復(fù)習(xí) 高中語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 知識(shí)精講與拓展提升 （含答案解析）任務(wù)三　賞析小說(shuō)形象

復(fù)習(xí)任務(wù)三賞析小說(shuō)形象(30分鐘24分)題組一對(duì)點(diǎn)練一、閱讀下面的文字，完成1～2題。(8分)走正門(mén)王春迪老街有句俗語(yǔ)：夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量。賀家發(fā)跡早，起初，海爺還是個(gè)小油販子時(shí)，賀家就已經(jīng)鐘鳴鼎食，門(mén)闊院深，人稱“賀豐街”了。然而，家有數(shù)座金山，不敵一個(gè)敗子。后來(lái)，賀府家道中落，只能靠典當(dāng)度日。一日，海爺路過(guò)賀府門(mén)前，看到有個(gè)不肖子孫正在賣(mài)一只枯瘦的看門(mén)狗，海爺不禁喟嘆，花無(wú)百日紅，人無(wú)千日好。昔日金玉滿堂的賀府，如今只剩下一個(gè)金磚碧瓦做的空殼了。賀府后來(lái)賣(mài)給了海爺。因?yàn)榈貏?shì)高，地段好，海爺用它做起了油行的門(mén)面。賀府后院有個(gè)百步寬的天井，青磚鋪就，四周景色幽靜。還有幾棵松柏，枝繁葉茂，傲然挺拔。如此花園，中間竟然立著賀家的祠堂，遷也遷不走，拆又不能拆，看著讓人堵得慌。起初，每逢清明，賀家的子孫還三三兩兩地來(lái)祭祖。后來(lái)便不再有人來(lái)了。常有人跟海爺建議，這幫不肖子孫把老祖宗的家底都給敗光了，也沒(méi)臉來(lái)了，干脆把那個(gè)祠堂拆了吧。海爺卻說(shuō)，不可。后院鴿子多，鴿子屎常落得到處都是，海爺吩咐下人，隔些日子把賀家的祠堂打掃干凈。到了清明，賀家沒(méi)人來(lái)，海爺還讓人燒香點(diǎn)燭，更新一些被老鼠啃壞的牌位。轉(zhuǎn)眼幾十個(gè)春秋，海爺已白發(fā)蒼蒼。一日，日過(guò)三竿，一陣鑼鼓開(kāi)道，老街的百姓跟水一樣涌過(guò)去，隨即，又像拍在巖石上一樣分在兩邊。海爺隱約看到，一個(gè)八人抬的轎子在人群中似水浪般起伏。鳴鑼十一響！這排場(chǎng)，唯京官才有！海爺微微閉著眼，低著頭，垂著手，腰桿子挺直地跪在地上。身后的家人，有的竊竊私語(yǔ)，有的自言自語(yǔ)，求佛保佑，有的甚至渾身發(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了。不一會(huì)兒，轎子停在了海爺府前，下來(lái)一個(gè)官人，下了轎，經(jīng)過(guò)海爺時(shí)，像經(jīng)過(guò)一個(gè)腳底下的石子兒，啥也沒(méi)說(shuō)，徑直走進(jìn)海爺?shù)挠托?。身后，知府、知縣以及各級(jí)官員都低著頭魚(yú)貫而入。街坊們瞧這架勢(shì)，心想，生意人恩怨多，海爺?shù)米锶肆恕：數(shù)膸讉€(gè)兒子，嘴止不住地叨叨著怎么辦，怎么辦呀。海爺靜靜地回過(guò)頭，眼神一掃，大伙不敢言語(yǔ)了，同時(shí)腰桿子也挺了起來(lái)。(為啥兒子們的腰桿子也能挺起來(lái)？)一陣嘈雜的腳步聲傳來(lái)，官人從油行里走了出來(lái)，到海爺跟前將海爺扶了起來(lái)。海爺覺(jué)得此人兩手溫軟有力，微微抬頭，見(jiàn)他天庭飽滿，地閣方圓，髯須飄逸，兩肩圓厚，一副貴人之相。再看那官服，繡的是孔雀，頂戴藍(lán)寶石花翎。未等海爺說(shuō)話，官人便說(shuō)，本官乃賀家后人，一別數(shù)十年，如今故地重游，舊跡難辨，唯有當(dāng)年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不勝感激，剛才失禮，頗有得罪。說(shuō)著，官人要彎腰拜謝，被海爺一把托住。海爺氣定神閑地微微一笑，道，舉手之勞，榮幸之至。隨后，兩人有說(shuō)有笑，一同走進(jìn)了昔日的賀府。