七夕節(jié)創(chuàng)意演講稿（5篇）

第七夕節(jié)創(chuàng)意演講稿（5篇）七夕節(jié)創(chuàng)意演講稿（5篇）

演講稿可以通過(guò)運(yùn)用生動(dòng)有趣的描寫(xiě)、感人的故事和深入人心的演講技巧，激發(fā)聽(tīng)眾的情感和共鳴。它可以用富有感染力的語(yǔ)言創(chuàng)造出真實(shí)的情境，引起聽(tīng)眾的共鳴和共同體驗(yàn)，增強(qiáng)演講效果。今天小編在這給大家整理了一些七夕節(jié)創(chuàng)意演講稿，就讓我們一起來(lái)看看吧！

七夕節(jié)創(chuàng)意演講稿【篇1】

《愛(ài)的繁華》

你說(shuō)你是飄搖在世界的一朵花

我疲憊的流浪者瘋狂到欲將你摘下

你用轉(zhuǎn)嫁文字和韻腳詩(shī)的謊話阻擋我的步伐

窗外的綠樹(shù)紅花努力開(kāi)放了一整夏

曾飛舞的翅膀何時(shí)來(lái)采擷一場(chǎng)繁華

寂寞到紅裝欲要都卸下

完成二十歲的最后一個(gè)夏

停在你始終稱贊我天才的一句神話

鼓勵(lì)我許多年做自己觀眾的虛假

用輾轉(zhuǎn)到他城的方法忽略掉對(duì)你的牽掛

探路時(shí)也會(huì)和陌生人搭一句話

卻根本戒不掉因你而起的懲罰

原來(lái)愛(ài)要苦痛掙扎才參悟到你有多偉大

而那時(shí)我早已流落至云外天涯

回想當(dāng)初的一句氣話悔到無(wú)法自拔

在某個(gè)雨后的茫茫海天里有彩虹落下

我許愿哪怕一輩子沉默也還愛(ài)她

你是開(kāi)在我靈魂世界里永不凋零的花

七夕節(jié)創(chuàng)意演講稿【篇2】

七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?/p>

今天是七夕節(jié)，是牛郎織女一年一度相聚的日子。各地七夕節(jié)的習(xí)俗不盡相同：有的地方吃乞巧飯、對(duì)月穿針;有的地方的少女偷偷躲在南瓜棚下，聽(tīng)牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話;有的地方的姑娘拜仙禾、拜神菜、迎仙、卜巧、賽巧。

在我的家鄉(xiāng)，傳說(shuō)七月七日早晨，仙女要下凡洗澡，喝其洗澡水可以避邪治病延壽。此水名叫雙七水。人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。

傍晚，我去游泳，聽(tīng)別人說(shuō)今天早上和中午很多人到河里去游泳，泡泡避邪治病延壽的雙七水。說(shuō)來(lái)也巧，我們下水不久，下起了一會(huì)兒星星點(diǎn)點(diǎn)的小雨，這就是牛郎織女的相思淚吧

晚上，我們來(lái)到樓頂，仰望天空。一條銀河橫貫?zāi)媳?，河的兩岸各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星吧

七夕節(jié)真是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日啊!

七夕節(jié)創(chuàng)意演講稿【篇3】

翻開(kāi)日歷，農(nóng)歷七月七日又將到來(lái)。七月七，中國(guó)稱七夕節(jié)，近年又被人奉為“中國(guó)情人節(jié)”。

每每過(guò)節(jié)，節(jié)日之爭(zhēng)便如沉渣泛起，在面紅耳赤的爭(zhēng)論中讓人莫衷一是。

七夕，是傳統(tǒng)的“女兒節(jié)”，還是“中國(guó)的情人節(jié)”？中國(guó)人為什么要過(guò)起洋人的節(jié)日來(lái)？七夕將至，又將山雨欲來(lái)，狼煙再起。

