世界現(xiàn)代設(shè)計史王受之考研復(fù)習(xí)

世界現(xiàn)代設(shè)計史第一講世界現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展歷程“工藝美術(shù)”運動（英國，19世紀60年代開始，現(xiàn)代設(shè)計的開端）“新藝術(shù)”運動（法國，19世紀末開始，承上啟下）“裝飾藝術(shù)”運動（裝飾運動在20世紀初的最后嘗試）“現(xiàn)代主義設(shè)計”運動（20世紀20年代開始，20世紀設(shè)計的核心）“國際主義設(shè)計”運動（二戰(zhàn)后興起，20世紀50——70年代風行，是現(xiàn)代主義設(shè)計在戰(zhàn)后的發(fā)展）設(shè)計多元化格局（20世紀60年代以來）第二講現(xiàn)代設(shè)計的萌芽與工藝美術(shù)運動本講重點內(nèi)容：一、工藝美術(shù)運動的概念、風格、意義及其影響二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮”三、威廉·莫里斯(Willian

Morris)一、工藝美術(shù)運動的風格、概念、意義及其影響1、工藝美術(shù)運動的概念工藝美術(shù)運動是19世紀60年代起源于英國的一場設(shè)計運動，其起因是工業(yè)革命以來，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，造成了設(shè)計水準的下降，設(shè)計上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場運動的契機是1851年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會，這場運動的理論指導(dǎo)是約翰·拉斯金（JohnRuskin)，運動的主要奠基人是威廉·莫里斯（Willian

Morris），這場運動的風格影響到其他歐洲國家和美國，在20世紀開始失去勢頭，但是對于精致、合理的設(shè)計，對于手工藝的完好保存迄今還有相當強的作用。2、“工藝美術(shù)”運動風格（一）強調(diào)手工藝，明確反對機械化生產(chǎn)。（二）在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風格，提倡哥特式風格和其他的中世紀風格，講究簡單、樸實無華和良好功能。（三）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點。（四）主張誠實的、誠懇的設(shè)計，反對設(shè)計上的嘩眾取寵、華而不實趨向。3、工藝美術(shù)運動的意義及其影響（一）工藝美術(shù)運動從英國開始，范圍擴展到美國和斯堪的納維亞國家（瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計風格涉及到平面設(shè)計、家具設(shè)計、陶瓷設(shè)計、建筑設(shè)計、紡織品設(shè)計等方方面面。（二）工藝美術(shù)運動強調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計，體現(xiàn)了知識分子的理想主義情感，強調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。但是，工藝美術(shù)運動對于工業(yè)化的反對，對于機械的否定，對于大批量生產(chǎn)

的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風格。同時，它又過分注重裝飾，增

加了生產(chǎn)費用，使它的設(shè)計不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知

識分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。（三）工藝美術(shù)運動畢竟是現(xiàn)代設(shè)計史上第一次大規(guī)模的設(shè)計改良運動，成為西方現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運動”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計藝術(shù)運動——“新藝術(shù)運動”。二、1851年英國世界博覽會與“水晶宮”1851年英國世界博覽會英國倫敦1851年舉行第一次世界博覽會，會上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當粗陋，顯示了機械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計水準下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計思想的出現(xiàn)?！八m”“水晶宮”是1851年世博會的展廳建筑，由英國建筑師約瑟夫·伯克斯頓設(shè)計。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會上深受各國來賓贊賞，會后被完整的拆遷到賽登漢（Sydensam,倫敦南部），1936年毀于大火。它的最大價值在于開創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用。1851年博覽會展出的鼓形書架1851年博覽會美國展出的金屬轉(zhuǎn)椅“水晶宮”外觀“水晶宮”內(nèi)1851年英國倫敦世界博覽會展廳——“水晶宮”（約瑟夫·伯克斯頓設(shè)計）三、威廉·莫里斯(Willian

