2024年甘肅省白銀市、武威市、嘉峪關(guān)市、臨夏州中考語(yǔ)文試題含解析

武威市2024年初中畢業(yè)、高中招生考試語(yǔ)文試卷考生注意：本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘。所有試題均在答題卡上作答，否則無(wú)效。一、積累與運(yùn)用（30分）“十四五”期間，甘肅省著力打造黃河文化、長(zhǎng)城文化、絲綢之路黃金段文化、紅色文化等文化旅游示范帶。學(xué)校為此舉辦了“交響絲路，如意甘肅”主題活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下列材料，完成任務(wù)?！瘛舅鸭ふ怼?．閱讀下面語(yǔ)段，完成題目。甘肅地處黃河上游，是中華文明的發(fā)祥地之一。早在上古時(shí)期，甘肅黃河流域就有先民繁衍生息，傳說(shuō)中的人文始祖伏羲、女媧dànshēng于此，黃帝問(wèn)道崆峒，大地灣見(jiàn)證8000年華夏文明。周發(fā)跡于慶陽(yáng)，秦初興于禮縣，周秦王朝在甘肅黃河流域______了進(jìn)軍中原逐鹿天下的序曲。祁連山巍峨聳立，______了黃河流域源頭第一道生態(tài)屏障。黃河從遠(yuǎn)古奔來(lái)，聚青藏高原pángbó之勢(shì)，攜黃土高原渾厚之力，蜿蜒千里，奔騰向前，______了中華民族自強(qiáng)不息的偉大品格，成為民族精神的重要象征。大約80多年前，正值民族危亡的緊要關(guān)頭，隴原兒女不畏犧牲、共赴國(guó)難。西路軍征戰(zhàn)河西血沃祁連，紅軍三大主力在甘勝利會(huì)師，南梁革命根據(jù)地在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中______了重要作用，中國(guó)革命從這里走向了勝利。（1）給加點(diǎn)字注音并根據(jù)拼音寫漢字。女媧______屏障______dànshēng______pángbó______（2）依次填入橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）A．奏響筑牢形成產(chǎn)生 B．奏響筑牢鑄就發(fā)揮C．拉開打造鑄就發(fā)揮 D．拉開打造形成產(chǎn)生（3）畫線句有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。答案：（1）wāpíng誕生磅礴（2）B（3）刪除“大約”或“多”。2．在語(yǔ)段橫線上填寫句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）甘肅境內(nèi)長(zhǎng)城的修建始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)。秦國(guó)以及秦、漢、明等朝代都在此修筑長(zhǎng)城。______①甘肅境內(nèi)現(xiàn)有秦、漢、明等各時(shí)期的長(zhǎng)城遺址，素有“長(zhǎng)城天然博物館”之稱。②明長(zhǎng)城主要位于河西走廊和蘭州、白銀、臨夏、慶陽(yáng)等市（州），明長(zhǎng)城修建充分貫徹和實(shí)踐了“因地制宜”的基本思路。③漢長(zhǎng)城主要分布在河西地區(qū)，自永登起而西行，一直到羅布泊附近，浩浩蕩蕩數(shù)千里。④秦長(zhǎng)城自臨洮起而東行，蜿蜒400多公里，橫跨臨洮、渭源、隴西、通渭、靜寧、鎮(zhèn)原、環(huán)縣和華池等縣。A．②④③① B．④③①② C．③①④② D．①④③②答案：D解析：考查句子排序。①句先總述甘肅境內(nèi)有各時(shí)期長(zhǎng)城遺址且有“長(zhǎng)城天然博物館”之稱，放在首位；接著④句具體介紹秦長(zhǎng)城的起止和走向，放在第二；③句緊承④句介紹漢長(zhǎng)城的分布，放在第三；②句介紹明長(zhǎng)城的位置及修建思路放在最后。語(yǔ)段按照先總后分以及朝代的先后順序排列最為恰當(dāng)，所以排序?yàn)棰佗堍邰?。故選D?！瘛緦?shí)踐·服務(wù)】3．“五一”假期，志愿者小文在嘉峪關(guān)懸臂長(zhǎng)城看到有小學(xué)生在城墻上刻字，如果你是小文，該怎樣勸阻這個(gè)孩子？請(qǐng)結(jié)合方框內(nèi)《甘肅省長(zhǎng)城保護(hù)條例》的有關(guān)內(nèi)容作答。第十五條禁止在長(zhǎng)城上從事下列活動(dòng)：（一）取土、取磚（石）、開溝、挖渠；（二）種植、養(yǎng)殖、放牧；（三）刻劃、涂污或者擅自攀爬、踩踏；……答案：示例：小朋友，長(zhǎng)城是世界文化遺產(chǎn)，咱們甘肅頒布的《甘肅省長(zhǎng)城保護(hù)條例》第十五條明確規(guī)定禁止在長(zhǎng)城上刻劃、涂污，我們應(yīng)該保護(hù)長(zhǎng)城，不能在城墻上刻字。（意對(duì)即可）解析：考查語(yǔ)言文字運(yùn)用，要求勸阻孩子不要在城墻上刻字。注意開頭要有稱呼，然后接著說(shuō)明長(zhǎng)城的重要價(jià)值，再結(jié)合《甘肅省長(zhǎng)城保護(hù)條例》的要求來(lái)勸阻即可。示例：小朋友，你看這嘉峪關(guān)懸臂長(zhǎng)城多美呀！長(zhǎng)城是我們中華民族的寶貴遺產(chǎn)，在城墻上刻字是不對(duì)的，因?yàn)椤陡拭C省長(zhǎng)城保護(hù)條例》里明確說(shuō)了，刻劃、涂污或者擅自攀爬、踩踏都是禁止的行為呢。所以，我們要一起保護(hù)長(zhǎng)城，讓它永遠(yuǎn)美麗，好嗎？4．目前全國(guó)漢簡(jiǎn)藏量最大的專題類博物館——甘肅簡(jiǎn)牘博物館于2023年9月開館。常設(shè)展之一的“簡(jiǎn)述絲路”展現(xiàn)了絲綢之路的歷史原貌。個(gè)人可以通過(guò)博物館微信公眾號(hào)進(jìn)行預(yù)約，請(qǐng)根據(jù)下面圖示，介紹具體預(yù)約步驟。答案：示例：首先，選擇入館日期和場(chǎng)次；其次，填寫姓名、身份證號(hào)和手機(jī)號(hào)碼并選擇門票類型；再次，確認(rèn)訂單并提交；最后，確定“預(yù)約成功”。解析：考查圖文轉(zhuǎn)換。題目提供了一段關(guān)于甘肅簡(jiǎn)牘博物館開館及其預(yù)約流程的查詢，要求描述預(yù)約步驟。觀察圖片中的信息。圖片中包含了一些與預(yù)約相關(guān)的關(guān)鍵詞和選項(xiàng)，如“日期選擇”、“添加游客”、“門票類型”等。