中國(guó)七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連。牛郎織女的故事是我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一，這是一個(gè)千古流傳的很美麗、很動(dòng)人的愛(ài)情故事。小時(shí)候，我也曾被故事吸引而無(wú)數(shù)次地仰望星空，想追尋那成群飛向天河搭橋的喜鵲，雖然每每失望，但那也不失為一分童趣。正是牛郎織女的愛(ài)情故事演化出了中國(guó)的一大傳統(tǒng)節(jié)日――七夕節(jié)。這天，老人會(huì)告訴你，天上飄落的雨，是牛郎織女鵲橋相會(huì)灑下的淚。傳說(shuō)在七夕的夜晚，夜深人靜時(shí)，抬頭天空可見(jiàn)牛郎織女的銀河相會(huì)，低頭瓜果架下可偷聽(tīng)兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。豆蔻之年的女孩們，便一個(gè)個(gè)躲在葡萄架下聽(tīng)那牛郎織女相的悄悄話。又傳說(shuō)聽(tīng)得此話的待嫁少女，日后便能得到千年不渝的愛(ài)情。或許，一見(jiàn)鐘情，生死相許，身心交融，不離不棄，生兒育女，同甘共苦，命運(yùn)相系，白頭諧老，這些才是七夕這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里人們的祈愿，這是一份靈與肉相結(jié)合的自然健康的愛(ài)情。

或者，七夕之日，逢上晴朗的天氣，做母親的往往會(huì)在院中放一盆清水，讓女孩們聚在一起“漂花針”。面對(duì)朗朗星月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配，此謂之乞巧。所以，七夕古又謂之“乞巧節(jié)”。我猜想，是否由“兩七”相會(huì)，才諧出了這“乞巧”來(lái)？

杜牧有一首以“七夕”為題的詩(shī)：“云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多。最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。”從中可知，過(guò)去的七夕并不像現(xiàn)代這般甜蜜，而多多少少蘊(yùn)含著一些傷感與愁悵。而今，不少中國(guó)男女在這天牽手贈(zèng)花，或公開(kāi)追逐或秘密幽會(huì)，浪漫有加地過(guò)起中國(guó)的外國(guó)式情人節(jié)來(lái)。

情人節(jié)本是泊來(lái)品。情人，顧名思意似乎應(yīng)該是有情之人，當(dāng)是男女戀情。而有情之人的歸宿又當(dāng)是終成眷屬。詩(shī)云“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！奔幢惴蚱逕o(wú)奈分離似牛郎織女，也不在朝朝暮暮，仍會(huì)是有情人的。時(shí)下，這情人已被人“拿來(lái)”付之專用，曖昧味道被款款注入。說(shuō)七夕節(jié)是中國(guó)的情人節(jié)，好像別扭一點(diǎn)，因?yàn)榍槿诉@個(gè)詞在今天中國(guó)人的印象里，已經(jīng)多多少少被異化而似乎聲名不佳，情人關(guān)系對(duì)于未婚者似乎多是指婚前性關(guān)系，對(duì)已婚人士而言便是婚外性關(guān)系了，難怪但凡提到情人、情人節(jié)，人們嘴角不免掛上一點(diǎn)曖昧和詭異。

據(jù)查，每年的2月14日的情人節(jié)，又叫圣瓦倫丁節(jié)或圣華倫泰節(jié)，是西方的傳統(tǒng)節(jié)日之一。男女在這一天互送巧克力、賀卡和鮮花，用以表達(dá)愛(ài)意或友好，成為歐美各國(guó)青年人最喜愛(ài)的節(jié)日之一。又有說(shuō)一年里，已經(jīng)有了12個(gè)不同的情人節(jié)，每個(gè)月的14號(hào)都是情人節(jié)?？梢?jiàn)情人節(jié)在西方魅力之大，影響之廣。情人節(jié)早已風(fēng)靡全世界，各國(guó)習(xí)俗略有不同，但情人節(jié)中都有一個(gè)共同的習(xí)俗，那便是約會(huì)。約會(huì)是情人節(jié)的標(biāo)志，與其它節(jié)日聚會(huì)不一樣，這天你得約上你的最愛(ài)共同慶祝，互贈(zèng)禮物，作為見(jiàn)證，記念情感。如此溫馨浪漫而神z，難怪這為一些多情人尤其年輕人所鐘愛(ài)追捧。

