板塊3 小說閱讀 課時(shí)18　分析主旨意蘊(yùn)-立足文本思考深廣

文學(xué)類閱讀?散文板塊三分析主旨意蘊(yùn)——立足文本，思考深廣學(xué)案18復(fù)習(xí)任務(wù)1.掌握分析主旨意蘊(yùn)的原則和方法。2.掌握?？碱}型的分析要領(lǐng)?？记槲⒂^年份卷別篇名提問方式設(shè)題角度命題特點(diǎn)2021全國甲卷《當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候》普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，請簡要分析。(6分)分析關(guān)鍵句子的作用①立足于文本內(nèi)分析、探究，考查對文本廣度、深度的理解。②借助文本的抓手、切口分析、探究。如一個(gè)詞語、句子或標(biāo)題或者一句評論。③題干大多不出現(xiàn)“探究”字樣，表明實(shí)際探究難度的降低。2019天津卷《薩麗娃姐姐的春天》文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合全文加以分析。(6分)分析標(biāo)題意蘊(yùn)2018北京卷《水缸里的文學(xué)》本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達(dá)效果？(6分)分析標(biāo)題意蘊(yùn)和作用浙江卷《汴京的星河》根據(jù)全文，分析作者“感到如此新奇和慶幸”的深層意蘊(yùn)。(6分)分析句子意蘊(yùn)知識圖要活動(dòng)一掌握分析主旨意蘊(yùn)的原則

和方法意蘊(yùn)就是文學(xué)作品里滲透出來的理性內(nèi)涵，如作品中滲透的情感，表現(xiàn)出來的風(fēng)骨，某種精神或某種取向等。作品的意蘊(yùn)不等同于作品的主題思想，它是指作品所蘊(yùn)含的思想、情感等多方面的內(nèi)容，屬文本的縱深層次。作品的主題思想是構(gòu)成意蘊(yùn)的主要方面。但是很多作品的主題思想不是確定的，或不是唯一的，作者想要表達(dá)的思想和讀者感受到的思想有時(shí)也是不同的。并且隨著讀者不同視角和層面的轉(zhuǎn)換，也能發(fā)現(xiàn)作品的新意蘊(yùn)。不過，考試中的“意蘊(yùn)”是實(shí)實(shí)在在的，有明確的指向，更有明確的答案和得到答案的依據(jù)。比如涉及的具體探究有句子意蘊(yùn)、標(biāo)題意蘊(yùn)、主旨意蘊(yùn)、意象意蘊(yùn)、思想意蘊(yùn)、情感意蘊(yùn)等。探究意蘊(yùn)講究角度和層面?？梢詮牟煌慕嵌忍骄?，講的是“廣”字，求的是豐富意蘊(yùn)；也可以從不同的層面探究，由淺層到深層，講的是“深”字，求的是深層意蘊(yùn)。閱讀下面的文字，完成后面任務(wù)。看麥?zhǔn)靹⒊烧路饰值年P(guān)中平原，從頭年冬到次年春，田野上十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠氈。而到了清明節(jié)呢，農(nóng)諺說：“清明麥子埋老鴰?！庇谑?，田野處處，是厚可盈尺的綠絨被了?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”，一塊又一塊的綠絨被，綠光閃爍，好不喜人。從此小麥就可著勁兒長了，那綠絨被便膨起來，膨起來，一天一個(gè)樣子，直至像隆起的海浪碧波，濤聲震響。忽然有那么一天，麥梢兒迎風(fēng)搖擺，一浪推著一浪，有了金子一樣的顏色。麥梢兒的變化是一種信號，它觸動(dòng)了每一個(gè)莊稼人的心，而跳得最快最歡最美的，卻是婆娘們的心。婆娘，關(guān)中農(nóng)村特有的稱謂，把自己的一顆心分成了兩半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘負(fù)重最多，愛最多，最具人性美，最有人情味。這不，看見麥梢兒黃了，她們立即想到了娘，想到了娘家的麥田，都準(zhǔn)備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同時(shí)分享娘家麥子即將成熟的歡樂。于是，她們都忙碌起來了：蒸饃饃，烙鍋盔，采拔菜蔬……丈夫公婆都理解她們，由著她們的心性。咱關(guān)中俗話說“麥梢黃，女看娘”呀！這種風(fēng)俗輩輩沿襲。她們小曲悄唱，加緊了手中的活兒。手疾腳快地找籃籃，裝禮物，梳洗打扮——家家屋中都是這樣。她們恨不得轉(zhuǎn)眼間就能撲到親娘的懷里。于是，麥黃天，人們都驚嘆關(guān)中路，廣漠的田野上到處閃耀著看麥?zhǔn)斓钠拍锏纳碛?。她們的肌膚有的粉紅，有的微黑，有的如春蘿卜般細(xì)嫩，有的如秋白菜般健康，真是搖曳多姿，風(fēng)情萬種。于是，這麥黃天，田野是大片大片的黃的色塊，她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律，曲線有了色塊成熟的神韻，而這一切被馨香浸透。天那么藍(lán)，那么純，布滿麥田的大地顯得更黃了。大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色，它那么豐盈，那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望，莊稼人為它所燃燒，田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘們踏著秦腔的節(jié)拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，生我育我。顧我復(fù)我，出入腹我?！边@是來自《詩經(jīng)》的聲音。婆娘們雖然不懂得《詩經(jīng)》，但這聲音，早就存于她們的心坎了。奔著爹，她們在走。奔著娘，她們在走。她們粘著輕塵的布鞋、皮鞋、膠鞋踩下急切的腳印，千姿百態(tài)，南來北往地撒布在曠野，一如總也開不敗的夏的花朵。一片勝似一片的麥子，常常逗引得她們停下腳來。她們被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎，竟至忘了此刻身在何處，以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香，等恍然大悟——這哪是娘家的麥地呢，便獨(dú)個(gè)兒笑了起來，如歌似的燦爛。但絕不吝惜潑出去的情意，娘家爹和丈夫不都常說么，人不能太自私了，天下農(nóng)民是一家。是的，也應(yīng)該為別人喜歡喜歡。何況，娘家地土好，人又勤，麥子一定不會(huì)比這兒差，也應(yīng)該提前為之開懷一樂了。滿懷的麥香，滿心的快活，滿鬢角的汗珠，滿眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風(fēng)鈴。正干農(nóng)活的男人們都知道她們是干什么去的，都為她們而感到自豪和充實(shí)。婆娘們喜滋滋地邁開腳步?，F(xiàn)在，娘正在做什么呢？是不是早站在村口的老椿樹下等我了？爹又在做著什么？一定是風(fēng)風(fēng)火火地聯(lián)系收割機(jī)去了，但他這兩天會(huì)早早地趕回家的。爹娘都上了一把年紀(jì)了，女兒多么想多住上幾天，好給他們湊一把力，把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭。這期間一定要盡量多幫爹娘干些事情，比如縫縫補(bǔ)補(bǔ)呀，比如領(lǐng)著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治呀?？墒?，爹又會(huì)厲聲吼叫：“哪有這種情理？”娘也會(huì)柔聲相勸：“聽你爹的話，回去吧。麥忙天，誰家不是等著人手用哩？”而她們自己也放心不下婆家的事??！婆娘，婆娘，婆娘的心里有多少牽掛??！腳下的這條路，已經(jīng)走過百遍千遍了，卻愈走愈親切，愈走愈愛走。而且總是一邊走，一邊在心里悄悄呼喚：娘啊娘啊，我回來了！無邊麥田的金黃的底色，她們的腳步編織著一幅既古老又鮮活的關(guān)中農(nóng)村的風(fēng)俗畫。她們望著麥子，她們也是麥子，裝飾著田野。她們急匆匆地前行，她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩。(有刪改)下面是本文的思路導(dǎo)圖，請結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。精讀這一篇，會(huì)讀這一類答案

