三言兩拍與明代短篇小說課件

第十章與明代短篇小說文學(xué)院張振國(guó)制作第十章與明代短篇小說文學(xué)院張振國(guó)制作1

第一節(jié)白話短篇小說的繁榮一、1、現(xiàn)知最早的話本小說總集嘉靖年間洪楩編刊的《清平山堂話本》。2、《熊龍峰刊四種小說》3、

《京本通俗小說》

第一節(jié)白話短篇小說的繁榮2二、馮夢(mèng)龍（１５７４～１６４６），字猶龍，別署龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人等，長(zhǎng)洲（今蘇州）人。二、馮夢(mèng)龍（１５７４～１６４６），字猶龍，別署龍子猶、墨憨齋3“三言”中宋元作品約占1/3，明代作品約2/3。這些明代的作品，都是模擬宋元話本小說的形式寫成的專供人們閱讀的新小說，通常被后人稱為“擬話本”?！叭浴敝兴卧髌芳s占1/3，明代作品約2/3。這些明代的作4三、凌濛初（１５８０～１６４４），字玄房，號(hào)初成，別號(hào)即空觀主人，烏程（今浙江湖州吳興區(qū)）人。小說方面的貢獻(xiàn)是編寫了擬話本小說集二拍（《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》）。他還創(chuàng)作過雜劇9種，有《虬髯翁》、《顛倒姻緣》、《北紅拂》等。注："二刻"第23卷《大姊魂游完宿愿,小姨病起續(xù)前緣》與"初刻"重復(fù)。"二刻"的第40卷則是《宋公明鬧元宵》雜劇。因此，"二拍"實(shí)有小說78篇。

三、凌濛初（１５８０～１６４４），字玄房，號(hào)初成，別號(hào)即空觀5四、明末，“姑蘇抱甕老人”從“三言”與“二拍”中選?。矗胺N成《今古奇觀》。產(chǎn)生了天然癡叟的《石點(diǎn)頭》、周清源的《西湖二集》、陸人龍的《型世言》、西湖漁隱主人的《歡喜冤家》、古吳金木散人的《鼓掌絕塵》、華陽(yáng)散人的《鴛鴦針》、東魯古狂生的《醉醒石》等多種。

四、明末，“姑蘇抱甕老人”從“三言”與“二拍”中選取４０6第二節(jié)大千世界的眾生相

一題材構(gòu)成1、描寫婚姻愛情的題材。如：《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》《杜十娘怒沉百寶箱》《賣油郎獨(dú)占花魁》2、揭露社會(huì)黑暗、貪官酷吏和清官的市民化。如《盧太學(xué)詩(shī)酒傲王侯》《沈小霞相會(huì)出師表》《灌園叟晚逢仙女》《滕大尹鬼斷家私》※《夸妙術(shù)丹客提金》3、描寫市民生活（尤其是手工業(yè)者和商人）以及他們的思想觀念，形象地展現(xiàn)了晚明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的圖景。★商人成為時(shí)代的寵兒，寫商人社會(huì)地位的提高，通過誠(chéng)信、勤勞的品質(zhì)致富，寫他們的冒險(xiǎn)精神，也寫小手工業(yè)者和小商人輕財(cái)重義的品質(zhì)。如《賣油郎獨(dú)占花魁》《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅》《施潤(rùn)澤灘闕遇友》第二節(jié)大千世界的眾生相一題材構(gòu)成7《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》1、商人的地位有了明顯的提高。2、對(duì)女性的寬容態(tài)度。3、情節(jié)的跌宕起伏。4、矛盾沖突中反映的道德觀念的微妙變化。5、人性的細(xì)膩刻畫。*《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》8二題材取舍上，重大嚴(yán)肅的題材與生活瑣屑題材并收不悖。前者如《沈小霞相會(huì)出師表》，后者如《王安石三難蘇學(xué)士》《蘇小妹三難新郎》瑣屑題材注重故事的趣味性，突出地反映了白話小說的娛樂功能。三新舊兼容，不主一家的思想觀念。有些作品反映的思想是落后的，如《莊子休鼓盆成大道》《何道士因術(shù)成奸周經(jīng)歷因奸破賊》二題材取舍上，重大嚴(yán)肅的題材與生活瑣屑題材并收不悖。前者如9第三節(jié)案頭文學(xué)的成熟

