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平南鎮(zhèn)小粟凌燕
有這么一句大家經(jīng)常聽(tīng)到而且也很熟悉的話,“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本?!闭f(shuō)來(lái)說(shuō)去,最終還是落到了師德上,由此可見(jiàn),作為教師,要教好書(shū),要育好人,要規(guī)范好教育行為,要辦人民滿(mǎn)意的教育,都必須要有良好的職業(yè)道德,也就是“師德”。
一、加強(qiáng)師德修養(yǎng),自覺(jué)規(guī)范教育行為,是教育事業(yè)發(fā)展的永恒主題
1、各行各業(yè),都有職業(yè)道德的要求
我們所處的這個(gè)社會(huì),工作的行當(dāng)很多,但不論你干哪個(gè)行當(dāng),要成事,都得講究個(gè)職業(yè)道德,也就是要先立德。這個(gè)“德”,就是品德、道德。
我們做老師就要講“師德”。愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表。熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,站穩(wěn)三尺講臺(tái),耕好半畝方田,全心全意為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)。說(shuō)土一點(diǎn),不管哪個(gè)“德”,都要講個(gè)“良心”,千萬(wàn)不要昧著良心做事。如果不遵守這個(gè)“德”,那就將遭到人民群眾的指責(zé)和唾罵,而且你那個(gè)事情也干不好。
2、古今中外,教師的師德最受人關(guān)注
有人說(shuō),“教師無(wú)小節(jié),處處是楷模;教育無(wú)小事,事事皆育人”。我們的一舉一動(dòng),一言一行,無(wú)一不是在影響著學(xué)生,甚至影響周?chē)?。在學(xué)校,不管是班主任,還是課任教師,不管你是身在教學(xué)一線,還是搞后勤服務(wù),每一項(xiàng)工作都直接或間接關(guān)系到育人。所以,我們都應(yīng)該以良好的思想政治素質(zhì)和道德風(fēng)范去影響和教育學(xué)生。事實(shí)上,無(wú)論是我國(guó)還是外國(guó),無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,對(duì)師德這個(gè)問(wèn)題都十分關(guān)注。講到古代的師德修養(yǎng),我們首先就會(huì)想到孔子,因?yàn)樗切薜碌陌駱?。他說(shuō),“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂(yōu)也”。他以“德之不修”作為自己的憂(yōu)慮,并經(jīng)常以此警示自己??鬃舆€說(shuō):“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉”。這些都是孔子所倡導(dǎo)的關(guān)于師德建設(shè)的內(nèi)容。子貢在解釋“學(xué)而不厭,誨人不倦”時(shí)說(shuō)“學(xué)不厭智也;教不厭仁也;仁且智,夫子即圣也”所以,后來(lái)的學(xué)生都稱(chēng)孔子為圣人。
陶行知是我國(guó)現(xiàn)代最具影響力、最具開(kāi)拓創(chuàng)新精神的教育開(kāi)拓者,他那博大精深的教育思想,教人求真的教育理念,知行合一的師德風(fēng)范和人格魅力,堪稱(chēng)我國(guó)近代教育史上的一代“巨人”。1929年,陶行知先生在湘湖師范的“教學(xué)做合一”討論會(huì)上,回答大家的問(wèn)題時(shí)說(shuō):“教員的天職是變化,自化化人”。“自化”對(duì)我們來(lái)說(shuō)是第一重要的,“以教人者教己”而后才能去“化人”。陶行知先生是集言教和身教于一體的教育實(shí)踐家,他強(qiáng)調(diào)“身教重于言教”、“知行合一”。他認(rèn)為教師和學(xué)生“共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法,是真正的教育”,“要學(xué)生做的事,教職員恭親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員恭親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員恭親共守”。陶行知一生重視德師修養(yǎng),以“愛(ài)滿(mǎn)天下”的精神,“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,把畢生的精力奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。他的情至真,愛(ài)至深,不但是我們做教師的榜樣,也是我們做人的典范,教育改革家魏書(shū)生說(shuō)“你愛(ài)事業(yè),是為了向它奉獻(xiàn)出自己的一切,這才稱(chēng)得上是真愛(ài)?!彼裕逃龑W(xué)生學(xué)會(huì)做人,教師首先應(yīng)該身正為范,學(xué)高為師。古今中外的教育家科學(xué)家都給我們提出了應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng)的珍玉良言。
