尊重-紀(jì)律-服從課件

尊重紀(jì)律服從尊重紀(jì)律服從1服從精神=尊重+責(zé)任+紀(jì)律服從精神是尊重、責(zé)任和紀(jì)律的統(tǒng)一體。尊重領(lǐng)導(dǎo)，你才會(huì)去服從領(lǐng)導(dǎo)；尊重制度，你才會(huì)去遵守制度；尊重任務(wù)，你才會(huì)去認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)。

沒(méi)有尊重，就沒(méi)有服從，而沒(méi)有服從，執(zhí)行也無(wú)從談起。一個(gè)賦有責(zé)任心的人，不用別人逼迫，不用他人監(jiān)督，就能認(rèn)真服從命令，主動(dòng)積極地完成任務(wù)。阿爾伯特·哈伯德曾對(duì)此有過(guò)精彩的描述，并依據(jù)人的不同行為和表現(xiàn)，把人歸為以下五種類型：第一種人，無(wú)需別人告訴你，你就能出色地完成任務(wù)；第二種人，別人告訴了你一次，你就能去做。就像羅文中尉，那些能夠送信的人會(huì)得到很高榮譽(yù)，但不一定總能得到相應(yīng)的報(bào)償；第三種人，別人告訴了他們兩次，他們才會(huì)去做。這些人不會(huì)得到榮譽(yù)，報(bào)償也很微?。坏谒姆N人，只有在形勢(shì)所迫下才能把事情做好，他們能得到的只是冷漠而不是榮譽(yù)，報(bào)償更是微不足道。這種人是在磨洋工。第五種人，即便有人追著他，告訴他怎么去做，并盯著他做，他也不會(huì)把事情做好。這種人總是失業(yè)，遭到別人蔑視也是咎由自取。服從精神=尊重+責(zé)任+紀(jì)律服從精神是尊重、責(zé)任和紀(jì)律的統(tǒng)一體2很顯然，第一種人和第二種人能為企業(yè)創(chuàng)造巨大的財(cái)富和價(jià)值，他們必定能活得有滋有味，前進(jìn)的道路上也充滿了鮮花和掌聲，當(dāng)然也有淚水和汗水。第一種人在現(xiàn)實(shí)中畢竟太少，不必強(qiáng)求每個(gè)人都成為第一種人，但第二種人卻是每個(gè)人都能做到的，只要你有足夠的責(zé)任心和服從精神，你就能成為另一個(gè)“把信送給加西亞”的人。第四和第五種人根本不具有服從精神，他們不僅不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，還會(huì)成為企業(yè)的包袱和累贅，他們只想從企業(yè)索取，而不愿奉獻(xiàn)。若是指望把工作交待下去，就可放寬心讓他們?nèi)プ觯蔷痛箦e(cuò)特錯(cuò)了！他們會(huì)不是到時(shí)未完成任務(wù)，就是交上來(lái)的東西是有缺陷和毛病的“殘次品”，結(jié)果別人不得不去給他們擦屁股，處理善后事。很顯然，第一種人和第二種人能為企業(yè)創(chuàng)造巨大的財(cái)富和價(jià)值，他們3沒(méi)有服從精神，執(zhí)行就難以到位，更無(wú)法貫徹落實(shí)。第三種人若肯再積極主動(dòng)一些，責(zé)任心再提高一些，服從意識(shí)再增強(qiáng)一些，他們的執(zhí)行水平和工作績(jī)效會(huì)大大提高，也完全可以轉(zhuǎn)變?yōu)閭涫苋藗冏鹬亍⑿湃魏头判牡牧_文中尉那樣的人。一支沒(méi)有紀(jì)律的組織，只是一群烏合之眾，就像一堆散落零亂的貨物；紀(jì)律嚴(yán)明的組織，才能彰顯其強(qiáng)大的勢(shì)能和威力，才能成為一支令敵人聞風(fēng)喪膽的強(qiáng)大組織。紀(jì)律是什么？就是依照規(guī)章制度或上級(jí)命令，認(rèn)真履行，毫不含糊；就是領(lǐng)導(dǎo)讓你一小時(shí)完成任務(wù)，你就不能拖到一小時(shí)零一分；就是當(dāng)你站崗值勤時(shí)，蚊蟲(chóng)叮咬面頰，也不去拍打撓癢；就是像英雄邱少云那樣，為了不暴露目標(biāo)，影響我軍勝利，縱然火燒全身仍一動(dòng)不動(dòng)……一位戰(zhàn)士的母親到部隊(duì)來(lái)探望兒子，一天吃中飯時(shí)，小戰(zhàn)士被允許陪母親在營(yíng)部的宿舍里吃飯。他們用餐期間，班長(zhǎng)到宿舍一會(huì)兒拿東西，一會(huì)兒又放東西，出出進(jìn)進(jìn)了好幾趟，每進(jìn)來(lái)一次，小戰(zhàn)士就會(huì)立即從坐位上站起，行個(gè)軍禮說(shuō)：“班長(zhǎng)，好！”班長(zhǎng)出去一次，小戰(zhàn)士又會(huì)迅速放下飯碗，站起來(lái)，行個(gè)軍禮說(shuō)：“班長(zhǎng)，好！”就這樣，班長(zhǎng)來(lái)來(lái)回回、出出進(jìn)進(jìn)數(shù)趟，小戰(zhàn)士就不厭其煩地站起來(lái)數(shù)次，并一邊行軍禮，一邊說(shuō)：“班長(zhǎng)，好！”搞得一旁的母親看了很詫異，輕聲問(wèn)兒子：“為何每次都得這樣？”兒子認(rèn)真地說(shuō)：“這就是部隊(duì)的紀(jì)律?！睕](méi)有服從精神，執(zhí)行就難以到位，更無(wú)法貫徹落實(shí)。第三種人若肯再4有了高度嚴(yán)明的紀(jì)律，服從精神才能真正體現(xiàn)出來(lái)。很難想像，一個(gè)行為散漫，工作拖拉，沒(méi)有紀(jì)律觀念的人，會(huì)認(rèn)真服從上級(jí)的指令？會(huì)不折不扣地履行承諾？會(huì)自動(dòng)自發(fā)地完成任務(wù)？嚴(yán)明的紀(jì)律是英特爾企業(yè)文化的一個(gè)支柱。安迪·葛魯夫認(rèn)為，紀(jì)律是決定一家公司成敗的關(guān)鍵，一支沒(méi)有紀(jì)律，或紀(jì)律松懈的組織，是根本不可能獲勝的。因此，他特別強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，并將其滲透于企業(yè)管理的方方面面。在作息制度上，英特爾公司曾有一個(gè)“名聲不佳”的8點(diǎn)簽到制。8點(diǎn)上班時(shí)，任何人只要遲到5分鐘，就得在特別準(zhǔn)備的簽名簿上留下大名。英特爾還有一個(gè)“清潔先生”檢查制度，每個(gè)月一次，由資深經(jīng)理負(fù)責(zé)檢視公司各個(gè)角落的整潔、衛(wèi)生，并評(píng)定分?jǐn)?shù)。此外，該公司還把“讓員工注重細(xì)節(jié)”列為必須嚴(yán)格遵守的一條紀(jì)律。安迪·葛魯夫認(rèn)為，高科技所有的偉大皆藏于細(xì)節(jié)里，芯片中0.18um的線寬，代表了一家公司在硅技術(shù)領(lǐng)域追求細(xì)節(jié)突破的偉大成就。

