初中古詩文必背篇目

初中古詩文必背篇目文言文類（16篇）1、《論語》《論語》是孔子及其弟子言行的記錄，是中國古代文化的重要組成部分。其中包含了許多名言警句，如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”、“己所不欲，勿施于人”等等。這些話語至今仍然被廣泛引用。2、《孟子》中的“魚我所欲也”“魚我所欲也”是《孟子》中的一句名言，意思是說人們所追求的東西不同，因此對于不同的人來說，價值觀也是不同的。這句話提醒人們要尊重他人的選擇和價值觀。3、《孟子》中的“生于憂患，死于安樂”這句話出自《孟子》，意思是說人們生活在困難和磨難中，才能獲得真正的安寧和幸福。這句話提醒人們要堅(jiān)韌不拔，勇敢面對生活中的困難。4、《左傳》中的“曹劌論戰(zhàn)”《左傳》是中國古代史書，其中的“曹劌論戰(zhàn)”是關(guān)于戰(zhàn)爭策略的一篇文章。文章中曹劌以狡猾的策略擊敗了敵人，成為了中國古代戰(zhàn)爭史上的經(jīng)典之作。5、《戰(zhàn)國策》中的“鄒忌諷齊王納諫”《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史典籍，其中的“鄒忌諷齊王納諫”是一篇諷刺文章，講述了鄒忌以一種巧妙的方式勸告齊王，使齊王明白了自己的錯誤。6、《出師表》諸葛亮《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮寫給劉備的一封信，表達(dá)了他要出征北伐的決心和對國家的忠誠。這封信至今仍被廣泛傳頌，成為了中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作。7、《桃花源記》陶淵明《桃花源記》是唐代文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一篇散文，講述了一個神秘的桃花源，這里的人們過著自給自足的生活，不受外界干擾。這篇文章反映了古代人們對自然和寧靜生活的向往。8、三峽酈道元三峽是中國著名的旅游勝地，而酈道元則是一位著名的詩人。他的詩歌以描繪自然風(fēng)光和表達(dá)內(nèi)心感受為主題，深受讀者喜愛。他的詩歌中融入了許多道家和佛家的思想，表現(xiàn)了他對人生的獨(dú)特看法和態(tài)度。改寫：三峽是中國著名的旅游勝地，著名詩人酈道元的詩歌以描繪自然風(fēng)光和表達(dá)內(nèi)心感受為主題，深受讀者喜愛。他的詩歌中融入了許多道家和佛家的思想，表現(xiàn)了他對人生的獨(dú)特看法和態(tài)度。9、馬說韓愈《馬說》是唐代詩人李賀的一首詩，其中描繪了一匹馬的形象，表現(xiàn)了作者對生命的熱愛和對自由的向往。韓愈則在《馬說序》中對這首詩進(jìn)行了點(diǎn)評，認(rèn)為它是一首充滿了感性和理性的詩歌，具有很高的藝術(shù)價值。改寫：唐代詩人李賀的《馬說》描繪了一匹馬的形象，表現(xiàn)了作者對生命的熱愛和對自由的向往。韓愈在《馬說序》中對這首詩進(jìn)行了點(diǎn)評，認(rèn)為它是一首充滿了感性和理性的詩歌，具有很高的藝術(shù)價值。10、小石潭記柳宗元《小石潭記》是唐代文學(xué)家柳宗元的一篇散文，描寫了他在小石潭的游覽經(jīng)歷。他通過對自然景觀的描繪和對人物形象的刻畫，表現(xiàn)了自己對人生的感悟和對世界的獨(dú)特見解。改寫：唐代文學(xué)家柳宗元的《小石潭記》描寫了他在小石潭的游覽經(jīng)歷。他通過對自然景觀的描繪和對人物形象的刻畫，表現(xiàn)了自己對人生的感悟和對世界的獨(dú)特見解。11、陋室鉻劉禹錫《陋室鉻》是唐代文學(xué)家劉禹錫的一篇散文，描寫了他居住的一間狹小而簡陋的房間。他通過對房間的描繪和對自己生活狀態(tài)的反思，表達(dá)了對物質(zhì)和精神生活的獨(dú)特看法。改寫：唐代文學(xué)家劉禹錫的《陋室鉻》描寫了他居住的一間狹小而簡陋的房間。他通過對房間的描繪和對自己生活狀態(tài)的反思，表達(dá)了對物質(zhì)和精神生活的獨(dú)特看法。12、岳陽樓記范仲淹《岳陽樓記》是宋代文學(xué)家范仲淹的一篇散文，描寫了他在岳陽樓游覽時的所見所聞。他通過對自然景觀和歷史文化的描繪，表達(dá)了對祖國的熱愛和對人民幸福生活的向往。改寫：宋代文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》描寫了他在岳陽樓游覽時的所見所聞。他通過對自然景觀和歷史文化的描繪，表達(dá)了對祖國的熱愛和對人民幸福生活的向往。13、醉翁亭記歐陽修《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽修的一篇散文，描寫了他在醉翁亭游覽時的所見所聞。他通過對自然景觀和人物形象的描繪，表達(dá)了對自然和人性的獨(dú)特理解和感受。改寫：宋代文學(xué)家歐陽修的《醉翁亭記》描寫了他在醉翁亭游覽時的所見所聞。他通過對自然景觀和人物形象的描繪，表達(dá)了對自然和人性的獨(dú)特理解和感受。14、記承天寺夜游蘇軾《記承天寺夜游》是宋代文學(xué)家蘇軾的一篇散文，描寫了他在承天寺夜游時的所見所聞。他通過對自然景觀和人物形象的描繪，表達(dá)了對自然和人性的獨(dú)特理解和感受。