Morris)威廉·莫里斯(Willian

Morris)的設(shè)計思想工藝美術(shù)運動的奠基人，著名的設(shè)計改革家、詩人和社會主義者。①希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)，反對矯飾的維多利亞風格，提倡中世紀的、哥特式的、自然主義風格。②進一步提出設(shè)計的民主思想，主張設(shè)計為大眾服務(wù)，提倡中世紀行會的協(xié)作精神。③主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，否定工業(yè)化和機械化生產(chǎn)，希望回到中世紀設(shè)計講究手工藝精湛的局面。④開設(shè)了世界第一家設(shè)計事務(wù)所，通過自己的設(shè)計實踐，促進了英國和世界的設(shè)計發(fā)展。威廉·莫里斯(WillianMorris)的設(shè)計風格清新自然，簡潔，以功能為主。威廉·莫里斯(Willian

Morris)的代表作品——“紅屋”威廉·莫里斯設(shè)計的“紅屋”第三、四講

“新藝術(shù)”運動本講重點內(nèi)容：一、“新藝術(shù)”運動的概念、風格及其影響

二、西班牙的新藝術(shù)運動和安東尼·高蒂的貢獻三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運動和察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計集團四、奧地利“分離派”與德國的“青年風格”運動一、“新藝術(shù)”運動的概念、風格及其影響（一）新藝術(shù)運動的概念新藝術(shù)運動首先在法國發(fā)展起來，這與法國家具設(shè)計家薩穆爾·賓在1895年開辦的設(shè)計事務(wù)所的名字——“新藝術(shù)之家”有關(guān)，評論家取其中的“新藝術(shù)”為名來稱呼這個席卷歐美的設(shè)計運動。時間大約在1895—1910年，長達10余年，涉及歐美十余個國家，后來逐步被“裝飾藝術(shù)”運動和現(xiàn)代主義所取代。它是設(shè)計上一次非常重要、具有相當影響力的形式主義運動。新藝術(shù)運動設(shè)計范圍十分廣泛，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計、書籍插圖，一直到繪畫，在現(xiàn)代設(shè)計史上占有重要地位，為20世紀初的設(shè)計開創(chuàng)了一個有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計之間的一個承上啟下的重要階段。新藝術(shù)運動是對矯飾的維多利亞等過分裝飾風格的反動，也是對工業(yè)化風格的一種強烈反應(yīng)，重視傳統(tǒng)手工藝，放棄傳統(tǒng)裝飾風格，從自然中尋找靈感，獲得裝飾動機。新藝術(shù)運動在藝術(shù)風格上多用曲線和有機形態(tài)。（二）“新藝術(shù)”運動的風格及其影響雖然“新藝術(shù)”運動的風格在各國之間有很大的區(qū)別，但是從追求裝飾，探索新風格這點上，所有卷入這個設(shè)計運動的國家都是相同的，它的裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。它所采用的方式，比如裝飾、自然主義的風格等等，使這場運動依然是為豪華、奢侈的設(shè)計服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。對于曲線的重視和強調(diào)，使這場運動具有強烈的平面特征，也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風格的痕跡。這場運動風格細膩，裝飾性強，因此常常被成為女性風格?！靶滤囆g(shù)”運動是世紀之交的一次承上啟下的設(shè)計運動，它承繼了英國“工藝美術(shù)運動”的思想和設(shè)計探索，希望在設(shè)計矯揉造作風氣泛濫的時期、在工業(yè)化風格浮現(xiàn)的時期，重新以自然主義的風格，復(fù)興設(shè)計的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這場運動處在兩個時代的交叉時期，舊的、手工藝時代接近尾聲，新的時代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時代即將出現(xiàn)，因此從意識形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時代的接近結(jié)束和一個新的時代——現(xiàn)代主義時代的即將來臨。它是一個新舊交替時期的過渡階段。新藝術(shù)運動風格作品二、西班牙的新藝術(shù)運動和安東尼·高蒂的貢獻西班牙的新藝術(shù)運動是最為極端、最具有宗教氣氛的，最著名的設(shè)計 代表人物是建筑家安東尼·高蒂。他的風格具有有機的特征，同時又具有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有強烈的象征性。安東尼·高蒂的設(shè)計作品文森公寓居里公園巴特羅公寓米拉公寓 高蒂最重要的作品是“圣家族大教堂”——他為之投入了43年之久，并且至今仍然沒有完成“圣家族大教堂”米拉公寓三、蘇格蘭的“新藝術(shù)”運動和察爾斯·馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計集團格拉斯哥四人：察爾斯·馬金托什、赫伯特·馬克奈、麥當那姐妹，他們被稱為格拉斯哥四人。主要首腦人物是察爾斯·馬金托什，他們的風格注重各種植物紋樣的裝飾。察爾斯·馬金托什的設(shè)計風格和代表作品設(shè)計風格主張直線、主張簡單幾何造型，主張黑白色等中性色計劃。他的探索為機械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了基礎(chǔ)，可以說馬金托什是一個聯(lián)系“新藝術(shù)”運動之類的手工藝運動和現(xiàn)代主義運動的關(guān)鍵過渡性人物。代表作品高背椅子察爾斯·馬金托什的高背椅子四、奧地利“分離派”與德國的“青年風格”運動奧地利“分離派”運動和德國的“青年風格”運動都是從“新藝術(shù)” 運動中發(fā)展出來的設(shè)計運動，但是這兩個運動開始擺脫單純的裝

