我與新時(shí)代主題征文(3篇)

第頁共頁最新我與新時(shí)代主題征文(通用3篇)在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀窟@里我整理了一些優(yōu)秀的范文，有所幫助，下面我們就來理解一下吧。我與新時(shí)代篇一文明自古以來就經(jīng)歷從蠻荒愚昧到文明開化，從刀耕火種到精耕細(xì)作，從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明，文明之間的進(jìn)步是宏大的，是人類日新月異的宏大變革。文明之間的交融與沖擊并不一定是和平的，有時(shí)也是暴力血腥的。新航路的開拓帶來了世界貿(mào)易的交流溝通，但也產(chǎn)生了黑奴貿(mào)易的。當(dāng)然，寒冷的冬天終會(huì)過去，文明的世界將春暖花開。世界的將來應(yīng)該是多元，平等，包容的，人類也應(yīng)是多彩多樣的色彩。文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流借鑒的價(jià)值。西方社會(huì)的海洋文明，東方社會(huì)的農(nóng)業(yè)文明，以及古老的奴隸文明。世界從來不是單一文明的舞臺(tái)，而是各種各樣的民族之林。民族之林假如只是一種樣子，那么也就失去了一些活力與色彩。世界需要多元化的開展。文明是平等的，人類文明因平等而有交流借鑒的前提。西方文明來自工業(yè)文明，在近代沖擊著農(nóng)業(yè)文明的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)業(yè)文明在于海洋文明交流溝通時(shí)不應(yīng)有自卑的怯懦，應(yīng)該保持不卑不亢的沉著與安然。平等是我們可以正確對(duì)待外來文化的態(tài)度，也是我們可以營造一種自由積極的精神氣氛的前提。文明是包容的，人類文明因包容才有交流借鑒的動(dòng)力。中華文明以開放自由為宗旨，一直以中西結(jié)合，相得益彰。蔡元培在建校之初便以多元包容的態(tài)度，廣納封建儒生與新興學(xué)者，讓新舊思潮共聚一堂。師生之間互相討論，唇槍舌劍。這些種種，都讓學(xué)校思想煥然一新，中華文化開展壯大。中華文化與外來文化交流需要平等的理念和開放的心態(tài)，中華自從大唐以來，便于世界文化嚴(yán)密結(jié)合。大唐天子平等對(duì)待各族人民，以開放的心態(tài)對(duì)待海外各國。受到了蒙古等塞外游____族的廣泛贊譽(yù)，并得到海內(nèi)外的一致贊譽(yù)。以史為鑒可以讓我們更加的明智，對(duì)于新時(shí)代下的外交，我們同樣要不卑不亢，以一顆平和的心態(tài)來對(duì)待新問題，并以包容的心態(tài)去積極面對(duì)各個(gè)民族。作為新時(shí)代的新青年，我們應(yīng)該更加的積極主動(dòng)的面對(duì)新時(shí)代，新社會(huì)，無論是面對(duì)來到本國的留學(xué)生，交換生，還是以留學(xué)生，交換生的身份去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，我們都應(yīng)該更加的平等，多元，包容的去面對(duì)。新文化，新時(shí)代，我們青年準(zhǔn)備好了。我與新時(shí)代篇二伴隨著21世紀(jì)的鐘聲，一個(gè)新時(shí)代——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代向我們走來，對(duì)于炎黃子孫來說，21世紀(jì)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，重塑輝煌的世紀(jì)，是中華民族高奏凱歌，大踏步前進(jìn)的世紀(jì)。今天在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建立的偉大事業(yè)召喚著更為優(yōu)秀的建立者，要在日益劇烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就要靠我們這發(fā)奮圖強(qiáng)的年輕一代。所以，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，成為理想遠(yuǎn)大，人格健全，道德高尚的接班人。