3、今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也需要重視教師師德的提升
今天的社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì),也是一個(gè)金錢(qián)充斥、物欲橫流的社會(huì)。在這樣一個(gè)大環(huán)境下,我們總是強(qiáng)調(diào)師德,難度卻實(shí)不小。一些社會(huì)現(xiàn)象讓我們變得總是懷疑自己是不是落伍了。比如,前面我提到,各項(xiàng)各業(yè)都有個(gè)職業(yè)道德規(guī)范??捎行┚褪遣皇匾?guī)范反而發(fā)了財(cái)?shù)?。好象老?shí)人總是在吃虧。對(duì)老師的要求這么高,是因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)的特殊性,因?yàn)樗且粋€(gè)教書(shū)育人的職業(yè)。今天的社會(huì)更是信息的社會(huì),以往教師對(duì)知識(shí)的壟斷地位不復(fù)存在,學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)、媒體等多種途徑獲得更多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),我們?nèi)绾螆?jiān)持自己的教育理想、教育目標(biāo),如何為社會(huì)辦好人民滿(mǎn)意的教育都是值得探討的新課題。建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍是學(xué)校各項(xiàng)工作的重中之重,尤其對(duì)教師綜合素養(yǎng),對(duì)教師敬業(yè)愛(ài)生提出更高的要求。當(dāng)今社會(huì)的教師首先要有寬容性,對(duì)學(xué)生公平公正、平等待人,不能既管又壓,違背學(xué)生心理發(fā)展要求。教師的愛(ài)心和責(zé)任心是教師的人格陽(yáng)光,是教師騰飛的翅膀。曾經(jīng)有人對(duì)500名教師作調(diào)查,他們都說(shuō)自己愛(ài)學(xué)生,但在對(duì)他們的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時(shí)卻發(fā)現(xiàn),有90%的學(xué)生說(shuō)老師不可愛(ài),教師的“愛(ài)學(xué)生”不被認(rèn)可,這是為什么呢。因?yàn)槔蠋熑狈鬟f愛(ài)的能力,缺乏辦法與手段。教師對(duì)學(xué)生的教育簡(jiǎn)單化、形式化,所以教育要講究藝術(shù)性,要注意方式方法,切忌動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)斥、處罰,事無(wú)巨細(xì)就向家長(zhǎng)告狀。當(dāng)今社會(huì)的教師更要認(rèn)識(shí)到自身的師德與專(zhuān)業(yè)水平有關(guān),要努力做到師德專(zhuān)業(yè)化,它包括先進(jìn)的教育理念、良好的修養(yǎng)、傳授知識(shí)的能力和運(yùn)用本學(xué)科育人的知識(shí)與能力。教師是專(zhuān)業(yè),所以不是只要有了愛(ài)心就可以當(dāng)教師的,他還必須是有良好的專(zhuān)業(yè)水平。教育教學(xué)能力是師德的載體,師德通過(guò)教育教學(xué)能力體現(xiàn)出來(lái)。教師只有不斷提高師德品位,才能提高育德能力,將教育責(zé)任承擔(dān)起來(lái),做好教育教學(xué)工作,這樣的教師才會(huì)讓學(xué)生感受到他的愛(ài)心,才會(huì)被學(xué)生認(rèn)可。
4、教師的人格是教育事業(yè)的一切
任何一所優(yōu)秀的學(xué)校都離開(kāi)不了一支全身心撲在教育事業(yè)上、師德高尚的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍的師德垂范,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到了任何說(shuō)教都無(wú)法替代的作用。教育是育人成才的事業(yè)。明天的社會(huì)依靠今天培育的人才去建設(shè)去開(kāi)拓。今天的人才培養(yǎng)關(guān)系到個(gè)人一生的發(fā)展,也關(guān)系到明天社會(huì)的強(qiáng)盛興衰,教師擔(dān)負(fù)著托起明天太陽(yáng)的神圣責(zé)任。從現(xiàn)實(shí)意義上講,今天這些初級(jí)中學(xué)學(xué)校之間都相差無(wú)幾,條件也都差不多,生源差不多,師資隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)水平也差不多,都達(dá)到一定的高度。這時(shí)候,學(xué)校之間比什么。靠什么競(jìng)爭(zhēng)。我認(rèn)為是靠教師的師德,教師的人格,教師的敬業(yè)精神;是靠教師對(duì)事業(yè)的追求,對(duì)學(xué)生的熱愛(ài),對(duì)當(dāng)今改革真諦的正確理解,以及隨之轉(zhuǎn)化的教師教育教學(xué)的科學(xué)行為。正如俄羅斯教育家烏申斯基所說(shuō):“教師的人格是教育事業(yè)的一切”。