飾性，而向功能性第一的設(shè)計原則發(fā)展，從簡單的幾何造型，從

直線的運用上尋找新的設(shè)計發(fā)展方向，因此它們應(yīng)該被視為界于

“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計之間的一個過渡性階段的設(shè)計運動。德國的“青年風格”運動的主要設(shè)計家——彼得·貝倫斯（1）貝倫斯是德國現(xiàn)代設(shè)計的奠基人，被視為德國現(xiàn)代設(shè)計之父。他早期的設(shè)計也受到“新藝術(shù)”風格的影響，經(jīng)歷了一個探索性設(shè)計階段。（2）貝倫斯的代表作品：德國電器集團（AEG）的廠房建筑（1909年）貝倫斯的代表作品——德國電器集團（AEG）的廠房建筑（1909年）第五講

裝飾藝術(shù)運動本講重點內(nèi)容：一、“裝飾藝術(shù)”運動的背景和風格特點二、“裝飾藝術(shù)”運動和“現(xiàn)代主義”運動的異同一、“裝飾藝術(shù)”運動的背景和風格特點裝飾藝術(shù)運動的背景20世紀初，在大工業(yè)迅速發(fā)展形式下，一批藝術(shù)家和設(shè)計師了解到適應(yīng)時代的必然性，他們不再回避機械形式，也不回避新

材料（如鋼鐵、玻璃等），采用大量新的裝飾動機使機械形式及

現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，力求在維護機械化生產(chǎn)的前提下，使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。這場新的設(shè)計探索活動被稱為“裝飾藝術(shù)”運動?！把b飾藝術(shù)”運動風格注重材料的質(zhì)感和光澤造型設(shè)計中多采用幾何形狀或用折線進行裝飾 色彩設(shè)計中強調(diào)運用鮮艷的純色、對比色和金屬色，造成強烈、華美的視覺印象?！把b飾藝術(shù)”風格的作品裝飾藝術(shù)風格——茶壺設(shè)計裝飾藝術(shù)風格——好萊塢中國劇院二、“裝飾藝術(shù)”運動和“現(xiàn)代主義”運動的異同形式特征上的“同”：時間上都開始于20世紀20年代，幾乎同時發(fā)生與發(fā)展；都肯定機械化生產(chǎn)，采用新材料、新技術(shù)；都在設(shè)計中注重簡單幾何外形的運用意識形態(tài)上的“異”：裝飾藝術(shù)運動發(fā)軔于法國，強調(diào)裝飾，為富裕的上層階級服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計，其對象是資產(chǎn)階級；“現(xiàn)代主義”運動發(fā)軔于德國，否定裝飾，強調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務(wù)，因此它是左傾的、小知識分子理想主義的、烏托邦式的。裝飾藝術(shù)風格——茶壺設(shè)計現(xiàn)代主義風格——茶壺裝飾藝術(shù)運動風格——建筑現(xiàn)代主義運動風格——建筑第