解放前，中國是一個(gè)貧窮落后的國家，勞動(dòng)人民過著吃不飽，穿不暖的生活。當(dāng)時(shí)我國沒有屬于自己的汽車，在道路上急馳的數(shù)百種汽車都是從美，英和德國等國家進(jìn)口的，人稱“萬國汽車展覽會(huì)。”____成立以后，經(jīng)過3年的艱辛奮戰(zhàn)，我國終于在_年_月消費(fèi)出了屬于自己的汽車，并且取了一個(gè)響亮的名字“解放”。從此，我國不能消費(fèi)汽車的歷史完畢了，接著我國又自行研究出了屬于自己的飛機(jī)，萬噸輪船等，還在衛(wèi)星，火箭，微電子，生物科學(xué)等許多高科技領(lǐng)域中，到達(dá)了世界的先進(jìn)程度。____成立以后，改革的春風(fēng)吹遍了中華神州的每一寸土地。這時(shí)，我的心啊就像“咚咚”敲響的鼓點(diǎn)一般。因?yàn)槲抑?，一個(gè)嶄新的時(shí)代降臨了，中國必將發(fā)生翻天覆地的大變化!1999年我國的工農(nóng)業(yè)飛速開展，煤炭產(chǎn)量位居世界第一，鋼產(chǎn)量和發(fā)電量都居世界第四，原油量居世界第五。我國的農(nóng)產(chǎn)品增長(zhǎng)也很迅速，1999年，我國的糧食，棉花，豬，牛，羊的產(chǎn)量都居世界第一。不僅如此，我國的體育事業(yè)也上升迅猛。20_年_月_日，第_屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在我國首都北京隆重召開。華夏兒女們?cè)诟?jìng)技場(chǎng)奮勇殺敵，獲得了51金，榮登金牌榜第1。我國的科學(xué)技術(shù)也突飛猛進(jìn)，令人震撼!20_年_月_日，我的心啊又活蹦亂跳起來，久久不能平靜。因?yàn)榈灾緞?，劉伯明，景海鵬這3位天之驕子，龍的傳人將我們中國人的榮耀寫上了太空。隨著國家實(shí)力的增強(qiáng)，我國的國際地位在不斷進(jìn)步。這幾十年來中國所發(fā)生的翻天覆地的大變化，不得不讓外國人對(duì)我們豎起大拇指，刮目相看了。親愛的同學(xué)們，讓我們?yōu)樽鎳８０?愿祖國的將來更加美妙，祖國的明天更加燦爛!讓我們用智慧和汗水去譜寫華夏文明去創(chuàng)造燦爛人生!我與新時(shí)代篇三大到代步工具，小到歇行馬扎，“共享”成為了當(dāng)今社會(huì)的熱議話題，人們對(duì)此的態(tài)度也是褒貶不一。有人說共享生活方便別人生活，是個(gè)好事；有人那么評(píng)論云，共享生活給不法分子以可乘之機(jī)，最終成了“私享”生活。共享時(shí)代那么是碎片化信息時(shí)代的一個(gè)延續(xù)，正是碎片化時(shí)代續(xù)生的信息產(chǎn)物。而其又不是應(yīng)碎片化時(shí)代而產(chǎn)生的。早在我們父母的那個(gè)年代，城市老弄堂到偏僻的鄉(xiāng)村，互相鄰里之間總是合用一間廚房，同食一頓飯菜。再上溯，杜甫也勸他的朋友，不要把自家的棗樹圈起獨(dú)享，孔子亦也批評(píng)過一個(gè)向別人討要醋而借給別人的人。共享早已固化在人的內(nèi)心中，而今的共享，只是賦予其一種信息化的形態(tài)，以重啟人們內(nèi)心對(duì)共享的認(rèn)識(shí)?！肮蚕怼币辉~終究是什么？孟子對(duì)梁惠王說過：“周文王建花園，人們都來幫助他，建成后，謂其臺(tái)曰靈臺(tái)，謂其沼曰靈沼?！毕蔫钭员忍?，人們卻曰：“太陽啊！太陽！你什么時(shí)候落下，我們?cè)竿鉥___?！碑?dāng)然，這是基于所成王道的角度來說的，可這正也闡述了什么叫做共享。共享，是一個(gè)自樂亦與別人樂的過程。信息化僅僅是其的外衣，而真正所為之傾注的是人們內(nèi)心中存有的善心。盧梭說過：“自然形態(tài)下的人類，獨(dú)以自己方圓一點(diǎn)五米為中心，他們是難以進(jìn)化的?！闭嬲墓蚕淼臍v史，應(yīng)從人類開場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)形態(tài)是開場(chǎng)算，因?yàn)槟且豢?，他們真正理解“別人”的概念。現(xiàn)今所遇之共享時(shí)代，僅是一種人類內(nèi)心之善，人類獨(dú)