1、注重在日常生活中顯示出故事的傳奇性。2、注重細(xì)節(jié)描寫。如《杜十娘怒沉百寶箱》◎

3、突破了單線結(jié)構(gòu)的模式，而嘗試用復(fù)線結(jié)構(gòu)、板塊結(jié)構(gòu)和變換視角。4、悲劇性與喜劇性的情節(jié)交互穿插，創(chuàng)造一種“奇趣”，也是“三言”、“二拍”常用的手法。5、細(xì)致入微的心理描寫。6、體式和語(yǔ)言的變化：變口頭為案頭，雅俗共賞。第三節(jié)案頭文學(xué)的成熟1、注重在日常生活中顯示出故事10十娘自備酒肴，與公子歡飲。睡至半夜，十娘對(duì)公子道：“郎君果不能辦一錢耶？妾終身之事，當(dāng)如何也？”公子只是流涕，不能答一語(yǔ)。漸漸五更天曉。十娘道：“妾所臥絮褥內(nèi)藏有碎銀一百五十兩，此妾私蓄，郎君可持去。三百金，妾任其半，郎君亦謀其半，庶易為力。限只四日，萬(wàn)勿遲誤！”十娘自備酒肴，與公子歡飲。睡至半夜，十娘對(duì)公子道：“郎君果不11《杜十娘怒沉百寶箱》十娘起身將褥付公子，公子驚喜過望。喚童兒持褥而去。徑到柳遇春寓中，又把夜來(lái)之情與遇春說了。將褥拆開看時(shí)，絮中都裹著零碎銀子，取出兌時(shí)果是一百五十兩。遇春大驚道：“此婦真有心人也。既系真情，不可相負(fù)，吾當(dāng)代為足下謀之。”公子道：“倘得玉成，決不有負(fù)。”當(dāng)下柳遇春留李公子在寓，自出頭各處去借貸。兩日之內(nèi)，湊足一百五十兩交付公子道：“吾代為足下告?zhèn)?，非為足下，?shí)憐杜十娘之情也?！薄抖攀锱涟賹毾洹肥锲鹕韺⑷旄豆樱芋@喜過望。喚童兒12《杜十娘怒沉百寶箱》次日十娘早起，對(duì)李甲道：“此銀一交，便當(dāng)隨郎君去矣。舟車之類，合當(dāng)預(yù)備。妾昨日于姊妹中借得白銀二十兩，郎君可收下為行資也。”公子正愁路費(fèi)無(wú)出，但不敢開口，得銀甚喜。說猶未了，鴇兒恰來(lái)敲門叫道：“薇兒，今日是第十日了?！惫勇劷?，啟門相延道：“承媽媽厚意，正欲相請(qǐng)。”便將銀三百兩放在桌上。鴇兒不料公子有銀，嘿然變色，似有悔意?！抖攀锱涟賹毾洹反稳帐镌缙?，對(duì)李甲道：“此銀一交，便當(dāng)13《杜十娘怒沉百寶箱》十娘道：“兒在媽媽家中八年，所致金帛，不下數(shù)千金矣。今日從良美事，又媽媽親口所訂，三百金不欠分毫，又不曾過期。倘若媽媽失信不許，郎君持銀去，兒即刻自盡?？帜菚r(shí)人財(cái)兩失，悔之無(wú)及也?！兵d兒無(wú)詞以對(duì)。腹內(nèi)籌畫了半晌，只得取天平兌準(zhǔn)了銀子，說道：“事已如此，料留你不住了。只是你要去時(shí)，即今就去。平時(shí)穿戴衣飾之類，毫厘休想！”說罷，將公子和十娘推出房門，討鎖來(lái)就落了鎖。此時(shí)九月天氣。十娘才下床，尚未梳洗，隨身舊衣，就拜了媽媽兩拜。李公子也作了一揖。一夫一婦，離了虔婆大門?！?/p>