當(dāng)日，老街的每一個(gè)角落都在談?wù)撝@件事，大伙都覺(jué)得，多虧海爺當(dāng)初的仁義。倘若當(dāng)初海爺一沖動(dòng)把祠堂給拆了，保不準(zhǔn)今兒個(gè)會(huì)出什么事情。一日，外面下著大雨，海爺閑來(lái)無(wú)事，把幾個(gè)兒子兒媳婦叫到跟前喝茶，海爺若無(wú)其事地問(wèn)他們，知道當(dāng)初為啥我沒(méi)拆賀家的祠堂嗎？小兒媳鬼精，搶嘴說(shuō)，是老爺您仁義。海爺笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望著窗外，好似看到了幾十年前的情景。海爺說(shuō)，賀家人搬走后的頭幾年，賀家還有不少后人來(lái)祭祖，其他人來(lái)的時(shí)候，都跟老鼠似的鉆進(jìn)鉆出，拜祭時(shí)，有的說(shuō)說(shuō)笑笑，有的哭得撕心裂肺，進(jìn)進(jìn)出出，都走側(cè)門(mén)，怕遇到熟人。唯有一年輕女人，一手拎著籃子，一手領(lǐng)著一個(gè)孩子，清早最先來(lái)。娘兒倆大大方方地從正門(mén)進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)后，先將祠堂里里外外擦洗一遍，然后從籃子里拿出一個(gè)干凈的蒲團(tuán)，讓孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首闊步地走出去。娘兒倆穿的都是粗布衣服，有的地方還帶著點(diǎn)補(bǔ)丁，卻十分干凈。這樣的穿著，從富麗堂皇的大門(mén)進(jìn)出，難免會(huì)被眾人指點(diǎn)議論，但那娘兒倆，始終抬頭挺胸，遇到認(rèn)識(shí)的街坊，還讓孩子有禮有節(jié)地問(wèn)好。海爺說(shuō)，賀家有這樣的娘兒倆，誰(shuí)還敢拆他家的祠堂？這么些年了，也不知道那天那個(gè)官人，是不是當(dāng)年那個(gè)孩子？說(shuō)到這里，海爺站起來(lái)，面對(duì)賀家祠堂，一臉嚴(yán)肅和恭敬，幽幽地說(shuō)：腰桿子挺得直，才敢走正門(mén)啊。小兒媳沒(méi)弄懂，嘀咕道，不就是沒(méi)走側(cè)門(mén)走正門(mén)嗎？這有啥?。亢斅?tīng)罷，長(zhǎng)嘆一聲，背著手，回屋去了。1.(分析人物形象)海爺是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)答案(1)有經(jīng)濟(jì)頭腦，善于經(jīng)營(yíng)。海爺最初只是一個(gè)小油販子，最后擁有“銀子用斗量”的家產(chǎn)，并買(mǎi)下賀府的豪宅。(2)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，居安思危?？吹劫R家不肖子孫賣(mài)狗而不禁發(fā)出“花無(wú)百日紅，人無(wú)千日好”的感嘆；聽(tīng)到小兒媳的嘀咕，長(zhǎng)嘆一聲回到屋里。(3)富有心計(jì)，做事果斷。由賀家的一對(duì)母子來(lái)祠堂祭祖的情景，察覺(jué)這對(duì)母子不同于賀家尋常子孫，于是沒(méi)有聽(tīng)從別人的建議拆除賀家祠堂，還吩咐下人時(shí)常打掃賀家祠堂，事實(shí)證明他的決定是正確的。2.(分析次要人物作用)小說(shuō)中略寫(xiě)了海爺?shù)男合薄Ｄ阌X(jué)得小兒媳這個(gè)人物在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答案①小兒媳的眼光短視與海爺?shù)难酃忾L(zhǎng)遠(yuǎn)形成對(duì)比，突出了海爺居安思危、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的性格特點(diǎn)；②小兒媳的話推動(dòng)了文章情節(jié)的發(fā)展，如小兒媳的話“是老爺您仁義”，就引出了下面海爺?shù)脑?