有了高度嚴(yán)明的紀(jì)律，服從精神才能真正體現(xiàn)出來(lái)。很難想像，一個(gè)5紀(jì)律不是一個(gè)抽象的東西，而是非常實(shí)在具體，反映在每個(gè)細(xì)節(jié)中的東西。對(duì)軍人而言，帽子必須戴正，封紀(jì)扣必須扣嚴(yán)，站姿必須標(biāo)準(zhǔn)，吹燈號(hào)響過(guò)后必須躺下，必須準(zhǔn)時(shí)出操等，就是紀(jì)律！對(duì)企業(yè)員工而言，準(zhǔn)點(diǎn)上、下班，按公司要求著裝，不在上班時(shí)間干私活，按銷售指標(biāo)完成任務(wù)，按信用政策向客戶發(fā)放信貸，堅(jiān)持“質(zhì)量第一，客戶至上”的原則，堅(jiān)持股東利益*大化的原則等，就是紀(jì)律！紀(jì)律是對(duì)人們行為的一種約束，是確保做事正確、行動(dòng)有效、執(zhí)行到位的有利武器。執(zhí)行紀(jì)律時(shí)，絕不能因人而異，也容不得半點(diǎn)仁慈和憐憫，否則，紀(jì)律只是個(gè)擺設(shè)?！白畹偷氖召M(fèi)，最佳的服務(wù)”是希爾頓飯店引以為傲的經(jīng)營(yíng)理念。在提倡最佳服務(wù)時(shí)，希爾頓先生堅(jiān)持全體飯店員工必須做到“和氣為貴，顧客至上”，他諄諄告誡員工，要盡*大努力為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，飯店的一切應(yīng)從方便顧客，讓顧客滿意出發(fā)。有一次，一位經(jīng)理在解答顧客問(wèn)題時(shí)，態(tài)度生硬，與顧客頂撞爭(zhēng)吵起來(lái)。盡管這位經(jīng)理平日工作很努力，管理經(jīng)理十分豐富，但這次與顧客的爭(zhēng)執(zhí)，卻讓他丟了飯碗。他不服氣地找到希爾頓先生希望其改變主意，希爾頓先生嚴(yán)厲地說(shuō)：“你違背了飯店原則，即使你再優(yōu)秀，也不適合呆在這里?！边`反公司的規(guī)章制度和經(jīng)營(yíng)政策，就是不遵守公司紀(jì)律。對(duì)此必須照章辦事，不能因?yàn)槭莾?yōu)秀人才就姑息遷就，任其為所欲為。

