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試卷第=page11頁(yè),共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè),共=sectionpages33頁(yè)部編版七年級(jí)下冊(cè)第12課宋元時(shí)期的都市和文化一、選擇題1.宋代農(nóng)民的文化生活不斷豐富和改善的原因有(
)①印刷術(shù)的普及②書籍文化用品的流行③社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.①②③ B.①② C.②③ D.①③2.王國(guó)維在《宋元戲曲史》中寫道:“元?jiǎng)∽晕恼律涎灾?,?yōu)足以當(dāng)一代之文學(xué)。又以其自然故,故能寫當(dāng)時(shí)政治及社會(huì)之情狀,足以供史家論世之資者不少。”作者意在強(qiáng)調(diào)元雜劇A.源自于元朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.反映時(shí)人的思想觀念和世態(tài)民風(fēng)C.真實(shí)記載了元朝的四等人制 D.深刻體現(xiàn)社會(huì)各階層的政治主張3.下面繪畫是我國(guó)美術(shù)史上的不朽畫卷。對(duì)其解讀正確的是A.作者是南宋畫家張擇端 B.取材于隋朝大運(yùn)河沿岸的風(fēng)光C.折射出貴族文化的高雅 D.描繪了北宋東京汴河兩岸的繁榮4.元朝最負(fù)盛名的劇作家是關(guān)漢卿,他創(chuàng)作《竇娥冤》的主要表現(xiàn)手法是(
)A.現(xiàn)實(shí)主義 B.象征主義 C.表現(xiàn)主義 D.浪漫主義5.每個(gè)朝代都有各自特色的文學(xué)形式,形成了中國(guó)古代一條亮麗的文學(xué)走廊。其中,以《竇娥冤》作品為典型代表,具有綜合性藝術(shù)特色的文學(xué)形式是(
)A.唐詩(shī) B.宋詞 C.元曲 D.明清小說(shuō)6.《水滸傳》中有這樣一個(gè)情節(jié):梁山好漢“黑旋風(fēng)”李速與“浪子”燕青逛東京大街,這條街上有人說(shuō)書、唱曲、賣飲料、相面算卦、雜耍、表演等。請(qǐng)問(wèn),他們走到的地方當(dāng)時(shí)被稱作A.坊 B.市 C.瓦舍 D.夜市7.市民文學(xué)指的是封建社會(huì)后期,適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會(huì)的生活和悲歡離合的故事,反映市民階層的思想和愿望。以下文學(xué)作品體現(xiàn)了這一趨勢(shì)的是()A.屈原《離騷》 B.王羲之《蘭亭序》C.白居易《長(zhǎng)恨歌》 D.關(guān)漢卿《竇娥冤》8.宋代時(shí)稱今天的春節(jié)為(
)A.元宵節(jié) B.端午節(jié) C.中秋節(jié) D.元旦9.下圖是北宋張擇端所繪《清明上河圖》(局部),展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)店鋪林立、生意興隆、人口稠密的街市景象。這幅圖可用于研究(
)A.北宋的政治制度 B.宋詞元曲的流行C.康乾盛世的氣象 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展10.某校歷史社團(tuán)舉辦歷史圖片鑒賞比賽,某同學(xué)抽取到了下列圖片,他所鑒賞的歷史圖片的主題應(yīng)該是A.唐代開放的社會(huì)風(fēng)氣 B.宋代經(jīng)濟(jì)重心的南移C.中國(guó)古代的水上賽事 D.中國(guó)古代的體育活動(dòng)11.下列文物共同反映了宋元時(shí)期(
)A.社會(huì)生活豐富 B.鑄造技術(shù)高超 C.雕塑技藝的精湛 D.繪畫藝術(shù)的精美12.下圖所示內(nèi)容共同反映了宋元時(shí)期宋瓦子社戲宋蹴鞠圖元雜劇陶俑A.戲劇種類多樣 B.日常禮儀復(fù)雜 C.士人尚文讀經(jīng) D.市民生活豐富二、綜合題13.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一
(唐朝)坊市制度規(guī)定:交易買賣有固定的市區(qū);市內(nèi)設(shè)市令,掌管市門啟閉和市場(chǎng)交易;市區(qū)四面有門,按時(shí)啟閉(日中開市,日入市散)。材料二
五代十國(guó)時(shí)期,南方興修了許多水利工程,……兩宋時(shí)期,南方的水利灌溉事業(yè)大大超過(guò)北方?!z、棉紡織業(yè),造紙業(yè)中心及對(duì)外貿(mào)易港口多集中在南方。1159~1179年,南方人口由1600多萬(wàn)增加到2900多萬(wàn)。材料三
(宋代中國(guó))現(xiàn)代化的程度令人吃驚,貨幣經(jīng)濟(jì)、紙鈔、流通票據(jù)、高度發(fā)展的茶鹽企業(yè)非常獨(dú)特……在人民日常生活各方面,中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上首屈一指的國(guó)家。(1)根據(jù)材料一,概括唐朝商業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋代經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了什么變化?試分析產(chǎn)生變化的原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉宋代中國(guó)“現(xiàn)代化程度令人吃驚”的表現(xiàn)3例(可從商業(yè)、貨幣、海外貿(mào)易等)。14.學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是時(shí)代的要求,也是歷史賦予我們的使命。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),回答下列問(wèn)題。材料一:自貞觀以后,太宗勵(lì)精為理。至(貞觀)八年、九年,頻至豐稔,米斗四五錢,馬牛布野,外戶動(dòng)輒數(shù)月不閉。至(貞觀)十五年,米每斗值二錢?!远庞印锻ǖ洹肪砥撸?)研讀經(jīng)典,溫故知新是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主要方法。概括材料一反映的社會(huì)狀況。歸納出現(xiàn)這種狀況的原因。