這些關(guān)鍵詞提示我們預(yù)約過(guò)程中可能涉及的步驟。然后，按照一定的邏輯順序來(lái)組織答案。觀察流程圖可知，首先，進(jìn)入甘肅簡(jiǎn)牘博物館門票預(yù)約界面，選擇入館日期。在日期選擇區(qū)域，選擇希望參觀的日期，并確認(rèn)該日期是否有票。其次，在選擇了入館日期后，需要選擇場(chǎng)次。根據(jù)提供的場(chǎng)次時(shí)間（如09：00-11：30、11：30-14：30、14：30-16：30），選擇適合的場(chǎng)次，并確認(rèn)該場(chǎng)次是否有票。接著，需要添加游客信息。點(diǎn)擊“添加游客”選項(xiàng)，填寫姓名、證件類型（通常為身份證）、證件號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼等必要信息。如果有多人同行，可以添加最多5人的信息。在填寫完游客信息后，需要選擇門票類型。根據(jù)游客的身份（如普通、軍人、殘疾人、兒童、學(xué)生、老人等），選擇相應(yīng)的門票類型。請(qǐng)注意，不同身份可能有不同的優(yōu)惠政策。然后，需要確認(rèn)訂單信息。檢查所填寫的入館日期、場(chǎng)次、游客信息和門票類型是否準(zhǔn)確無(wú)誤。如果有需要修改的地方，可以點(diǎn)擊相應(yīng)區(qū)域進(jìn)行修改。最后，確認(rèn)訂單信息無(wú)誤后，點(diǎn)擊“提交訂單”按鈕。系統(tǒng)將顯示預(yù)約成功的信息，并提示檢票方式和入館時(shí)間。請(qǐng)妥善保存好預(yù)約信息，并在預(yù)約日期和時(shí)間段內(nèi)到達(dá)博物館進(jìn)行檢票和參觀。據(jù)此流程簡(jiǎn)要概括作答即可。●【設(shè)計(jì)·宣傳】5．甘肅省文化和旅游廳推出“紅色隴原行·甘肅人游甘肅”主題旅游精品線路，請(qǐng)參照主題一、二，根據(jù)你家鄉(xiāng)的旅游資源，完成主題三的設(shè)計(jì)。

主題名稱線路主題一紅色沃土滋養(yǎng)初心八路軍蘭州辦事處紀(jì)念館——蘭州戰(zhàn)役紀(jì)念館——榆中縣張一悟紀(jì)念館主題二生態(tài)文明春綠隴原夏河縣桑科草原——碌曲縣郭莽濕地公園——白龍江大峽谷主題三①______②______答案：長(zhǎng)征豐碑彪炳史冊(cè)會(huì)寧縣紅軍會(huì)寧會(huì)師舊址——紅軍長(zhǎng)征勝利景園——紅軍村6．填寫古詩(shī)文名句，完成導(dǎo)游詞。各位朋友，歡迎來(lái)到如意甘肅。甘肅地域遼闊，旅游資源豐富。在河西，可見(jiàn)“（1）____________，（2）______”（王維《使至塞上》）的大漠奇景；在隴南，可見(jiàn)“（3）______，芳草長(zhǎng)堤”（歐陽(yáng)修《采桑子·輕舟短棹西湖好》）的江南風(fēng)光；來(lái)到隴東范公祠前，可以感受范仲淹“（4）______，（5）______”（《岳陽(yáng)樓記》）的遠(yuǎn)大抱負(fù)；身處武威文廟，可以吟誦“博學(xué)而篤志，（6）______，仁在其中矣”（《論語(yǔ)》）的經(jīng)典名句……在這里旅游，你常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路，（7）______”（陸游《游山西村》）的深切體會(huì)。讓我們一起開啟這段難忘的隴原之旅吧。答案：大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A綠水逶迤先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)切問(wèn)而近思柳暗花明又一村二、閱讀（60分）（一）閱讀下面文章，完成題目。（18分）溫馨時(shí)光胡啟涌①瓦房上鋪了一層明晃晃的霜。一排排瓦壟，像鋼琴的白鍵橫放在大山間。四野闃寂，一地霜白。降霜要比落雪冷，霜風(fēng)掠過(guò)屋頂嗚嗚直響。過(guò)了一陣，躲在云層后面的太陽(yáng)，滿臉羞紅地看著大地，滿地的霜就退場(chǎng)了。瓦上的霜融化成水，順著瓦溝滴落下來(lái)，濺起朵朵水花，一朵追著一朵地綻放在檐下。晶亮的水珠兒濺落在幾盆花上，讓花朵與葉子鮮亮了許多。②冬日陽(yáng)光暖暖，濕潤(rùn)潤(rùn)的瓦房泛上了一層年深月久的斑駁。炊煙從青瓦間升起，飄飄裊裊。對(duì)一群早醒的麻雀來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)溫暖的暗示。鳥兒們心領(lǐng)神會(huì)地從竹林中躥出來(lái)，嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上。在屋里忙著侍弄灶火的大娘，最懂它們的心思，舀上一碗碎米從屋里出來(lái)。隨著一道漂亮的弧線，碎米簌簌落地，一群鳥兒在院子里爭(zhēng)搶起來(lái)。大叔拿上一把掃帚，準(zhǔn)備清掃院子里的積水，不料嚇飛了正在進(jìn)食的鳥兒。大娘一臉不悅地朝著大叔說(shuō)：“你忙這一會(huì)兒干啥？等雀兒吃了再掃吧?！薄斑@些麻雀都被你慣壞了，每天早上都來(lái)討吃的。”大叔嘀咕著。“這么冷的天，雀兒去哪里找吃的？只要一年收成好，麻雀吃點(diǎn)算啥子。”大叔便不說(shuō)啥了，等麻雀收拾完院里的碎米、紛紛飛落在屋頂上，才站起身來(lái)開始打掃院子。③一收一放間，竹子掃帚從水泥地面劃過(guò)的聲音，就像霜風(fēng)吹過(guò)竹林。掃過(guò)水，大叔俯下身子，把被風(fēng)吹倒在地的花小心扶起，拴在竹籬笆上。房前的柴垛碼得整整齊齊，有半人高，大叔擔(dān)心柴火被雨水潤(rùn)濕，找來(lái)一塊塑料布蓋上，還用幾塊磚頭把塑料布的四邊壓實(shí)。大娘在屋里忙著做飯，系著一條素色的圍裙，坐在灶前的小木凳上，往灶里添上幾塊柴?；饎?shì)更旺了，燒得“噼噼啪啪”直響，映得大娘滿臉紅光。④大叔收拾完院里的活兒，進(jìn)屋時(shí)手里拎著一把香蔥。這是在自家菜園里扯的，香蔥綠得水靈，須根上還掛著黑黑的泥土。大娘接過(guò)香蔥，沖洗干凈。一段切菜的輕快節(jié)奏在木屋里響起?！袄项^子，你再去菜園里弄些白菜和蘿卜來(lái)。今天早上煮火鍋，打霜后的蔬菜好吃。”大娘邊忙著手里的活，邊與大叔說(shuō)話。⑤爐火正旺，鍋里泛紅的辣子湯已煮沸了，滿屋子蕩著騰騰熱氣。大娘往鍋里添著白菜，嘴里不停地念叨著：“霜打的白菜不一樣，又脆又甜?！贝笫迨治找槐瓌偱莺玫牟?，坐在爐子邊，不禁笑侃起來(lái)：“說(shuō)得叫人嘴饞，好像比山珍海味還好吃一樣。”