《亨利五代》中的哈爾濱

《亨利五代》中的哈爾濱

莎士比亞的豐富多彩的人物，其中許多是各種性格的組合。英國著名文藝評(píng)論家屈萊登在《論戲劇藝術(shù)》中寫道:“他(指莎士比亞)描寫任何東西,你不僅看得見,還能摸得著?！弊鳛榇蠹?莎士比亞的文學(xué)功力已廣為世人所推崇?！逗嗬迨馈?上)便是他歷史劇中的一部佳作。莎士比亞花了很大工夫追溯了這位受英國人民稱頌的國王的生平,也即是本劇中的威爾士王子哈爾、下部劇中的亨利五世。但長久以來,人們對亨利五世這一形象似乎并不是太滿意。盡管莎士比亞很謹(jǐn)慎,盡管他成功地使哈爾成為這部戲的中心人物,但人們覺得他沒能把他塑造得和他兩個(gè)配角——福斯塔夫和霍茨波一樣富有戲劇色彩上的吸引力。事實(shí)上,三個(gè)多世紀(jì)以來,人們已經(jīng)接受了這一“鐵定”觀念,甚至連演員在挑選角色時(shí)也多半傾向于福斯塔夫和霍茨波,于是人們遺憾地認(rèn)為這是《亨利五世》(上)中的一處瑕疵。這是否是莎士比亞藝術(shù)形象塑造上的一次失敗呢?筆者欲從以下兩方面進(jìn)行剖析。量表的完美平衡傳統(tǒng)概念中,主題被定義為“是什么”(Whatdoestheplaymean?),這是一種靜止的、分散的概念,它與戲劇的其它元素分開,固定不變。但如果從一個(gè)動(dòng)態(tài)的角度來看,則要問“這部劇是如何來表達(dá)它的主題意義的?”(Howdoestheplaymean?)“如何”指的便是一個(gè)過程,是動(dòng)態(tài)的,主題意義也因此是有重心的、有機(jī)的,是一部戲中與之有關(guān)其它因素的一個(gè)有機(jī)組成部分。因此只有通過仔細(xì)觀察劇中主角與其他人物的關(guān)系,才能確保對其的正確認(rèn)識(shí)。從主題上來說,威爾士王子哈爾是這出戲的軸心和焦點(diǎn),每句臺(tái)詞都表明他正穩(wěn)健地移向劇情的中心。在這出戲的所有場景中,他如魚得水,愿意偶爾放棄道德準(zhǔn)則,與福斯塔夫在卑賤的下流社會(huì)戲耍;他又能夠擔(dān)當(dāng)起全部責(zé)任,逐漸成為嚴(yán)肅的上層社會(huì)中無可匹敵的領(lǐng)袖,并最終成為一個(gè)象征性人物。他的行為意味著這出戲的意義在于表明占據(jù)中間層避免兩個(gè)極端的重要性。穩(wěn)步移向中心位置是哈爾內(nèi)在潛力發(fā)展的恰當(dāng)結(jié)果——這動(dòng)力即是希望達(dá)到一位偉大的國王所必需的個(gè)人與政治的均衡,這被看作是一種基礎(chǔ),像拱門中的拱頂石一樣代表了這部戲中緊張狀態(tài)的完美平衡。從與人物的關(guān)系來看,哈爾第一次出場便是在一個(gè)聲名狼藉的小酒店里計(jì)劃加入鮑因斯和福斯塔夫的攔路搶劫行為。但我們毫不懷疑他參加這一搶劫事件的事實(shí)目的,哈爾并不想犯下很嚴(yán)重的罪行以至于使他的王國變糟,他甚至想通過惡作劇的形式使他的王國變得更好一些。在第一次的胡作非為之后,戲中的王子逐漸變得令人尊敬起來。他態(tài)度良好地接受了他父親的訓(xùn)斥,發(fā)誓保證他對國王的忠誠,并承擔(dān)了王國事務(wù)中的主要責(zé)任。這位能屈能伸的勇士在容忍了福斯塔夫無恥濫用國王職權(quán)的同時(shí),他進(jìn)而展示了真槍實(shí)戰(zhàn)中的英雄品質(zhì),從而挽救了父親的生命。他在戲劇高潮部分的決戰(zhàn)中,與不可一世的霍茨波會(huì)面并打敗了他,更有意義的是他將他經(jīng)歷艱辛換來的榮譽(yù)贈(zèng)送給福斯塔夫和他的弟弟約翰,并寬宏大量地對待被他打敗的敵人。