斯于1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》它標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)初步形成為一門獨(dú)立的學(xué)科。4、德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》,美國杜威的《明日之學(xué)?！?俄國烏申斯基的《人是教育的對(duì)象》這些著作可以看作是教育學(xué)發(fā)展的新標(biāo)志。5、我國楊賢江的《新教育大綱》,是我國第一本試圖用馬克思列寧主義的觀點(diǎn)論述教育的著作。三、判斷題(錯(cuò)的打“×”,對(duì)的打“∨”)1、教育學(xué)是研究教育問題的科學(xué)。()2、中學(xué)教育學(xué)研究的對(duì)象是中學(xué)生。()3、教育學(xué)是專門研究教育基礎(chǔ)理論的學(xué)科,又是指導(dǎo)教育實(shí)踐的實(shí)用學(xué)科。()4、教育學(xué)和教育同時(shí)產(chǎn)生。()5、教育學(xué)實(shí)質(zhì)上是教育經(jīng)驗(yàn)的匯編。()6、不學(xué)習(xí)教育學(xué)也照樣當(dāng)教師,優(yōu)秀教師不一定都學(xué)習(xí)過教育學(xué)。四、問答題1、教育學(xué)的研究對(duì)象是什么?（教育學(xué)的研究對(duì)象是教育現(xiàn)象。）2、簡述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的過程。（教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了萌芽階段、獨(dú)立態(tài)階段和教育學(xué)的發(fā)展階段。）3、為什么要學(xué)習(xí)和研究中學(xué)教育學(xué)?你打算怎樣學(xué)好中學(xué)教育學(xué)?（學(xué)習(xí)中學(xué)教育學(xué)是發(fā)展我國教育事業(yè)的需要；是指導(dǎo)我國教育實(shí)踐的需要。學(xué)習(xí)和研究中學(xué)教育學(xué)堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際:堅(jiān)持教育學(xué)與心理學(xué)和各種教學(xué)法相結(jié)合的原則。）第一章教育及其作用內(nèi)容提要:教育及其作用是教育學(xué)理論的基本問題。本章主要闡述教育的本質(zhì)屬性,教育的產(chǎn)生和發(fā)展,揭示教育具有永恒性、生產(chǎn)性、歷史性、以及在階級(jí)社會(huì)里具有的階級(jí)性特征。教育在社會(huì)發(fā)展中的作用:教育對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)作用；教育對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的能動(dòng)作用；教育對(duì)文化意識(shí)開拓的重要作用；對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的作用。教育在人的發(fā)展中的作用。思考練習(xí)題:一、解釋1、廣義的教育廣義的教育：泛指有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能、影響人的思想品德,鍛煉人的身體的一切社會(huì)活動(dòng)。2、狹義的教育狹義的教育:是通過專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行的,主要指學(xué)校教育。它是教育者根據(jù)一定的目的,有系統(tǒng)、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者傳授知識(shí)、技能、技巧,發(fā)展他們的智力和體力,培養(yǎng)其思想品德的活動(dòng)。3、教育的生產(chǎn)性是指教育與生產(chǎn)密切聯(lián)系,是生產(chǎn)斗爭的工具。4、教育的歷史性是指教育與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系,隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。二、填空題1、教育產(chǎn)生于（原始社會(huì)。2、原始社會(huì)教育的主要特點(diǎn)是（教育活動(dòng)的非獨(dú)立性、教育實(shí)踐的貧乏性、教育對(duì)象的全民性。3、我國奴隸社會(huì)學(xué)校教育的主要內(nèi)容“六藝”是禮、樂、射、御、書、數(shù)。4、封建社會(huì)學(xué)校教育具有鮮明的階級(jí)性、等級(jí)性。5、資本主義社會(huì)教育的主要特點(diǎn)是（教育制度日趨完善,教育內(nèi)容日益豐富,教學(xué)方法更加科學(xué),智力開發(fā)受到重視；學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)趨于結(jié)合教育仍然具有鮮明的階級(jí)性）。6、社會(huì)主義社會(huì)教育的主要特點(diǎn)是人類歷史上最先進(jìn)的教育；科學(xué)理論指導(dǎo)下的教育；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合趨于完善。7、教育的兩種職能是傳遞文明、和發(fā)展文明8、教育的發(fā)展是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展,其表現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展影響著教育的速度與規(guī)模；生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)教育所培養(yǎng)的人才規(guī)格、課程設(shè)置飛教學(xué)內(nèi)容的都提出了新的要求；生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的改進(jìn)。9、教育現(xiàn)象中的（教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、教育制度、受教育的權(quán)力、教育目的、思想政治方面的教育內(nèi)容。）都受經(jīng)濟(jì)、政治制度所所制約。10、發(fā)揮教育主導(dǎo)作用的前提條件是（正確的辦學(xué)方向；協(xié)調(diào)飛理解各方面的影響因素、遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律；不斷提高教育工作者的素質(zhì)水平。。三、判斷題(錯(cuò)的打“X”飛,對(duì)的打“∨”)1、早在原始社會(huì)里就出現(xiàn)了專門教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校教育。(×)2、教育是經(jīng)濟(jì)、政治制度發(fā)展的根本動(dòng)力。(×)3、教育是使科學(xué)技術(shù)從潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的不可缺少的中間環(huán)節(jié)。4、遺傳是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件,所以它對(duì)人的發(fā)展起著決定作用。(×)5、教育一定要通過培養(yǎng)人才才能為經(jīng)濟(jì)、政治制度服務(wù)。()6、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用是有條件的。()7、一定社會(huì)的教育水平往往反映出社會(huì)文化發(fā)展水平。8、教育是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,是人類所特有的社會(huì)活動(dòng)。()9、教育從一產(chǎn)生起就具有階級(jí)性。(×)10、在人類社會(huì)中,教育具有永恒性。()11、近代資本主義社會(huì)提出了“普及教育”的口號(hào),標(biāo)志著全體公民都享有同等受教育的機(jī)會(huì)。(×)12、學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境。()13、教育要適應(yīng)兒童身心的發(fā)展。()14、教育是人類社會(huì)生產(chǎn)斗爭的工具在階級(jí)社會(huì)又是階級(jí)斗爭的工具。(×)四、選擇題1、學(xué)校產(chǎn)生于(A)①原始社會(huì)②奴隸社會(huì)③封建社會(huì)④資本主義社會(huì)2、直接決定教育性質(zhì)的是(A)。①生產(chǎn)力發(fā)展水平②社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度③社會(huì)其他意識(shí)形態(tài)3、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的變化起(B)①?zèng)Q定作用②促進(jìn)作用③加速或延緩作用④影響作用4、教育與社會(huì)其他意識(shí)形態(tài)的關(guān)系主要表現(xiàn)為(C)。 ①相互決定性②相互促進(jìn)性③既相互獨(dú)立又相互作用、相互依存性五、辨析題（先作判斷,再作簡要說明）1、教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度起決定作用。1、教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用,而是起能動(dòng)作用。不正確。2、經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,教育要先行。六、簡答題1、為什么教育能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?1、教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段。教育是把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要手段。教育是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)工藝的重要手段。教育是提高生產(chǎn)管理水平的首要手段。2、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治制度起能動(dòng)作用表現(xiàn)在哪里?教育培養(yǎng)專門人才以鞏固、完善經(jīng)濟(jì)、政治制度。教育傳播思想意識(shí)、道德規(guī)范影響經(jīng)濟(jì)、政治制度。3、教育對(duì)文化意識(shí)形態(tài)重要作用具體表現(xiàn)在哪里?教育對(duì)文化意識(shí)形態(tài)重要作用具體表現(xiàn)為:繼承、傳播作用。選擇、凈化作用；創(chuàng)造、更新作用。吸收、融合作用七、論述題 1、試用教育對(duì)生產(chǎn)力促進(jìn)作用的原理,結(jié)合實(shí)際,論述教育在社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)中的作用。1、(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段。生產(chǎn)力是人們改造自然,進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的能力。生產(chǎn)力的基本要素是生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)力,其中勞動(dòng)力是最重要的因素。教育能把潛在的生產(chǎn)力變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。(2)教育是把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要手段。馬克思主義認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,但在沒有社勞動(dòng)者所掌握并應(yīng)用于生產(chǎn)過程之前,只是一種潛在的生產(chǎn)力。只有當(dāng)它已經(jīng)被應(yīng)用到生產(chǎn)實(shí)踐中與生產(chǎn)力三個(gè)要素結(jié)合的時(shí)候,才能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。(3)教育是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)工藝的重要手段。學(xué)校教育,特別是當(dāng)代高等教育,由于人才集中,科研設(shè)備齊全,各門學(xué)科協(xié)作,有利于開展綜合性課和邊緣學(xué)科的研究,不僅可以直接拿出科技成果,培養(yǎng)新的科技人才,而且還可以研究出許多新的工具、新的工藝。