“哈哈哈……”老兩口開心大笑起來(lái)。笑聲吵醒了屋里睡得正香的小花貓，它跳到火爐邊的沙發(fā)上，又鉆進(jìn)大娘的懷里。⑥孩子們?cè)谫F陽(yáng)和遵義工作，已分別打來(lái)了電話，說(shuō)回老家過(guò)年，還特地叮囑兩位老人，說(shuō)現(xiàn)在超市里什么年貨都有，到時(shí)候買回來(lái)就是，家里就不用操心準(zhǔn)備了。但是老兩口總覺(jué)得不備點(diǎn)什么，心里空蕩蕩的不踏實(shí)，于是又忙著張羅。大娘將自家種的綠豆備好，打算做孩子們喜歡吃的綠豆粉，還把黃豆細(xì)心地篩選了一遍，拿一半煮豆豉，拿一半生豆芽。大叔也不閑著，把釀米酒、做湯圓的糯米選好，實(shí)實(shí)地放在屋里，還把烙綠豆粉餅用的秸稈堆放到廂房里，風(fēng)吹不著雨淋不著，隨時(shí)用都是干燥的。就連煙花也已訂好了，包娃兒們放個(gè)夠。⑦釀米酒要經(jīng)過(guò)兩天的恒溫發(fā)酵、二十天的裝罐密封才釀成，要早些準(zhǔn)備才不誤孩子們回來(lái)吃上開壇米酒。大娘將釀酒用的鐵鍋、木盆、甑子、簸箕、筲箕通通刷洗一遍后，開始泡米、蒸餾、拌曲。釀米酒是山里人的一件大事，每一道程序都不得馬虎。大娘把拌勻酒曲的米飯盛在木盆里后，用拳頭在正中摁下一個(gè)小坑，這就是酒窩。大叔用紗布將酒曲米飯蓋上，然后小心地將木盆放在鍋里，再用稻草和蓑衣罩住木盆保溫，開始發(fā)酵。大娘來(lái)到灶前，把手伸進(jìn)灶膛里試了試溫度，不溫不火，最佳溫度。一切已妥，就等出酒了。⑧大娘正準(zhǔn)備解下圍裙歇會(huì)兒，電話鈴聲響了起來(lái)，掏出來(lái)一看是女兒打來(lái)的視頻電話。正準(zhǔn)備點(diǎn)開視頻時(shí)，大叔擺手示意：“去院子里?！薄盀樯?？”“你在灶前視頻，不就露餡了嗎？孩子見(jiàn)我們準(zhǔn)備這些，又該擔(dān)心我們累著了?！贝竽锫犃它c(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身就到院子里。舒心的笑聲在院子里響起，院前樹上的一對(duì)喜鵲叫得滿院子喜氣蕩漾。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，2024年2月21日）7．本文題為“溫馨時(shí)光”，你從文中讀到了哪些溫馨的畫面？8．小逸認(rèn)為，應(yīng)該在文中寫出大叔、大娘和孩子們的名字。小文卻認(rèn)為，不寫具體的名字更好。你同意誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？9．品析下列句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。鳥兒們心領(lǐng)神會(huì)地從竹林中躥出來(lái)，嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上。10．在《桃花源記》中，陶淵明虛構(gòu)了他所向往的理想生活，本文則展現(xiàn)了當(dāng)下的生活，這兩種生活有何異同？答案：7．大娘喂麻雀；大娘做飯，灶火映出滿臉紅光；大叔從菜園里采來(lái)蔬菜，笑侃自家菜格外甜香；兒女孝順，都要回家過(guò)年，囑咐父母不要?jiǎng)诶?；大叔大娘張羅孩子們愛(ài)吃的食物；老兩口開心的笑聲吵醒了小花貓；大娘高興地和女兒通視頻電話……（答出任意4點(diǎn)即可）8．示例1：我同意小文的觀點(diǎn)。社會(huì)好了，人民生活幸福了，不是一家兩家，而是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都這樣。不寫具體的名字，更具有普遍性，能更好地表現(xiàn)文章的主題。示例2：我同意小逸的觀點(diǎn)，寫出具體的名字，文章更具體，更真實(shí)。9．“心領(lǐng)神會(huì)”指不用對(duì)方明說(shuō)，心里領(lǐng)悟其中的意思。這里運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出鳥兒們已經(jīng)習(xí)慣了大娘的投喂，既表現(xiàn)了大娘的善良，也反映出人們收成好、生活富裕的現(xiàn)狀。10．同：環(huán)境優(yōu)美，生活富足，百姓安居樂(lè)業(yè)。異：前者是虛構(gòu)，后者是現(xiàn)實(shí)，且現(xiàn)實(shí)生活更好，物品極大豐富，通訊便捷。解析：7．分析概括能力。概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。依據(jù)第②段“在屋里忙著侍弄灶火的大娘，最懂它們的心思，舀上一碗碎米從屋里出來(lái)。隨著一道漂亮的弧線，碎米簌簌落地，一群鳥兒在院子里爭(zhēng)搶起來(lái)”可知這是寫大娘把碎米撒落到院子里，給落到院子里的小鳥吃。據(jù)此可概括為：大娘喂麻雀；依據(jù)第②段“娘在屋里忙著做飯，系著一條素色的圍裙，坐在灶前的小木凳上，往灶里添上幾塊柴?；饎?shì)更旺了，燒得‘噼噼啪啪’直響，映得大娘滿臉紅光”可以看出，大娘扎著圍裙做法，灶火的紅光映滿大娘的臉。據(jù)此可概括為：大娘做飯，灶火映出滿臉紅光；依據(jù)第④段“大叔收拾完院里的活兒，進(jìn)屋時(shí)手里拎著一把香蔥。這是在自家菜園里扯的，香蔥綠得水靈，須根上還掛著黑黑的泥土”“老頭子，你再去菜園里弄些白菜和蘿卜來(lái)。今天早上煮火鍋，打霜后的蔬菜好吃”，第⑤段“大娘往鍋里添著白菜，嘴里不停地念叨著：‘霜打的白菜不一樣，又脆又甜。’大叔手握一杯剛泡好的茶，坐在爐子邊，不禁笑侃起來(lái)：‘說(shuō)得叫人嘴饞，好像比山珍海味還好吃一樣?！蟽煽陂_心大笑起來(lái)”可知，大叔從菜園里采來(lái)蔬菜，對(duì)妻子笑著說(shuō)自己家的菜吃著格外甜香。據(jù)此可概括為：大叔從菜園里采來(lái)蔬菜，笑侃自家菜格外甜香；依據(jù)⑤段“老兩口開心大笑起來(lái)。笑聲吵醒了屋里睡得正香的小花貓，它跳到火爐邊的沙發(fā)上，又鉆進(jìn)大娘的懷里”可知，小貓也被兩個(gè)老人的笑聲吵醒了。據(jù)此可概括為：老兩口開心的笑聲吵醒了小花貓；依據(jù)第⑥段“孩子們?cè)谫F陽(yáng)和遵義工作，已分別打來(lái)了電話，說(shuō)回老家過(guò)年，還特地叮囑兩位老人，說(shuō)現(xiàn)在超市里什么年貨都有，到時(shí)候買回來(lái)就是，家里就不用操心準(zhǔn)備了”可知，在貴陽(yáng)和遵義工作孩子們要回家過(guò)年，并特地叮囑兩位老人不用操心準(zhǔn)備了啥了。