改寫：宋代文學(xué)家蘇軾的《記承天寺夜游》描寫了他在承天寺夜游時的所見所聞。他通過對自然景觀和人物形象的描繪，表達(dá)了對自然和人性的獨(dú)特理解和感受。15、愛蓮說周敦頤《愛蓮說》是北宋文學(xué)家周敦頤的一篇散文，描寫了他對荷花的喜愛和對自然美的獨(dú)特感受。他通過對荷花的形象和花的生長過程的描繪，表達(dá)了對生命和美的獨(dú)特理解和感受。改寫：北宋文學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》描寫了他對荷花的喜愛和對自然美的獨(dú)特感受。他通過對荷花的形象和花的生長過程的描繪，表達(dá)了對生命和美的獨(dú)特理解和感受。16、送東陽馬生序-宋濂宋代文學(xué)家蘇軾的《送東陽馬生序》是一篇極富盛名的文章，被譽(yù)為“文學(xué)史上的一朵奇葩”。文章主要是寫給他的朋友馬生的，其中表達(dá)了對馬生的贊賞和感慨。文章開頭就用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句，來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，接著又用“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”的詩句，來形容中國的山水美景和歷史傳承。文章的結(jié)尾，蘇軾用“夫人之相與，俯仰一世，或取尊亦取辱。生死安足論？又何惆悵之有！”來表達(dá)對友情的珍視和對人生的深思。17、關(guān)雎《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是中國古代文化的重要組成部分，其中的《關(guān)雎》是其中一篇。這篇詩主要講述了一個男女之間的愛情故事，通過描繪他們的情感和行為，來表達(dá)愛情的深刻和真實(shí)。詩中的男女主人公，通過互相問詢和回答，表達(dá)了對彼此的思念和渴望。詩中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這句話，被認(rèn)為是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，表現(xiàn)了中國古代文化中對于“君子”和“淑女”的美好向往和追求。18、蒹葭《詩經(jīng)》《蒹葭》是《詩經(jīng)》中的一篇，它是一首歌曲，主要講述了一個女子對于已故情人的思念和哀悼。詩中的女子用“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”來表達(dá)自己的悲痛和思念之情。這首詩的語言簡潔明了，表現(xiàn)了古代女性對于愛情的執(zhí)著和堅(jiān)定，也是中國古代文化中對于愛情的一種美好追求。19、觀滄海曹操《觀滄海》是曹操的一首詩，主要描繪了他對于歷史和人生的深刻思考。詩中的曹操用“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。”來描繪自己的觀察和感受，表達(dá)了對于人生的疑問和對于歷史的思考。這首詩語言簡練，意境深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了中國古代文化中對于人生和歷史的深刻思考和探索。20、飲酒陶淵明陶淵明是中國古代文學(xué)史上的著名詩人和文學(xué)家，他的《飲酒》是一首膾炙人口的詩歌。詩中的陶淵明用“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！眮肀磉_(dá)自己的生活態(tài)度和哲學(xué)思考，表現(xiàn)了對于自由和寧靜的向往和追求。這首詩的語言簡潔明了，意境深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了中國古代文化中對于自由和寧靜的追求和尊重。21、送杜少府之任蜀川王勃《送杜少府之任蜀川》是唐代詩人王之渙的一首詩，主要是寫給他的朋友杜少府的。這首詩表達(dá)了對于友情的珍視和對于人生的思考。詩中的王之渙用“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人?！眮肀磉_(dá)自己的情感和思考，表現(xiàn)了中國古代文化中對于友情和人生的追求和探索。22、次北固山下王灣《次北固山下》是唐代詩人王灣的一首詩，主要描繪了他的生活和思考。詩中的王灣用“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”來表達(dá)自己的生活態(tài)度和哲學(xué)思考，表現(xiàn)了中國古代文化中對于自由和寧靜的追求和尊重。這首詩的語言簡練，意境深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了中國古代文化中對于自由和寧靜的追求和尊重。23、使至塞上王維王維被任命為官員，他被派往邊境地區(qū)。他的詩歌《使至塞上》描述了他在路上的經(jīng)歷。他在這首詩中表達(dá)了對家鄉(xiāng)和親人的思念之情。