不少中國(guó)人現(xiàn)在差不多以近乎狂熱的熱情過(guò)起了圣誕節(jié)，同樣，情人節(jié)也已經(jīng)悄悄地滲透到了無(wú)數(shù)人尤其年輕人的心目當(dāng)中，成為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之外的又一個(gè)重要節(jié)日。七夕既是牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，牛郎織女是中國(guó)籍的，也就理所當(dāng)然成了中國(guó)的情人節(jié)，并可以堂而皇之地與西方情人節(jié)相提并論。但也有人認(rèn)為，這是曲解了七夕節(jié)的真正含義，七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)，應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)的女兒節(jié)才對(duì)。

是誰(shuí)，把傳統(tǒng)的七夕變了情人節(jié)日？經(jīng)查，早在1993年，當(dāng)時(shí)的中宣部副部長(zhǎng)徐惟誠(chéng)提出：何不搞一個(gè)中國(guó)的“情人節(jié)”？1993年3月11日《報(bào)刊文摘》轉(zhuǎn)摘徐惟誠(chéng)報(bào)告，說(shuō)到：我們的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多被淡化了，沒(méi)有過(guò)去那么熱鬧了，這似乎不太合算?！稗r(nóng)歷七月初七牛郎織女相會(huì)，‘在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝’，這是白居易寫(xiě)唐明皇與楊貴妃在七月七日長(zhǎng)生殿的誓詞。為什么不可以把這一天當(dāng)作中國(guó)的情人節(jié)，省得小青年去過(guò)外國(guó)的情人節(jié)。”這是給七夕“穿靴戴帽”封為“中國(guó)情人節(jié)”的最早建議。如今幾乎可以確定，這個(gè)“七夕中國(guó)情人節(jié)”是一個(gè)新造的節(jié)日，七夕的文化內(nèi)涵中，并無(wú)情人節(jié)的內(nèi)容。新造未嘗可以，不過(guò)不要誤以為七夕歷來(lái)就是“情人節(jié)”。

把七夕節(jié)變作情人節(jié)過(guò)，行嗎？如何看待中國(guó)人的情人節(jié)、愚人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等等“洋節(jié)”情結(jié)？

這得從節(jié)日說(shuō)起?！肮?jié)”最初在漢字中是指植物葉與枝交接的部位：“其于木也，為堅(jiān)多節(jié)?！眲?dòng)物的骨骼銜接外也叫節(jié)：骨節(jié)。以此引申出的一年之中的節(jié)日，則意味著具有關(guān)鍵而特定的意義。節(jié)日是生活中值得o念的重要日子，是人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。近現(xiàn)代出現(xiàn)的節(jié)日，大多與環(huán)境和人文出現(xiàn)，適應(yīng)人們?nèi)粘Ｉ钛苌鰜?lái)的節(jié)日，從一小部分人倡導(dǎo)，到后來(lái)廣為流傳。例如世界水日，時(shí)間眼日，315消費(fèi)者保護(hù)節(jié)日。

節(jié)日蘊(yùn)含著各種文化元素。世界各民族文化傳統(tǒng)各異，所以，各民族各地區(qū)都有自己的節(jié)日。中華民族歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著五千年的燦爛文化，節(jié)日也自成體系。一些中國(guó)節(jié)日源於傳y習(xí)俗，如中國(guó)的春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。有的節(jié)日源于對(duì)某人或某件事件的o念，比如中國(guó)的端午節(jié)、國(guó)慶節(jié)、青年節(jié)等等。中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日主要有生產(chǎn)、生活及祭祀三種類型，除了某些單獨(dú)的祭祀節(jié)日外，在大部分生產(chǎn)與生活類傳統(tǒng)節(jié)日中，祭祀也是最主要的活動(dòng)內(nèi)容之一。還另有國(guó)際組織提倡的運(yùn)動(dòng)指定的日子，如勞動(dòng)節(jié)、婦女節(jié)、母親節(jié)。我國(guó)現(xiàn)行的法定節(jié)假日大致分為兩類。一類是以自然因素產(chǎn)生的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，清明節(jié)、中秋節(jié)。一類是以人文因素產(chǎn)生的傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)。