六

講現(xiàn)代主義設(shè)計的萌起本講重點內(nèi)容：一、現(xiàn)代主義設(shè)計概念、思想特征、設(shè)計風格二、現(xiàn)代主義設(shè)計大師及其設(shè)計作品三、德國工業(yè)同盟及其宗旨四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計運動五、荷蘭的“風格派”運動一、現(xiàn)代主義設(shè)計概念、思想特征、設(shè)計風格

現(xiàn)代主義設(shè)計興起于20世紀20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國的發(fā)展，最后影響到世界各國。它是20世紀設(shè)計的核心，不但深刻影響到20世紀的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時對整個世紀的各種藝術(shù)、設(shè)計活動都有決定性的沖擊作用。對20世紀60年代以后的設(shè)計運動，包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對現(xiàn)代主義充分認識的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)代主義設(shè)計的思想特點：民主主義主張設(shè)計為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過設(shè)計來改變社會的狀況。精英主義不是為精英服務(wù)的，但卻是強調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。理想主義和烏托邦主義現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運動和資本主義國家、法西斯大起大落的動蕩時期，希望通過設(shè)計建立良好社會，改變大眾生活，所以他們的設(shè)計探索具有強烈的知識分子理想主義成分和烏托邦主義成分。3.現(xiàn)代主義設(shè)計的風格特點功能主義特征形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型 設(shè)計上重視空間的考慮，強調(diào)整體設(shè)計考慮，

強調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。注重設(shè)計的實用、經(jīng)濟性目的二、現(xiàn)代主義設(shè)計大師及其設(shè)計作品勒·科布西耶——馬賽公寓、朗香教堂沃爾特·格洛佩斯——包豪斯校舍、法古斯鞋 楦工廠密斯·凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅 子佛蘭克·賴特——流水別墅勒·科布西耶——朗香教堂2.沃爾特·格洛佩斯——包豪斯校舍密斯·凡德羅——西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子佛蘭克·賴特——流水別墅三、德國工業(yè)同盟和現(xiàn)代設(shè)計運動的萌起德國工業(yè)同盟成立1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國第一個設(shè)計組織——德國工業(yè)同盟。這個組織的形成，標志著德國現(xiàn)代主義的發(fā)軔。德國工業(yè)同盟的宗旨提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合 主張通過教育、宣傳，努力把各個不同項目的設(shè)計綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計和手工藝。強調(diào)走非官方的路線，避免政治對設(shè)計的干擾大力宣傳和主張功能主義和承認現(xiàn)代工業(yè)堅決反對任何裝飾主張標準化的批量化四、俄國構(gòu)成主義設(shè)計運動（一）構(gòu)成主義（Constructivism）定義又名結(jié)構(gòu)主義發(fā)展于20世紀初期年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑，強調(diào)的是空間中的“勢”，而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感，構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合，注重簡單幾何結(jié)構(gòu)。（二）構(gòu)成主義的代表設(shè)計師及其作品塔特林——第三國際塔塔特林在1919-1920年完成的第三國際紀念塔是構(gòu)成派最重要的代表作塔特林——第三國際塔五、荷蘭的“風格派”運動（一）風格派簡介