紀(jì)律不是一個(gè)抽象的東西，而是非常實(shí)在具體，反映在每個(gè)細(xì)節(jié)中的6只有這樣才能樹(shù)立權(quán)威，嚴(yán)明紀(jì)律，讓大家信服并遵照?qǐng)?zhí)行。管理學(xué)家將這種懲罰原則稱之為“熱爐法則”，大意是說(shuō)，當(dāng)下屬在工作中違反了規(guī)章條例，就像去碰觸了一個(gè)燒紅的火爐，一定要讓他受到“燙”的處罰，其作用共有四個(gè)方面：（1）即刻性：當(dāng)你一碰到火爐，立即會(huì)被燙傷；（2）預(yù)警性：燒紅的火爐一眼就能看見(jiàn)，你知道觸碰它，肯定會(huì)被燙傷；（3）均等性：任何人觸碰火爐，無(wú)一例外，都會(huì)被燙傷；（4）執(zhí)行性：燙傷之苦不容商量，只要誰(shuí)敢碰觸火爐一定會(huì)嘗到苦頭。毫無(wú)疑問(wèn)，如果每個(gè)員工都能為了公司的利益，時(shí)刻警覺(jué)和約束自己的不良行為，時(shí)刻提醒自己“我絕對(duì)不能失??！”，并在每個(gè)細(xì)節(jié)上自覺(jué)遵守紀(jì)律，員工的執(zhí)行水平將大大提高，企業(yè)的績(jī)效也會(huì)有顯著增長(zhǎng)。只有這樣才能樹(shù)立權(quán)威，嚴(yán)明紀(jì)律，讓大家信服并遵照?qǐng)?zhí)行。管理學(xué)7紀(jì)律的重要性

紀(jì)律是勝利的保證。作為集體的一分子，我們有義務(wù)遵守紀(jì)律。紀(jì)律的貫徹需要良好的制度。沒(méi)有了紀(jì)律就沒(méi)有了秩序。紀(jì)律是自由的前提。自律比他律更為可貴。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該帶頭遵守紀(jì)律。紀(jì)律面前人人平等。破壞紀(jì)律者應(yīng)該受到懲戒。紀(jì)律是一個(gè)良好集體必需的要素。紀(jì)律的重要性

紀(jì)律是勝利的保證。8

加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝?！珴蓶|人民享受著廣泛的自由，同時(shí)又必須用社會(huì)主義紀(jì)律約束自己。——毛澤東不要過(guò)分的醉心于放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。——克雷洛夫不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓?！献硬粖^發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆?！祆洳荒苤萍s自己的人，不能稱他為自由的人。——畢達(dá)哥拉斯有法不行，與無(wú)法同?！K軾毫無(wú)節(jié)制的活動(dòng)，無(wú)論屬于什么性質(zhì)，最后必將一敗涂地?！璧?/p>

加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝?！珴蓶|9紀(jì)律是勝利之母。——蘇沃洛夫節(jié)制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)和欲望的控制?！乩瓐D我不能把法律當(dāng)作嚇鳥(niǎo)用的稻草人，讓它安然不動(dòng)的矗立在那邊；鳥(niǎo)兒們見(jiàn)慣以后在它頂上棲息卻不再對(duì)它害怕?！勘葋喼灰刹辉儆辛α?，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量。——盧梭束縛，在追求自身的自由；自由，卻乞求在束縛中得到安寧?！└?duì)栙p善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂?！Y(jié)紀(jì)律是勝利之母?！K沃洛夫10文無(wú)法則文亡，國(guó)無(wú)法則國(guó)亂?！醴蛑蛔袷匾?guī)章制度的人，不能自由?！ㄈR爾人們的良好習(xí)慣需要有良好的法律來(lái)支持，因此，遵守法律就是要求人們形成良好的習(xí)慣?！R基雅維利沒(méi)有紀(jì)律就沒(méi)有集體，沒(méi)有集體就沒(méi)有組織?！粻柭Z夫法律是一種政治措施，是一種政策?！袑幹品ǘ钢我詭浵??！度龂?guó)志》