據(jù)此可概括為：兒女孝順，都要回家過(guò)年，囑咐父母不要?jiǎng)诶?；依?jù)第⑦段“釀米酒要經(jīng)過(guò)兩天的恒溫發(fā)酵、二十天的裝罐密封才釀成，要早些準(zhǔn)備才不誤孩子們回來(lái)吃上開壇米酒”可知，為了迎接孩子們，兩位老人為孩子們精心準(zhǔn)備愛(ài)吃的食物。據(jù)此可概括為：叔大娘張羅孩子們愛(ài)吃的食物；依據(jù)第⑧段“娘正準(zhǔn)備解下圍裙歇會(huì)兒，電話鈴聲響了起來(lái)，掏出來(lái)一看是女兒打來(lái)的視頻電話。正準(zhǔn)備點(diǎn)開視頻時(shí)，大叔擺手示意：‘去院子里。’‘為啥？’‘你在灶前視頻，不就露餡了嗎？孩子見(jiàn)我們準(zhǔn)備這些，又該擔(dān)心我們累著了?！竽锫犃它c(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身就到院子里”可知，怕孩子們惦記，大娘去院子里和女兒通視頻電話。據(jù)此可概括為：大娘高興地和女兒通視頻電話。8．理解人物與主題關(guān)系的能力?？稍诶斫庵黝}基礎(chǔ)上分析兩個(gè)人不同的觀點(diǎn)。這篇文章主要是通過(guò)描述大叔和大娘的生活場(chǎng)景來(lái)傳達(dá)一種鄉(xiāng)村生活的溫馨、幸福以及親情氛圍等。如果寫了具體名字，可能會(huì)使讀者的關(guān)注點(diǎn)更多地局限于特定的這兩個(gè)人，而忽略了他們所代表的更廣泛的鄉(xiāng)村人群和生活狀態(tài)。不寫具體名字，可以讓讀者在閱讀時(shí)更容易將自己代入其中，感受到這種普遍存在于鄉(xiāng)村生活中的美好與溫暖，從而更能體現(xiàn)文章想要表達(dá)的主題。示例1：我同意小文的觀點(diǎn)。全文主要回憶了一對(duì)老年夫妻的日常生活及其與子女相處溫馨場(chǎng)景，抒發(fā)了作者對(duì)家庭的溫馨和睦的贊美之情，進(jìn)而表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的歌頌。作者以一個(gè)家庭的日常生活的描述，卻反映了萬(wàn)千家庭的美滿幸福生活，具有的代表性和典型性。使文章的主題更深刻。示例2：我同意小逸的觀點(diǎn)。全文主要通過(guò)一個(gè)家庭的日常溫馨場(chǎng)景的描述，贊美了生活的和諧溫馨。寫出具體名字能讓讀者對(duì)大叔和大娘這兩個(gè)人物有更清晰的認(rèn)知和記憶點(diǎn)，使他們的形象更加立體和鮮活。讀者會(huì)隨著具體名字去深入了解他們的故事和情感，更能產(chǎn)生一種對(duì)特定人物命運(yùn)的關(guān)切，也會(huì)讓故事更具真實(shí)感和吸引力。9．賞析詞語(yǔ)的能力?！靶念I(lǐng)神會(huì)”指不用對(duì)方明說(shuō)，心里領(lǐng)悟其中的意思。依據(jù)②段中“鳥兒們心領(lǐng)神會(huì)”可知，這里用“心領(lǐng)神會(huì)”描繪鳥兒們，是運(yùn)用擬人的修辭手法，從“從竹林中躥出來(lái)，嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上”和“在屋里忙著侍弄灶火的大娘，最懂它們的心思，舀上一碗碎米從屋里出來(lái)。”這兩句話的意思可知，這個(gè)詞語(yǔ)能生動(dòng)形象地刻畫出鳥兒們已經(jīng)明白了大娘經(jīng)常投喂的行為，一方面既表現(xiàn)了大娘善良的性格，同時(shí)通過(guò)這樣溫馨場(chǎng)景的描繪，反映出人們生活水平有何很大的提高，人們的生活富裕了。據(jù)此總結(jié)概括即可。10．分析概括能力。要將陶淵明所向往的理想生活用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。在此基礎(chǔ)上比較異同即可。相同點(diǎn)：依據(jù)選文①段“瓦房上鋪了一層明晃晃的霜。一排排瓦壟，像鋼琴的白鍵橫放在大山間。四野闃寂，一地霜白。降霜要比落雪冷，霜風(fēng)掠過(guò)屋頂嗚嗚直響……瓦上的霜融化成水，順著瓦溝滴落下來(lái)，濺起朵朵水花，一朵追著一朵地綻放在檐下。晶亮的水珠兒濺落在幾盆花上，讓花朵與葉子鮮亮了許多”，②段“冬日陽(yáng)光暖暖，濕潤(rùn)潤(rùn)的瓦房泛上了一層年深月久的斑駁。炊煙從青瓦間升起，飄飄裊裊”，③段“一收一放間，竹子掃帚從水泥地面劃過(guò)的聲音，就像霜風(fēng)吹過(guò)竹林。掃過(guò)水，大叔俯下身子，把被風(fēng)吹倒在地的花小心扶起，拴在竹籬笆上。房前的柴垛碼得整整齊齊，有半人高”和《桃花源記》一文中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美地，桑竹之屬”句意可知，兩文都描繪了生活環(huán)境優(yōu)美富饒；依據(jù)選文②段“對(duì)一群早醒的麻雀來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)溫暖的暗示。鳥兒們心領(lǐng)神會(huì)地從竹林中躥出來(lái)，嘰嘰喳喳地飛落在房前的柴垛上。在屋里忙著侍弄灶火的大娘，最懂它們的心思，舀上一碗碎米從屋里出來(lái)。隨著一道漂亮的弧線，碎米簌簌落地，一群鳥兒在院子里爭(zhēng)搶起來(lái)”，③段“大娘在屋里忙著做飯，系著一條素色的圍裙，坐在灶前的小木凳上，往灶里添上幾塊柴?；饎?shì)更旺了，燒得‘噼噼啪啪’直響，映得大娘滿臉紅光”，④段“大叔收拾完院里的活兒，進(jìn)屋時(shí)手里拎著一把香蔥。這是在自家菜園里扯的，香蔥綠得水靈，須根上還掛著黑黑的泥土。大娘接過(guò)香蔥，沖洗干凈……大娘邊忙著手里的活，邊與大叔說(shuō)話”和《桃花源記》一文中“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”句意可知，兩文都描繪了生活安定富足，百姓自由快樂(lè)的美好生活場(chǎng)景。不同點(diǎn)：依據(jù)《桃花源記》內(nèi)容，此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。所以，這樣的美好生活是作者虛構(gòu)的，現(xiàn)實(shí)生活并不存在。而本文描繪的是生活中真實(shí)存在的場(chǎng)景。