24、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白這首詩是杜甫寫給李白的。王昌齡是唐朝的一個重要官員，他被貶到了遙遠(yuǎn)的地方。杜甫寫這首詩，表達(dá)了對王昌齡的思念，同時也表達(dá)了對李白的敬意。25、行路難李白這首詩是李白在逃亡途中寫的。他在詩中描述了他在逃亡中所經(jīng)歷的艱辛和困難。他表達(dá)了對自由的渴望和對人生的思考。26、望岳杜甫這首詩是杜甫寫給他的朋友李白的。他在詩中描述了他從山上俯瞰大地的景象。他表達(dá)了對大自然的敬畏之情和對友情的思念。27、春望杜甫這首詩是杜甫寫給他的朋友的。他在詩中描述了春天的景象，包括天空、樹木和花朵。他表達(dá)了對大自然的贊美和對友情的思念。28、茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫這首詩是杜甫寫給他的朋友的。他在詩中描述了他所住的茅屋被秋風(fēng)吹破的情景。他表達(dá)了對貧困生活的感慨和對友情的思念。29、白雪歌送武判官歸京岑參這首詩是岑參寫給他的朋友武判官的。他在詩中描述了雪景和對別離的感慨。他表達(dá)了對友情的珍視和對人生的思考。30、早春呈水部張十八員外韓愈這首詩是韓愈寫給他的朋友張十八的。他在詩中描述了春天的景象，包括天空、樹木和花朵。他表達(dá)了對大自然的贊美和對友情的思念。31、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫這首詩是劉禹錫寫給他的朋友樂天的。他在詩中表達(dá)了對友情的感激和對樂天的思念。他還表達(dá)了對生活的感慨和對人生的思考。32、觀刈麥白居易白居易在這篇詩中描述了農(nóng)民們在麥田中勤勞勞作的場景。他通過描繪麥田中的景象，來表達(dá)對農(nóng)民的贊賞和敬意。他用詩意的語言，將這些平凡的場景變得生動有趣。33、錢塘湖春行白居易白居易在這首詩中描述了春天錢塘湖的美景。他通過描繪湖水、山巒、花草等景象，來表達(dá)對大自然的贊美和敬意。他用詩意的語言，將這些美麗的景色變得更加生動。34、雁門太守行李賀李賀在這首詩中描述了他作為雁門太守的經(jīng)歷。他通過描繪他在雁門關(guān)的生活和工作，來表達(dá)對這個地方的感情和熱愛。他用詩意的語言，將這些經(jīng)歷變得更加深刻和感人。35、赤壁杜牧杜牧在這首詩中描述了他對于赤壁之戰(zhàn)的感慨。他通過描繪戰(zhàn)爭的場景和英雄的形象，來表達(dá)對于歷史的思考和感慨。他用詩意的語言，將這些歷史事件變得更加生動和感人。36、泊秦淮杜牧杜牧在這首詩中描述了他在秦淮河畔的生活和感受。他通過描繪河水、船只、建筑等景象，來表達(dá)對于這個地方的喜愛和感慨。他用詩意的語言，將這些景色變得更加美麗和動人。37、夜雨寄北李商隱李商隱在這首詩中描述了他在夜雨中寄給北方親友的感受。他通過描繪雨聲、夜色、思念等情感，來表達(dá)對于親友的思念和祝福。他用詩意的語言，將這些情感變得更加深刻和感人。38、無題李商隱李商隱在這首詩中沒有明確的主題，而是通過描繪自然景色和內(nèi)心感受，來表達(dá)對于生命和人生的思考和感慨。他用詩意的語言，將這些思考和感慨變得更加深刻和生動。39、登飛來峰王安石王安石在這首詩中描述了他登上飛來峰的經(jīng)歷和感受。他通過描繪山峰、云霧、景色等景象，來表達(dá)對于大自然的贊美和敬意。他用詩意的語言，將這些景色變得更加美麗和動人。40、游山西村陸游游山西村是陸游的一首著名詩歌，描述了他在山村中的游歷和感受。詩歌以“游”為主題，通過描繪自然風(fēng)光和村莊景色，表達(dá)了作者對大自然的熱愛和對生命的感悟。整首詩歌充滿了豁達(dá)、激情和思索，是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。41、過零丁洋文天祥《過零丁洋》是文天祥的一首著名詞作，描寫了他在海上漂泊的經(jīng)歷和對國家命運(yùn)的憂慮。詞作以“離愁”為主題，通過描繪海上風(fēng)光和自己的心情，表達(dá)了作者對國家未來的擔(dān)憂和對自己命運(yùn)的思考。整首詞作充滿了悲壯、豪放和憂愁，是中國文學(xué)中的珍貴遺產(chǎn)。42、已亥雜詩龔自珍《已亥雜詩》是龔自珍的一部著名詩集，包含了他在不同時間、不同地點(diǎn)所寫的雜詩。詩集以“雜”為主題，通過各種各樣的題材和風(fēng)格，展現(xiàn)了作者的多彩才華和獨(dú)特思想。整個詩集充滿了幽默、機(jī)智和深刻，是中國文學(xué)中的一朵奇葩。詞類（6篇）詞是中國文學(xué)的一種重要體裁，具有濃郁的文化特色和藝術(shù)價值。在古代，詞作常用于歌頌愛情、抒發(fā)情感和描繪自然景觀?，F(xiàn)今，詞作也成為了文學(xué)創(chuàng)作的一種重要形式，被廣泛應(yīng)用于各種文學(xué)體裁中。經(jīng)典的詞作如《相見歡》、《漁家傲》、《浣溪沙》、《江城子》等，都是中國文學(xué)中的珍品。43、相見歡李煜《相見歡》是南唐李煜的一首著名詞作，描繪了他與愛人相見的情景和對愛情的贊美。詞作以“歡”為主題，通過描繪愛人的容貌和心情，表達(dá)了作者對愛情的熱愛和對美好生活的向往。整首詞作充滿了柔情、細(xì)膩和感性，是中國文學(xué)中的經(jīng)典之作。