文無(wú)法則文亡，國(guó)無(wú)法則國(guó)亂。——王夫之11英特爾的價(jià)值觀

商場(chǎng)上也要注重紀(jì)律

紀(jì)律的價(jià)值在哪里？英特爾公司高級(jí)副總裁虞有澄有一段論述：“有關(guān)紀(jì)律在龐大的組織中的作用，軍隊(duì)也許是最好的例證。每一天準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，一切都井然有序，所有的武器隨時(shí)都保持清潔。事實(shí)上，士兵所接受的第一項(xiàng)訓(xùn)練就是紀(jì)律。原因很簡(jiǎn)單，在戰(zhàn)場(chǎng)上，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律是制勝的關(guān)鍵。在商場(chǎng)上，紀(jì)律同樣重要?！闭且?yàn)橐庾R(shí)到紀(jì)律的重要性，英特爾把“注重紀(jì)律”列為公司六大價(jià)值觀之一，其企業(yè)文化在更多強(qiáng)調(diào)人性化管理的硅谷獨(dú)樹(shù)一幟。英特爾的價(jià)值觀

商場(chǎng)上也要注重紀(jì)律

紀(jì)律的價(jià)值在哪里？英特爾12諸葛亮揮淚斬馬謖

紀(jì)律容不得半點(diǎn)通融

三國(guó)時(shí)代的諸葛亮與司馬懿在街亭對(duì)戰(zhàn)，馬謖自告奮勇要出兵守街亭，諸葛亮心中雖有擔(dān)心，但馬謖表示愿立軍令狀，若失敗就處死全家，諸葛亮才勉強(qiáng)同意他出兵，并指派王平將軍隨行，并交代在安置完?duì)I寨后須立刻回報(bào)，有事要與王平商量，馬謖一一答應(yīng)。可是軍隊(duì)到了街亭，馬謖執(zhí)意扎兵在山上，完全不聽(tīng)王平的建議，而且沒(méi)有遵守約定將安營(yíng)的陣圖送回本部。等到司馬懿派兵進(jìn)攻街亭，圍兵在山下切斷糧食及水的供應(yīng)，使得馬謖兵敗如山倒，重要據(jù)點(diǎn)街亭失守。事后諸葛亮為維持軍紀(jì)而揮淚斬馬謖，并自請(qǐng)?zhí)幏纸德毴?jí)。諸葛亮揮淚斬馬謖

紀(jì)律容不得半點(diǎn)通融

三國(guó)時(shí)代的諸葛亮與司馬13孫武操練宮女

令出必行，紀(jì)律才能貫徹實(shí)施

《左傳》記載：孫武去見(jiàn)吳王闔閭，與他談?wù)搸П蛘讨?，說(shuō)得頭頭是道。吳王心想，“紙上談兵管什么用，讓我來(lái)考考他?！北愠隽藗€(gè)難題，讓孫武替他操練姬妃宮女。孫武挑選了一百個(gè)宮女，讓吳王的兩個(gè)寵姬擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)。孫武將列隊(duì)操練的要領(lǐng)講得清清楚楚，但正式喊口令時(shí)，這些女人笑作一堆，亂作一團(tuán)，誰(shuí)也不聽(tīng)他的。孫武再次講解了要領(lǐng)，并要兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)以身作則。但他一喊口令，宮女們還是滿不在乎，兩個(gè)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)的寵姬更是笑彎了腰。孫武嚴(yán)厲地說(shuō)道：“這里是演武場(chǎng)，不是王宮；你們現(xiàn)在是軍人，不是宮女；我的口令就是軍令，不是玩笑。你們不按口令操練，兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)帶頭不聽(tīng)指揮，這就是公然違反軍法，理當(dāng)斬首!”說(shuō)完，便叫武士將兩個(gè)寵姬殺了。場(chǎng)上頓時(shí)肅靜，宮女們嚇得誰(shuí)也不敢出聲，當(dāng)孫武再喊口令時(shí)，她們步調(diào)整齊，動(dòng)作劃一，真正成了訓(xùn)練有素的軍人。孫武派人請(qǐng)吳王來(lái)檢閱，吳王正為失去兩個(gè)寵姬而惋惜，沒(méi)有心思來(lái)看宮女操練，只是派人告訴孫武：“先生的帶兵之道我已領(lǐng)教，由你指揮的軍隊(duì)一定紀(jì)律嚴(yán)明，能打勝仗?！睂O武沒(méi)有說(shuō)什么廢話，而是從立信出發(fā)，換得了軍紀(jì)森嚴(yán)、令出必行的效果。孫武操練宮女

