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認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

認(rèn)證主體：劉**（實名認(rèn)證）

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IP屬地：廣東 上傳時間：2023-08-17 格式：DOCX 頁數(shù)：3 大小：40.78KB 積分：12 舉報 版權(quán)申訴

最完美的喜劇談?wù)劯Ｋ顾蛐蜗?/p>

福斯塔夫的形象是莎士比亞曼格斯畫廊的藝術(shù)珍寶，被稱為“最完美的喜劇性格”。對于福斯塔夫的性格,普希金作了出色的分析:“……莎士比亞的多方面的天才也許在任何地方都不如在福斯塔夫身上反映得如此豐富多彩,福斯塔夫的惡行,一個連著一個,構(gòu)成一串滑稽的、畸形的圖畫……他的主要特征是好色。粗俗地、卑賤地追逐女性大概從小就成了他的首要嗜好。但現(xiàn)在他已經(jīng)是五十開外的人了,他發(fā)胖了,衰老了。貪食和嗜酒顯然勝過了維納斯。第二,他是個懦夫,但是因為他和年輕的酒肉朋友生活在一起,不斷受到他們的嘲笑和捉弄,他也會掩飾自己的怯懦,表現(xiàn)出躲躲閃閃的可笑的勇敢。他有吹牛的習(xí)慣和心計。福斯塔夫一點也不笨……他一點也沒有什么常規(guī)。他象女人一樣軟弱,他需要強烈的西班牙酒、油膩的飲食和供養(yǎng)自己情婦的金錢。為了獲得這些,他什么都干,只要不去碰明擺著的危險”困難不在于分析福斯塔夫的性格,而在于回答:一個惡行如此之多的達(dá)物,為什么在每個觀眾心里會引起兩種矛盾的感情?一方面觀眾都責(zé)罵福斯塔夫的惡行,另一方面又都急于看到他。當(dāng)臺上不見福斯塔夫時,劇情就顯得枯燥無味。當(dāng)亨利太子當(dāng)了皇帝,把福斯塔夫攆走時,觀眾對胖騎士的憐惜之情油然而生。從莎士比亞時代到今天,觀眾為什么會對福斯塔夫這樣一個品質(zhì)惡劣的人物形象百看不厭呢?英國的莫爾根認(rèn)為這是“莎士比亞的一種不可思議的藝術(shù)”力量論出身,福斯塔夫是個沒落貴族,他所屬的貴族階級是已經(jīng)被歷史淘汰了的,他是滅亡階級的殘存分子。他從貴族生活中保留下來的寄生性,逢上從禁欲主義枷鎖下解放出來的文藝復(fù)興時代,便表現(xiàn)為一連串的敗行惡德?？癯员╋嫷慕Y(jié)果,福斯塔夫成了一座“龐大的肉山”,肚子能掃地,以至自己的眼睛看不見自己的膝蓋,走動起來“流著滿身的臭汗,一路上澆肥了那瘦瘠的土地”。他打發(fā)日子的辦法是:“一星期頂多也不過擲七回骰子;一年之中,也不過逛三四百回窯子”;他的“衣袋里是酒店的賬單、妓院的條子”。為了維持這種生活局面,沒錢時或拒不認(rèn)賬招搖撞騙,或貪污受賄巧取豪奪,以至暗暗偷竊與公然搶劫。為了弄到錢來揮霍,“他什么都干”。他所以這么干的理由是:“既然大魚可以吞食小魚,按照自然界的法則,我想不出為什么我不應(yīng)該抽他幾分油水”論職業(yè),福斯塔夫是名軍人,是個騎士。真正的騎士,必備的品格少不了忠于愛情、勇敢和榮譽感。但在福斯塔夫身上,堅貞的愛情變成了卑鄙的好色;一往無前的勇敢變成了可恥的怯懦;崇高的榮譽感變成了分文不值的空話。福斯塔夫?qū)s譽的否定,到了不顧任何道德觀念的下作地步:……是榮譽鼓勵著我上前的。嗯,可是假如當(dāng)我上前的時候,榮譽把我報銷了呢?那便怎么樣?榮譽能夠替我重裝一條腿嗎?不。重裝一條手臂嗎?不。解除一個傷口的痛楚嗎?不……什么是榮譽?兩個字。那兩個字又是什么?一陣空氣。(上集第五幕第一場)福斯塔夫盡管把榮譽看作“一陣空氣”,憑著他“聰明人善于利用一切”的人生哲學(xué),只要有機會,他也會竊取別人的榮譽。他背著霍茨波的尸體去冒領(lǐng)軍功一事,便是證明。文學(xué)史上,騎士精神在堂·吉訶德身上被嘲笑之前,已先在福斯塔夫身上遭到了奚落。福斯塔夫這一類典型,只能出現(xiàn)在歷史的轉(zhuǎn)折點上。在普遍動蕩、社會生活不安定、社會制度發(fā)生急劇變化的環(huán)境中,福斯塔夫如魚得水,局面越是混亂,對他越發(fā)合適。他所以拚命反對一切法律,見了法界人物避之唯恐不及,就是這個道理。