婆娘們行走時(shí)在牽掛爹娘1.請分析文中畫線句子的豐富意蘊(yùn)。答案

①婆娘們身上所具有的孝敬善良、勤勞質(zhì)樸等美德，在看麥?zhǔn)斓倪^程中充分彰顯；②我們民族的傳統(tǒng)美德(人情美、人性美)得以傳承、弘揚(yáng)；③表達(dá)了作者對關(guān)中婆娘的贊美之意，也蘊(yùn)含了作者對我們民族的傳統(tǒng)美德的謳歌之情。練透這一群，會(huì)做這一類這句話處在文末，表達(dá)很形象。主干是“麥芒輻射光彩”，故分析意蘊(yùn)先要把形象的表達(dá)化為直白的意思，再由表及里地分析其主旨意蘊(yùn)，直到作者的情感意蘊(yùn)。2.結(jié)合全文內(nèi)容，分析作者的情感意蘊(yùn)。答案

①對豐收的期盼與豐收在望的喜悅之情；②對關(guān)中婆娘的贊美之情；③對關(guān)中風(fēng)土人情和民族質(zhì)樸本色的謳歌之情。該文的感情基調(diào)是喜悅、贊美，這能自然地感悟出來，關(guān)鍵是感情抒發(fā)的對象和內(nèi)涵。散文的描寫對象有三個(gè)，主要是婆娘，其次是麥子豐收及關(guān)中風(fēng)情。抓住這三個(gè)對象分層回答即可。3.請分析標(biāo)題的意蘊(yùn)。答案