“風格派”是荷蘭的一些畫家和設(shè)計家建筑師在1917年到1928年之間組成的松散設(shè)計團體，其中主要的促進者和組織者是凡·杜斯伯格，維系這個組織的中心是《風格》雜志，其主編也是凡·杜斯伯格。（二）風格派設(shè)計特點把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計和繪畫等的特征完全撥除，變成最基本的幾何元素單體把這些幾何單體重新組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，在新的結(jié)構(gòu)組織中，單體依然保持相對獨立性和鮮明可視性注重非對稱式的研究和運用特別注重運用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色（三）風格派的思想主張堅持藝術(shù)、建筑、設(shè)計的社會作用，努力將它們統(tǒng)一成一個有機整體認為普遍化和特殊化，機體和個人之間有一種平衡，強調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個人發(fā)展對于改變機械主義、新技術(shù)風格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神堅信藝術(shù)與設(shè)計具有改變未來的力量，具有改變個人生活和生活方式的力量（四）風格派的設(shè)計代表作品蓋里·里特維特的紅藍椅子蒙德里安的非對稱式繪畫（五）凡·杜斯伯格設(shè)計思想致力于在荷蘭國內(nèi)發(fā)展一種中性的、現(xiàn)代的風格，主張“少風格”，減少主義的簡單幾何結(jié)構(gòu)、沒有色彩的中性的計劃，全力研究新的國際主義，主張用更加簡單、更加國際的術(shù)語來建立國際風格基礎(chǔ)2．蒙德里安的非對稱式繪畫1．蓋里·里特維特的紅藍椅子第七講包豪斯一、包豪斯成立