從某種意義上來說,霍茨波、福斯塔夫及亨利國王都是哈爾的老師,而哈爾在每一點(diǎn)上又更加完善了他們的教誨。事實(shí)上這幾位老師沒有一個(gè)是有意識(shí)地教哈爾如何去做的,然而這位王子從他們每個(gè)人身上學(xué)到了許多。從霍茨波身上他學(xué)到了國王應(yīng)有的勇氣及高貴氣質(zhì),但哈爾準(zhǔn)確地看出了這些品質(zhì)只能作為手段而不是目的,只能成為一部分——盡管是極有價(jià)值的一部分,而不能成為一個(gè)君主或一個(gè)人的全部;從福斯塔夫身上他學(xué)到了不要渴求太多及以一種審慎、批評(píng)的態(tài)度看待他人的重要性,但又不允許嘲諷淪落為憤世嫉俗或戲謔蛻變?yōu)椴回?fù)責(zé)任;他從他父親那兒學(xué)會(huì)了為贏得公眾的支持,為公眾利益而抑制個(gè)人的任性行為,及在公眾面前小心謹(jǐn)慎的必要性,同時(shí)也看到了國王必須與普通民眾保持聯(lián)系,在政治上的謹(jǐn)言慎行也不能在不知不覺中墮落為偷偷摸摸的利己行為。從環(huán)境要求來看,哈爾是一位命中注定要統(tǒng)治國家的年輕王子。他感到要成功履行高層統(tǒng)治者的職責(zé),必須以犧牲一些自己的個(gè)性為代價(jià)(普通百姓可以放任自己的個(gè)性,因?yàn)樗粫?huì)影響到國家,但國王卻不能這樣做)。事實(shí)上,這位睿智的國王明白,人一生中所有重大的決定,正如有所獲必有所失一樣,沒有一個(gè)人能作出一個(gè)完全令人滿意的選擇。但我們不能得出這樣的結(jié)論,即這種中庸之道會(huì)壓制所有令人激動(dòng)的、豐富多彩的極端主義者的兩極行為。總而言之,這位英明的君主——英明被認(rèn)為是那些否定極端化,尋求中庸之道的君主的特性——會(huì)避開使他行為過激的性格。作為一個(gè)人,哈爾希望,也能夠達(dá)到這種中庸。他不會(huì)像霍茨波那般浮夸,也不會(huì)像福斯塔夫那般放肆。固守中庸,會(huì)使他成為一位更英明的國王,成為一個(gè)更成功的人,但霍茨波、福斯塔夫他們則保留了更為吸引人的戲劇性鮮明性格。因此當(dāng)我們深入剖析哈爾這個(gè)角色時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人物并非如表面上看起來那樣平淡無味。他固然沒有通過夸張的戲劇性性格來吸引觀眾與讀者,但在其深處,隱藏的是一種哲學(xué)理念,一種如何成為百姓明君的哲學(xué)理念,對人們具有更加深刻的啟發(fā)意義。同時(shí)也證明哈爾是《亨利五世》(上)中動(dòng)態(tài)主題的支柱部分。能力的多層次性亨利五世無論是在少年時(shí)代還是在成年時(shí)期,始終是一位有謀略、有頭腦,具有高尚情操的君子。盡管他少年時(shí)代狂放不羈,游玩胡鬧,卻自有其獨(dú)特之用意。在第一幕第二場中他有這樣一段獨(dú)白:“現(xiàn)在雖然和你們在一起無聊鬼混,可是我正在效法著太陽,它容忍污濁的浮云遮蔽它的莊嚴(yán)的寶相,然而當(dāng)它一旦穿破丑惡的霧障,大放光明的時(shí)候,人們因?yàn)檠鐾丫?將要格外對它驚奇贊嘆,所以當(dāng)我拋棄這種放蕩的行為,償付我所從來不曾允許償還的欠償?shù)臅r(shí)候,我將要推翻人們錯(cuò)誤的成見,證明我自身的價(jià)值遠(yuǎn)在平日的言行之上;正像明晃晃的金銀放在陰暗的底面上一樣,我的改變因?yàn)楸晃彝盏倪^失所襯托,將要格外耀人眼目,格外容易博取國人的好感。我要利用我的放蕩行為,作為一種手段,在人們意料不及的時(shí)候一反我的舊轍。”