44、漁家傲范仲淹《漁家傲》是宋代范仲淹的一首著名詞作，描繪了他在漁村中的生活和對自由人生的向往。詞作以“傲”為主題，通過描繪漁村的景色和自己的心情，表達(dá)了作者對自由、自在的追求和對人生的思考。整首詞作充滿了豪放、瀟灑和堅(jiān)毅，是中國文學(xué)中的一朵奇葩。45、浣溪沙晏殊《浣溪沙》是南宋晏殊的一首著名詞作，描繪了他在溪邊的游玩和對愛情的感悟。詞作以“沙”為主題，通過描繪自然景觀和自己的心情，表達(dá)了作者對愛情的熱愛和對生命的思考。整首詞作充滿了細(xì)膩、柔情和感性，是中國文學(xué)中的珍品之一。46、江城子·密州出獵蘇軾《江城子·密州出獵》是蘇軾的一首著名詞作，描繪了他在獵場上的經(jīng)歷和對自然的感受。詞作以“獵”為主題，通過描繪自然景觀和自己的心情，表達(dá)了作者對自然的敬畏和對生命的熱愛。整首詞作充滿了豁達(dá)、激情和深刻，是中國文學(xué)中的經(jīng)典之作。47、《水調(diào)歌頭》是蘇軾的代表作之一，描寫了他對故鄉(xiāng)的思念和對逝去歲月的感慨。詞中“明月幾時有，把酒問青天”的開頭，成為了經(jīng)典的詞句。蘇軾的詞作風(fēng)清麗脫俗，富有感情，被譽(yù)為“詞中之龍”。48、辛棄疾的《破陣子》是一首詠志之作，表達(dá)了他對抗金的決心和堅(jiān)定的意志。詞中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的開頭，被廣泛引用和傳頌。辛棄疾的詞作豪放瀟灑，富有激情，被譽(yù)為“豪放派”的代表。49、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是一首婉約之作，描繪了作者對故鄉(xiāng)的思念和對逝去時光的懷念。詞中“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的開頭，被人們傳頌至今。馬致遠(yuǎn)的詞作清新脫俗，富有意境，被譽(yù)為“江南三大家”之一。50、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》是一首抒懷之作，表達(dá)了作者對歷史的追思和對國家前途的關(guān)切。詞中“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”的開頭，被人們傳唱不衰。張養(yǎng)浩的詞作雄渾豪放，富有氣魄，被譽(yù)為“豪放派”的代表之一。1、《論語》是儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的言行。其中“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”表達(dá)了“學(xué)習(xí)”的重要性；“溫故而知新，可以為師矣。”強(qiáng)調(diào)了“溫故知新”的重要性；“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”則表達(dá)了“知識的真諦在于知道自己不知道”的哲理。2、曾子的名言“敏而好學(xué)，不恥下問”強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。他還提出了“五日三省吾身”的思想，要求人們反思自己的行為和言語，以達(dá)到自我完善的目的。3、孔子在川上說“逝者如斯夫，不舍晝夜”，表達(dá)了時間的流逝和珍惜時間的重要性。他還強(qiáng)調(diào)了“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?，表明學(xué)習(xí)的重要性勝過空想。4、孔子提出了“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！钡挠^點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)他人長處和改正自己缺點(diǎn)的重要性。他還強(qiáng)調(diào)了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保磉_(dá)了學(xué)習(xí)的快樂和興趣的重要性。5、曾子提出了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為幾任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”的思想，強(qiáng)調(diào)了做人的堅(jiān)韌和遠(yuǎn)大抱負(fù)的重要性。6、孔子說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保磉_(dá)了學(xué)習(xí)他人長處和反思自己的不足的重要性。他還提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和思考的相輔相成。7、曾子提出了“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習(xí)乎？”的思想，要求人們在為人處世、交友和學(xué)習(xí)上保持誠信和恒心。