明代的民族政策及影響

明代的民族政策及影響第1頁(yè)，課件共11頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月西北地區(qū)：1.懷柔、安撫政策。

關(guān)西七衛(wèi)，又稱(chēng)“西北七衛(wèi)”和“蒙古七衛(wèi)”，先后有安定、阿端、曲先、罕東、沙州、赤斤蒙古、哈密七衛(wèi)，后沙州衛(wèi)內(nèi)遷，在其故地又設(shè)罕東左衛(wèi)?！白怨诺弁踔锰煜?，不在地之大小，而在德之修否”第2頁(yè)，課件共11頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2.防范、鎮(zhèn)壓的軍事政策。雖然明朝在西北邊疆地區(qū)通過(guò)安撫、招安的方法設(shè)置了歸順?lè)闹醒胝摹瓣P(guān)西七衛(wèi)”，但是并不是所有的首領(lǐng)都希望服從明政府的管轄，一些實(shí)力保存較為完整的部落任然懷有重新入主中原的心思，其中比較強(qiáng)大的有瓦剌、韃靼等部落，他們不時(shí)南下騷擾明朝邊境。因此明朝沿長(zhǎng)城設(shè)置軍事防線(xiàn)，確保中原地區(qū)的安全。并且從東面的遼東至西面的甘肅建立了幾個(gè)軍事重鎮(zhèn)，明政府史稱(chēng)“九邊”。第3頁(yè)，課件共11頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第4頁(yè)，課件共11頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第5頁(yè)，課件共11頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月西南地區(qū)：分而治之的“以夷制夷”政策

明政府在西南地區(qū)襲用了元朝留下的“土司”制度，授予少數(shù)民族部落首領(lǐng)土司職位，土司之位可以世襲。土司對(duì)朝廷承擔(dān)一定的賦役、并按照朝廷的征發(fā)令提供軍隊(duì)；對(duì)內(nèi)維持其作為部族首領(lǐng)的統(tǒng)治權(quán)利。第6頁(yè)，課件共11頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月西藏地區(qū)：并設(shè)土司和衛(wèi)所明朝在西藏設(shè)置烏思藏都司，達(dá)賴(lài)和班禪也在明朝確立起來(lái)。僧官制度第7頁(yè)，課件共11頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月明代民族政策的血腥

憑借強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，明朝統(tǒng)治者隨時(shí)都會(huì)撕下懷柔面紗，露出“利庭掃穴”的猙獰嘴臉，對(duì)不肯屈服其統(tǒng)制的諸少數(shù)民族發(fā)動(dòng)“直搗巢穴”、“殘酷屠殺”、“以夷制夷”以及“雕剿”等等慘無(wú)人道的軍事侵略，達(dá)到奪人之土，滅人之族，亡人之種的罪惡目的。

第8頁(yè)，課件共11頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三、明代民族政策的影響積極影響：

1.實(shí)行“因俗而治”，讓各個(gè)少數(shù)民族保留自己的生產(chǎn)生活方式、生活習(xí)慣和宗教信仰。這種開(kāi)明的民族政策，對(duì)多民族國(guó)家的發(fā)展和統(tǒng)一有重大意義。

2.北方邊境維持一段時(shí)間的穩(wěn)定局面，為明朝經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

3.對(duì)于南方少數(shù)民族和留居內(nèi)地的蒙古族和回族采取同化政策，限制他們互相通婚，鼓勵(lì)他們漢化，有利于民族的融合。第9頁(yè)，課件共11頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月消極影響：

首先，是在具體執(zhí)行中，有時(shí)單純依賴(lài)征服，有時(shí)又一味強(qiáng)調(diào)政治恩撫，未能真正做到“恩威兼施”。

第二，“恩威兼施”需要強(qiáng)大的軍事和經(jīng)濟(jì)力量，由此而導(dǎo)致的繁重服役，加重了人民負(fù)擔(dān)，激化了階級(jí)矛盾。為鎮(zhèn)壓各地方的起義，又削弱了邊境的防務(wù)。

第10頁(yè)，課件共11頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第三，把主要力量

用在北部邊防線(xiàn)上,而忽視了海防