這一段獨(dú)白是把握亨利五世形象的關(guān)鍵點(diǎn)。只有把握了這一把鑰匙,才能相信和理解亨利五世在國難當(dāng)頭時(shí)的果敢舉動(dòng),才能相信他登基之后的一系列英明措施,所有輝煌的成績、偉大的創(chuàng)舉都源于他永恒不變的正義之心,源于他過人的膽略、非凡的氣魄。這一點(diǎn),我們同樣在《亨利五世》上部五幕四場中找到證明。他對于福斯塔夫的死毫不憐惜,否認(rèn)自己與其是一丘之貉,否認(rèn)自己是一位浪子。再看他登基就位時(shí)那番莊嚴(yán)的誓言:“各位王弟們,請你們相信我,我的狂放的感情已經(jīng)隨著我的父親同時(shí)下葬,他的不死的精神卻繼續(xù)存留在我的身上,我要一反世人的期待,推翻一切的預(yù)料,把人們憑著我的外表所加于我的誹謗掃蕩一空?！边@段誓言更進(jìn)一步驗(yàn)證了哈爾的內(nèi)心一向正大光明,全然不是世人所想象的那樣荒唐無聊。哈爾煞費(fèi)苦心把自己裝扮成一個(gè)無聊淺薄之徒,更顯示其性格的多層次性。他是一個(gè)立體的人物形象,在不同的場合、不同的地點(diǎn)展示出不同的自我。作為一位“天命之君”,這種性格在歷代帝王中也實(shí)屬罕見。因此無論對這部歷史劇來說,還是相對于其他歷史劇,他始終閃耀著自己獨(dú)特的光芒,而決不是平淡無味,敗筆一處。下面再進(jìn)一步分析哈爾性格多層次性的原因,以具體例證說明其獨(dú)特的形象。首先,作為王子,哈爾厭棄宮廷生活,厭棄王官祿位,要求享受一個(gè)常人的自由和幸福。他認(rèn)為“做了國王,多少民間所享受達(dá)到人生樂趣他都得放棄”,也正如他們一群烏合之眾所歌唱的那樣“一天到晚吃喝玩笑,感謝上帝,無愁無惱,佳人難得,美肴易求,青春年少隨處嬉游,快樂吧,永遠(yuǎn)地快樂吧”(《亨利五世》五幕三場),全劇中最能形象地表現(xiàn)哈爾憎恨宮廷、憎恨王冠的應(yīng)該數(shù)《亨利五世》下部四幕五場,眼見父王受累于王冠,操勞過度,奄奄而息,他憤憤地詛咒道:“追隨著你的煩惱已經(jīng)把我的父親殺害了,……我作為忠誠的繼承者應(yīng)該要和它算帳?？墒羌偃缢刮业难褐懈腥局鴼g樂,或是使我的精神上充滿著驕傲。假如我的悖逆虛榮的心靈對它抱著絲毫愛悅的情緒,愿上帝永遠(yuǎn)不讓它加在我頭上,使我像一個(gè)最微賤的奴隸一般向著它顫栗下跑?！钡珰v史的使命責(zé)無旁貸地落在他的肩上。在國家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,他意識(shí)到該是自己揭開面紗,露出真容,叱咤風(fēng)云的時(shí)候了。于是挺身而出,率領(lǐng)軍隊(duì)為國奮戰(zhàn),治國安邦,顯示了高度的責(zé)任感和高尚的氣質(zhì)。這種輕君主、重人性、重自由的觀念正是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的反映。其次,哈爾甘于與下層平民為伍,是想能親身體驗(yàn)一下五光十色的平民社會(huì),洞悉民眾的疾苦,以便能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中提高自己的洞察力。無怪乎他成為國王之后,能英明治國,親賢臣、遠(yuǎn)小人、驅(qū)逐淫蕩成性的福斯塔夫,重用曾打過自己的大法官;論功行賞,獎(jiǎng)賞那些替國家出力之人,懲罰叛逆賣國的斯克魯普勛爵等人。正因?yàn)樗芗?xì)微地體察百姓的艱難困境,因而即便對于別國的人民也倍加關(guān)心撫恤。拋開作品的表面現(xiàn)象,深入作品的深層結(jié)構(gòu),亨利五