8、孔子說“歲寒，然后知松柏之凋也?！?，表達(dá)了通過經(jīng)歷風(fēng)霜，才能體會到生命的脆弱和珍貴。這也啟示人們要在逆境中堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。子貢問孔子：“有沒有一句話可以終身奉行？”孔子回答：“要做到寬容，不要對別人施加自己不喜歡的事情。”魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，但兩者不能兼得，所以我選擇舍棄魚而取熊掌。生命也是我所想要的，道義也是我所想要的，但兩者也不能兼得，所以我選擇舍棄生命而追求道義。雖然我想要生命，但是我還有更重要的東西，所以我不會為了茍且而放棄我的價值觀。同樣的，我也懼怕死亡，但是我還有更加害怕的事情，所以我會為了避免患難而不得不放棄一些東西。因此，我們所想要的東西有比生命更重要的，我們所害怕的事情也有比死亡更可怕的。這種心態(tài)并不只是賢者才有，每個人都有，只是賢者能夠堅(jiān)持不放棄。有人送給我一碗飯和一碗豆湯，有了這些我就能生存，但是行路中的人不會接受這些。有人踢我一腳并給我一些錢，但是討飯的人也不屑于這些。如果有人送給我萬鐘黃金，我不會放棄我的道德和義務(wù)，萬鐘黃金對我有什么用呢？我為了美麗的宮殿和妻妾的奉養(yǎng)而放棄我的原則嗎？我為了讓別人認(rèn)識我而放棄我的原則嗎？這樣做就是失去了我們的本心。舜在農(nóng)田中長大，傅說在官場中嶄露頭角，膠鬲在魚鹽之中脫穎而出，管夷吾在士人中嶄露頭角，孫叔敖在海上成為英雄，百里奚在市井中嶄露頭角。因此，天命將大任賜予這些人，必須先讓他們經(jīng)歷磨難，鍛煉他們的心志，錘煉他們的身體，讓他們空乏身體，讓他們的所作所為受到干擾，這樣他們才能夠振作精神，忍耐磨難，增強(qiáng)自己的能力。人們總是在犯錯之后才能改正錯誤；在經(jīng)歷困難和思考之后才會有所作為；在面對困境時，才會明白事情的真相。如果我們在家里不遵守家規(guī)，出門時不遵守社會規(guī)則，國家就會面臨滅亡的危險。所以，我們必須在痛苦和困難中尋找生命的意義，在安逸和舒適中死亡。在戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，齊國入侵了我們。公王打算發(fā)動戰(zhàn)爭，曹劌請求見面。他的同鄉(xiāng)說：“只有吃肉的人才會考慮這些事情，你去做什么？”曹劌回答：“只有吃肉的人才會這么說，他們不能夠遠(yuǎn)見?！比缓笏ヒ娏斯?。公王問：“你有什么戰(zhàn)略？”曹劌回答：“你的小恩惠還沒有普及到全民，民眾不會支持你?！惫跽f：“我不敢用貴重的禮物，只能用誠信?！辈軇セ卮穑骸澳愕男抛u(yù)還沒有被證實(shí)，神明也不會保佑你。”公王說：“對于小罪和大罪，我都會根據(jù)情況處理。”曹劌回答：“這是忠誠的表現(xiàn)，我們可以打一仗?！庇谑枪鹾筒軇ヒ黄鸪鰬?zhàn)。戰(zhàn)斗在長勺地區(qū)爆發(fā)。公王準(zhǔn)備鳴鼓，曹劌說：“現(xiàn)在還不行?！饼R國打了三個鼓。曹劌說：“現(xiàn)在可以了?！苯Y(jié)果，齊國被擊敗。公王想要追擊，曹劌說：“現(xiàn)在還不行?！彼萝嚈z查了敵人的輪跡，爬上馬車仔細(xì)觀察，然后說：“現(xiàn)在可以了。”于是他們追擊齊國的軍隊(duì)。最后，公王問曹劌為什么能夠取得勝利。曹劌回答：“戰(zhàn)斗需要勇氣。第一次鳴鼓時，我們需要鼓舞士氣；第二次鳴鼓時，我們的士氣開始下降；第三次鳴鼓時，我們的士氣已經(jīng)消耗殆盡。但是，我們的敵人還沒有消耗殆盡，所以我們?nèi)〉昧藙倮?。大國的?shí)力很難估量，我們需要防備他們的陰謀。當(dāng)我看到他們的軌跡混亂，旗幟破碎時，我知道他們已經(jīng)失敗了?！编u忌諷刺齊王，試圖說服他聽從諫言。他說：“你是一個國王，應(yīng)該聽取不同的聲音，而不是只聽取你想聽到的聲音。如果你不能夠調(diào)整你的做法，你的國家將會遭受災(zāi)難?！编u忌是一位身材高大，相貌出眾的人。一天，他穿著朝服，戴上帽子，照著鏡子，問他的妻子：“我和城北的徐公誰更美？”他的妻子回答說：“你非常美，徐公怎么能和你相比呢？”城北的徐公是齊國最美麗的人。鄒忌沒有自信，于是他又問他的妾：“我和徐公誰更美？”妾回答說：“徐公怎么能和你相比呢？”第二天早上，有客人來拜訪他，和他坐在一起聊天。他問客人：“我和徐公誰更美？”客人回答說：“徐公不如你美！”第二天，徐公來了，鄒忌看了看他，認(rèn)為他不如自己美。他照著鏡子看了看自己，又發(fā)現(xiàn)自己比他丑得多。晚上睡覺時，他想了想，說：“我妻子說我美，她是在安慰我；我的妾說我美，她是在畏懼我；客人說我美，他是想從我這里得到什么?！庇谑?，他去見齊威王，說：“我知道我不如徐公美。我的妻子安慰我，我的妾畏懼我，客人想從我這里得到什么，他們都說我比徐公美?，F(xiàn)在齊國有千里之地，有120座城池，宮廷里的婦女左右都在私下里夸贊您，朝廷里的臣子都在畏懼您，四境之內(nèi)都在向您求助。從這些方面來看，您的統(tǒng)治已經(jīng)非常盛大了?！蓖跽f：“好啊?！庇谑撬C布了一道命令：“如果有臣子、官員或百姓能夠公開指出我的錯誤，就會得到獎勵；如果有人上書勸諫我，就會得到中等獎勵；如果有人在市場上誹謗我，我也會聽到并給予一定的獎勵?！