二、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),為進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)水平而努力
加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證。黨和政府歷來(lái)對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)特別是教師的職業(yè)道德建設(shè)非常重視,《教師法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)都對(duì)教師的師德修養(yǎng)提出了具體的要求,而且還專(zhuān)門(mén)頒布了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》。我們有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí),時(shí)刻對(duì)照,時(shí)刻檢查。對(duì)于我們學(xué)校來(lái)說(shuō),我想,大家應(yīng)該從以下方面共同努力:
1、大興學(xué)習(xí)之風(fēng),共同建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校。全體教職員工要主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),做到“學(xué)而不厭”,每個(gè)人都做到多讀書(shū),讀好書(shū)。使我們的理論水平、師德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)同步拓展。
2、無(wú)論哪項(xiàng)工作,大家始終堅(jiān)持“四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”:
做一個(gè)學(xué)生歡迎的老師——這是作為一個(gè)教師的基本要求,是第一底線。學(xué)生不能親其師,哪能信其道。我們應(yīng)該平等坦誠(chéng)地對(duì)待第一個(gè)學(xué)生,關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生,不放棄任何一個(gè)學(xué)生。做一個(gè)家長(zhǎng)滿(mǎn)意的老師——這是對(duì)教師工作態(tài)度和工作能力的要求,要力求做好,我們要以自己高尚的師德、出色的業(yè)績(jī)?nèi)ペA得家長(zhǎng)滿(mǎn)意,這也是我們辦人民滿(mǎn)意教育的目的。做一個(gè)同行佩服的老師——這是對(duì)教師的高要求,不僅是教學(xué)水平、科研能力問(wèn)題,更是人品和師德問(wèn)題,同行都說(shuō)你好,你才真正的好;同行都說(shuō)你行,你才真正的行。
做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)放心的老師——如果教學(xué)質(zhì)量較高,能滿(mǎn)足上述三個(gè)條件,領(lǐng)導(dǎo)肯定放心。
3、大家時(shí)刻要牢記三句話:
師德為先——對(duì)學(xué)生有愛(ài)心,對(duì)崗位有責(zé)任心,對(duì)集體有榮譽(yù)感,對(duì)個(gè)人有成就感。教學(xué)為本——教學(xué)能力與教學(xué)質(zhì)量只有更好沒(méi)有最好,一個(gè)教師追求教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量的提高是一個(gè)永恒的話題。反思提升——教師可以不經(jīng)常寫(xiě)論文,但不能不經(jīng)常反思。
4、中青年教師還要注意三點(diǎn):
第一,要努力珍惜崗位。
第二,要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。
第三,要有個(gè)人永恒的追求,展現(xiàn)亮點(diǎn)。老師們。
教師的任務(wù)應(yīng)該是探索規(guī)律、教書(shū)育人;教師的品格應(yīng)該是為人師表、誨人不倦;教師的信念應(yīng)該是忠誠(chéng)事業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn);教師的追求應(yīng)該是不斷進(jìn)取、完善自我。教師要以自身精深的才學(xué),多彩的教學(xué)藝術(shù)去培育人;教師要以自身人格的力量、嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)去感染人;教師要以自身的時(shí)代責(zé)任感,奮斗不息的精神去引導(dǎo)人。言教應(yīng)該是不斷研煉的藝術(shù);身教應(yīng)該是不斷提高的修養(yǎng);師德正是這二者完美的結(jié)合與統(tǒng)一。“學(xué)高為師,身正為范”,德才兼?zhèn)?,方稱(chēng)為人師表。高尚的師德是教師思想、品德、學(xué)識(shí)、為人的光輝形象;高尚的師德是教師耕耘、勤奮、心血、汗水的甘甜碩果;高尚的師德是教師人生、事業(yè)、教書(shū)、育人的燦爛
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