；③小兒媳是大多?shù)目光短視的人的代表，作者借她透露出社會(huì)環(huán)境的基本特征。題組二綜合練二、(2022·福建泉州調(diào)研)閱讀下面的文字，完成3～6題。(16分)孔子的自白顧隨孔子南游于楚的時(shí)候，有一天，楚國(guó)的葉公居然向子路打聽(tīng)起孔子的為人來(lái)：——你們的先生，孔仲尼，到底是怎樣的一個(gè)人物呢？為什么你們大家都甘心給他老先生趕著車(chē)，困苦顛連地跟著他東西南北地跑??？這問(wèn)題使子路有些惱了。倘使在他年輕的時(shí)節(jié)，他會(huì)當(dāng)面給他一頓搶白吧。然而他現(xiàn)在的確是老了，跟著先生周游了幾年，軟釘子，硬釘子——便長(zhǎng)沮、桀溺、丈人、晨門(mén)諸人的話——吃得也著實(shí)不少了。他的氣質(zhì)也和平了許多，鋒芒也收斂了許多。搶白葉公的話，已經(jīng)來(lái)到嗓子里，他又用力地咽了回去。子路想起這葉公就是相傳有著好龍的奇癖的葉公，他的居室的墻上，所使用的器具上，都雕刻著大大小小各式各樣的龍。于是天龍們?yōu)樗闹琳\(chéng)所感動(dòng)，居然有一條肯從半空中落在葉公的庭院里。但想不到的是葉公，嚇得面無(wú)人色，一頭扎在床底下，緊閉了眼，又用兩手死勁兒握住兩只耳朵，渾身戰(zhàn)栗著，淚和鼻涕流滿了他的面頰，又沾濕了他的胡子。龍于是傷心了，一個(gè)焦雷，震破了屋頂，它乘著云又回到半空去了。這個(gè)焦雷，據(jù)說(shuō)不是龍的怒吼，乃是龍的嘆息。這詢問(wèn)“孔子是怎樣一個(gè)人物”的葉公，便是好龍而被龍嚇壞了的那個(gè)葉公。——他這樣好名而不務(wù)實(shí)的懦夫，也有打聽(tīng)圣人的為人的資格嗎？子路這樣想。子路于是裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，昂然地走出去。葉公的青臉幾乎變成鐵色，手腳似乎戰(zhàn)栗得骨肉都要散開(kāi)了的樣子。他是憤怒，還是羞愧呢？那只有他自己知道吧。一個(gè)清秋的早晨，金黃色的太陽(yáng)照著逆旅庭院中那棵銀杏樹(shù)的金黃色的葉子，而且那葉索索地抖著，仿佛太陽(yáng)的光線在上面跳舞。在這樣的晨間，孔子早已起來(lái)盥漱多時(shí)了，他正在楚國(guó)逆旅的屋子里傷感著呢！——老了哇！真是老了哇！有好些時(shí)候，不曾夢(mèng)見(jiàn)那位老圣人周公了！真是老了哇！夢(mèng)也沒(méi)有了呢！而且……而且……這趟南游，又是白跑了腿??！回去吧！回去吧！不是有些天資極好的徒弟嗎？回家去把他們好好地教育起來(lái)，行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟們，或是徒弟的徒弟們呢！孔子想到這里，他覺(jué)得眼前分外的光明。他那為了讀《易經(jīng)》寫(xiě)《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注視著對(duì)面的墻上，似乎看見(jiàn)一種東西——環(huán)繞著侍立的弟子們所不能看見(jiàn)的東西。子路驀然說(shuō)起話來(lái)了：——先生！像葉公那樣的人物，也要向我打聽(tīng)先生是如何的一個(gè)人呢！孔子把注視著遼遠(yuǎn)處的眼光立刻收回來(lái)，在弟子群里找到了子路。——你同他說(shuō)了些什么呢？——我同他說(shuō)些什么呢？無(wú)論如何說(shuō)，像那樣的人，是不能了解先生的偉大的人格的，我昨天什么也不曾同他說(shuō)哩！孔子有些憮然了。——由呀！你總是這樣執(zhí)拗，你便告訴他又有什么妨害呢？你大概也覺(jué)得他好龍而又被天龍嚇得生了病，有些滑稽，所以才厭惡他的為人嗎？他好假的龍，豈不比那用了籠子裝著鳥(niǎo)兒或用手牽著小狗兒的人們強(qiáng)得多嗎？