且現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)描繪這對(duì)夫妻美滿幸福的生活，折射出社會(huì)主義制度下人們的美好幸福生活，意義更突出。（二）閱讀下面文章，完成題目。（12分）像狐貍一樣學(xué)習(xí)得到①當(dāng)今時(shí)代，學(xué)習(xí)的方式正在發(fā)生巨大的變革。我們正在經(jīng)歷從“考試式學(xué)習(xí)”向“破案式學(xué)習(xí)”的過(guò)渡。②過(guò)去的學(xué)習(xí)，知識(shí)的門類是固定的，問(wèn)題也是清晰的。不管是一個(gè)數(shù)學(xué)方程的解法，還是相對(duì)論到底在講什么，所有問(wèn)題都很明確，而且這些知識(shí)都已經(jīng)被體系化，以文字的方式確切地寫在經(jīng)典著作里，你只要去學(xué)就可以了。③所以，你的求知方式應(yīng)該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果由各種各樣的考試來(lái)衡量。這種學(xué)習(xí)模式被稱為“考試式學(xué)習(xí)”。④英國(guó)哲學(xué)家以賽亞·伯林有一個(gè)著名的“刺猬與狐貍論”：刺猬之道，一以貫之（一元主義）；狐貍狡詐，卻性喜多方（多元主義）。傳統(tǒng)社會(huì)顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數(shù)碼工程師，業(yè)余愛(ài)好是下圍棋?？蓢逑碌迷俸?，對(duì)你的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有什么幫助呢？搞不好，還落得個(gè)玩物喪志的罵名。⑤但是今天，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)。原因很簡(jiǎn)單：第一，人類的知識(shí)總量已經(jīng)太大了，大到任何一個(gè)人，用任何一種方式都無(wú)法消化，哪怕只是一個(gè)門類的知識(shí)；第二，知識(shí)的確定性正在喪失，知識(shí)本身在頻繁更新，今天還是共識(shí)，明天可能就不是了。越來(lái)越多的知識(shí)，處于學(xué)科之間的模糊地帶。問(wèn)題越來(lái)越多，但是確切的答案越來(lái)越少。因此，“考試式學(xué)習(xí)”就難以為繼。⑥那怎么辦？美國(guó)作家威廉·龐德斯通在《知識(shí)大遷移》這本書里，提出了一個(gè)辦法：你要當(dāng)一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長(zhǎng)，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。這也許是未來(lái)最好的學(xué)習(xí)方法。⑦龐德斯通洞察到了一個(gè)關(guān)鍵性的變化：知識(shí)和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系變了。過(guò)去的知識(shí)是固化的，學(xué)習(xí)者跟知識(shí)的關(guān)系，像人和財(cái)富的關(guān)系，是占有關(guān)系，占有得越多越富有。但是現(xiàn)在，知識(shí)多到你根本占有不過(guò)來(lái)。⑧打個(gè)比方，過(guò)去水很少，而自己這個(gè)容器很大，往自己這個(gè)容器里裝水，當(dāng)然是裝得越多越好。而現(xiàn)在，水已經(jīng)多得像大海，你就別想往自己身體里裝水了，學(xué)會(huì)在水里面游泳就好。⑨知識(shí)不是用來(lái)占有的，占有一知半解的、不確切的知識(shí)干嗎？不管什么知識(shí)，都成了你踏入未知世界的踏板。一個(gè)片段的知識(shí)，會(huì)成為你求知路上的援兵，是不知道什么時(shí)候會(huì)起作用的接應(yīng)。它雖不是答案，卻是幫你找到答案的線索。⑩還記得那個(gè)愛(ài)下圍棋的數(shù)碼工程師嗎？過(guò)去，下圍棋只是他的業(yè)余愛(ài)好，但是現(xiàn)在，正因?yàn)樗麑?duì)兩邊都懂一點(diǎn)，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的。?在這個(gè)時(shí)代，有知識(shí)的“盲點(diǎn)”不可怕，可怕的是有知識(shí)的“盲維”。那些一鱗半爪的知識(shí)，孤立地看可能沒(méi)有用。但正因?yàn)樗鼈兎稚ⅰ⑺槠?、不成系統(tǒng)，所以在知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)里，它們極有可能在機(jī)緣巧合下，填補(bǔ)一個(gè)你認(rèn)知世界的空白維度，讓你的一個(gè)認(rèn)知盲維突然透進(jìn)一絲亮光。?一個(gè)著名的例子，是福爾摩斯第一次見(jiàn)到華生時(shí)，他馬上判斷出華生是一名剛從阿富汗回國(guó)的軍醫(yī)。為什么呢？因?yàn)槿A生有醫(yī)務(wù)工作者的風(fēng)度，且還有軍人氣概。左臂動(dòng)作僵硬，說(shuō)明他剛剛受過(guò)傷。那么當(dāng)時(shí)什么地方剛剛打完仗，并有可能讓一名軍醫(yī)受傷呢？阿富汗。所以，結(jié)論就出來(lái)了。?你看，福爾摩斯只需要一個(gè)片段的知識(shí)——阿富汗剛打完仗，就足以讓他完成一整套推理。他并不需要深入細(xì)致地了解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。?這就是“破案式學(xué)習(xí)”。過(guò)去的學(xué)習(xí)，是面對(duì)已知的學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，是面對(duì)未知的學(xué)習(xí)。人人都是福爾摩斯。比如，你想創(chuàng)業(yè)，你想知道自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃靠不靠譜，上哪兒去找答案？你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小樹枝都是救命稻草，你有一些微茫的小線索，哪怕不精確，也沒(méi)關(guān)系，利用互聯(lián)網(wǎng)工具，利用線索和線索之間的交叉關(guān)系，并不難找到答案。?