西方文化有別于中國(guó)，它們也自有反映其文化、傳統(tǒng)習(xí)俗的節(jié)日。西方宗教盛行，許多節(jié)日源於宗教，如圣誕節(jié)，是一個(gè)重要的節(jié)日，每年12月25日紀(jì)念耶穌的誕辰，是普遍慶祝的世俗節(jié)日?？駳g節(jié)，是東正教“謝肉節(jié)”的世俗化，時(shí)間大多在陽(yáng)歷二月中，一般開(kāi)始于封齋節(jié)的前三天，節(jié)期為三天。復(fù)活節(jié)，是為紀(jì)念耶酥“復(fù)活”而設(shè)的節(jié)日，是西方國(guó)家僅次于圣誕節(jié)的第二大節(jié)日，時(shí)間大多在陽(yáng)歷四月。

實(shí)際上，節(jié)日是一年中被賦予特殊社會(huì)文化意義并穿插于日常之間的日子，是人們豐富多彩生活的集中展現(xiàn)，是各地區(qū)、民族、國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等的總結(jié)和延伸。節(jié)日習(xí)俗是在節(jié)日里出現(xiàn)的風(fēng)俗習(xí)慣，常因節(jié)日體系及更深層次的自然與社會(huì)環(huán)境的差異而有所不同。究其原因，主要是由人們的思想觀念和價(jià)值取向不同造成的。習(xí)俗差異作為文化差異的重要組成部分，對(duì)人的影響與作用更為直接而具體。

有人說(shuō)，傳統(tǒng)的七夕節(jié)，變遷成為中國(guó)的情人節(jié)，多是受西洋風(fēng)氣影響，因此有崇洋之嫌而不足取，甚至該予抵制取締。

受西洋風(fēng)氣影響也許是實(shí)，但推論卻有待商榷。

一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的文化歷史，一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的歷史文化；節(jié)日是長(zhǎng)期積淀自然形成的，是老百姓自己選擇的，如果僅僅因?yàn)槲鞣接袀€(gè)情人節(jié)，我們就要生拉活扯拼湊出一個(gè)自己的情人節(jié)，這的確大可不必；但如果在潛移默化中年輕人都喜歡的某節(jié)，慶祝的人多了，而且長(zhǎng)此以往，自然也就成了節(jié)日，猶如“世上本來(lái)沒(méi)有什么路，走的人多了便也成了路一樣”。如果“中國(guó)情人節(jié)”水到渠成，掛在七夕節(jié)或其他什么節(jié)的名頭之下，似乎并不十分重要。

傳統(tǒng)的民族節(jié)慶是一種極為復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，包含著一個(gè)民族歷史形成和沉淀下來(lái)的性格、心理、信仰、觀念、思維方式、道德情操、審美情趣，以及諸多民族文化深層結(jié)構(gòu)內(nèi)涵的價(jià)值取向，是民族精神在特定的社會(huì)土壤上長(zhǎng)期孕育的結(jié)果和重要載體，是一個(gè)民族生存形態(tài)最突出、最具特色的展示。它密切地伴隨人們的生產(chǎn)活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及社會(huì)歷史的發(fā)展而產(chǎn)生、演變和改造，并受控于人們不同的物質(zhì)生活和不同的歷史時(shí)間的思想意識(shí)，同時(shí)也在不同的層面反過(guò)來(lái)作用于人們的物質(zhì)和文化的發(fā)展。