(4)教育是提高生產(chǎn)管理水平的首要手段。在現(xiàn)代社會(huì)中,管理成了生產(chǎn)經(jīng)營中的重要問題?，F(xiàn)代化生產(chǎn)必須通過教育提高生管理者、組織者的管理水平,培養(yǎng)專業(yè)生產(chǎn)管理人員。所以教育是提高生產(chǎn)管理水平的首要手段。2、根據(jù)教育在社會(huì)發(fā)展中作用的有關(guān)原理,聯(lián)系實(shí)際,論述教育在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用。2、（1）既要向?qū)W生傳播共產(chǎn)主義思想道德,又要傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)。（2）我國學(xué)校是弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明的重要力量。目前,我國的在校師生人數(shù)有兩億多,約占全國人口的1/5。學(xué)校師生的精神文明的現(xiàn)狀與水平,必然會(huì)影響到全國、全社會(huì)。加強(qiáng)學(xué)校的精神文明建設(shè)既可以直接推動(dòng)我國社會(huì)主義精神文明的發(fā)展,還可以在社會(huì)上產(chǎn)生不可估量的間接影響。（3）我國學(xué)校是生產(chǎn)社會(huì)主義精神文明產(chǎn)品的重要基地。學(xué)校在培養(yǎng)人的同時(shí),也在直接從事社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的精神文明生產(chǎn)活動(dòng)。第二章教師的素質(zhì)和行為 內(nèi)容提要：教師在教育過程和社會(huì)發(fā)展中的地位與作用；教師勞動(dòng)的特點(diǎn):教師應(yīng)具備什么樣的職業(yè)素質(zhì)和行為。思考練習(xí)題一、名詞解釋1、教師教師:就是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育,把他們培養(yǎng)成一定的社會(huì)需要的人才的專業(yè)人員。2、教師的職業(yè)行為教師的職業(yè)行為:即教師在教育教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的基本行為方式。二、填空題1、教師的作用主要表現(xiàn)在是人類知識(shí)的傳遞者；是人類靈魂的工程師；通過培養(yǎng)人才促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。。2、教師的根本任務(wù)是傳承文明。。3、教師的勞動(dòng)具有自身的特點(diǎn),即復(fù)雜性；創(chuàng)造性；長期性；間接性。4、教師的職業(yè)道德包括忠誠教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；以身作則,為人師表。。5、教師的文化知識(shí)素質(zhì)包括精通所任學(xué)科的知識(shí)；廣博的文化知識(shí),廣泛的興趣；掌握教育科學(xué)知識(shí)。。6、教師的能力結(jié)構(gòu)包括了解和教育學(xué)生的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；教育科研能力。等。7、教師的身心素質(zhì)包括健康的身體；高尚的情感；堅(jiān)強(qiáng)的意志；時(shí)代的性格8、教師的職業(yè)行為表現(xiàn)在教書育人的過程中；師生關(guān)系上；處理與其它教師的關(guān)系上；處理與社會(huì)教育力量方面的行為。三、判斷題（錯(cuò)的打“X”,對(duì)的打“∨”）1、一所學(xué)校能否卓有成效地完成培養(yǎng)人才的任務(wù),關(guān)鍵在校長。(×)2、教師的任務(wù)是教好功課,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。(×)3、尊師重教是一個(gè)國家社會(huì)風(fēng)尚好壞,文明程度高低的重要標(biāo)志之一。()4、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代教育手段將逐漸代替教師的勞動(dòng)。(×)5、教師是教學(xué)改革、提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。()6、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)是合格教師的核心。()7、教師地位的高低取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何看待教師的勞動(dòng)。()8、教師的勞動(dòng)是以腦力勞動(dòng)為主的復(fù)雜勞動(dòng)。()四、選擇題1、“教師是人類靈魂的工程師”是(C)說的。①毛澤東②列寧③加里寧④夸美紐斯2、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”這句話的出處是(C)①《學(xué)記》②《論語》③《師說》④《勸學(xué)》3、教育的機(jī)智體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的(B)特點(diǎn)。①復(fù)雜性②創(chuàng)造性③長期性④示范性4、教師要在才智上成為有創(chuàng)造力的強(qiáng)者,關(guān)鍵是塑自己的C時(shí)代性格②價(jià)格③創(chuàng)造性格④才智5、教師發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生使之由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,體現(xiàn)了(A)的行為。①循循善誘②誨人不倦③因材施教④以身作則五、簡答題1、教師勞動(dòng)有哪些特點(diǎn)?1、復(fù)雜性；創(chuàng)造性；長期性；間接性2、教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)修養(yǎng)?2、是人類知識(shí)的傳遞者；人類社會(huì)要延續(xù)和發(fā)展,人類就必須將生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),文化知識(shí)一代一代的傳遞下去。這種傳遞工作主要是通過教育來進(jìn)行的，而教育又主要依靠教師。是人類靈魂的工程師；人類社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步,除了提高生產(chǎn)力外還要組織相應(yīng)的社會(huì)生活。所以教師不但要向?qū)W生傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)飛文化科學(xué)知識(shí),還要傳遞生活經(jīng)驗(yàn)和思想意識(shí),要培養(yǎng)青少年的品質(zhì)。通過培養(yǎng)人才促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。教師對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。同時(shí)對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固和發(fā)展起著重要作用。另外,教師還熟悉古今中外的種種思想、觀點(diǎn)和理論等,他們通過各種教育途徑將他們的正確的思想觀點(diǎn)傳播到社會(huì)上并形成輿論,影響社會(huì)。第三章學(xué)生的素質(zhì)內(nèi)容提要:中學(xué)生的特點(diǎn),中學(xué)生素質(zhì)的基本構(gòu)成。中學(xué)生素質(zhì)的基本內(nèi)容。思考練習(xí)題:一、名詞解釋1、第二性征1、是指人在其自身的發(fā)展過程中形成的包括自然因素和社會(huì)因素兩大方面的一系列基本的品質(zhì)。2、心理素質(zhì)是指個(gè)體在認(rèn)知、情感、意志和個(gè)性等方面相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)。二、填空題1、中學(xué)生生理發(fā)展的主要特征是、、。2、初中學(xué)生處在兒童期向青年期過渡的。3、中學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)較突出地表現(xiàn)在。4、中學(xué)生的思想特點(diǎn)具有。5、中學(xué)生的特點(diǎn)包括、、三個(gè)方面。6、中學(xué)生的素質(zhì)包括。二、填空1、由形象向抽象發(fā)展；近于現(xiàn)實(shí)生活；漸趨穩(wěn)定2、思想道德素質(zhì)；文化科學(xué)素質(zhì)；勞動(dòng)技能素質(zhì)；心理素質(zhì)；身體素質(zhì)三、判斷題(錯(cuò)的打“×”,對(duì)的打“∨”)1、初中學(xué)生正處于人生中的第二個(gè)生長高峰期。(2、初中學(xué)生的情感具有明顯的兩極性。()3、初一學(xué)生的學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)了明顯的分化。()4、初中是中學(xué)工作的重點(diǎn),初二是初中工作的重點(diǎn)。(四、簡答題1、中學(xué)生的生理特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面?2、當(dāng)代中學(xué)生的思想特點(diǎn)有哪些具體表現(xiàn)?3、素質(zhì)的主要特征有哪些?五、論述題試述在教育工作中要培養(yǎng)中學(xué)生哪些素質(zhì),如何進(jìn)行培養(yǎng)和教育?第四章教育的目標(biāo)和任務(wù)內(nèi)容提要:本章主要闡述教育方針的本質(zhì)、特點(diǎn)及我國教育方針的精神,重點(diǎn)闡述我國教育目的的內(nèi)涵以及制定我國教育目的的依據(jù)。闡述了教育任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施素質(zhì)教育、全面貫徹教育方針等問題作了具體敘述。思考練習(xí)題一、名詞解釋1、教育方針是執(zhí)政黨和國家對(duì)教育工作和教育事業(yè)的發(fā)展所提出的并以法令形式確定下來的,為實(shí)現(xiàn)教育目的而規(guī)定的指導(dǎo)思想和行為綱領(lǐng)。2、教育目的就是對(duì)教育所要培養(yǎng)的人的總質(zhì)量要求，它規(guī)定著人才培養(yǎng)的類型和規(guī)格。3、人的全面發(fā)展是指馬克思主義的重要組成部分。它涉及人的本質(zhì)、社會(huì)關(guān)系本質(zhì)、人的需要、人的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展理論,與教育目的有直接的關(guān)系。指人的一切物質(zhì)的和精神的屬性的全面發(fā)展。4、個(gè)性發(fā)展是指個(gè)體的人具有的特質(zhì)、特長、興趣、愛好等的自由發(fā)展。5、素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神,注意開發(fā)學(xué)生的潛能,注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。二、填空題1、教育方針具有的四個(gè)特征分別是方向性；實(shí)踐性；時(shí)代性；法令性、、2、教育工作者總的行動(dòng)綱領(lǐng)是教育方針。3、教育方針的核心是教育目的。4、制定教育目的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說，客觀依據(jù)是社會(huì)發(fā)展水平。5、普通中學(xué)的性質(zhì)是提高民族素質(zhì)。其任務(wù)一是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的勞動(dòng)后備力量二是為高一級(jí)學(xué)校輸送合格的新生。 6、中學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在中學(xué)教育培養(yǎng)人才的具體化。7、素質(zhì)教育具有的五個(gè)特征分別是主體性；全面性；整體性；基礎(chǔ)性；發(fā)展性。三、判斷題（錯(cuò)的打“×”,對(duì)的打“∨”）1、教育方針是隨著社會(huì)的發(fā)展而變化的(2、教育方針的核心是教育目的。(×)3、“教育要三個(gè)面向”,首先要實(shí)行教育觀念的更新,樹立全新的教育觀念。教育思想觀念的更新,是進(jìn)行深化教育改革的前提條件。()4、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的根本途徑的提法是不對(duì)的。