二、包豪斯的變遷三、包豪斯的設(shè)計風格四、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的貢獻五、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計教育的貢獻一、包豪斯成立1919年4月，包豪斯（Bauhaus）成立，沃爾特·格洛佩斯出任第一任校長。包豪斯專門培養(yǎng)新型工業(yè)日用品和建筑設(shè)計人才。1933年停辦。二、包豪斯的變遷（1）第一個校址在魏瑪（1919——1924），校長格羅皮厄斯1919－1928（理想主義），1928離開包豪斯（2）第二個校址在迪索（1925——1932），1928年漢斯·邁耶1928－1930（共產(chǎn)主義）任校長（1927年，建筑系開始招生，漢斯·邁耶主持這個系的工作）（3）第三個校址在柏林（1932——1933），校長密斯·凡·德羅1930－1933（實用主義）（4）1933年，希特勒上臺，包豪斯被迫封閉三、包豪斯的設(shè)計風格注重滿足實用要求注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能 強調(diào)各門藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計向抽象派繪畫和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)。將手工藝同機器生產(chǎn)結(jié)合起來設(shè)計中強調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守成規(guī)四、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的貢獻 奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計的觀念基礎(chǔ)，把以觀念為中心的設(shè)計體系、以解決問題為中心的設(shè)計體系，完整的奠立起來。 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計用現(xiàn)代材料進行批量生產(chǎn)，奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的基本面貌。開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章。五、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計教育的貢獻 奠定了了現(xiàn)代設(shè)計教育的基本模式，創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計教育基礎(chǔ)課的基本結(jié)構(gòu)，把對平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨立起來，使視覺教育第一次牢固建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。確立了工作室的教學(xué)方式，讓學(xué)生參與設(shè)計制作過程 建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系，把學(xué)校教育同社會生產(chǎn)掛鉤，讓學(xué)生親自體驗設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。 開設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門設(shè)計課和理論課，培養(yǎng)學(xué)生既有動手能力又有理論素養(yǎng)包豪斯的設(shè)計教育方式已在世界的每一個設(shè)計院校延續(xù)第八講工業(yè)設(shè)計的興起和現(xiàn)代設(shè)計的職業(yè)化本講重點內(nèi)容：一、美國的工業(yè)設(shè)計二、流線型運動一、美國的工業(yè)設(shè)計美國工業(yè)設(shè)計的奠基人沃爾特·提格雷蒙·羅維——可口可樂玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭（流線型）亨利·德萊佛斯諾爾曼·貝·蓋迪斯雷蒙·羅維——賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭二、流線型運動 流線型是空氣動力學(xué)名詞,用來描述表面圓滑,線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運動時的風阻。在工業(yè)設(shè)計中它最早應(yīng)用于汽車設(shè)計，但到20世紀30、40年代，流線型設(shè)計被廣泛用于產(chǎn)品、家具等設(shè)計之中，一時成為一種風尚。 這種主要為了交通工具的速度而采用的風格，改變了產(chǎn)品設(shè)計的外觀，頗具現(xiàn)代感，帶有浪漫的美學(xué)特征，也成為新世紀速度的象征。流線型風格尤其受到美國設(shè)計師的青睞，在30、40年代的美國產(chǎn)品設(shè)計中，很多采用流線型式樣的產(chǎn)品其實并不需要流線型的功能，所取的無非是一個時髦的形式而已。雷蒙·羅維——賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭流線型第九講豐裕社會與國際主義風格本講重點內(nèi)容：一、波普設(shè)計運動二、國際主義風格的發(fā)展一、波普設(shè)計運動 波普設(shè)計是60年代起源于英國的設(shè)計風格，波普藝術(shù)風格主要是把美國大眾文化的一些內(nèi)容進行組合，反映出大眾文化的面貌，它打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計局限于現(xiàn)代國際主義風格的過于嚴肅、冷漠、單一的面貌，代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計，它具有知識分子反叛正統(tǒng)、反文化的精英立場。 波譜設(shè)計都具有夸張、奇異、富于想象力的造型；色彩單純、鮮艷；有一種玩世不恭的青少年心理特點和游戲特色。波普設(shè)計作品二、國際主義風格的發(fā)展歐洲20世紀20年代興起的“現(xiàn)代主義設(shè)計”，經(jīng)過在美國的發(fā)展， 成為戰(zhàn)后的“國際主義”風格。特別是60、70年代以來發(fā)展到登峰 造極的地步，影響到世界各國的建筑、產(chǎn)品、平面設(shè)計風格，成 為壟斷性的風格。國際主義設(shè)計和現(xiàn)代主義的聯(lián)系和區(qū)別（p225）國際主義設(shè)計是現(xiàn)代主義設(shè)計在戰(zhàn)后的發(fā)展二者在設(shè)計風格上是一脈相承的，都注重理性、注重功能、反對裝飾、單純、冷漠。二者在意識形態(tài)和思想動機上則完全不同?，F(xiàn)代主義設(shè)計是一場知識分子的理想化運動，主張設(shè)計為廣大民眾享有，改變設(shè)計為權(quán)貴的立場。國際主義設(shè)計與美國的豐裕社會結(jié)合，這種原本具有民主色彩的設(shè)計就變成一種單純的商業(yè)風格，成為具有強烈資美國本主義特征的、代表金錢與權(quán)利、代表企業(yè)的設(shè)計。第十講世界現(xiàn)代設(shè)計（一）本講重點內(nèi)容：一、斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計二、意大利的現(xiàn)代設(shè)計一、斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計斯堪的納維亞國家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五個國家， 這個地區(qū)的設(shè)計比較注重傳統(tǒng)風格，傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合，具有人情味 和手工藝傳統(tǒng)，把功能和美觀完美的結(jié)合起來，其設(shè)計成為優(yōu)雅設(shè) 計的代名詞。斯堪的納維亞的設(shè)計風格 斯堪底納維亞的設(shè)計重功能也重形式的美感，他們擅長在傳統(tǒng)和民間的樣式及自然的造型和色彩中獲得設(shè)計的靈感 設(shè)計師喜歡采用自然的材質(zhì)，注重材料生命的紋理和溫暖的肌理感設(shè)計單純、穩(wěn)定、舒適、實用 在產(chǎn)品設(shè)計中把重功能、重理性和細致的做工、簡潔的形式美感結(jié)合起來，在功能主義的基礎(chǔ)上又展示出典雅的審美效果。注重技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)因素。 設(shè)計重傳統(tǒng)，但他們并不拘泥于傳統(tǒng)的符號和形式，而是把傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代形式相結(jié)合。丹麥漢寧森的PH燈芬蘭阿爾瓦·阿圖的膠合板椅子二、意大利的反設(shè)計運動意大利設(shè)計主流風格和激進設(shè)計運動并存1.