泵顒倓傤C布，群臣就開始進(jìn)諫，門庭若市；幾個月后，進(jìn)諫的次數(shù)開始減少；一年過后，即使想進(jìn)諫，也沒有可以進(jìn)諫的了?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮寫給劉備的一封信。他在信中說，先帝剛開始建立事業(yè)，就突然去世了，現(xiàn)在天下分為三個部分，益州非常虛弱，這是一個危急存亡的時期。但是，侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外，是為了追隨先帝的殊遇，想要為陛下報答先帝的恩情。應(yīng)該開放圣聽，以表彰先帝的遺德，恢復(fù)并激發(fā)志士的精神，不應(yīng)該輕視自己，引用不恰當(dāng)?shù)谋扔鱽碜柚怪已赃M(jìn)諫。宮中和府中是一體的，陟罰臧否應(yīng)該一視同仁，不應(yīng)該有異同。如果有人犯罪或者表現(xiàn)得忠誠善良，應(yīng)該由司法部門來判決他們的罪行和獎勵，以顯示陛下平明的理念，不應(yīng)該有偏私的行為，使內(nèi)外不同法。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎和董允等人都是忠誠純粹的良臣，先帝之所以選擇他們，是因?yàn)樗麄冇胁鸥珊椭艺\。我認(rèn)為宮中的事情，無論大小，都應(yīng)該征詢他們的意見，然后再實(shí)施，這樣可以補(bǔ)充缺漏，有所裨益。將軍向?qū)櫍愿駵睾?，懂得軍事，試用過后，先帝稱贊他是有才干的，所以眾人推薦他擔(dān)任督軍。我認(rèn)為在營地里的事情，都應(yīng)該征詢他的意見，這樣可以使軍隊(duì)和睦相處，使每個人都能發(fā)揮自己的長處。親賢臣，遠(yuǎn)小人，這就是先漢興隆的原因；親小人，遠(yuǎn)賢臣，這就是后漢傾頹的原因。先帝在世時，每次與我談到這個問題，都會嘆息和痛恨桓靈。侍中、尚書、長史和參軍，這些人都是忠誠純潔的臣子，我希望陛下親近他們并信任他們，這樣漢室就可以興盛了。我出身于一個普通百姓家庭，在南陽耕種，只是想在亂世中保全性命，并沒有想過成為諸侯。先帝沒有因?yàn)槲页錾淼臀⒍缫曃?，反而三次拜訪我，詢問我對當(dāng)時的事情的看法。因此，我感激不盡，答應(yīng)先帝的請求。后來，我在敗軍之際被任命為軍師，奉命于危難之間，到現(xiàn)在已經(jīng)有21年了。先帝在臨終前，深知臣子謹(jǐn)慎，因此將重大事務(wù)托付給了臣子。自從接受這個使命以來，我夜以繼日地憂心忡忡，深怕自己無法完成先帝的遺愿，從而傷害到先帝的明智。因此，五月的時候，我深入荒無人煙的地方，南征北戰(zhàn)，如今南方已經(jīng)平定，軍隊(duì)也已經(jīng)充足，我將率領(lǐng)三軍北上，攻占中原，徹底消滅奸兇，恢復(fù)漢室的輝煌，回到舊都。這是我要報答先帝，忠于陛下的職責(zé)。至于具體的計劃和意見，那就由攸之、祎和允等人來決定了。我希望陛下能夠信任我，讓我去討伐賊寇，恢復(fù)國家的輝煌。如果我不能夠完成任務(wù)，那么我愿意承擔(dān)責(zé)任，接受懲罰，以此來告慰先帝的靈魂。如果陛下沒有聽取我的忠言，而導(dǎo)致了失敗，那么責(zé)任就在于攸之、祎和允等人的慢性子，陛下也應(yīng)該自己思考，不要失去咨詢和接受良言的好習(xí)慣，要深入挖掘先帝的遺囑。我非常感恩，無法用言語來表達(dá)。在我即將離開的時候，我寫下這封表，淚流滿面，不知道該說些什么。在晉太元年間，有一個武陵人以捕魚為生，沿著溪流走，不知道路的遠(yuǎn)近。突然發(fā)現(xiàn)了桃花林，兩岸數(shù)百步，中間沒有雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁夫非常驚奇，繼續(xù)前行，想要走到林子的盡頭。走到了山腳下，發(fā)現(xiàn)一個小洞口，仿佛有光芒。于是他放下船，從洞口進(jìn)去。一開始非常狹窄，只能容納一個人通過，走了幾十步，豁然開朗，土地平坦，房屋整齊，有美麗的田地、池塘、桑樹和竹子，阡陌相連，雞犬相聞。男女穿著和外面的人一樣，黃發(fā)垂髫，自得其樂。看到漁夫，居民們非常驚訝，問他從哪里來，他回答了他的經(jīng)歷，他們請他留下來，設(shè)宴招待他。村中的人聽說了這個事情，都來問詢。他們說他們的先祖在秦朝時期為了避難，率領(lǐng)妻子和村民來到了這個地方，從此不再出去，與外面的人隔絕開來。他們不知道漢朝和魏晉朝代的存在。漁夫把他所知道的都告訴了他們，他們都感到非常悲哀。其他人都邀請他到他們家里，設(shè)宴款待他，過了幾天，他告別離開了。他們說：“這個地方不足為外人道也?！焙髞硭氐搅舜?，沿著原路返回，到了郡城，向太守講述了這個故事。太守派人跟隨他，想要找到這個地方，但是迷路了，再也找不到了。南陽的劉子驥是一個高尚的士人，聽說了這個故事，很想去看看，但是他病倒了，最終沒有去成。之后再也沒有人問津這個地方了。三峽是一片綿延700里的山峽，兩岸山連山，沒有一點(diǎn)缺口。重巖疊嶂，高聳入云，有時候甚至遮天蔽日，除非在中午和午夜分別出現(xiàn)太陽和月亮，否則都看不到天空。到了夏天，水位上漲，沿途的路變得困難重重。