材料二:長(zhǎng)安百花時(shí),風(fēng)景宜輕薄。無(wú)人不潔酒,何處不聞樂(lè)?!詣⒂礤a《百花行》材料三:東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家?!粤馈锻3薄罚?)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要把握時(shí)代特色。據(jù)材料二、三,分別指出這兩種文學(xué)體裁盛行的朝代。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析各自盛行的原因。材料四:“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?!薄灾泄彩糯髨?bào)告(3)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要結(jié)合時(shí)代需求。據(jù)材料四,概述新時(shí)代弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。15.經(jīng)濟(jì)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)完成下列問(wèn)題。(1)【古代詩(shī)歌】多元視角看交通:古人對(duì)隋唐大運(yùn)河的評(píng)價(jià)是否一致?我們?cè)撊绾握_評(píng)價(jià)大運(yùn)河?汴河直進(jìn)船李敬芳汴河通淮利最多,生人為害亦相和。東南四十三州地,取盡膏脂是此河。汴河懷古皮日休盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事,共禹論功不較多。(2)【城市布局】規(guī)劃理念看發(fā)展:觀察下列城市布局圖,比較唐宋都城布局的異同點(diǎn)。(3)【經(jīng)濟(jì)格局】南北差異看變遷:下列一組地圖反映了我國(guó)古代哪一現(xiàn)象?并分析變化的原因。朝代南方北方人口(戶)占全國(guó)戶口數(shù)比例人口(戶)占全國(guó)戶口數(shù)比例西漢247068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429537.1%答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)參考答案:1.A【詳解】宋代農(nóng)民的文化生活不斷豐富和改善的原因有:①印刷的普及;②書籍文化用品的流行;③社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。①②③為農(nóng)民的文化生活不斷豐富和改善提供了物質(zhì)基礎(chǔ),A項(xiàng)正確;BCD項(xiàng)不全面,排除。故選A項(xiàng)。2.B【詳解】根據(jù)“故能寫當(dāng)時(shí)政治及社會(huì)之情狀,足以供史家論世之資者不少”可知王國(guó)維認(rèn)為元雜劇反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),一定程度上能夠作為研究當(dāng)時(shí)社會(huì)的史料,說(shuō)明作者強(qiáng)調(diào)元雜劇反映了當(dāng)時(shí)人的思想觀念和世態(tài)民風(fēng),故選B;“源自于”的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn),排除A;“真實(shí)記載”說(shuō)法過(guò)于夸張,排除C;“各階層的政治主張”無(wú)從體現(xiàn),排除D。故選B。3.D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北宋著名畫家張擇端的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫《清明上河圖》用現(xiàn)實(shí)主義手法,全景式構(gòu)圖,生動(dòng)細(xì)致地描繪了北宋王都開封汴京時(shí)的舟船往復(fù),飛虹臥波,店鋪林立,人煙稠密的繁華景象和豐富的社會(huì)生活習(xí)俗風(fēng)情。D項(xiàng)正確;北宋著名畫家張擇端的作品,排除A項(xiàng);取材于北宋王都開封汴河沿岸的風(fēng)光,排除B項(xiàng);折射出貴族文化的高雅,與圖片內(nèi)容不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.D【詳解】元朝劇作家人才輩出,其中最優(yōu)秀的是關(guān)漢卿,其代表作悲劇《竇娥冤》的表現(xiàn)手法主要是浪漫主義。關(guān)漢卿的《竇娥冤》具有較高的思想性和藝術(shù)性,用浪漫主義的手法展現(xiàn)了中國(guó)古典悲劇的“大團(tuán)圓”結(jié)局,D項(xiàng)正確;綜合上述分析可排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.C【詳解】《竇娥冤》是元曲的代表作之一,元代最優(yōu)秀的戲劇家是關(guān)漢卿,他一生創(chuàng)作了許多劇本,流傳至今的有10多種,代表作是悲劇《竇娥冤》,C符合題意;ABD項(xiàng)與《竇娥冤》無(wú)關(guān),排除。故選擇C。6.C【詳解】隨著城市的繁榮,宋代的市民階層不斷壯大,市民文化生活豐富起來(lái)。開封城內(nèi)的娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所叫“瓦子”“瓦舍”,C項(xiàng)正確;坊是居住的地方,市及夜市是交易的地方,排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí),元代時(shí),漢族文人進(jìn)取無(wú)望,創(chuàng)作元曲,用以抒發(fā)愁悶情懷,表達(dá)社會(huì)下層文人對(duì)社會(huì)黑暗、人民悲慘遭遇的不滿。元朝劇作家人才輩出,最優(yōu)秀的是關(guān)漢卿。他一生創(chuàng)作了大量劇本,代表作有悲劇《竇娥冤》,D項(xiàng)正確;屈原《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作品,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奴隸社會(huì)項(xiàng)封建社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期,排除A項(xiàng);王羲之《蘭亭序》屬于書法作品?!