意大利設(shè)計主流風格既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵既有設(shè)計的高技術(shù)性，又保存了相當手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)既有高度理性色彩，又具有強烈的個性風格和人情味。2.意大利“反設(shè)計運動” 在20世紀60、70年代，意大利的一些激進設(shè)計家在社會轉(zhuǎn)型時期，成立了一些激進設(shè)計組織，并且開展了一系列“反設(shè)計”運動。他們把設(shè)計當作表達意識形態(tài)，弘揚個性和直擊社會的手段，通過刺激、新奇的設(shè)計來表達他們的設(shè)計觀點。 “反設(shè)計”運動提倡“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風格，反對正統(tǒng)的國際主義設(shè)計，反對現(xiàn)代主義風格，通過歷史風格的復(fù)興、折衷主

義和波普風格來破壞與20世紀現(xiàn)代主義設(shè)計風格相關(guān)的美學(xué)和道德標準。這是一股具有強烈反叛味道的青年知識分子的“烏托邦”運動，

由于這股激進的設(shè)計思潮脫離社會實際，也脫離市場和工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，

70年代，隨著社會動亂因素的逐漸消退，反設(shè)計運動也消退了。3.反設(shè)計運動的代表人物及其作品艾托·索扎斯（書架）反設(shè)計作品反設(shè)計作品——座墊艾托·索扎斯（書架）十一講世界現(xiàn)代設(shè)計（二）本講重點內(nèi)容：一、德國的現(xiàn)代設(shè)計二、美國的當代設(shè)計一、德國的現(xiàn)代設(shè)計德國設(shè)計特點重功能、重理性，善于運用科學(xué)技術(shù)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，強調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標準化的設(shè)計特點烏爾姆設(shè)計學(xué)院（1）1953年，在二戰(zhàn)的廢墟上，烏爾姆設(shè)計學(xué)院成立，他們發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng)，提出了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計思想。 烏爾姆設(shè)計學(xué)院最大的貢獻是它完全把現(xiàn)代設(shè)計，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動立場，堅決的移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從科學(xué)技術(shù)的立場上培養(yǎng)設(shè)計人員，設(shè)計在這所學(xué)校內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。 烏爾姆設(shè)計學(xué)院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計師和其他現(xiàn)代設(shè)計師，它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計上進行教育改革。二、美國的當代設(shè)計的特征實用主義、商業(yè)主義折衷主義、多元化非精英主義平面設(shè)計上的幽默性對于世界流行風格的兼容并收特點第十二講后現(xiàn)代時期的設(shè)計本講重點內(nèi)容：一、國際主義設(shè)計運動的衰退二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義三、后現(xiàn)代主義（狹義）風格四、后現(xiàn)代時期的設(shè)計風格一、國際主義設(shè)計運動的衰退國際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計風格上是 一脈相承的，都具有形式簡單、反裝飾、強調(diào)功能、高度 理性化、系統(tǒng)化的特點。但是國際主義在設(shè)計形式上受到米斯·凡德羅的“少則多” 主張的影響，在50年代下半期逐步發(fā)展到形式上的減少特 征，為了達到減少的形式，甚至可以漠視功能的要求，

不但使用者的心理功能需求被漠視，就連簡單的功能需求 也沒有得到滿足。這種狀況開始造成社會中的青年一代開 始對現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計逐漸產(chǎn)生不滿情緒，于是從

20世紀60年代開始，現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計逐漸開始式 微。（波譜設(shè)計、反設(shè)計）二、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義“后現(xiàn)代”（時間概念）后現(xiàn)代在設(shè)計上是指現(xiàn)代主義設(shè)計結(jié)束以后的一個時間階段，基本上可以說，自從70年代以后，各種各樣的設(shè)計探索都可以歸納入后現(xiàn)代時期?！昂蟋F(xiàn)代主義”廣義的“后現(xiàn)代主義”即指后現(xiàn)代時期的