令出必行，紀(jì)律才能貫徹實(shí)施

《左傳》記載：孫武14司馬光直言勸諫

紀(jì)律應(yīng)該用在適合的地方司馬光做丞相時(shí)，太皇太后臨政，派人問(wèn)他，治國(guó)應(yīng)該先做什么呢？司馬光說(shuō)：“應(yīng)該廣開(kāi)言路，讓人民發(fā)表對(duì)治國(guó)的意見(jiàn)?！庇谑翘侍鬁?zhǔn)備下詔書(shū)。朝中有大臣認(rèn)為這樣不行，提出設(shè)立六種限制：那些發(fā)表意見(jiàn)而有陰謀的人，有非分之言的人，煽動(dòng)民情的人，迎合現(xiàn)有的政策的人，企圖借機(jī)升官的人，迷惑人民的人，都要受到懲罰。太皇太后又去問(wèn)司馬光這樣行不行。司馬光說(shuō)：“這不是請(qǐng)人發(fā)表意見(jiàn)，而是不讓人發(fā)表意見(jiàn)?。∫幻骈_(kāi)放言路，歡迎人提意見(jiàn)；一面又設(shè)下這樣那樣的禁限，這條紀(jì)律不能違犯，那條規(guī)矩不能碰，那么誰(shuí)都不敢說(shuō)話，一說(shuō)就可以納入犯紀(jì)違規(guī)的罪狀里。開(kāi)放言路，尊重輿論便只是說(shuō)得好聽(tīng)的表面文章?！彼抉R光直言勸諫

紀(jì)律應(yīng)該用在適合的地方司馬光做丞相時(shí)，太皇太15李自成起義軍的故事

紀(jì)律嚴(yán)明才能得到擁護(hù)

明朝李自成率領(lǐng)起義軍隊(duì)伍壯大以后，著手整頓部隊(duì)，嚴(yán)肅紀(jì)律，還接受建議，提出“均田免賦”（“賦”就是稅收）的口號(hào)。起義軍派出一批兵士打扮成商人模樣，混進(jìn)官軍占領(lǐng)的城里，逢人就宣傳：“李闖王帶的隊(duì)伍是挺講紀(jì)律的，不殺人也不搶東西?！比藗儗?duì)官軍的殺人搶劫，早就恨透了。現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)李闖王的隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明，自然向著李闖王了。李自成的起義軍受到人民的支持，在殺死福王朱常洵之后，又在河南接連打了幾個(gè)大勝仗。公元１６４３年，李自成攻破潼關(guān)，打死明朝督師、兵部尚書(shū)孫傳庭，沒(méi)多久就占領(lǐng)了西安。李自成起義軍的故事

紀(jì)律嚴(yán)明才能得到擁護(hù)

明朝李自成率領(lǐng)起義16尊重紀(jì)律，享有幸福的權(quán)利遙遠(yuǎn)的蠻荒年代，當(dāng)部落首領(lǐng)將有限的食物按照年齡長(zhǎng)幼在部族中分配時(shí)，文明與紀(jì)律攜手走進(jìn)了人類生存繁衍的歷史；當(dāng)漢謨拉比法典豎起，當(dāng)戰(zhàn)亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，當(dāng)人類從戰(zhàn)爭(zhēng)與失序再次走向和平和安寧時(shí)，紀(jì)律始終貫穿其中，從小曾因?yàn)橐靶U的攻擊而被摧毀，紀(jì)律的強(qiáng)大生命力在于它是文明的體現(xiàn)，是對(duì)人性最溫和的關(guān)懷，文明永存而紀(jì)律不滅！紀(jì)律的產(chǎn)生來(lái)源于人類對(duì)集體的認(rèn)知，來(lái)源于對(duì)公共利益的尊重，因此紀(jì)律是于人有利的。紀(jì)律擯棄了人性中的褊狹與丑陋，它是在極力弘揚(yáng)著平等和無(wú)私。在“9·11”事件中，當(dāng)雙子塔中煙霧迷漫，每一個(gè)生命都在可危的死亡邊緣掙扎時(shí)，人們會(huì)自動(dòng)的讓出一條路讓消防員在人群中通過(guò)去救助身處險(xiǎn)境的人，人們的行進(jìn)快速而有序。在這樣的時(shí)刻，