中西方節(jié)日習(xí)俗是中西方民族傳統(tǒng)文化、道德習(xí)慣的一座無(wú)比豐富的寶庫(kù)。就不同民族的傳統(tǒng)節(jié)慶文化而言，各具特質(zhì)又互有長(zhǎng)短。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最重要的文化特征是具有極強(qiáng)的世俗性及泛神性，其實(shí)也就是非宗教性。這是由于中國(guó)早期的社會(huì)結(jié)構(gòu)是建立在以自然崇拜與人文精神相結(jié)合的習(xí)慣勢(shì)力的基礎(chǔ)之上的，是一種有異于西方古代的神本主義及近代人文主義的“人本主義”，其基本的哲學(xué)理念與理想的希望值，是主張神靈與人二者之間相互的協(xié)調(diào)與平衡，即所謂“天人合一”。中國(guó)的節(jié)日主要源于歲時(shí)節(jié)氣、祈求吉祥幸福，節(jié)日習(xí)俗以吃喝為主題，節(jié)日中等級(jí)痕跡、長(zhǎng)幼尊卑分明，其原因主要是長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)生命的追求，是以通過(guò)飲食來(lái)實(shí)現(xiàn)的健康長(zhǎng)壽為目的，對(duì)社會(huì)則以君臣民等級(jí)制為目標(biāo)。西方的節(jié)日主要源于宗教、季節(jié)及相關(guān)事件，緬懷上帝，祈求保佑，節(jié)日習(xí)俗以玩樂(lè)為主題，其原因主要是西方人對(duì)生命的追求以健康快樂(lè)為目的，并通過(guò)宗教和活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)則以平等自由為目標(biāo)。不同的民族傳統(tǒng)節(jié)慶之差異，都與該民族或由具有相同文化特質(zhì)的諸多民族所構(gòu)成的文化體系的生存形態(tài)和生活方式的差異密切相關(guān)。中國(guó)人過(guò)過(guò)“洋節(jié)”，對(duì)于了解他國(guó)的節(jié)日習(xí)俗，尊重他國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，建立友好的民族關(guān)系都不無(wú)好處?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異，高新科學(xué)技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展更使“地球村”變得越來(lái)越小。在全球化的過(guò)程中，交流和融合是一種必然趨勢(shì)。中西文化的交流，也勢(shì)所必然。節(jié)日既是文化的載體和反映，中西節(jié)日的交流和融合，也就勢(shì)所必然。以圣誕節(jié)、情人節(jié)為代表的一些西方國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日，慢慢地正在被一些中國(guó)人特別是年輕人所接受；情人節(jié)所強(qiáng)調(diào)的對(duì)情人的真愛(ài)和責(zé)任，正在成為中國(guó)年輕人內(nèi)心的愛(ài)情價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這并無(wú)不妥。又如感恩節(jié)，雖然在中國(guó)的知曉和接受程度尚不如圣誕節(jié)、情人節(jié)，但這一節(jié)日所倡導(dǎo)的感恩精神也是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)所需要的人文理念。中國(guó)傳統(tǒng)文化原本非常推崇感恩，講所謂“投桃報(bào)李”、“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，但時(shí)下似乎已日漸式微。中國(guó)需要在中西節(jié)日文化的交融中，重振感恩文化，吸收諸如感恩精神、寬容精神等體現(xiàn)人類進(jìn)步趨勢(shì)的文明內(nèi)涵，使我們少一些物欲，多一些溫情，少一些狹隘，多一些包容，少一些自我，多一些對(duì)他人的關(guān)懷和感恩。如果出于這種初衷，或者見(jiàn)到這些成效，過(guò)什么節(jié)，它源于何方，是大可不必過(guò)問(wèn)的。

今天，競(jìng)爭(zhēng)己成為一種必然生存方式，緊張忙碌之余，追求娛樂(lè)或自?shī)适且环N現(xiàn)實(shí)客觀需要。西方的節(jié)日更多地是表現(xiàn)出人們的互動(dòng)性、參與性、狂歡性、熱烈情緒的發(fā)泄性，以自我為中心，崇尚個(gè)性張揚(yáng)，感恩節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)等等莫不如此，西方節(jié)日的這種文化特質(zhì)正好能滿足今天中國(guó)人的這一需要。這是“洋節(jié)”在中國(guó)大行其道的重要原因之一。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度已然是以自由競(jìng)爭(zhēng)為特征的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，由此它會(huì)要求有相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)，與西方節(jié)日的融合，是這種客觀要求和發(fā)展趨勢(shì)的一個(gè)必然反映。不認(rèn)識(shí)不接受這些事實(shí)，無(wú)異于掩耳盜鈴。