《知識(shí)大遷移》里有一個(gè)關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論很有意思：在專業(yè)能力相當(dāng)?shù)那闆r下，誰(shuí)知道的亂七八糟的雜事越多，誰(shuí)的收入就越高。像地理知識(shí)、歷史常識(shí)、冷門的體育術(shù)語(yǔ)，知道的人比不知道的人年收入要高出幾萬(wàn)美元。?憑什么？這就是因?yàn)槿思沂掷锿ㄍ吧I(lǐng)域的鑰匙更多嘛。（選自《讀者》，2024年第3期）11．怎樣的學(xué)習(xí)方法就是“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”？12．文中兩次提到愛(ài)下圍棋的數(shù)碼工程師，有什么作用？13．下列對(duì)本文的理解分析，正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，“考試式學(xué)習(xí)”已經(jīng)過(guò)時(shí)了，我們必須運(yùn)用“破案式學(xué)習(xí)”。B．作者認(rèn)為，“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是未來(lái)社會(huì)最好的學(xué)習(xí)方法。C．知識(shí)就像財(cái)富，不管什么時(shí)候，都是占有得越多越好。D．文中引用《知識(shí)大遷移》中關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論，證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是有效的。14．你認(rèn)為初中階段的學(xué)生需要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”嗎？為什么？答案：11．“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”就是除了專長(zhǎng)，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。12．第一次提到是在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式下，舉他的例子證明了傳統(tǒng)社會(huì)更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。第二次提到是在當(dāng)今時(shí)代，舉其例和前文形成對(duì)比，進(jìn)一步證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”的必要性。13．D14．示例1：我認(rèn)為需要。因?yàn)楫?dāng)今人類的知識(shí)總量已經(jīng)太大了，知識(shí)的確定性正在喪失，“考試式學(xué)習(xí)”難以為繼。未來(lái)最好的學(xué)習(xí)方法是追求知識(shí)的廣泛性，豐富自己的認(rèn)知維度，提升自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。示例2：我認(rèn)為不需要。因?yàn)槌踔须A段的知識(shí)，門類是固定的，問(wèn)題是清晰的，而且這些知識(shí)都已經(jīng)被體系化，并以文字的方式確切地寫在經(jīng)典里，需要初中生勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)。示例3：我認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)習(xí)內(nèi)容門類固定，問(wèn)題清晰，知識(shí)相對(duì)確定，這就需要“考試式學(xué)習(xí)”。但社會(huì)在迅速發(fā)展，知識(shí)和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系發(fā)生了變化，我們要與時(shí)俱進(jìn)，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。（意對(duì)即可）（三）閱讀下面文言文，完成題目。（17分）【甲】富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”【乙】十五年正月，（史）思明攻常山郡，城中兵少，眾寡不敵，御備皆竭。其月八日，城陷，（顏）杲卿、（袁）履謙為賊所執(zhí)，送于東都。思明既陷常山，遂攻諸郡，鄴、廣平、鉅鹿、趙郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，復(fù)為賊守。祿山見(jiàn)杲卿，面貴之曰：“汝昨自范陽(yáng)戶曹，我奏為判官，遂得光祿、太常二丞，便用汝攝常山太守，負(fù)汝何事而背我耶？”杲卿瞋目而報(bào)曰：“我世為唐臣，常守忠義，縱受汝奏署，復(fù)合從汝反乎！且汝本營(yíng)州一牧羊羯奴耳，叨竊恩寵，致身及此，天子負(fù)汝何事而汝反耶？”祿山怒甚，令縛于中橋南頭從西第二柱，節(jié)解之，比至氣絕，大罵不息。（節(jié)選自《舊唐書·列傳第一百三十七·忠義》）15．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）豈不誠(chéng)大丈夫哉______（2）往之女家______（3）御備皆竭_(dá)_____（4）比至氣絕______16．下列加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．女子之嫁也，母命之輟耕之壟上（《陳涉世家》）B．以順為正者徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）C．杲卿、履謙為賊所執(zhí)為宮室、器皿、人物（《核舟記》）D．面責(zé)之曰能面刺寡人之過(guò)者（《鄒忌諷齊王納諫》）17．翻譯下列句子。（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（2）天子負(fù)汝何事而汝反耶？18．閱讀文章，回答下面問(wèn)題。（1）【甲】文中，孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不是大丈夫？（2）【乙】文中的顏杲卿算不算孟子心中的大丈夫？為什么？答案：15．真正，確實(shí)。同“汝”，你。完，盡。（窮盡）等到。16．D17．