(×)5、資本主義制度下的生產(chǎn)方式和不合理的舊式分工,是造成人片面發(fā)展的根本原因。()6、教育方針是我們教育工作的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng),而教育目的則是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。()7、資本主義國家的教育也培養(yǎng)出一些“通才”,他們能從一個(gè)生產(chǎn)部門移向另一個(gè)生產(chǎn)部門。因此,資本主義國家的教育,也可以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人。(×)8、“片面追求升學(xué)率”是提高國民素質(zhì)的有效途徑之一。(×)四、選擇題1、要貫徹教育方針,實(shí)現(xiàn)教育目的,必須堅(jiān)持()①以發(fā)展智育為主,兼顧發(fā)展其他各育②以發(fā)展德育為主,兼顧發(fā)展其他各育③以教為主,全面安排,面向全體,因材施教2、貫徹教育方針,實(shí)現(xiàn)教育目的,必須端正辦學(xué)思想,糾正錯(cuò)誤的辦學(xué)指導(dǎo)思想是()①促證辦好重點(diǎn)中學(xué)②為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)更多的合格新生③片面追求升學(xué)率3、馬克思、恩格斯認(rèn)為,培養(yǎng)全面發(fā)展新人的唯一方法是()①體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合②教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合③知識(shí)與能力相結(jié)合④課內(nèi)和課外相結(jié)合4、衡量學(xué)校工作的根本標(biāo)準(zhǔn)是()①經(jīng)濟(jì)收益多少②學(xué)生升學(xué)率、及格率、入學(xué)率③工作效率高低④培養(yǎng)人才的數(shù)量和質(zhì)量⑤學(xué)習(xí)好壞五、簡答題1、我國新時(shí)期的教育方針是什么?中小學(xué)要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德,文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展,辦出各自的特色。2、我國教育目的實(shí)質(zhì)是什么?我國教育目的的實(shí)質(zhì)是:表達(dá)了我國社會(huì)主義建設(shè)不同時(shí)期的要求,是-定的政治、經(jīng)濟(jì)的反映,力圖以馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說為理論基礎(chǔ),反映了我國教育的基本性質(zhì)。應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德,文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展,辦出各自的特色。3、“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育的區(qū)別是什么?性質(zhì)與功能上的區(qū)別；思想觀念上的區(qū)別；目的與效益上的區(qū)別；方式與方法的區(qū)別。4、如何理解個(gè)性發(fā)展?個(gè)性是以人的獨(dú)立性與自主性為前提的；個(gè)人不再“從屬于勞動(dòng)”,勞動(dòng)成為“個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)”,從而成為真正的勞動(dòng)；個(gè)人對(duì)自己的發(fā)展規(guī)律和所需要的條件的規(guī)律的把握,進(jìn)而能動(dòng)運(yùn)用這些規(guī)律來為自己的個(gè)性發(fā)展服務(wù)六、論述題1、聯(lián)系實(shí)際論述我國教育方針的基本特征。2、聯(lián)系實(shí)際論述實(shí)施素質(zhì)教育,貫徹教育方針的途徑。六、論述題1、聯(lián)系實(shí)際談教育方針的方向性；教育方針的實(shí)踐性；教育方針的時(shí)代性；教育方針的法令性。2、先談什么是素質(zhì)教育；再談素質(zhì)教育的基本特征。然后談(1)轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念。如改進(jìn)教育觀；人才觀；教學(xué)觀。(2)改革教育內(nèi)容,建構(gòu)開放的課程體系。以現(xiàn)代課程體系社會(huì)本位、學(xué)科本位、學(xué)生本位三大價(jià)值取向的辨證統(tǒng)一觀為指導(dǎo)；以傳遞人類文明的成果和科學(xué)文化知識(shí)為主要內(nèi)容的學(xué)科課程；以滿足社會(huì)需要和個(gè)體發(fā)展需求為主要目標(biāo)的活動(dòng)課程；以校園文化、社區(qū)文化為主要教育資源的環(huán)境課程成為這一課程結(jié)構(gòu)的基本要素。(3)變革教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)教育手段的現(xiàn)代化。教學(xué)方法是完成教育任務(wù)的基本保證。要處理好:個(gè)性化問題；教學(xué)方法要有利于學(xué)生思維能力的發(fā)展；教學(xué)方法的多樣整合。(4)做好教育評(píng)估工作,形成素質(zhì)評(píng)估體系。建立全方位、多角度、定性與定量相結(jié)合的評(píng)估體系。第五章中學(xué)德育的實(shí)施內(nèi)容提要:本章分別闡述了中學(xué)德育的意義、任務(wù)、內(nèi)容、原則、方法,以及如何加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)德育工作等問題。思考練習(xí)題一、名詞解釋 1、德育 2、德育原則3、德育內(nèi)容4、德育方法5、說理法6、榜樣法7、陶冶法8、自我教育法二、填空題1、中學(xué)德育的具體任務(wù)表現(xiàn)在:；；和四個(gè)方面。2、中學(xué)德育內(nèi)容的確定是要受到教育的內(nèi)外部多種因素制約的,德育的目標(biāo)和任務(wù)主要決定德育內(nèi)容的；學(xué)生發(fā)展的年齡特征主要制約著德育內(nèi)容的；當(dāng)前的形勢、學(xué)生的思想狀況等主要決定德育的內(nèi)容的。3、愛國主義是千百年來鞏固起來的的一種最深厚的感情。4、進(jìn)行社會(huì)主義常識(shí)教育,首先要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行到教育。5、德育過程就是在中,教育者把轉(zhuǎn)化為受教育者的過程。6、德育過程的基本規(guī)律主要有:、、、。7、我國中學(xué)常用的德育方法有:8、德育工作要貫徹在學(xué)校的、等教育活動(dòng)活動(dòng)中o9、青少年思想品德的形成和發(fā)展,是、、三方面合力作用的結(jié)果。10、要抓起德育工作,最重要的是要有11、知行統(tǒng)一原則要求在德育過程中,教育者既要重視。對(duì)學(xué)生進(jìn)行二一一一一教育,又要重視指導(dǎo)學(xué)生的一一一一一'把提高學(xué)生的一一一一一與培養(yǎng)學(xué)生一一一一一聯(lián)系起來。12、一一一一一一一是指通過對(duì)學(xué)生的思想品德行為進(jìn)行肯定與強(qiáng)化,或否定與弱化的評(píng)價(jià)來達(dá)到教育目的方法。三、判斷題（錯(cuò)的打“√”對(duì)的打“×”）1、德育規(guī)律是制定德育原則的依據(jù)。()2、在思想品德形成和發(fā)展中,知、情、意、行等各要素是相互聯(lián)系相互促進(jìn)的,只有抓好某一要素的發(fā)展,就會(huì)使思想品德得到順利的發(fā)展。()3、方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合原則是檢驗(yàn)學(xué)校教育工作質(zhì)量的首要標(biāo)準(zhǔn)。()A尊重信任與約束相結(jié)合原則是實(shí)現(xiàn)和諧、平等、民主師生關(guān)系的必然要求。(5、對(duì)后進(jìn)生的思想行為要以批評(píng)懲罰為主,表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)為輔。()6、一個(gè)人的理想總是由形象具體到抽象概括,由職業(yè)道德、道德理想上升到生活理想和社會(huì)理想的。()7、集體主義是社會(huì)主義道德區(qū)別于一切剝削階級(jí)道德的根本標(biāo)志。()8、思想品德教育應(yīng)堅(jiān)持正面教育的原則,所以只要用說服教育的方法就可以了。()9、用榜樣影響學(xué)生,就是指要把那些創(chuàng)造非凡業(yè)績的人提供給學(xué)生,作為他效仿的對(duì)象。10、自我教育的能力和要求是隨著受教育者年齡的增長而自行發(fā)展。()11、“孟母三遷”的佳話印證了環(huán)境對(duì)人的品德形成和發(fā)展有重要的陶冶作用。()12、思想政治課是向?qū)W生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德教育飛馬列主義毛澤東思想及鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論教育的一門課程。所以思想政治課是中學(xué)德育的唯一途徑。()13、中學(xué)德育中,德育工作者是育人的主體,提高教育者自身素質(zhì),加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)是落實(shí)德育重要地位的關(guān)鍵。()四、選擇題1、年輕一代的世界觀飛人生觀形成發(fā)展的關(guān)鍵期是()①兒童期②少年期③青年初期④青年中期2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命人生觀教育,這是()一項(xiàng)主要內(nèi)容①共產(chǎn)主義道德教育②理想教育③愛國主義和國際主義教育④集體主義教育3、知與行的統(tǒng)一,就是()①理論加實(shí)踐②讀書加勞動(dòng)③理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合④把感性認(rèn)識(shí)與理發(fā)認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來4、表揚(yáng)是()的一種具體形式。①獎(jiǎng)勵(lì)②操行評(píng)定③榜樣④說理5、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的效果顯著的方式方法是()①說理②感化③情理交融④自我教育6、學(xué)習(xí)活動(dòng)是思想品德工作方法中()的一種具體方式。①說理②實(shí)際鍛煉③榜樣④自我教育7、學(xué)生思想品德形成的基礎(chǔ)是()①課堂教學(xué)②班主任工作③班主任工作④社會(huì)實(shí)踐8、()在中學(xué)德育的諸多活動(dòng)途徑中居于特殊重要地位,起著其他途徑難以替代的作用。①思想政治課②其他學(xué)科教學(xué)③班主任工作④社會(huì)實(shí)踐9、在學(xué)生思想品德形成和發(fā)展中起主導(dǎo)作用是()。①家庭教育②社會(huì)教育③學(xué)校教育10、德育工作既要從社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生實(shí)際出發(fā),又要與共產(chǎn)主義發(fā)展方向一致，二者要有機(jī)結(jié)合是指()。①知行統(tǒng)一原則②方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合原則③正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則④尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則五、簡答題1、簡述中學(xué)教育的任務(wù)和內(nèi)容。2、中學(xué)德育為什么要貫徹方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合原則?3、如何貫徹集體教育與個(gè)別教育相統(tǒng)一原則?4、貫徹教育影響一致性和連貫性原則的要求是什么?5、當(dāng)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義常識(shí)教育應(yīng)著重進(jìn)行哪些方面內(nèi)容的教育?6、新時(shí)期中學(xué)愛國主義教育內(nèi)容包括哪些方面?7、對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心衛(wèi)生和個(gè)性發(fā)展教育的主要內(nèi)容有哪些方面?8、如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行說理教育?9、運(yùn)用實(shí)際鍛煉法和自我教育法的基本要求是什么?10、在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)怎樣進(jìn)行思想品德教育?11、中學(xué)教育目標(biāo)具有哪些特點(diǎn)?