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文檔簡介
Word第第頁高中歷史會考重點知識點總結(jié)高中歷史會考重點學(xué)問點總結(jié)
1、開拓新航路的背景:
〔一〕必要性〔緣由〕:〔1〕經(jīng)濟根源:西歐商品經(jīng)濟的進展和資本主義的萌芽〔根本緣由〕〔2〕社會根源:歐洲人的“尋金熱”〔開拓新航路的動機〕〔3〕宗教根源:傳播天主教〔4〕商業(yè)危機:奧斯曼土耳其占據(jù)傳統(tǒng)商路〔直接緣由〕
〔二〕可能性〔條件〕:西歐生產(chǎn)力的進展、航海技術(shù)的提高、造船技術(shù)的進展、地理學(xué)問的提高、西班牙和葡萄牙王室的支持
2、15世紀中葉之前的長時期內(nèi),壟斷傳統(tǒng)商路的是:意大利人和阿拉伯人
3、最早探詢新航路的國家是:葡萄牙和西班牙
4、第一個進行新航路開拓的航海家是:1487年,葡萄牙人迪亞士,在葡萄牙王室的支持下,其航線是——開拓了由非洲海岸由大西洋進入印度洋的航路,發(fā)覺了好望角。
5、直達印度的航海家是:葡萄牙人達·伽馬
6、橫渡大西洋發(fā)覺美洲大陸的航海家是哥倫布,他是在西班牙王室支持下遠航的。
7、1519—1522年麥哲倫船隊環(huán)球航行的路線是:從西班牙動身,到達南美洲,繞過美洲南端的海峽,橫渡太平洋和印度洋,繞過非洲,回到歐洲。
8、新航路開拓的影響:
〔1〕對世界:①加強了歐洲同亞、非及美洲之間的'聯(lián)系,世界日益連成一個整體。
②地區(qū)性的貿(mào)易開頭向世界性的貿(mào)易擴展,世界市場的雛形開頭消失。
③證明白地圓學(xué)說的正確性。
〔2〕對歐洲:①歐洲的貿(mào)易中心由原來的地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。
②西班牙、葡萄牙成為歐洲富國,西歐一些國家開頭進行早期殖民擴張
③加速了西歐封建制度的解體,促進了資本主義的進展?!沧钪饕绊憽?/p>
高中歷史會考學(xué)問
一、意大利的資本主義萌芽
文藝復(fù)興的背景:
〔1〕消失了佛羅倫薩和威尼斯等有名的工商業(yè)城巾。在激烈的競爭中紛紛實行鼓舞進展工商業(yè)的政策,促進了經(jīng)濟和社會的進展,消失了資本主義萌芽。
〔2〕新興資產(chǎn)階級盼望制造財寶,他們重視通過改良生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營手段制造財寶。
〔3〕教會嚴格掌握著文化思想的進展。
二、文藝復(fù)興
1、性質(zhì):資產(chǎn)階級思想解放運動。借古代文化之名宣揚新的資產(chǎn)階級思想。
2核心:人文土義。主見以人為中心而不是以神為中心,認為人是現(xiàn)實生活的制造者和仆人,要求確定人的價值和尊嚴。
3、表現(xiàn):首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。
4、代表人物:
〔1〕薄伽丘,文藝復(fù)興時期有名文學(xué)家,代表作短篇小說集《十日談》。抨擊了封建道德和教會的禁欲思想,宣揚人類公平,主見進展人的獨特。
〔2〕但丁和彼特拉克,他們和薄伽丘一起被譽為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。但丁在他的長詩《神曲》中,搶先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》,他最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”,被稱為“人文主義之父”。
〔3〕達芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了很多杰出作品,一掃中世紀的呆板拘謹?shù)淖诮虤庀ⅰ?/p>
5、文藝復(fù)興的擴展:
16世紀以后,從意大利傳播到歐洲其他國家,越來越多的人從封建愚昧中解放出來,開頭更多地關(guān)注人及人生活的世界。
高中歷史會考必備學(xué)問
一、理性時代的到來
1,緣由:
〔1〕文藝復(fù)興運動的推動。
〔2〕自然科學(xué)取得重大進展。
〔3〕資本主義的進展,新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益劇烈。
2、代表人物:伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家。
3、思想主見:
〔1〕啟蒙思想家們不滿意于對人性的敬重,要求獲得人本身的解放,進一步進展了人文主義。
〔2〕他們否認一切外在權(quán)威,認為推斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”?!袄硇浴笔菃⒚蛇\動的核心。
4、影響:
啟蒙思想家們召喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗,努力構(gòu)建一個民主和科學(xué)的美妙時代。他們以生動的文筆,通過戲劇、小說等形式,猛烈抨擊天主教會的權(quán)威和迷信,反對專制和愚昧,提倡科學(xué)、自由和平,促進了思想的解放。
二、法國的啟蒙思想家
1、伏爾泰,法國啟蒙運動的領(lǐng)袖。
2、思想主見:
〔1〕猛烈抨擊天主教會,稱教皇為“兩足禽獸”,號召人民粉碎教會這個邪惡勢力。
〔2〕他反對君主專制,提倡君主立憲制;
〔3〕他提倡“天賦人權(quán)”,認為人生來就是公平和自由的。
〔4〕他信任法律應(yīng)以人性為動身點,在法律面前人人公平。
3、孟德斯鳩:〔1〕反對君主專制,提出了“三權(quán)分立”學(xué)說。
〔2〕影響:孟德斯鳩學(xué)說否認了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。他的代表作是《論法的精神》。
4、盧梭:
〔1〕著有《社會契
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