中國(guó)人多一些淋漓抒發(fā)心情的洋節(jié)有什么不好呢？不是有越來(lái)越多的年輕人在走近圣誕節(jié)、情人節(jié)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了在母親節(jié)、父親節(jié)給老人獻(xiàn)上一份祝福了嗎？誰(shuí)說(shuō)現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明不是相輔相成、多元文化不是共存的綜合體呢？

有人說(shuō)，過(guò)洋節(jié)、過(guò)中國(guó)情人節(jié)，并非是某種潮流、趨勢(shì)，也并非由于人們對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)信仰，而是商業(yè)上的炒作，是商人為了賺取銀子的推波逐瀾。不全對(duì)，商人逐利借機(jī)生財(cái)不假，但社會(huì)豈能僅靠一群商人來(lái)推動(dòng)或左右？

所以，結(jié)論是：第一，隨著社會(huì)的發(fā)展，中西文化交流勢(shì)不可擋，作為文化重要組成部分的節(jié)日文化的交流融合理所當(dāng)然，自然而然。民族間文化交流融合當(dāng)然會(huì)有一個(gè)過(guò)程，對(duì)個(gè)人亦是如此。對(duì)于洋節(jié)，不妨先理解者先過(guò)，后理解者后過(guò)，不理解者不過(guò)。對(duì)變七夕節(jié)為中國(guó)情節(jié)也可持此態(tài)度，豁達(dá)寬容一些，大可不必驚呼什么“搶救中國(guó)文化”之類，把“七夕中國(guó)情人節(jié)”當(dāng)作含有民族自尊的文化符號(hào)，未免有些牽強(qiáng)。第二，對(duì)待一系列西方洋節(jié)的正確態(tài)度，應(yīng)該是堅(jiān)持魯迅先生的“拿來(lái)主義”原則：取其精華，棄其糟粕，自己來(lái)拿，取長(zhǎng)補(bǔ)短，為我所用，甚至注入必要的中國(guó)元素！比如在西方節(jié)日中，人們交換的禮物更注重于情感友誼價(jià)值而非物質(zhì)價(jià)值，有如中國(guó)的“君子之交淡如水”、“禮輕仁義重”，這與中國(guó)的現(xiàn)代節(jié)日文化中越來(lái)越呈現(xiàn)出的向世俗化、甚至庸俗化而非情感寄托、精神升華轉(zhuǎn)變的不良傾向大相徑庭。我們當(dāng)取它山之石來(lái)攻玉。第三，在崇尚洋節(jié)、風(fēng)風(fēng)火火過(guò)洋節(jié)的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記了弘揚(yáng)中華民族悠久的、優(yōu)秀的節(jié)日文化傳統(tǒng)，千萬(wàn)不要在盲目崇拜中迷失了自我。中華民族歷史悠久，中國(guó)人民文明智慧，中國(guó)文化博大精深。許多傳統(tǒng)的節(jié)日文化，都承載著厚重的民族文化的精華：春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的喜慶團(tuán)圓節(jié)日，全家團(tuán)圓，和諧美滿，充滿愉快；清明節(jié)，踏青掃墓，緬懷先烈，寄托哀思；端午節(jié)，劃龍舟，吃粽子，有樂(lè)有吃，何樂(lè)不為？中秋節(jié)舉家團(tuán)圓，花前月下，賞菊花，吃月餅，品美酒，話別離，孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)晚輩，其樂(lè)融融！從某種意義上說(shuō)，這些節(jié)日文化，彰顯了中華民族尊老愛(ài)幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統(tǒng)美德和古樸純正的民俗文化。這些都是現(xiàn)代社會(huì)生活所不可或缺的！隨著時(shí)代的發(fā)展，西風(fēng)東漸，這些傳統(tǒng)和文化真的不該被遺忘！所以，七夕之際，當(dāng)你沉湎于“中國(guó)情人節(jié)”之時(shí)，我要提醒一下：朋友，記得你還是牛郎織女的后裔嗎？