六、論述題1、結(jié)合當(dāng)前形勢和中學(xué)生的思想實(shí)際狀況,舉例說明對(duì)青少年進(jìn)行德育的意義。2、舉例說明德育過程中如何貫徹知行統(tǒng)一原則。3、為什么說要綜合運(yùn)用德育方法?4、如何提高中學(xué)德育工作的實(shí)效?答案及其參考答案一、名詞解釋1、德育:對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、和心理品質(zhì)教育,也稱為思想品德教育。是指教育者按一定的社會(huì)或階級(jí)的要求,有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的心理施加系統(tǒng)的影響,使受教育者的思想品德行為與社會(huì)道德規(guī)范要求相適應(yīng)的教育活動(dòng)。2、德育原則:就是根據(jù)德育的目的和規(guī)律,在總結(jié)長期德育工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出來的。3、德育內(nèi)容:是用什么樣的社會(huì)政治觀、世界觀以及用什么樣道德準(zhǔn)則去培養(yǎng)青少年的問題。4、德育方法:是教育者和受教育者為了完成德育的任務(wù)和內(nèi)容,在德育過程中所采取的方式和手段。5、說理法:指通過擺事實(shí)講道理,以真情實(shí)話來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。6、榜樣法:它是指教育者根據(jù)教育目的和受教育者的身心發(fā)展的特點(diǎn)。7、陶冶法:是指教育者有目的地通過創(chuàng)設(shè)和利用有教育意義的情境,對(duì)受教育者進(jìn)行潛移默化、耳濡目染的熏陶、感化、冶煉的教育方法。8、自我教育法:是教育者指導(dǎo)受教育者自己教育自己,以形成良好的思想道德品德的方法。二、填空 1、培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定的正確的政治方向；共產(chǎn)主義道德品質(zhì)；科學(xué)的世界觀、人生觀；道德思維、道德評(píng)價(jià)和自我教育的能力2、性質(zhì)；德育內(nèi)容的深度；針對(duì)性3、對(duì)自己祖國的4、鄧小平同志建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論的教育和黨的基本路線的教育5、在活動(dòng)和交往中；一定的社會(huì)道德規(guī)范；受教育者個(gè)人思想、品德6、知、情、意諸心理因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律；學(xué)校教育與其它影響相互作用規(guī)律；受教育者思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；思想品德形成循環(huán)往復(fù)逐步提高規(guī)律 7、說理、榜樣、陶冶、實(shí)際鍛煉、自我教育、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰8、各科教學(xué)；班主任工作；共青團(tuán)、少先隊(duì)和學(xué)生會(huì)活動(dòng)；勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐；各種課外教育活動(dòng)；心理咨詢活動(dòng)9、學(xué)校德育、家庭德育；社會(huì)德育10、正確的指導(dǎo)思想11、系統(tǒng)的道德理論教育；實(shí)際鍛煉；道德認(rèn)識(shí)；良好的行為習(xí)慣。12、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰三、判斷題1、∨2、×3、×4、∨5、×6、×7、∨8、×9、×10、∨11、∨12、×13、∨四、選擇題1、C2、A3、C4、A5、A6、B7、A8、C9、C10、B六、簡答題1、中學(xué)德育的任務(wù)是:培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定的正確的政治方向；共產(chǎn)主義道德品質(zhì)；科學(xué)的世界觀、人生觀；道德思維、道德評(píng)價(jià)和自我教育的能力。中學(xué)德育的內(nèi)容是:初步的馬克思主義常識(shí)教育；中國社會(huì)主義常識(shí)教育；愛國主義教育和國際主義教育；理想教育；集體主義教育；勞動(dòng)教育；自覺紀(jì)律教育和法制教育；社會(huì)公德教育；身心、衛(wèi)生和個(gè)性發(fā)展教育。2、它是根據(jù)社會(huì)主義學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的,以及我國社會(huì)主義的實(shí)際情況來制定的。只有正確堅(jiān)持這一原則,才能保證學(xué)校工作的正確方向,保持學(xué)校的社會(huì)主義性質(zhì),才能保證我們培養(yǎng)出符合社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的人才。3、組織和培養(yǎng)優(yōu)良的集體,充分發(fā)揮集體的教育力量,通過集體教育個(gè)人；重視個(gè)別教育,做到因材施教；把集體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來。4、要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的各方面教育力量；要爭取社會(huì)和家庭的配合。要加強(qiáng)德育工作的計(jì)劃性、系統(tǒng)性和連貫性。5、首先,要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的教育和黨的基本路線教育。其次,要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,必須從中國國情出發(fā),嚴(yán)格按照客觀規(guī)律辦事。第三,要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí),要努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明,樹立兩個(gè)文明一齊抓的觀念。6、在中學(xué)階段,愛國主義教育應(yīng)同國情教育,熱愛社會(huì)主義、熱愛中國共產(chǎn)黨的教育結(jié)合起來,使學(xué)生從小認(rèn)識(shí)到什么是剝削,沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國,只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。通過了解祖國的山河、各民族人民及悠久歷史、燦爛的文化、優(yōu)良的傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感,高度的公民責(zé)任感和自力更生、艱苦奮斗、建設(shè)祖國、為國爭光的獻(xiàn)身精神；樹立祖國利益高于一切的觀念,憎恨一切喪失國格的行為；教育學(xué)生熱愛和平,與世界人民友好交往、平等相處、互援互助。7、對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心衛(wèi)生和個(gè)性教育,首先,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期生理和心理衛(wèi)生的基本知識(shí)與性道德教育,使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)人的身心發(fā)展的特點(diǎn)和變化,建立男女同學(xué)之間真誠、正直、純潔的友誼；第二,對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好意志品格和審美情趣的培養(yǎng)教育,使他們形成堅(jiān)強(qiáng)的意志和健康的審美情趣,把學(xué)生的理想、興趣、需要引上正確的軌道。第三,在德育過程中,要尊重學(xué)生的個(gè)性,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生在各方面的特點(diǎn),并在教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)下,使他們的個(gè)性得到更好的發(fā)展。8、教育者要完善自身的素質(zhì)；要有針對(duì)性；要理論聯(lián)系實(shí)際；要善于抓住時(shí)機(jī)；要掌握一定的教育技巧。9、實(shí)際鍛煉法的要求是:要與說理教育相結(jié)合,使學(xué)生能提高鍛煉的自覺性；要經(jīng)常督促檢查、持之以恒；要幫助學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)。自我教育的要求是:幫助學(xué)生確立和掌握自我教育的標(biāo)準(zhǔn),激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望,這是學(xué)生自我教育的前提和基礎(chǔ)；培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力；指導(dǎo)學(xué)生的道德情感體驗(yàn)；指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉品德。10、教師要教書育人。要認(rèn)真落實(shí)本學(xué)科的德育任務(wù)要求,結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)。11、具體化；分項(xiàng)指標(biāo)化；層次性；階段性；針對(duì)性七、論述題1、加強(qiáng)德育是社會(huì)的客觀要求,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。加強(qiáng)德育是我國教育方針的根本要求，是學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的需要。加強(qiáng)德育是青少年身心發(fā)展的需要,是學(xué)生健康成長的重要條件。2、答案要點(diǎn):聯(lián)系實(shí)際地向?qū)W生進(jìn)行道德理論教育,曉之以理。有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),導(dǎo)之以行。教育者要以身作則。3、德育過程的復(fù)雜性和德育對(duì)象的多樣性與多動(dòng)性,以及制約德育方法的諸多因素,決定了德育方法是多種多樣的又是緊密相聯(lián)的。不同的德育方法各有側(cè)重。這些方法既有各自的特點(diǎn)和作用,又是互相聯(lián)系、互相滲透、互相結(jié)合、互相促進(jìn)的。因此,任何的方法都不應(yīng)脫離整個(gè)德育方法體系而孤立的運(yùn)用。4、端正指導(dǎo)思想,把握正確的方向。更新德育內(nèi)容,完善德育知識(shí)體系。改進(jìn)德育方法,發(fā)揮整體效用。構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò),優(yōu)化校內(nèi)外育人環(huán)境。加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè),提高教育者的素質(zhì)。第六章智育的實(shí)施內(nèi)容提要:本章主要闡述智育的意義、任務(wù)和內(nèi)容,以及中學(xué)實(shí)施智育的基本要求。要求要著重理解智育是全面發(fā)展教育的極其重要的組成部分,是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的要求。要求重點(diǎn)掌握實(shí)施智育的原則。思考練習(xí)題一、名詞解釋1、智育2、科學(xué)的智育觀3、思考水平的教學(xué)4、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)二、填空題1、智育是隨著的發(fā)展而發(fā)展的。2、智育是人類傳遞和的主要途徑。3、智育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用,是通過實(shí)現(xiàn)的。4、智育的根本任務(wù)是使學(xué)生。智育的任務(wù)主要是向?qū)W生傳授和的最基礎(chǔ)的知識(shí)。5、智育的內(nèi)容,主要體現(xiàn)在和之中。