你們有誰(shuí)不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實(shí)而覺(jué)得恐怖呢？由呀！你是太執(zhí)拗了！你宿在石門(mén)的那一夜，那晨門(mén)曾譏諷過(guò)我了，你也不曾同他辯駁；長(zhǎng)沮桀溺在你問(wèn)津的時(shí)候，也曾說(shuō)過(guò)許多不滿意于我的話，你對(duì)于他們也不曾說(shuō)過(guò)什么：那都是對(duì)的，因?yàn)樗麄儭块T(mén)、長(zhǎng)沮、桀溺——都是深知我的人們，都是了解我的主義和行為的人們呀！便是前幾日，此處的接輿不是也在我的車(chē)前唱著“鳳兮！鳳兮！何德之衰……”的歌兒跑著過(guò)去了嗎？我當(dāng)時(shí)雖然想著同他說(shuō)話而不能，然而我是不懊悔的?。∥也荒苁顾?yōu)槲?，猶之他不能使我變?yōu)樗Ｎ叶袷堑谝淮蝸?lái)到楚國(guó)，很愿多有幾個(gè)人知道我的心跡。由??！你為什么不答復(fù)葉公呢？他是一個(gè)富于好奇心而且不知道我是怎樣一個(gè)人的人呀！子路遭了先生的抱怨，心里有些著慌了?！f(shuō)些什么呢？先生！——你說(shuō)：我們的先生，用起功來(lái)忘掉了吃飯，歡喜起來(lái)忘掉了憂愁，而且不曉得什么叫作“老”哩！孔子說(shuō)這句話的時(shí)節(jié)，眼睛又從子路身上挪開(kāi)，仍然注視著對(duì)面的墻上，又看見(jiàn)那種弟子們所不能看見(jiàn)的東西。但是子路聽(tīng)了方才的話，卻分外地替先生傷悲。先生周游列國(guó)已二十年了，到處受人家的欺侮與嘲笑。還用得什么功哩？歡喜從何而來(lái)呢？但是“老”的確來(lái)了——先生的兩鬢和胡須實(shí)在白得令人恐懼，便是顏面也干枯得有如樹(shù)皮了！但是先生還不知老，也許是先生不好照鏡子的緣故吧?？鬃拥难劬Γ匀蛔⒁曋鴮?duì)面的墻上，看那弟子們所不能看見(jiàn)的東西。(原刊于一九二六年十月《沉鐘》第五期，署名葛茅。有刪改)3.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.葉公雖以“孔仲尼”尊稱孔子，但話里話外的意思，還是將孔子看作庸凡之人，缺少對(duì)孔子的禮敬尊崇，結(jié)果惹惱了子路。B.小說(shuō)依據(jù)“葉公好龍”這一典故，用漫畫(huà)式筆法描繪葉公見(jiàn)到天龍時(shí)的狼狽相，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)好名而不務(wù)實(shí)者的嘲諷。C.子路不屑于回答葉公，孔子卻認(rèn)為可借此闡明心志，小說(shuō)這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)了師徒的不同形象，也揭示了處世需要機(jī)變的道理。D.作者采用故事新編的形式，選取《論語(yǔ)》的有關(guān)記述進(jìn)行大膽的糅合創(chuàng)造，使小說(shuō)達(dá)到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的高度融合。解析C項(xiàng)，小說(shuō)中子路對(duì)葉公之問(wèn)昂然不答，表現(xiàn)了子路的耿直執(zhí)拗；而孔子卻批評(píng)子路的不答，認(rèn)為答復(fù)葉公可以闡明孔子的為人與理想，是一次難得的宣傳儒家思想的機(jī)會(huì)，從中可見(jiàn)孔子的寬容睿智。因此選項(xiàng)說(shuō)這一細(xì)節(jié)“刻畫(huà)了師徒的不同形象”是正確的。但選項(xiàng)后半部分接著說(shuō)這一細(xì)節(jié)“揭示了處世需要機(jī)變的道理”則是對(duì)小說(shuō)內(nèi)容主題的錯(cuò)誤理解，表面上看，子路的不答與孔子的要答的確存在處世方式的不同，實(shí)質(zhì)上是表現(xiàn)孔子追求理想的執(zhí)著，這也是本文作為一篇具有故事新編性質(zhì)的小說(shuō)的創(chuàng)作意圖，選項(xiàng)中說(shuō)“揭示了處世需要機(jī)變的道理”，無(wú)疑是把孔子理解成一個(gè)靈活機(jī)變、左右逢源的投機(jī)者形象，完全背離文章的創(chuàng)作意圖。