七夕節(jié)創(chuàng)意演講稿【篇4】

同學(xué)們：

七夕是我們村里喜慶的日子，家家戶戶都把客人請(qǐng)到家里作客，整條村子都喜氣洋洋的。

那一天來(lái)臨了，家里就把桌子和椅子通通都拿出來(lái)擺齊，然后請(qǐng)酒樓的廚師和雜工來(lái)做菜，如果是自己做的會(huì)忙不來(lái)，就情來(lái)幫忙哦!

那家酒樓的菜真的很好，他們非常認(rèn)真的，細(xì)心的去做好每一道菜，菜做出來(lái)了，我目瞪口呆的，多么完美啊!很多路過(guò)的客人都圍觀起來(lái)，其實(shí)是我們一家和許多家的人一起請(qǐng)他們來(lái)的，因?yàn)榫茦堑睦习逡步由祥T為客人服務(wù)的，所以他們就來(lái)了。到了吃飯了，入席我們家的客人，看到了桌上的菜說(shuō)：“賣相很不錯(cuò)噢?！背酝旰笏麄兏淤潎@不已，我覺(jué)得做菜的廚師和雜工是非常辛苦的，我們?cè)谶@里吃、喝，他們卻在清潔做完菜的工具，很不適合，我們?cè)诟吲d，他們?cè)诠ぷ鳎晕揖湍昧藘善看蟠蟮钠鋈ニ徒o他們喝，讓他們心里高興，我們也開(kāi)心了。

走到小街上，看見(jiàn)有些人在擺地?cái)傎u東西，擺的都是琳瑯滿目的玩具，精致的飾品和晚上會(huì)更亮的熒光棒，許多的小朋友都買了自己喜愛(ài)的玩具和其它的東西，擺地?cái)偟臇|西真的非常的多，購(gòu)買的小朋友也越來(lái)越多，小街上就非常的熱鬧!

到了晚上，晚飯也非常的豐富，非常的美味，客人也吃的很開(kāi)心，晚飯結(jié)束后，我們搬著椅子去村里的籃球場(chǎng)看粵劇團(tuán)的演出，每到七夕節(jié)，我們村都有粵劇看做三個(gè)晚上，這是我們村里的村委會(huì)請(qǐng)回來(lái)的，我們把椅子拿到前面，這樣就看得非常清楚了。到了八點(diǎn)，粵劇團(tuán)開(kāi)場(chǎng)了，表演的人出來(lái)了，每個(gè)人都化了妝，很好看，劇也非常精彩，在粵劇表演中，我有一個(gè)人非常敬佩的，他就是那個(gè)粵劇團(tuán)里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，還會(huì)唱女聲，非常棒，戲也做的精彩不已，大家都喜聞樂(lè)見(jiàn)，多開(kāi)心啊!粵劇看完了，大家都戀戀不舍的，非常期待明晚粵劇團(tuán)的演出，我非常想去后臺(tái)問(wèn)那文武生拿張簽名照，因?yàn)樗麑?shí)在太棒了，可惜我沒(méi)有去，因?yàn)閷?shí)在太晚了，我要回家了，我也不想去打攪他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就這樣，這個(gè)充滿喜慶、快樂(lè)的七夕在晚上的十二點(diǎn)悄悄的走了，走得無(wú)聲無(wú)息了。

七夕節(jié)創(chuàng)意演講稿【篇5】

同學(xué)們：

七夕是我們村里喜慶的日子，家家戶戶都把客人請(qǐng)到家里作客，整條村子都喜氣洋洋的。

那一天來(lái)臨了，家里就把桌子和椅子通通都拿出來(lái)擺齊