6、選定與改革智育內(nèi)容,首先必須充實(shí),其次還必須批判地繼承。7、近代教育史上,是形式教育派的代表；是實(shí)質(zhì)教育派的代表。8、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),是把和教給學(xué)生。9、非認(rèn)知因素的培養(yǎng),對(duì)認(rèn)知因素發(fā)展起著作用；作用；作用。三、判斷題（錯(cuò)的打“×”,對(duì)的打“∨”）1、在教育實(shí)踐中,不可能孤立地實(shí)施所謂“純粹的智育”。()2、智育占據(jù)著整個(gè)教育活動(dòng)的中心位置。()3、智育的唯一職能是傳遞人類科學(xué)文化知識(shí)。()4、智育是人類社會(huì)延續(xù)和發(fā)展的必不可少的條件。()5、培養(yǎng)學(xué)生技能是教學(xué)的任務(wù),而不是智育的任務(wù)()6、樹立科學(xué)智育觀是完成智育任務(wù)的前提。()7、在傳授知識(shí)、技能的過程中，“自然而然”地就發(fā)展了學(xué)生的智力。()8、課內(nèi)教育是實(shí)施智育的主要形式。()9、在智育過程中,應(yīng)使智力活動(dòng)和體力活動(dòng)融為一體。()10、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教育的基本特征之一。()四、簡答題1、為什么說智育為其他各育的實(shí)施提供了可靠的保證?2、簡述中學(xué)智育的基本任務(wù)。3、在實(shí)施智育時(shí),把直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來應(yīng)注意哪些問題?4、簡述中學(xué)智育的內(nèi)容。5、實(shí)施中學(xué)智育必須遵循哪些原則?6、為什么說德、智、體三育是辯證統(tǒng)一的?7、在智育過程中,怎樣把記憶和思考結(jié)合起來?8、為什么說“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求”。9、怎樣理解“非認(rèn)知因素是智力活動(dòng)的內(nèi)在能量”一說。五、論述題1、試分析智育的意義。2、試評(píng)述教育史上形式教育派和實(shí)質(zhì)教育派的主張。3、教師應(yīng)從哪些方面去教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)答案與參考答案一、名詞解釋1、智育是全面發(fā)展教育的及其重要的組織部分。是向?qū)W生傳授系統(tǒng)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能,發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)能力的教育。 2、科學(xué)的智育觀就是要全面理解構(gòu)成智育諸因素之間的關(guān)系,同時(shí)還要從全面發(fā)展的教育觀點(diǎn)來看待智育。l 3、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)自己去世掌握知識(shí)技能,掌握獨(dú)立學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)學(xué)些獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。 二、填空 1、社會(huì)文明的 2、科學(xué)文化知識(shí)和智力成果 3、培養(yǎng)人4、學(xué)生掌握為“四化”服務(wù)的實(shí)際本領(lǐng)。5、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。6、教學(xué)大綱和教科書目7、要先融入先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)；人類文化科學(xué)的遺產(chǎn)。8、洛克；赫爾巴特。9、方法和能力；10、動(dòng)力作用、穩(wěn)定件用、彌補(bǔ)作用。三、判斷題1、∨2、∨3、×4、∨5、×6、∨7、×8、∨9、×10、∨四、簡答題1、智育在向青少年傳授知識(shí),發(fā)展智力中起著主要作用；智育在培養(yǎng)“四化”需要人才中起重要作用。2、向?qū)W生傳遞基礎(chǔ)知識(shí)；傳授基本技能；發(fā)展學(xué)生能力。3、傳授“四化”需要的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能；發(fā)展學(xué)生的觀察能力、記憶能力和思維能力；充實(shí)先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)；有人類文化科學(xué)的遺產(chǎn),豐富年輕一代的頭腦。4、樹立科學(xué)的智育觀；直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；記憶與思考相結(jié)合；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；發(fā)展認(rèn)知因素和發(fā)展非智力因素相結(jié)合。5、抓智育,寓德體于智中,可以保德、體；抓德育,可以提高學(xué)生的社會(huì)主義覺悟,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,保證智育活動(dòng)的方向,也是完成了智育任務(wù)的重要條件；抓體育,以增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),保證智力活動(dòng)的效果,是完成智育任務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。6、課內(nèi)教育與課外教育相結(jié)合；書本知識(shí)與實(shí)際知識(shí)相結(jié)合,促進(jìn)智力完滿發(fā)展智力活動(dòng)與 體力活動(dòng)相結(jié)合。7、在充分理解的基礎(chǔ)上,記住那些最必要的基本事實(shí)材料、公式、定理、定律。提高教學(xué)水平。8、學(xué)生從學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)是很有限的。從人的一生看,學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的,走出校門以后主要要靠自己去獨(dú)立獲取知識(shí),活到老,學(xué)到老。9、非智力因素對(duì)智力因素有動(dòng)力作用,穩(wěn)定作用,彌補(bǔ)作用。五、論述題1、智育在向青少年傳授知識(shí)、發(fā)展智力中起著主要作用；智育是人類傳遞科學(xué)文化知識(shí)和智力成果的主要途徑。隨著社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)的進(jìn)步,智育的作用日益加強(qiáng)。智育對(duì)社會(huì)的作用是通過培養(yǎng)人實(shí)現(xiàn)的。智育在培養(yǎng)“四化”需要人才中起重要作用。2、近代教育史上曾有過兩種截然不同的主張,一是以英國教育洛克為代表的形式教育派,認(rèn)為人類積累起來的知識(shí)浩如煙海,要在一個(gè)很短的時(shí)間內(nèi)把全部知識(shí)灌輸給學(xué)生是不可能的。他們以“心靈心理學(xué)”為依據(jù),認(rèn)為人的心靈本身就有各種能力,用一些專門知識(shí)去促進(jìn)學(xué)生心靈發(fā)展,就猶如用啞鈴去促進(jìn)肌肉發(fā)達(dá)一樣有效。因而他們強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練,輕視基本知識(shí)的傳授。二是以德國教育家赫爾巴特為代表的實(shí)質(zhì)教育派,他們以“觀念心理學(xué)”為依據(jù),認(rèn)為“心靈”是根本不存在的,否認(rèn)專門培養(yǎng)學(xué)生智力的可能性,把學(xué)生的心靈視為容器。主張智育的任務(wù)是使學(xué)生獲得“有用的知識(shí)”,在傳授知識(shí)、技能的過程中,自然而然地就發(fā)展了學(xué)生的智力,從而強(qiáng)調(diào)實(shí)際知識(shí)和技能的傳授,對(duì)發(fā)展學(xué)生智力的任務(wù)估計(jì)不足。上述兩種主張都是對(duì)智育本身的片面理解,是不科學(xué)的?？茖W(xué)的智育既要重視科學(xué)知識(shí)和技能的傳授,又要重視發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力。3、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),首先要提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、積極性,使學(xué)生樹立主體意識(shí),由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。要幫助學(xué)生掌握一整套的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)他們觀察、思考、分析問題與解決問題的能力和習(xí)慣。要重視教育、教學(xué)方法的示范作用。第七章中學(xué)體育的實(shí)施 內(nèi)容提要:本章闡述了中學(xué)體育的意義、任務(wù)、內(nèi)容、原則及學(xué)校衛(wèi)生工作的意義,任務(wù)和要求。通過分析體育與德育飛智育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的關(guān)系,說明體育是全面發(fā)展教育的組成部分。思考練習(xí)題一、名詞解釋1、體育2、學(xué)校衛(wèi)生二、填空題1、能促進(jìn)學(xué)生身體的健康發(fā)育,增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),并能促進(jìn)德育、智育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。2、學(xué)校體育是國家體育發(fā)展的。中學(xué)體育的任務(wù)是、和進(jìn)行思想教育。3、中學(xué)體育的主要內(nèi)容有:田徑、體操、球類、游戲、、、。4、是指通過體育活動(dòng)和體育鍛煉,使學(xué)生身體的各個(gè)部位、各器官系統(tǒng)的功能水平、身體的各種素質(zhì)都得到全面的發(fā)展。5、體育鍛煉的適量性是指在體育鍛煉時(shí)要根據(jù)學(xué)生合理地安排運(yùn)動(dòng)量。6、體育鍛煉的是指體育鍛煉必須持之以恒,長期不斷。7、學(xué)校應(yīng)在實(shí)施中學(xué)體育的同時(shí),保證學(xué)生身心正常發(fā)育和健康成長的措施,也就是要抓好的工作。8、學(xué)校衛(wèi)生工作是的組成部分,它貫穿于學(xué)校工作的各個(gè)方面。9、學(xué)校衛(wèi)生的具體任務(wù)之一是:加強(qiáng)防病措施,矯治學(xué)生常見疾病,以提高學(xué)生的促進(jìn)。10、個(gè)體自我感覺良好,而且對(duì)社會(huì)生活有良好的適應(yīng)力是的標(biāo)志。三、判斷題(錯(cuò)的打“×”,對(duì)的打“∨”)1、中學(xué)體育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。()2、中學(xué)體育的任務(wù)就是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。()3、田徑運(yùn)動(dòng)是各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。()4、民族傳統(tǒng)體育實(shí)質(zhì)就是武術(shù)。()5、一般不宜對(duì)學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。()6、體育鍛煉時(shí)要根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)的實(shí)際情況進(jìn)行。()7、學(xué)校衛(wèi)生的任務(wù)之一是:按照衛(wèi)生的要求,正確組織教育、教學(xué)工作,為學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)造良好的環(huán)境。()8、實(shí)施學(xué)校衛(wèi)生,必須遵循衛(wèi)生工作的活動(dòng)規(guī)律,科學(xué)地安排作息制度。()9、加強(qiáng)教育衛(wèi)生管理,就是搞好了學(xué)校衛(wèi)生工作。()10、保持校園的環(huán)境清潔,是學(xué)校衛(wèi)生的主要工作。