有時候王命急宣，需要趕緊前往白帝城，但是即使乘坐奔馳的御風(fēng)，也需要花費(fèi)很長的時間，因?yàn)檫@個路程長達(dá)1200里。在春天和冬天，山峽中的溪水清澈見底，映照出綠色的潭水，回蕩出清晰的倒影。絕壁上長滿了奇怪的柏樹，懸崖上有瀑布，水花四濺。這里的景色優(yōu)美迷人，充滿了趣味。每當(dāng)清晨和寒冬，林木凋敝，山谷肅殺，常常有猿猴高聲長嘯，發(fā)出凄涼的聲音，回蕩在空谷之間，哀婉動人。當(dāng)?shù)氐臐O民唱著歌說：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”這是他們對這里的描述。世上有伯樂，才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬雖然很珍貴，但并不是每個人都能發(fā)現(xiàn)它。因此，即使有名馬，如果被奴隸所養(yǎng)，就會被辱沒在馬槽里，無法被稱為千里馬。千里馬需要吃很多糧食，有時候需要一石粟。喂馬的人并不知道它能夠跑千里路而不餓肚子。即使這匹馬擁有千里路的能力，但是它的食量很大，力氣也不夠，只有外表美麗，并不能和普通馬一樣。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”這是什么道理？難道他真的不知道馬嗎？10、小石潭記柳宗元我從小丘向西走了一百二十步，穿過竹林，聽到了水聲，像是佩環(huán)的聲音，感到非常愉悅。我伐了竹子，走下去看到了一個小潭，水特別清澈。潭底是一整塊石頭，靠近岸邊，石頭卷起來形成了一個小丘，還有一些小島和巖石。青樹和翠蔓纏繞在一起，參差不齊地分布著。潭里有大約一百多條魚，都像是在空中游泳一樣，沒有什么依托。陽光透過水面，魚的影子映在石頭上，靜靜地不動；突然游走，來來回回地穿梭，似乎和游者互相嬉戲。站在潭邊向南望去，山勢像是斗折蛇行，明滅難辨。岸邊的形狀像是犬牙交錯，不知道水源在哪里。坐在潭上，四周都是竹樹環(huán)繞，非常安靜，沒有人，感到非常凄涼和幽深。因?yàn)檫@個地方過于清幽，不適合久留，于是我記錄下這個景象，離開了。同游者有吳武陵、龔古、我弟弟宗玄。跟我們一起來的還有崔氏的兩個學(xué)生：一個叫恕己，一個叫奉壹。11、陋室鉻劉禹錫山不一定要高，只要有仙人居住就有名氣。水不一定要深，只要有龍出沒就有靈氣。這是我住的陋室，但我的德行卻很高尚。階梯上長滿了苔蘚，綠油油的。簾子里面的草色也是清新的綠色。我跟一些文化人聊天笑鬧，來去的人都是有身份的，不會有普通人。我可以彈奏素琴，閱讀金經(jīng)。沒有嘈雜的樂器聲，也沒有繁瑣的文書勞累身體。南陽的諸葛亮有一座陋室，西蜀的李白也有一座亭子?？鬃诱f過：“什么叫陋室呢？”12、岳陽樓記范仲淹慶歷四年的春天，滕子京被貶到了巴陵郡當(dāng)守衛(wèi)。過了一年，政治穩(wěn)定，各種建設(shè)都開始興起。于是，我重修了岳陽樓，增加了一些新設(shè)施，還在墻上刻了唐代名人和當(dāng)代文人的詩歌。我也寫了一篇文章來記錄這個事情。我看到了巴陵郡的風(fēng)景，它在洞庭湖邊上。遠(yuǎn)山環(huán)抱，長江洶涌，浩浩蕩蕩，一望無際；早晚的陽光和陰影，氣象萬千。前人已經(jīng)詳細(xì)描述過了。但是，北面通向巫峽，南面通向?yàn)t湘，很多游客和文化人都會來這里，欣賞這里的景色，這種感受難道不是一樣的嗎？如果遇到陰雨霏霏，連續(xù)幾個月都不見陽光，陰風(fēng)怒號，濁浪沖天；日月星辰都隱沒了，山川都不見了；商旅無法行進(jìn)，船只被摧毀；黃昏時分，一片漆黑，虎嘯猿鳴。如果登上這座樓，會有那些離鄉(xiāng)背井的人，擔(dān)心別人的誹謗和譏笑，眼前一片荒涼，感到非常悲哀。但是，如果是春和景明，波瀾不驚，上下天光，碧波萬頃；沙鷗飛翔，錦鱗游泳，岸邊的芷草和汀蘭，郁郁蔥蔥?；蛘呤情L煙一片空，皓月千里，水面上的光芒和金色，靜靜地沉淀，漁歌互相呼應(yīng)，這種樂趣是無限的！如果登上這座樓，會有心曠神怡，寵辱偕忘，拿起酒杯，享受著這種喜悅。唉，我曾經(jīng)追求過古代仁人的心靈，或許這兩種情緒都與他們不同，為什么呢？他們不會因?yàn)槲镔|(zhì)而感到高興，也不會因?yàn)樽约旱谋瘋械骄趩剩辉诟吒叩膹R堂里，他們會擔(dān)心百姓的安危；在江湖上，他們會擔(dān)心國君的安危。他們既擔(dān)心進(jìn)展，也擔(dān)心退步。那么，他們何時會感到快樂呢？他們肯定會說：“先擔(dān)心天下的憂患，然后才能享受天下的快樂吧？”唉，我這個微不足道的人，將何去何從呢？13、醉翁亭記歐陽修環(huán)繞滁州的是群山，其中西南的峰巒，林木蔥蘢，遠(yuǎn)望之下，美不勝收，最為著名的是瑯琊山。往山上行走六七里，便能聽到潺潺水聲，從兩座山峰之間流淌而出，這就是釀泉。山路曲折，有一座亭子矗立在泉旁，名為醉翁亭。建亭的是山中的僧人智仙，名字則是由太守自稱而來。太守和客人常來此處飲酒，雖然酒量不大，卻很容易醉倒，因?yàn)樗昙o(jì)最大，所以自稱為醉翁。他醉酒時并不在意酒，而是沉浸在山水之間。山水之美，可以融入心靈，通過酒來表達(dá)出來。早晨山林中的霏霏晨霧，晚上云歸巖穴的暮色，這是山間的朝暮之美。野花綻放時的幽香，美麗的樹木和濃密的枝葉，以及風(fēng)霜的潔白，水落時露出石頭，這是山間四季之美。