（1）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。（2）天子有什么事虧待了你而你卻反叛呢？18．（1）孟子認(rèn)為公孫衍、張儀的做法是“以順為正”的“妾婦之道”，沒(méi)有獨(dú)立的人格，他們所作的一切都是在迎合君王的喜好。（2）算。顏杲卿和袁履謙帶領(lǐng)常山郡士兵抵抗史思明，堅(jiān)守到底；被捕后，保持忠義，并不因?yàn)榘驳撋酵扑]了自己就跟著反叛；指出安祿山騙取天子的恩寵才得到今天的地位卻背叛了天子；被肢解，直到斷氣，仍大罵安祿山。顏杲卿堅(jiān)守道義，“威武不能屈”，是大丈夫。（答出任意3點(diǎn)即可）（四）古詩(shī)閱讀（5分）19．賞析古詩(shī)，完成對(duì)話。戲問(wèn)花門酒家翁岑參老人七十仍沽①酒，千壺百甕花門②口。道旁榆莢巧似錢，摘來(lái)沽酒君肯否？【注釋】①沽：買或賣。首句的“沽”是賣的意思，末句的“沽”是買的意思。②花門：即花門樓，涼州（今甘肅武威）館舍名。小文：這是一首別具一格的抒情小詩(shī)。詩(shī)人來(lái)到?jīng)鲋莩侵?，看到了?）“______”的春色和老人（2）“______”的場(chǎng)面。小逸：此情此景堪稱盛唐時(shí)期千里河西的一幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫。從字里行間可以感受到邊塞百姓（3）______的生活。小文：最有情趣的是，詩(shī)人與賣酒老翁開玩笑：（4）______小逸：詩(shī)人是“戲問(wèn)”，你覺(jué)得老翁會(huì)如何“戲答”呢？小文：我想，老翁會(huì)說(shuō)：（5）______答案：（道旁）榆莢巧似錢（七十仍）沽酒安樂(lè)（幸福、美好）（道旁榆莢巧似錢，）摘來(lái)沽酒君肯否？（榆錢也是錢，用榆錢換你的酒可以嗎？）示例：請(qǐng)你一壺又何妨?。愕腻X是假錢，我的酒可是真酒。）（符合語(yǔ)境即可）解析：考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。第二空、第三空：“老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口?！边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，這位老人家七十歲了仍然在賣酒，將上千個(gè)酒壺和酒甕擺放在花門樓口。詩(shī)的開頭兩句純用白描的手法，從花門樓前酒店落筆，如實(shí)寫出老翁待客、美酒飄香的情境。這可以算得上是盛唐時(shí)代千里河西的一幅生動(dòng)感人的風(fēng)俗畫，字里行間烘托出邊塞安定，閭閻不驚的時(shí)代氣氛，故第二空詩(shī)人看到的場(chǎng)面填：（七十仍）沽酒；第三空詩(shī)人感受到邊塞百姓生活填：安樂(lè)（幸福、美好）。第一空、第四空：“道旁榆莢仍似錢，摘來(lái)沽酒君肯否？”小詩(shī)的后兩句是說(shuō)，道路旁的榆莢看起來(lái)很像一串串銅錢，我摘下來(lái)用它買酒您可賣否？這兩句詩(shī)人不是索然寡味的實(shí)寫付錢買酒的全過(guò)程，而是在偶見(jiàn)春色的剎那之間，立即從榆莢形似錢幣的外在特征上抓住了動(dòng)人的詩(shī)意，用輕松詼諧的語(yǔ)調(diào)問(wèn)那位當(dāng)壚沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白燦燦的榆錢來(lái)買您的美酒，你肯不肯呀？由“道旁榆莢巧似錢”可知詩(shī)歌描寫的是春季景色，故第一空填：道旁榆莢巧似錢。第四空詩(shī)人與賣酒老翁開玩笑的詩(shī)句填：（道旁榆莢巧似錢，）摘來(lái)沽酒君肯否？（榆錢也是錢，用榆錢換你的酒可以嗎？）第五空：考查拓展運(yùn)用。題干要求填寫老翁“戲答”。此詩(shī)寫詩(shī)人在春光初臨的涼州城中，對(duì)賣酒老人的詼諧戲問(wèn)，展現(xiàn)出盛唐時(shí)代人們樂(lè)觀、開闊的胸襟。根據(jù)主題和詩(shī)歌詼諧、幽默的格調(diào)，合理想象，填寫符合語(yǔ)境的內(nèi)容即可。示例：一壺美酒迎貴客，榆錢一串也無(wú)妨。（五）名著閱讀（8分）20．《水滸傳》里一百單八將，有的人義薄云天，是真英雄；有的人卻濫殺無(wú)辜、草菅人命，雖然武藝超群，卻不能稱為英雄。你最欣賞的水滸英雄是誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合具體事例分析。答案：示例：我最欣賞的英雄是魯智深。他為救金翠蓮父女打死鄭屠，行俠仗義；林沖在野豬林差點(diǎn)被害，是魯智深一路追蹤，救了他一命。魯智深義薄云天，不為私利，是真英雄。解析：考查名著人物形象分析和情節(jié)識(shí)記。本題要求從《水滸傳》中的一百單八將中挑選出最欣賞的英雄，并結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。在《水滸傳》的背景下，英雄可能指的是那些具有高尚品德、勇敢無(wú)畏、正義感強(qiáng)的人物。其次，考慮人物的性格特點(diǎn)、行為舉止、對(duì)待他人的態(tài)度以及他們?cè)诠适轮械呢暙I(xiàn)。從一百單八將中挑選出符合上述標(biāo)準(zhǔn)的人物。確定選擇后，回顧并挑選出與該人物相關(guān)的具體事例，描述所選人物的事跡，特別是那些能體現(xiàn)其高尚品質(zhì)或勇敢行為的事件。分析這些事件如何展示該人物的英雄特質(zhì)。開放性試題，答案不唯一。示例：我最欣賞的英雄是武松。武松的英勇無(wú)畏和堅(jiān)韌不拔的精神令人敬佩。在景陽(yáng)岡上，他面對(duì)兇猛的老虎，毫無(wú)畏懼，最終憑借自己的勇氣和智慧成功打死老虎，為民除害，這充分體現(xiàn)了他的英勇和堅(jiān)韌。21．分析悟空三次離別唐僧時(shí)的情節(jié)和語(yǔ)言，談?wù)勎蚩盏某砷L(zhǎng)變化及你的感悟?；啬肯嚓P(guān)情節(jié)語(yǔ)言14悟空打死六個(gè)強(qiáng)盜，唐僧“緒緒叨叨”。“你既是這等說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒惡我，我回去便了！”27三打白骨精后，唐僧又訓(xùn)斥又念咒，還寫了貶書要趕走悟空?！皫煾福乙彩歉阋粓?chǎng)，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果。