()四、選擇題1、學(xué)校體育和學(xué)校衛(wèi)生二者是()①互相結(jié)合,互相促進(jìn),密不可分的②等同的③同一活動(dòng)的不同方面④教育活動(dòng)2、體育的根本任務(wù)是()①增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)②促進(jìn)學(xué)生健康③掌握體育的基本知識(shí)和技能④進(jìn)行思想教育3、在中學(xué)體育的內(nèi)容中,由于()形式生動(dòng)活潑、內(nèi)容豐富、簡單易行,故為中學(xué)生所喜愛。實(shí)施時(shí)配合基本教材使用,才能收到全面發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)的效果。①田徑②游戲③球類④體操4、學(xué)校衛(wèi)生的主要任務(wù)是()①加強(qiáng)防病措施,矯治學(xué)生常見疾病②保護(hù)學(xué)生健康,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)③使學(xué)生認(rèn)識(shí)衛(wèi)生的重要意義,具有基本的衛(wèi)生知識(shí)和技能④創(chuàng)造良好的教育教學(xué)環(huán)境5、在教學(xué)工作中最主要的()問題是預(yù)防學(xué)生過渡疲勞的問題。①學(xué)習(xí)②方法③體育衛(wèi)生④衛(wèi)生五、辯析題(先作判斷,再作簡要說明)1、體育是學(xué)校教育不可缺少的重要組成部分。2、中學(xué)生上體育課時(shí)男女分班較好。六、簡答題1、聯(lián)系實(shí)際分析輕視體育的思想及其危害。2、如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉?答案與參考答案一、名詞解釋1、體育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。是向受教育者傳授健身知識(shí),技能、增強(qiáng)體質(zhì),培養(yǎng)自覺鍛煉身體習(xí)慣的教育。2、學(xué)校衛(wèi)生是以保健和治病來保護(hù)學(xué)生的健康。二、填空1、體育；2、基礎(chǔ)；增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；掌握體育的基本知識(shí)和技能；3、民族傳統(tǒng)體育；韻律體操舞蹈；發(fā)展身體素質(zhì)的練習(xí)；4、體育鍛煉的全面性5、生長發(fā)育的年齡特點(diǎn)6、經(jīng)常性；7、學(xué)校衛(wèi)生工作；8、學(xué)校教育；9、健康水平；正常發(fā)育成長；10、心理健康三、判斷題1、∨2、×3、∨4、×5、×6、∨7、∨8、∨9、×10、×四、選擇題1、A2、A3、A4、B5、C五、辨析題1、正確。因體育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。是向受教育者傳授健身知識(shí),技能、增強(qiáng)體質(zhì),培養(yǎng)自覺鍛煉身體習(xí)慣的教育。2正確。因男女生體育鍛煉存在差異性。六、簡答題1、重視體育鍛煉的適量性；體育鍛煉的差異性；體育鍛煉的經(jīng)常性；體育鍛煉的思想性。2、首先,對(duì)學(xué)生要給予充分的信任,從純潔的友誼的角度去理解他們,尊重學(xué)生。同時(shí)宣傳青春期的寶貴,要他們珍惜時(shí)間,對(duì)他們進(jìn)行心理健康教育,引導(dǎo)學(xué)生參加有益的文體活動(dòng)。第八章中學(xué)美育的實(shí)施內(nèi)容提要:本章從美育的概念的正確把握方面,說明美育在培養(yǎng)全面發(fā)展新人的意義、作用及應(yīng)完成的主要任務(wù)。揭示了馬克思主義美學(xué)原理及實(shí)施自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的教育對(duì)促進(jìn)人的和諧發(fā)展的獨(dú)特功能及相互之間的有機(jī)聯(lián)系。遵循身心發(fā)展規(guī)律和美育的特點(diǎn),遵照國家法律規(guī)定,提出了七條美育原則,分別闡明了每一條原則的理論依據(jù)及辯證關(guān)系、貫徹要求,以利于教師、學(xué)生自身美育理論提高和未來從事教育實(shí)踐之必需。思考練習(xí)題一、名詞解釋1、美育2、自然美3、社會(huì)美4、藝術(shù)美5、美育觀二、填空題1、“美育”一詞作為學(xué)科的命名,出現(xiàn)較晚一般學(xué)者認(rèn)為是德國作家和美學(xué)家在獻(xiàn)給丹麥王子奧古斯丁堡公爵的中提出的。2、在我國教育領(lǐng)域,“美育”一詞的廣泛流傳,應(yīng)歸功于近代著名的思想家、教育家。3、美育是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的重要組成部分,沒有美,不能算是的教育。4、美育對(duì)德育、智育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育都有重要的作用。5、勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了美的產(chǎn)品,而且勞動(dòng)本身就是一種。6、自然美是一定一的產(chǎn)物,它們同具有客觀性。7、中學(xué)美育的主要內(nèi)容、、。8、社會(huì)美重在,自然美重在。9、自然美和社會(huì)美都屬于現(xiàn)實(shí)美,都是的東西而藝術(shù)美則是的東西。10、藝術(shù)美是作為美的高級(jí)形態(tài)來源于客觀現(xiàn)實(shí),但并不等于現(xiàn)實(shí),它是藝術(shù)家的的產(chǎn)物。三、判斷題(錯(cuò)的打“×”,對(duì)的打“∨”)1、自然美出自自然事物本身。()2、美育的本質(zhì)特征是陶冶情感。()3、藝術(shù)課是實(shí)施美育的基本途徑。()4、美育觀是世界觀在美育實(shí)踐中的具體體現(xiàn),制約著教育者的美育方向和效果。四、選擇題美育對(duì)德育、智育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育都有重要的()的作用。①?zèng)Q定②促進(jìn)③主導(dǎo)④輔助2、美感只有在()的基礎(chǔ)上才能發(fā)生。①認(rèn)識(shí)②感性③快感④直覺3、自然美重于形式,它以()美取悅于人。①藝術(shù)②善③形式④內(nèi)容4、社會(huì)美重在內(nèi)容,()重于形式。①藝術(shù)②內(nèi)容③人際關(guān)系④理論5、藝術(shù)美作為美的高級(jí)形態(tài)來源于(),但并不等同現(xiàn)實(shí)。①客觀現(xiàn)實(shí)②主觀③美學(xué)④自然美五、辨析題(先作判斷,再作簡要說明)1、在美育中,藝術(shù)教育居于核心地位。2、課外活動(dòng)是實(shí)施美育的基本途徑。3、掌握藝術(shù)內(nèi)容和掌握藝術(shù)方法相統(tǒng)一。4、在美育中認(rèn)識(shí)和情感是自發(fā)的。5、藝術(shù)性高于思想性是美育的重要原則。六、簡答題1、美育的意義是什么?2、美育的任務(wù)有哪些?3、自然美的教育應(yīng)注意的問題是什么?4、正確的美育觀應(yīng)包括哪些基本內(nèi)容?5、如何做到內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一?七、論述題試述掌握藝術(shù)內(nèi)容和掌握藝術(shù)方法相統(tǒng)一的美育原則。答案與參考答案一、名詞解釋1、美育:美育是按一定目的要求和美學(xué)理論,通過各種美的事物培養(yǎng)學(xué)生的美感,形成審美能力和創(chuàng)造美的能力,同時(shí),有助于培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)和啟迪智慧的一種教育活動(dòng)。2、自然美是指以自然事物或現(xiàn)象本身為對(duì)象所引起的人的美感體驗(yàn)。3、社會(huì)美是指社會(huì)事物、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)生活的美,經(jīng)常表現(xiàn)為各種積極肯定的生活形象。4、藝術(shù)美是通過藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動(dòng),使現(xiàn)實(shí)美集中化和典型化的結(jié)果,把客觀與主觀統(tǒng)一起來,更加體現(xiàn)出美的社會(huì)本質(zhì)。5、人們?cè)诿烙龑?shí)踐中形成的又能指導(dǎo)美育實(shí)踐的基本觀念,或?qū)γ烙顒?dòng)總的看法與態(tài)度,就是美育觀。二、填空1、席勒；書簡2、蔡元培；3、完善的教育4、促進(jìn)作用 5、美6、社會(huì)實(shí)踐7、自然美的教育；社會(huì)美的教育；藝術(shù)美的教育8、主觀性；客觀性9、自然形態(tài)；意識(shí)形態(tài)10、創(chuàng)造性勞動(dòng)三、判斷題1、×2、∨3、∨4、∨四、選擇題1、B2、A3、C4、B五、辨析題1、正確2、不正確3、正確4、不正確5、不正確六、簡答題1、美育是培養(yǎng)全面發(fā)展新人的重要組成部分；美育對(duì)德育、智育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育都有重要的促進(jìn)作用。2、培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀；培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力；培養(yǎng)學(xué)生具有表達(dá)美和創(chuàng)造美的能力；3、自然美教育的應(yīng)注意的問題有:自然美能夠激發(fā)人們對(duì)祖國的無限的熱愛；自然美能夠陶冶人們的情操,寄托人們的理想；自然美能夠豐富青少年的知識(shí)。4、正確的美育觀應(yīng)以馬克思提出的“人是按照美的規(guī)律來塑造物體,美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”及“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”的觀點(diǎn)為指導(dǎo)來確立美育觀。正確的美育觀認(rèn)為美育的目的不在培養(yǎng)藝術(shù)家,而在培養(yǎng)美好的人。5、首先,必須引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)人的美是美中之精華。美的人必須具有高尚的理想、豐富的知識(shí)、卓越的才干、堅(jiān)韌的意志,為社會(huì)的進(jìn)步、人類的幸福作出貢獻(xiàn)的人。其次,要注意引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)完善的人,應(yīng)當(dāng)“誠于中而形于外”。七、論述題這一原則是專門就藝術(shù)教育說的。藝術(shù)教育之所以是審美教育的重點(diǎn),是因?yàn)樗囆g(shù)教育既要掌握藝術(shù)作品的內(nèi)容,又要掌握藝術(shù)的方法。藝術(shù)作品的內(nèi)容問題要求用一定的方法表現(xiàn)出來,而藝術(shù)方法總是為一定的藝術(shù)內(nèi)容服務(wù)的。只有把掌握藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)方法統(tǒng)起來,才能使藝術(shù)作品的價(jià)值得到體現(xiàn),才能達(dá)到好的教育效果。根據(jù)這樣的要求,藝術(shù)課教學(xué)既要注意藝術(shù)題材或美育內(nèi)容的選擇,又要注意藝術(shù)教育的方法和技巧的分析、講解和訓(xùn)練。第九章中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施內(nèi)容提要:本章主要闡述勞動(dòng)技術(shù)教育的意義、任務(wù),使人們認(rèn)識(shí)到中學(xué)實(shí)施勞動(dòng)技術(shù)教育是促進(jìn)普通教育更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；是培養(yǎng)全面發(fā)展新人和提高人才素質(zhì)的需要。同時(shí),闡述了勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容及勞動(dòng)技術(shù)教育的原則。思考練習(xí)題一、名詞解釋勞動(dòng)技術(shù)教育2、勞動(dòng)教育3、技術(shù)教育4、勤工儉學(xué)5、社會(huì)公益勞動(dòng)6、自我服務(wù)勞動(dòng)二、填空題 1、勞動(dòng)技術(shù)教育包括和兩個(gè)方面,兩者之間是互相聯(lián)系飛互相滲透。2、勞動(dòng)技術(shù)教育是的重要途徑。3、公益勞動(dòng)是服務(wù)于公益事業(yè)的勞動(dòng),它包括公益勞動(dòng)和公益勞動(dòng)。