短m亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”,排除B項(xiàng);白居易《長(zhǎng)恨歌》不屬于“市民文學(xué)”,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.D【詳解】宋代時(shí),隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的不斷擴(kuò)大,市民生活變得豐富多彩,今天的許多傳統(tǒng)節(jié)日像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,在宋代基本都有,宋代稱春節(jié)為元旦,最受重視。D項(xiàng)正確,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.D【詳解】根據(jù)題干和圖片信息及所學(xué)知識(shí)分析可知,北宋張擇瑞所繪《清明上河圖》描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁榮景象,所以這幅圖可用于研究商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,D項(xiàng)符合題意;北宋的政治制度,宋詞元曲的流行等從圖片體現(xiàn)不明顯,AB項(xiàng)錯(cuò)誤;康乾盛世的氣象是清朝時(shí)期出現(xiàn)的,C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。10.D【詳解】根據(jù)材料中三幅歷史圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,圖一《打馬球》反映了唐朝時(shí)期進(jìn)行體育活動(dòng)的場(chǎng)景,圖二銅鏡反映了宋代的蹴鞠運(yùn)動(dòng),圖三畫作描繪了宋代時(shí)就已經(jīng)存在的賽龍舟活動(dòng),三幅圖片描述的都是中國(guó)古代的體育活動(dòng),D項(xiàng)正確;材料圖片分別涉及唐代與宋代,排除AB項(xiàng);材料中只有圖三按描繪的是水上賽事,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.A【詳解】宋代說(shuō)書的場(chǎng)景、《東京夢(mèng)華錄》中歌舞百戲、宋代蹴鞠等反映了宋元時(shí)期社會(huì)生活豐富多彩,A項(xiàng)正確;BC項(xiàng)只符合宋代蹴鞠銅鏡,排除;D項(xiàng)不符合《東京夢(mèng)華錄》,排除。故選A項(xiàng)。12.D【詳解】分析題干中圖片,瓦子是宋代城市中娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所,蹴鞠是宋代流行的一種體育娛樂(lè)活動(dòng),元雜劇是元代文學(xué)藝術(shù)主流形式,三者都適應(yīng)了城市和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大的精神文化需求,因此共同反映了宋元時(shí)期市民生活的豐富,D項(xiàng)正確;蹴鞠不是戲劇,而是一種體育娛樂(lè)活動(dòng),排除A項(xiàng);題干三幅圖片并沒(méi)有反映出宋元時(shí)期日常禮儀的復(fù)雜或士人尚文讀經(jīng),排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.(1)商業(yè)活動(dòng)必須在一定的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行;有專門的管理人員;規(guī)定商業(yè)活動(dòng)時(shí)間(2)變化:宋代經(jīng)濟(jì)重心南移。原因:北方人口南遷,帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù);南方社會(huì)相對(duì)安定;南方統(tǒng)治者的重視;南方各族人民之間加強(qiáng)交流,共同開發(fā);南方自然環(huán)境優(yōu)越等。(3)商業(yè)繁榮(或海外貿(mào)易)超過(guò)了前代;設(shè)立市舶司管理對(duì)外貿(mào)易;出現(xiàn)早市、夜市;沿街設(shè)立店鋪;旅店業(yè)興旺;使用紙幣;出現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所瓦子;有春節(jié)(或元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))等傳統(tǒng)節(jié)日等。(本題為開放性題目,只要列出符合題意的三條即可。)(1)根據(jù)材料“交易買賣有固定的市區(qū)”“市內(nèi)設(shè)市令,掌管市門啟閉和市場(chǎng)交易”“市區(qū)四面有門,按時(shí)啟閉(日中開市,日入市散)”,概括可知,唐朝商業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)有:商業(yè)活動(dòng)必須在一定的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行;有專門的管理人員;規(guī)定商業(yè)活動(dòng)時(shí)間。(2)根據(jù)材料“兩宋時(shí)期,南方的水利灌溉事業(yè)大大超過(guò)北方?!z、棉紡織業(yè),造紙業(yè)中心及對(duì)外貿(mào)易港口多集中在南方。1159~1179年,南方人口由1600多萬(wàn)增加到2900多萬(wàn)”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映了宋代經(jīng)濟(jì)重心南移。唐朝安史之亂后,經(jīng)濟(jì)重心開始南移,到時(shí)南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移完成。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,經(jīng)濟(jì)重心南移的原因有:北方人口南遷,帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù);南方社會(huì)相對(duì)安定;南方統(tǒng)治者的重視;南方各族人民之間加強(qiáng)交流,共同開發(fā);南方自然環(huán)境優(yōu)越等。