《杜十娘怒沉百寶箱》十娘道：“兒在媽媽家中八年，所致金帛，不14〈賣油郎獨(dú)占花魁〉秦重聽得說是汴京人，觸了個(gè)鄉(xiāng)里之念，心中更有一倍光景。吃了數(shù)杯，還了酒錢，挑了擔(dān)子，一路走，一路的肚中打稿道：“世間有這樣美貌的女子，落于娼家，豈不可惜！”又自家暗笑道：“若不落于娼家，我賣油的怎生得見！”又想一回，越發(fā)癡起來(lái)了，道：“人生一世，草生一秋。若得這等美人摟抱了睡一夜，死也甘心?！庇窒胍换氐溃骸芭?！我終日挑這油擔(dān)子，不過日進(jìn)分文，怎么想這等非分之事！正是癩蝦蟆想著天鵝肉吃，如何到口！”〈賣油郎獨(dú)占花魁〉15又想一回道：“他相交的，都是公子王孫，我賣油的，縱有了銀子，料他也不肯接我?！庇窒胍换氐溃骸拔衣劦米隼哮d的，專要錢鈔。就是個(gè)乞兒，有了銀子，他也就肯接了，何況我做生意的，青青白白之人？若有了銀子，怕他不接！只是哪里來(lái)這幾兩銀子？”一路上胡思亂想，自言自語(yǔ)。你道天地間有這等癡人，一個(gè)小經(jīng)紀(jì)的，本錢只有三兩，卻要把十兩銀子去嫖那名妓，可不是個(gè)春夢(mèng)！自古道：“有志者事竟成?！北凰既f(wàn)想，想出一個(gè)計(jì)策來(lái)。他道：“從明日為始，逐日將本錢扣出，余下的積趲上去。一日積得一分，一年也有三兩六錢之?dāng)?shù)，只消三年，這事便成了；若一日積得二分，只消得得年半；若再多得些，一年也差不多了?！庇窒胍换氐溃骸八嘟坏模际枪油鯇O，我賣油的，縱有了銀子，16第四節(jié)明代文言小說：以“剪燈”三話為代表一瞿佑《剪燈新話》與文言小說的復(fù)蘇。1、《剪燈新話》瞿佑（1341～1427）字宗吉，號(hào)存齋。錢塘（今杭州）人。2、《剪燈余話》（明）李昌祺著。李昌祺（1376—1451）名禎，以字行，有僑庵、運(yùn)甓(pì)居士等別號(hào)，江西廬陵（今吉安）人。3、仿《剪燈新話》之作到萬(wàn)歷時(shí)仍不間斷，《覓燈因話》就是較有名的一部。作者邵景詹，號(hào)自好子，始末不詳。第四節(jié)明代文言小說：以“剪燈”三話為代表一瞿佑《剪燈新話17參考書目：陳國(guó)軍《明代志怪傳奇小說研究》，天津古籍出版社，2005年版。陳大康《明代小說史》，上海文藝出版社，2000年版。三言兩拍與明代短篇小說ppt課件18第十一章晚明詩(shī)文

1、李贄“童心說”：“童心者，真心也”。他認(rèn)為“天下之至文，未有不出于童心者也”。要保持童心，就必須割斷與道學(xué)的聯(lián)系，為此，他針對(duì)復(fù)古派理論，特別提出：“詩(shī)何必古選，文何必先秦”。他把寫真言情的小說和戲曲的地位抬得很高，把《西廂》、《水滸》都視為“古今之至文”。

第十一章晚明詩(shī)文1、李贄“童心說”：192、公安派是明代萬(wàn)歷年間興起的文學(xué)流派，代表人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因三袁世居湖北公安，故稱“公安派”。公安派的文學(xué)觀念深受李贄的影響，主要觀念有二：一是針對(duì)前后七子的復(fù)古流弊，提出文學(xué)應(yīng)隨時(shí)代的變化而變化，反對(duì)一代不如一代的倒退的歷史觀，也反對(duì)摹擬剿襲。二是在繼承李贄童心說的基礎(chǔ)上提出了“性靈”說，認(rèn)為詩(shī)文創(chuàng)作應(yīng)“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，信口由心，乃見其真；性靈說重個(gè)性、貴獨(dú)創(chuàng)、強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，是公安派理論的核心。

2、公安派203