4、勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容主要有、、、、等五個(gè)方面。5、安排和選擇勞動(dòng)技術(shù)教育項(xiàng)目要從實(shí)際出發(fā),面向當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)。6、勞動(dòng)技術(shù)教育的主要特點(diǎn)有、、。7、蘇聯(lián)在1984年教育改革中提出“”的口號(hào)。三、判斷題（錯(cuò)的打“×”,對(duì)的打“∨”）1、勞動(dòng)技術(shù)教育就是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn),形成勞動(dòng)習(xí)慣的教育。()2、勞動(dòng)教育和勞動(dòng)技術(shù)教育是兩個(gè)相同的概念。()3、勞動(dòng)技術(shù)教育有時(shí)是通過勤工儉學(xué)的活動(dòng)來進(jìn)行的,因此兩者是不相區(qū)別的。()4、學(xué)校開展勤工儉學(xué)的根本目的是追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值,改善學(xué)校的辦學(xué)條件。()5、要將思想教育貫穿于勞動(dòng)實(shí)踐的全過程。()6、勞動(dòng)技術(shù)教育就是使學(xué)生掌握生產(chǎn)勞動(dòng)的技術(shù)知識(shí)和技能。()7、中學(xué)實(shí)施勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展新人和提高人才素質(zhì)的需要。四、簡答題1、簡述中學(xué)實(shí)施勞動(dòng)技術(shù)教育的意義。2、簡述勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)和內(nèi)容。3、勞動(dòng)實(shí)踐與思想教育相結(jié)合原則的涵義是什么,如何貫徹?答案與參考答案一、名詞解釋：1、勞動(dòng)技術(shù)教育:勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念、態(tài)度和習(xí)慣,并使學(xué)生掌握基本技術(shù)知識(shí)和勞動(dòng)技能的教育,有勞動(dòng)教育與技術(shù)教育兩個(gè)方面。 2、勞動(dòng)教育作為勞動(dòng)技術(shù)教育的組成部分之一,是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)與勞動(dòng)習(xí)慣的活動(dòng),可以是不定期的、多形式的、多種層次的。3、勞動(dòng)技術(shù)教育主要是使學(xué)生掌握一些工農(nóng)業(yè)基本生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和勞動(dòng)技能,即讓學(xué)生掌握最簡單的勞動(dòng)工具、機(jī)器技術(shù)的運(yùn)轉(zhuǎn)原則和裝置；使學(xué)生了解國民經(jīng)濟(jì)和各個(gè)領(lǐng)域中對(duì)技術(shù)的作用,與其它學(xué)科一起揭示技術(shù)在社會(huì)生活中,在建立社會(huì)生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)中所起的作用；使學(xué)生生了解技術(shù)的概況和主要發(fā)展趨勢。 4、社會(huì)公益勞動(dòng):是一種直接服務(wù)于學(xué)校和社會(huì)公益事業(yè)的不計(jì)報(bào)酬的勞動(dòng)。5、自我服務(wù)勞動(dòng)是指照料自己的生活,保持環(huán)境整潔的勞動(dòng)。 二、填空題1、勞動(dòng)教育和技術(shù)教育2、全面發(fā)展3、不計(jì)報(bào)酬的勞動(dòng),學(xué)校公益勞動(dòng)；社會(huì)公益勞動(dòng)4、現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)和手工藝生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)與技能；第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)的知識(shí)與技能；生產(chǎn)管理的初步知識(shí)與技能；社會(huì)公益勞動(dòng)的知識(shí)與技能；自我服務(wù)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)的知識(shí)與技能5、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的實(shí)際出發(fā)6、實(shí)踐性、技術(shù)性,教育性三、判斷題1、∨2、×3、×4、×5、∨6、∨7、∨四、簡答題1、是促進(jìn)普通教育更好地適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的需要；是培養(yǎng)全面發(fā)展的新人和提高人才素質(zhì)的需要；是組織學(xué)生創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,改善辦學(xué)條件,促進(jìn)教育發(fā)展的需要；是促進(jìn)學(xué)生職業(yè)定向的需要。2、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)是:培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn),勞動(dòng)習(xí)慣和學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)的興趣；使學(xué)生初步掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的一般基礎(chǔ)知識(shí)和基本勞動(dòng)技能,學(xué)會(huì)使用一般的生產(chǎn)工具；使學(xué)生掌握組織生產(chǎn)和管理生產(chǎn)的初步知識(shí)和技能；有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)定向指導(dǎo)。內(nèi)容是現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)和手工藝生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)與技能；第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)的知識(shí)與技能；生產(chǎn)管理的初步知識(shí)與技能；社會(huì)公益勞動(dòng)的知識(shí)與技能；自我服務(wù)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)的知識(shí)與技能。3、是中學(xué)進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育必須組織學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐,同時(shí)為了使勞動(dòng)技術(shù)教育產(chǎn)生良好的效果,還要把勞動(dòng)實(shí)踐與思想教育結(jié)合起來,把思想教育貫穿于整個(gè)的過程。實(shí)行此原則要求在勞動(dòng)實(shí)踐中,滲透思想教育的內(nèi)容；將思想教育貫穿于勞動(dòng)實(shí)踐的全過程。第十章中學(xué)教學(xué)工作〈上〉內(nèi)容提要:本章闡述了教學(xué)工作的意義與任務(wù)、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的過程、教學(xué)的原則。思考練習(xí)題一、名詞解釋 1、教學(xué) 2、“雙基教學(xué)” 3、智力 4、能力5、教學(xué)內(nèi)容6、課程計(jì)劃7、教學(xué)大綱 8、教學(xué)過程 9、教學(xué)規(guī)律10、教學(xué)原則11、形式教育12、實(shí)質(zhì)教育13、啟發(fā)性原則二、填空題1、體力指人體活動(dòng)的它包括人體活動(dòng)、、耐力等。2、教學(xué)大綱的基本結(jié)構(gòu)一般分為和兩部分。3、教科書是根據(jù)要求編寫的教學(xué)用書。4、學(xué)校必須以為中心來安排各項(xiàng)工作。5、構(gòu)成教學(xué)過程的基本因素是。6、教學(xué)過程的基本規(guī)律有、、、。7、教學(xué)原則是根據(jù)提出來的,也是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。8、搞突擊教學(xué)是違背原則。講課平鋪直敘是違背原則,從概念到概念。從理論到理論是違背原則。9、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)的基本途徑。10、使學(xué)生有豐富的感性認(rèn)識(shí),獲得清晰的表象,乃是原則提出的要求。11、我國學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容具體規(guī)定在、、之中。12、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以為基礎(chǔ)。13、重視鄉(xiāng)土教材的補(bǔ)充是貫徹原則的要求。14、直觀手段多種多樣,一般可分、、。三、判斷題(錯(cuò)的打“×”對(duì)的打“∨”)1、教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的唯一途徑。()2、各年級(jí)開設(shè)哪些課程均由教學(xué)大綱規(guī)定。()3、教學(xué)內(nèi)容會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的要求不斷進(jìn)行改革和更新的。()4、教學(xué)內(nèi)容是指教科書中的知識(shí)內(nèi)容。()5、教學(xué)就是上課。()6、教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,脫離教育性前教嘗是不存在的。()7、各條教學(xué)原則都有自身的特點(diǎn)和作用,它們之間沒有聯(lián)系。()8、教學(xué)應(yīng)建立在“最近發(fā)展區(qū)”的水平上。()9、教學(xué)的直觀性就是讓學(xué)生接觸實(shí)物。()10、教學(xué)的任務(wù)就是向?qū)W生傳播知識(shí),發(fā)展智力,培養(yǎng)能力。()11、課堂上,師生之間有問有答就必然體現(xiàn)啟發(fā)性原則。()12、掌握知識(shí)和發(fā)展智力,在教學(xué)過程中兩者是同步發(fā)展的。()13、學(xué)習(xí)新知識(shí)也是積極地鞏固舊知識(shí)。()14、課堂教學(xué)主要是傳授書本知識(shí),使學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)。()15、貫徹因材施教的原則,教學(xué)應(yīng)該面向多數(shù),兼顧兩頭。()四、選擇題1、教學(xué)工作在學(xué)校整個(gè)教育體系中居于()①主導(dǎo)地位②一般地位③中心地位2、所謂“雙基”是指()①基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論②基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能③基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理3、在教學(xué)中要正確處理間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,學(xué)生則應(yīng)以學(xué)習(xí)()為主。①直接經(jīng)驗(yàn)②語文、數(shù)學(xué)知識(shí)③實(shí)際操作技能④書本知識(shí)4、()是國家對(duì)一門學(xué)科的教學(xué)所提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格。①教科書②課程計(jì)劃③教學(xué)大綱5、制定教學(xué)原則的依據(jù)是()①教學(xué)內(nèi)容②教學(xué)任務(wù)③教學(xué)目的和教學(xué)過程的規(guī)律④教學(xué)過程的基本規(guī)律6、在我國,最早提出“啟發(fā)式”教學(xué)的地位的是（）。①孟子②茍子③朱熹④孔子7、首次提出教學(xué)具有教育性的教育家是(①夸美紀(jì)斯②赫爾巴特③凱洛夫④孔子五、辨析題(先作判斷,再作簡要說明)1、完成教學(xué)所擔(dān)負(fù)的發(fā)展學(xué)生體力的任務(wù),乃是體育教師的事,其他學(xué)科的教師是無能為利的。