每天早上出門，晚上回家，山間的景色總是不同，讓人樂此不疲。在滁州游玩的游客們，有些人在路上唱歌，有些人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人回應(yīng)，有些人彎著腰攙扶著走，來來往往，從不停息。這就是滁州人的游玩方式。他們在溪邊垂釣，溪水深處魚兒肥美，用泉水釀造酒，泉水清香，酒味濃郁，山上的野菜和野蔬雜陳，太守在這里舉辦宴會。宴會上，人們暢飲，沒有絲竹之聲，但射箭者中箭，下棋者贏棋。觥籌交錯，人們起身坐下，喧嘩不斷，客人們很開心。太守已經(jīng)年老，面容蒼顏，白發(fā)蒼蒼，他在宴會上喝醉了。夕陽西下，人影散亂，太守回家了，客人們跟著他。樹林中的陰影，鳥兒的鳴叫聲，游客們走了，只剩下鳥兒在歡樂。然而，鳥兒只知道山林之美，卻不知道人的樂趣；人知道跟著太守游玩很開心，卻不知道太守的快樂在哪里。只有醉翁，能夠與山水之美融為一體，清醒時又能夠用文字來表達(dá)，這就是太守。太守的名字是歐陽修，他寫了《醉翁亭記》，讓人們了解到了滁州的美景。在元豐六年十月十二日的晚上，我解開衣服準(zhǔn)備睡覺，突然看到月光照進(jìn)了房間，就高興地起身出門。我想到?jīng)]有人陪我一起欣賞月光，于是來到了承天寺，找到了張懷民。懷民還沒有睡，我們一起在中庭里散步。庭下的水清澈見底，水中的草和花交錯，這是竹和柏樹的影子。在這個夜晚，月亮何其明亮，竹和柏樹何其常見，只是像我們這樣的閑人很少。水陸上的花草樹木，都有它們各自的美麗，但我特別喜歡蓮花。它能從淤泥中生長而不染污，能在清澈的水中洗滌而不失它的美麗。它的莖直挺，不蔓不枝，香氣襲人，亭亭玉立，可以遠(yuǎn)觀而不可褻玩。我認(rèn)為，菊花是隱逸之美，牡丹是富貴之美，而蓮花則是君子之美。啊，菊花之美，只有陶淵明懂得欣賞；蓮花之美，又有誰能像我一樣欣賞呢？牡丹之美，當(dāng)然是眾人所喜愛的。我小時候就喜歡學(xué)習(xí)，家里窮，沒有錢買書，只能到藏書之家借閱，自己手寫筆記，規(guī)定時間必須歸還。即使天氣非常寒冷，硯臺上的水都結(jié)冰了，我的手指也無法彎曲，但我依然堅(jiān)持不懈。寫完之后，我會跑去送回去，絕不敢違反約定。因此，很多人都愿意把書借給我，我就這樣得以閱讀許多書籍。后來我成年了，更加崇尚圣賢之道。但我很苦惱，沒有碩師名人可以與我一起游玩，所以我會去拜訪一些先達(dá)，向他們請教經(jīng)義。先達(dá)德高望重，門人弟子絡(luò)繹不絕，我總是在他們的左右侍立，俯身傾聽他們的疑問，或者遭到他們的責(zé)罵，我更加恭敬，禮節(jié)更加周全，不敢回答。等到他們滿意了，我才會再問問題。雖然我很愚笨，但我還是從中學(xué)到了很多東西。在我拜師學(xué)藝的時候，我負(fù)著篋子，曳著屣子，穿行在深山巨谷之中。即使是在寒冬烈風(fēng)中，大雪深達(dá)數(shù)尺，我的腳和皮膚都已經(jīng)皸裂，但我依然不知疲倦。到了住處，我的四肢僵硬，無法動彈，需要別人幫我喝湯、蓋被子，才能緩過來。我住在一個陌生人家里，每天只有兩頓簡單的飯菜，沒有鮮肥美味的享受。與我同住的人都穿著華麗的綢緞，戴著朱纓寶飾的帽子，腰間佩戴著白玉的腰帶，左邊配著刀，右邊備著香囊，看起來像神仙一樣。而我只穿著破舊的布衣，沒有追求艷麗的心思，因?yàn)槲覂?nèi)心有足夠的滿足感，不需要口腔和身體的奉承。這是我勤奮和艱苦的代價。《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》描寫了一群鳥在河洲上游蕩，其中有一位美麗的女子，吸引了許多男子前來追求。她時而在荇菜叢中游走，時而在河邊尋找。她的美麗讓人魂?duì)繅艨M，無法忘懷?！遁筝纭访枋隽艘晃荒凶釉谒厡ふ宜膼廴?。他沿著水流前行，卻發(fā)現(xiàn)道路漫長而艱難。他仍然堅(jiān)定地尋找著，直到他看到了她的身影。曹操的《觀滄?！访枥L了他在碣石觀看海洋的壯麗景象。水面平靜，山峰挺拔，樹木繁盛，草木茂盛，秋風(fēng)蕭瑟，波浪洶涌。太陽和月亮從中升起，星漢燦爛。他感嘆這樣的景象，唱出了他的志向。陶淵明的《飲酒》描述了他在自己的小屋里飲酒的情景。他沒有車馬的喧囂，心靈卻在遠(yuǎn)方。他在籬笆下采菊花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到南山。山氣清新，鳥兒在空中飛翔。他認(rèn)為這樣的生活才是真正的意義所在。王勃的《送杜少府之任蜀川》中，他描述了他和杜少府的離別之情。他們都是宦游人，雖然分別在不同的地方，但他們依然是知己。他們的友誼跨越了天涯海角，就像是兄弟姐妹一樣親密。王灣的《次北固山下》描繪了他在旅途中的景象。他沿著青山行走，船在綠水上前行。潮水平靜，兩岸寬闊，風(fēng)正帆懸。海上的太陽在深夜里升起，江河的春天已經(jīng)到來。他不知道自己的家鄉(xiāng)在哪里，只有歸雁飛過了洛陽。王維的《使至塞上》描述了他在邊境上的旅行。他騎著單車，穿過居延，離開了屬國。他穿過了漢塞，看到了落日和孤煙。他看到了長河和大漠，遇到了在燕然的都護(hù)。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白》中，他聽到子規(guī)的啼聲，看到了龍標(biāo)經(jīng)過五溪。他把他的憂愁寄托在明月之中，跟隨他