你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心。”57悟空打死兩個(gè)草寇，再一次被唐僧驅(qū)逐?！皫煾?，恕弟子這遭！向后再不敢行兇，——受師父教誨，千萬(wàn)還得我保你西天去也。”“我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來(lái)。”答案：示例：第一次，悟空受不了氣，說(shuō)走就走；第二次，悟空明知師父冤枉了他，還是噙淚叩頭辭別師傅，走得無(wú)可奈何；第三次，忍辱負(fù)重，求唐僧留下自己，不得已離開后，去向菩薩求助。感悟示例1：說(shuō)明悟空在成長(zhǎng)，心智越來(lái)越成熟，解決問(wèn)題的方法越來(lái)越靈活，師徒情感越來(lái)越深厚。示例2：我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中要經(jīng)得住考驗(yàn)，受得了委屈。（意對(duì)即可）解析：考查名著閱讀。根據(jù)相關(guān)情節(jié)給出的孫悟空三次離開隊(duì)伍的內(nèi)容，和《西游記》名著閱讀積累，首先談?wù)勎蚩盏某砷L(zhǎng)變化，然后回答由此產(chǎn)生的感悟。相關(guān)情節(jié)一出自第十四回《心猿歸正，六賊無(wú)蹤》，孫悟空殺了六個(gè)強(qiáng)盜，唐僧十分不滿，認(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜，有辱佛門。執(zhí)意要趕悟空離開，離走時(shí)，悟空對(duì)唐僧發(fā)怒、決裂，這是孫悟空第一次離開唐僧，由此能看出此時(shí)孫悟空的性格十分急躁沖動(dòng)，還不懂得忍受；相關(guān)情節(jié)二出自第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。白骨精為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，全被孫悟空識(shí)破，統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精變成白發(fā)老公公，又被孫悟空識(shí)破打死。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回花果山。孫悟空臨走前向師父下拜告別，囑咐沙師弟，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。相關(guān)情節(jié)三出自第五十七回《真行者落伽山訴苦，假猴王水簾洞謄文》，因?qū)O悟空打死了一伙草寇，唐僧大怒，將他趕離，孫悟空苦求不成，便去了南海觀音那里訴苦。與第一次的任性、急躁，第二次含淚離開相比，這次他變得更加理性。孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說(shuō)明他已成長(zhǎng)為具有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的重要人物。示例：孫悟空第一次離開唐僧是因?yàn)樗麣⒘肆鶄€(gè)強(qiáng)盜，造成了唐僧的不滿。離開時(shí)，悟空對(duì)唐僧發(fā)怒、決裂，說(shuō)明此時(shí)他的性格十分急躁沖動(dòng)，還不懂得忍耐；第二次離開是因?yàn)槲蚩沾蛩腊坠蔷傻娜?，被唐僧誤會(huì)。離開時(shí)，悟空不舍師徒一場(chǎng)的情分，反復(fù)再拜才離去，說(shuō)明此時(shí)悟空變得知情重義；第三次離開是因?yàn)槲蚩沾蛩懒藥讉€(gè)強(qiáng)盜，在離開后悟空自覺(jué)委屈，前去觀音處抱怨，此時(shí)的他已經(jīng)是個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神，忍辱負(fù)重的人物了。三、作文（60分）22．隨著旅游業(yè)的發(fā)展，敦煌游客激增，作為東道主，當(dāng)以文明的形象迎接八方游客。為此，小逸向全市人民發(fā)出做文明市民的倡議，請(qǐng)你幫她完成倡議書。（不少于100字）答案：示例：做文明市民的倡議書創(chuàng)建文明和諧的旅游環(huán)境，展示城市的良好形象，是我們每個(gè)人的責(zé)任。在此，我向廣大市民發(fā)出倡議：一、遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境，踐行文明禮儀。二、用語(yǔ)文明，舉止得體，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)良好素養(yǎng)。三、規(guī)范經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信包容，共同維護(hù)美好家園。讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，做文明城市的“代言人”！倡議人：小逸2024年6月16日解析：考查擬寫倡議書。倡議書是為倡議、發(fā)起某項(xiàng)活動(dòng)而寫的號(hào)召性的公開提議性的專用書信。寫倡議書時(shí)要注意格式和內(nèi)容上的具體要求。倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。在第一行正中用較大的字體寫“關(guān)于xxx的倡議書”。在第二行開頭頂格寫稱呼，倡議書的稱呼可依據(jù)倡議的對(duì)象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。在第三行空兩格寫正文，要寫清楚倡議書的背景、原因和目的，并分條寫出倡議的具體內(nèi)容和要求。結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。落款在正文右下方，寫明倡議者的單位、集體或個(gè)人的名稱或姓名，并署上發(fā)倡議的日期。本題作答需要理解題目所給的背景信息，即敦煌旅游業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致游客激增，作為東道主，市民需要以文明的形象迎接游客。確定倡議書的目標(biāo)，即呼吁全市人民做文明市民，以展現(xiàn)敦煌的良好形象。內(nèi)容上，可以簡(jiǎn)短地介紹背景，說(shuō)明敦煌旅游業(yè)的發(fā)展和作為東道主的責(zé)任。接著，明確倡議的內(nèi)容，即做文明市民的具體