2、教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí),熟悉掌握教學(xué)大綱。3、教科書是教學(xué)的主要依據(jù),因此必須照本宣科。4、教學(xué)原則往往都是教育專門家提出來的,所以教學(xué)原則純粹是主觀的東西。5、學(xué)生學(xué)習(xí)了文化科學(xué)知識(shí)就自然發(fā)展了能力o六、簡答題1、學(xué)校工作為什么要以教學(xué)為主?2、教學(xué)內(nèi)容受哪些因素的影響和制約?3、教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系怎樣?4、我國常用的教學(xué)原則主要有哪些?它們的含義,依據(jù)及貫徹要求是什么?15、形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論的片面必性表現(xiàn)在哪里?16、教學(xué)有哪些基本任務(wù)?17、為什么說教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性?18、為什么說教學(xué)過程中學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主?19、如何正確處理教學(xué)與教育的關(guān)系?20、如何正確處理掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。七、論述題1、在教學(xué)中,教師為什么既要教書又要育人?2、論述都主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律答案與參考答案一、解釋 1、教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的共同活動(dòng)。是教師有目的的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,并促進(jìn)其身心全面發(fā)展的一種教育活動(dòng)。2、是對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、技巧的教學(xué),是中學(xué)教育階段的一項(xiàng)首要的教學(xué)任務(wù)。3、智力是在人的認(rèn)識(shí)過程中表現(xiàn)出來的各種認(rèn)識(shí)能力的有機(jī)結(jié)合。包括觀察力、記憶力、思維力、想象力等。其中以想象力為核心。4、能力分為一般能力和特殊能力。一般能力指的是智力或認(rèn)識(shí)能力。特殊能力指的是在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力,如繪畫能力、數(shù)學(xué)能力、文藝創(chuàng)作能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等。5、教學(xué)內(nèi)容是指各種類型學(xué)校所應(yīng)開設(shè)的的教學(xué)科目和各種科目和知識(shí)系統(tǒng)。6、課程計(jì)劃:是指國家根據(jù)教育方針、目的制定和頒發(fā)的關(guān)于學(xué)校教育、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)工作具體安排的指導(dǎo)性文件。7、教學(xué)大綱是以綱要的形式規(guī)定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和基本要求的指導(dǎo)性文件。8、教學(xué)過程是指學(xué)生有教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下,積極主動(dòng)地接受人類社會(huì)的間接經(jīng)驗(yàn),身心獲得和諧發(fā)展的過程。9、教學(xué)規(guī)律:就是教學(xué)現(xiàn)象中客觀存在,具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系。10、教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)規(guī)律,在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上制定出來的對(duì)教學(xué)的基本要求,是指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的一般原理。11、形式教育:認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,知識(shí)的傳授是無關(guān)緊要的。12、實(shí)質(zhì)教育:教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí),至于學(xué)生的智力則無需進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。13、啟發(fā)性原則:是指教師在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),提高分析問題和解決問題的能力。二、填空 1、能力；力量；靈敏；速度2、說明和本文3、教學(xué)大綱4、教學(xué)5、教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段6、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一規(guī)律；掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一規(guī)律；教學(xué)與教育相互統(tǒng)一規(guī)律。7、教學(xué)目的和教學(xué)規(guī)律8、循序漸進(jìn)原則；直觀性原則；理論聯(lián)系實(shí)際原則9、全面發(fā)展10飛直觀性原則11、課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書 12、直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)13、理論聯(lián)系實(shí)際原則14、實(shí)物直觀、模象直觀、語言直觀。三、判斷題1、×2、×3、∨4、×5、×6、∨7、×8、∨9、×10、∨11、×12、∨13、∨14、∨15、∨四、選擇題1、C2、B3、D4、C5、C6、D7、B五、辯析題1、不正確,是各科共同教育的結(jié)果。2、正確3、不正確,教科書是以教學(xué)大綱為依據(jù),但是不能照本宣科。4、不正確,教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)規(guī)律,在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上制定出來的對(duì)教學(xué)的基本要求,是指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的一般原理。六、簡答題 1、教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳遞人類認(rèn)識(shí)成果,推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的重要使命；教學(xué)是實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑；教學(xué)在整個(gè)學(xué)校教育工作中居于中心地位。2、社會(huì)要求和條件。包括生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、教育制度、教育方針、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、科學(xué)知識(shí)的發(fā)展；學(xué)校教育內(nèi)部各種因素:教師的素質(zhì)、學(xué)生身心發(fā)展的需要、學(xué)校教學(xué)物質(zhì)條件對(duì)課程有影響學(xué)制。 3、教學(xué)原則既有主觀性又有客觀性,教學(xué)規(guī)律是客觀的。教學(xué)原則體系的完善程度,決定于人們對(duì)教學(xué)過程規(guī)律認(rèn)識(shí)的深度。4、我國常用的教學(xué)原則有：1）科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一原則：保證教學(xué)的科學(xué)性；發(fā)掘教材的思想性；充分發(fā)揮教師言傳身教的特殊教育功能。2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則：要求要以理論為主導(dǎo)；要善；聯(lián)系實(shí)際；采取多種有效的方式；教學(xué)內(nèi)容要重視鄉(xiāng)土教材的補(bǔ)充。3）啟發(fā)性原則；要求調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生積極思考,發(fā)展學(xué)生的思維能力；要使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程,掌握學(xué)習(xí)方法；要建立良好的師生關(guān)系。4）直觀性原則：要求恰當(dāng)?shù)倪x擇直觀手段；直觀教具的運(yùn)用要和語言講解相結(jié)合；要注意直觀教具可能產(chǎn)生的消極影響。5）循序漸進(jìn)原則：要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。6）因材施教原則；要深入了解學(xué)生,從學(xué)生實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；處理好集體教學(xué)與個(gè)別施教的關(guān)系；恰當(dāng)?shù)貙?duì)待有特殊才能的學(xué)生和學(xué)習(xí)困難的學(xué)生；7）鞏固性原則：要求在感知、理解的基礎(chǔ)上鞏固；組織好復(fù)習(xí)和練習(xí)；指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的方法。 5、形式教育論與實(shí)質(zhì)教育論的片面性表現(xiàn)在兩者將掌握知識(shí)與發(fā)展智力人為的割裂開了，沒有看到兩者間的必然聯(lián)系。|6、教學(xué)的任務(wù)是:使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),形成基本技能和技巧。發(fā)展學(xué)生的智力和體力,培養(yǎng)學(xué)生的能力。培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義思想品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀。|7、首先,任何教學(xué)都具有明確的目的,對(duì)受教育者施以一定的影響；其次,教學(xué)內(nèi)容總是包含一定的思想觀點(diǎn),影響著學(xué)生的思想、道德、情感、意志和認(rèn)識(shí)能力,尚未有一種教學(xué)是沒有思想教育作用的,“單純”傳授知識(shí)的教學(xué)是沒有的也是不可能有的。8、兒童認(rèn)識(shí)始于直接經(jīng)驗(yàn),并通過個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)不斷擴(kuò)大對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。但個(gè)人的活動(dòng)范圍是有限的,無論個(gè)人多么努力,僅僅依靠直接經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識(shí)世界是愈來愈不可能的。因?yàn)槿祟愑陕L的發(fā)展歷史,在這個(gè)過程中積累了大量的知識(shí),創(chuàng)造了人類的文明,人類的認(rèn)識(shí)已到一個(gè)很高的發(fā)展水平。作為后繼者的學(xué)生,要適應(yīng)生來就已高度發(fā)達(dá)的社會(huì),便必須掌握人類積累起來的科學(xué)文化知識(shí),用最短的時(shí)間、最高的效率、最有效的掌握這些知識(shí)。因此,學(xué)生必須以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。9、要正確處理教學(xué)與教育的關(guān)系,就要在教學(xué)中防止兩種偏向。一種是偏向單純傳授知識(shí),忽視思想教育的偏向。另一種,偏向是脫離知識(shí)的傳授,進(jìn)行空洞的說教,油水分離,牽強(qiáng)附會(huì),流于形式,結(jié)果不僅達(dá)不到思想教育的目的,而且有害于系統(tǒng)的文化科學(xué)