由此可見(jiàn)，C項(xiàng)的分析鑒賞不正確。答案C4.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文所表現(xiàn)的子路形象與《論語(yǔ)》中的子路形象基本一致，都是一個(gè)常常受到孔子批評(píng)的魯莽好勇之人。B.文中以銀杏樹(shù)“那葉索索地抖著”暗寫(xiě)葉公，與詩(shī)句“道是無(wú)晴卻有晴”寫(xiě)法一樣，都運(yùn)用了雙關(guān)手法。C.“晨門(mén)”說(shuō)孔子是“知其不可而為之者”，這一評(píng)價(jià)既可理解為對(duì)孔子的譏諷，也可理解為對(duì)他的褒贊。D.文中說(shuō)的“你們有誰(shuí)不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實(shí)而覺(jué)得恐怖呢”這一現(xiàn)象，在小說(shuō)《邊城》中也有反映。解析A項(xiàng)，子路是孔子學(xué)生中性格特點(diǎn)較為鮮明的一個(gè)，子路的確是“魯莽好勇”“常常受到孔子批評(píng)”。但本文所描寫(xiě)的子路形象，卻與《論語(yǔ)》中的子路形象有所不同。其不同主要表現(xiàn)為：小說(shuō)中的子路比較執(zhí)拗；子路陪同孔子出游多年，“氣質(zhì)也和平了許多，鋒芒也收斂了許多”，不再“好勇”了。因此選項(xiàng)評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》中的子路形象與本文所塑造的子路形象基本一致，顯然不夠合理。故A項(xiàng)的說(shuō)法有誤。B項(xiàng)，小說(shuō)中描寫(xiě)銀杏樹(shù)“那葉索索地抖著”，是以景襯情，以樹(shù)葉知秋表現(xiàn)時(shí)光流逝，此處的“葉”與“葉公”毫無(wú)瓜葛，自然也就不存在選項(xiàng)所說(shuō)的“雙關(guān)”，不可能與“道是無(wú)晴卻有晴”寫(xiě)法一樣。故B項(xiàng)不正確。D項(xiàng)，小說(shuō)中“你們有誰(shuí)不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實(shí)而覺(jué)得恐怖呢”一句本來(lái)是孔子教導(dǎo)徒弟的話，其中“人世的真實(shí)”主要指仁道不行于世、孔子師徒不被世人理解的現(xiàn)實(shí)，而“恐怖”則主要指孔子師徒面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的失落、痛苦、憤懣等心態(tài)。這句話既是對(duì)孔子師徒周游列國(guó)、推行仁道那一段生活的總結(jié)，也頗具普遍性、哲理性，如果我們拿它來(lái)觀照古今中外的許多作品，也的確能從中體悟到這句話所蘊(yùn)含的道理，如《祝?！分?，“我”就是發(fā)現(xiàn)了辛亥革命并沒(méi)有改變農(nóng)村封建意識(shí)這一“人世的真實(shí)”，才產(chǎn)生了憤怒、悲哀等“恐怖”之情；如《裝在套子里的人》中，“我”就是發(fā)現(xiàn)了埋葬別里科夫并沒(méi)有改變當(dāng)時(shí)俄國(guó)的禁錮之風(fēng)這一“人世的真實(shí)”，才產(chǎn)生了深深的“恐怖”之情。但沈從文的《邊城》，描繪的是湘西地區(qū)淳樸的風(fēng)土人情，凸顯的是人性的善良美好，如果說(shuō)《邊城》中的翠翠、儺送等人物也發(fā)現(xiàn)了“人世的真實(shí)”，那么這些“人世的真實(shí)”是純凈美好的，它給人們帶來(lái)的并不