在戰(zhàn)火遍燃、法紀(jì)松弛的亂世,他可以胡作非為。一朝天下太平、法制重申時,他只能被大法官關(guān)進監(jiān)獄、被溫莎市民當(dāng)作廢物倒進河里了。但福斯塔夫畢竟是過渡時期的人物,文藝復(fù)興的陽光也照耀著他,因此他身上也散發(fā)著時代的新氣息。他樂觀活潑無憂無慮,笑話百出妙語驚人,才思敏捷應(yīng)對機智。雖年過半百,仍以“年輕人”自命。如同文藝復(fù)興時代的人們一樣,他也熱愛生活,渴望享受歡樂的生活。他有能耐把自己周圍環(huán)境變成一片節(jié)日氣氛。他的快活樂觀和聰明才智仿佛帶傳染性,用他自己的話說,他不但自己聰明,而且還把他的聰明借給別人。對他來說人生的樂趣便是酒醉飯飽與淫欲。他的全部生活就是歌唱人世肉體享受的一支樂曲。以上種種,盡管有很大的局限性,卻包含了反對中世紀(jì)禁欲主義的進步因素,因而與時代的要求有相通之處。但福斯塔夫沒有任何崇高的生活理想,只一味向生活索取,卻不愿替生活增光添彩,這就使他同當(dāng)時的先進人士難以相提并論了。福斯塔夫的這些特點,追本窮源,乃是由貴族階級的寄生性變化來的。這種寄生性在思想大解放的新時代找到了適宜的氣溫,便惡性膨脹起來。享樂主義的人生觀,在他那里變成了放縱動物本能的縱欲主義。他沒有榮譽觀念,不講道德,不負(fù)責(zé)任,精神上變成了徹頭徹尾的虛無主義者。他反對一切法制,仇視安定太平,喜歡動亂無秩序,在政治上成了一個無政府主義者。福斯塔夫所希望的無政府狀態(tài),是不符合社會公德的,是違背人民利益的。在破中世紀(jì)之舊上,福斯塔夫有同人文主義者相通的一面;在立專制王權(quán)之新上,福斯塔夫便只能起反作用了。所以當(dāng)代表專制王權(quán)的亨利五世一上臺,他便被送進了監(jiān)獄。對于專制王權(quán)來說,他已成為一種落后反動的因素了。難怪接著在《溫莎的風(fēng)流娘兒們》中竟被兩個市民娘子作弄得一敗涂地。福斯塔夫開頭非?？旎?結(jié)局幾乎是悲慘的,用野豬頭酒店老板娘的話說:“說句真話……是皇上使他心碎了呀”(《亨利五世》第二幕第一場)。從福斯塔夫的失敗與死亡中可以發(fā)現(xiàn),專制王權(quán)在當(dāng)時盡管是替資本主義鳴鑼開道的進步勢力,卻并不符合莎士比亞所追求的理想。劇作家往后所以在悲劇中轉(zhuǎn)而揭露專制國家的罪惡(《哈姆萊特》、《麥克白》),同情共和黨人(《裘力斯·凱撒》),福斯塔夫的悲慘下場應(yīng)該是一個先兆。由上可知,福斯塔夫具有雙重性格。福斯塔夫性格的雙重性,決定了劇作家對待他的兩重態(tài)度。劇中的亨利太子,在某種程度上可說是作者的代言人。他對福斯塔夫喜歡和鄙視的感情兼而有之。太子喜歡福斯塔夫,因為他妙趣橫生,生性快活,愛開玩笑;太子瞧不起福斯塔夫,因為他不講道德,沒有責(zé)任心,成了自己胖皮囊的奴隸。事實上,福斯塔夫同太子的交情,不過是小丑逗主子開心的關(guān)系。作為被歷史掃入垃圾堆的貴族階級的殘存分子,依人卵翼的社會地位決定他只能把滿腹詼諧和機智都浪費在供人取笑作樂上。劇中有兩個重要場面,既能明確表示太子同福斯塔夫的主仆關(guān)系,又可以充分顯示福斯塔夫的幽默性格。這兩場戲都是波因斯設(shè)計讓福斯塔夫出丑以取悅太子的。一場戲是福斯塔夫等人攔路搶劫后坐地分贓,突然被換了裝的太子和波因斯大喝一聲嚇得倉惶逃跑;接著,當(dāng)亨利太子點破福斯塔夫的說謊和吹牛時,福斯塔夫卻能憑著他敏捷的頭腦對答如流:……我一眼就認(rèn)出了你們……我是象赫刺克勒斯一樣勇敢的?？墒潜灸芸梢源輾б粋€人的勇氣,獅子無論怎樣兇狠,也不敢碰傷一個堂堂的親王。本能是一件很重要的東西,我是因為本能而成為一個懦夫的。我要把這一回事情終身引為自豪……(上集第二幕第四場)另一場戲是福斯塔夫背地里誹謗太子,被扮作酒保的太子當(dāng)場揭破,波因斯斥責(zé)他不該“侮辱”堂堂王儲時,福斯塔夫辯解道:不是侮辱,奈德,一點也沒有侮辱的意思?！耶?dāng)著惡人的面誹謗他,為的是不讓那些惡人愛上他。這是盡我一個關(guān)切的朋友和忠心的臣下的本分。你的父親應(yīng)該因此而感謝我的……(下集第二幕第四場)這兩個細(xì)節(jié),對描摹福斯塔