(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宋代中國(guó)“現(xiàn)代化程度令人吃驚”的表現(xiàn)有:商業(yè)繁榮(或海外貿(mào)易)超過(guò)了前代;設(shè)立市舶司管理對(duì)外貿(mào)易;出現(xiàn)早市、夜市;沿街設(shè)立店鋪;旅店業(yè)興旺;使用紙幣;出現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所瓦子;有春節(jié)(或元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))等傳統(tǒng)節(jié)日等。14.(1)社會(huì)狀況:政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力增強(qiáng),文教昌盛,百姓安居樂(lè)業(yè)。原因:唐太宗吸取隋朝速亡的教訓(xùn),勤于政事,虛心納諫,從善如流;廣納賢才,知人善任等。(2)朝代:唐;宋。原因:①開放繁榮的社會(huì)環(huán)境;科舉制。②商業(yè)發(fā)展,城市繁榮;市民階層擴(kuò)大。(3)現(xiàn)實(shí)意義:傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神代表,可以讓國(guó)人找到歷史的歸屬感,增強(qiáng)國(guó)人的民族自信心,提高世界人民對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)程度。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,更好地為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)服務(wù)。是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興即中國(guó)夢(mèng)之根本等?!驹斀狻浚?)根據(jù)材料一“頻至豐稔,米斗四五錢,馬牛布野,外戶動(dòng)輒數(shù)月不閉”可歸納出政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力增強(qiáng),文教昌盛,百姓安居樂(lè)業(yè)。第二小問(wèn)原因,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映的是貞觀之治,唐太宗吸取隋朝速亡的教訓(xùn),勤于政事,虛心納諫,從善如流;廣納賢才,知人善任等。他統(tǒng)治時(shí)期政治比較清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,國(guó)力逐步加強(qiáng),唐太宗的年號(hào)是貞觀,歷史上稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。(2)據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料二“長(zhǎng)安百花時(shí),風(fēng)景宜輕薄。無(wú)人不潔酒,何處不聞樂(lè)?!笔翘圃?shī),盛行的朝代是唐;材料三“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家?!笔撬卧~,盛行的朝代宋。唐詩(shī)盛行的原因是原因是開放繁榮的社會(huì)環(huán)境;科舉制的推動(dòng);宋詞盛行的原因有商業(yè)發(fā)展,城市繁榮,市民階層擴(kuò)大。(3)根據(jù)材料四“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神代表,可以讓國(guó)人找到歷史的歸屬感,增強(qiáng)國(guó)人的民族自信心,提高世界人民對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)程度。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,更好地為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)服務(wù)。是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興即中國(guó)夢(mèng)之根本等。15.(1)不一致;評(píng)價(jià):①積極作用:加強(qiáng)我國(guó)南北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流和鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。②消極作用:在開鑿大運(yùn)河的過(guò)程中,過(guò)度役使民力,給勞動(dòng)人民帶來(lái)了沉重的徭役負(fù)擔(dān),耗費(fèi)了大量的錢財(cái),加速了政治腐敗。(2)同:宮城和皇城都居于中間位置,體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無(wú)上;有中心對(duì)稱軸;都有商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)。異:①唐長(zhǎng)安:嚴(yán)整對(duì)稱、坊市分離;宋東京:坊市沒(méi)有明顯得界限。②長(zhǎng)安有嚴(yán)格的時(shí)間限制;宋代不受限制,出現(xiàn)了早市和夜市。(3)現(xiàn)象:經(jīng)濟(jì)重心南移。原因:①江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。②北方戰(zhàn)亂頻繁,南方相對(duì)穩(wěn)定,為江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的環(huán)境。③北方人民大批南遷,增加了大量勞動(dòng)力,并帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具。④南方統(tǒng)治者重
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