①關(guān)中平原一帶麥黃季節(jié)出嫁女兒回娘家這一習(xí)俗和風(fēng)土人情；②關(guān)中平原麥子豐收的景象；③婆娘在看麥?zhǔn)焱局兴宫F(xiàn)的人情、人性之美；④全文寫人、敘事、寫景的線索。分析標(biāo)題的意蘊(yùn)，應(yīng)先分析表層意蘊(yùn)，再分析深層意蘊(yùn)。從全文來看，“看麥?zhǔn)臁敝傅氖且环N習(xí)俗，“看麥?zhǔn)臁钡闹髡Z是“婆娘”，是她們在看麥?zhǔn)烨昂笏宫F(xiàn)的美德；從結(jié)構(gòu)來看，它又是全文的線索。4.民間風(fēng)俗，指一個(gè)國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。請概括本文看麥?zhǔn)爝@一民間風(fēng)俗的特點(diǎn)，并聯(lián)系你的閱讀積累或生活見聞，談?wù)勀銓γ袼孜幕恼J(rèn)識與思考。答案

(1)本文“看麥?zhǔn)臁笔躯準(zhǔn)鞎r(shí)婆娘們回娘家看麥子的風(fēng)俗，樸實(shí)、歡快，充滿人情味，展示了關(guān)中人民的熱情、善良、辛勤與淳樸。我認(rèn)為，民俗文化不僅能展現(xiàn)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的習(xí)俗與生活情感，更能展示一段歷史遺存的精神與一個(gè)民族的根基。(2)端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子，旨在紀(jì)念楚大夫?yàn)閲督臍v史，飽含著中國人熱愛國家、潔身自愛、剛正不阿的愛國主義與自強(qiáng)不息的情懷，是中華民族立身之本。一個(gè)民俗文化，一段悠久淵源，因長久而彌堅(jiān)，民族便因此厚重沉穩(wěn)，走向未來，走向不朽的精神。第一問特點(diǎn)：古老而鮮活(傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合)，充滿人情味、人性美。意思對即可。第二問答案開放，只要觀點(diǎn)明確，結(jié)合閱讀積累或生活見聞恰當(dāng)、具體地分析，語言流暢，表達(dá)清晰即可。點(diǎn)撥關(guān)鍵(一)分析原則分析主旨意蘊(yùn)題雖自主性較強(qiáng)，但不可脫離文本信馬由韁，而是需要結(jié)合文本，合理探究。1.總覽全文，整體把握。在閱讀散文時(shí)，我們要善于抓住關(guān)鍵語句，理清全文脈絡(luò)，明白文本所表達(dá)的主題，從而對全文有一個(gè)整體的認(rèn)識和把握，這是分析主旨意蘊(yùn)題的前提。2.選準(zhǔn)角度，以小見大。選準(zhǔn)切入點(diǎn)尤為重要。“開篇點(diǎn)題”與“畫龍點(diǎn)睛”是散文常用的手法，從這兩個(gè)地方的關(guān)鍵語句切入，有助于分析歸納中心。3.緊扣文本，創(chuàng)新有度?！熬o扣文本”是指根據(jù)散文特點(diǎn)，重點(diǎn)思考其思想內(nèi)容，再進(jìn)行不同的意蘊(yùn)解讀?！皠?chuàng)新有度”一是指分析意蘊(yùn)不能脫離文本；二是指考生在解讀意蘊(yùn)時(shí)，不能根據(jù)個(gè)人的主觀喜好而作隨意的褒貶評價(jià)，要做到解讀既有個(gè)性，又符合文學(xué)創(chuàng)作的根本規(guī)律和人文準(zhǔn)則。4.結(jié)構(gòu)完整，力求簡明。要單刀直入、開門見山地提出觀點(diǎn)，然后就原作內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述、介紹、引用，做到結(jié)構(gòu)清晰、精巧、完整。另外，還要做到語言精練、簡明、嚴(yán)謹(jǐn)。(二)思考深廣1.思考深度——由表及里(1)表層意蘊(yùn)：文本中涉及的基本內(nèi)容，如文中的人、事、物、景等所蘊(yùn)含的不同意義以及所體現(xiàn)出的作者的情感價(jià)值取向。(2)深層意蘊(yùn)①民族心理：家國情懷、熱愛自然、中庸和諧、維護(hù)和平、關(guān)愛家人、樂于助人、知足常樂、吃虧是福等。②人文精神：一方面指人存在的意義和價(jià)值、思想觀點(diǎn)、個(gè)人尊嚴(yán)、人生理想、社會(huì)責(zé)任等，核心是人自身的價(jià)值取向；另一方面指人性的關(guān)懷，如生命平等、對弱小生命的關(guān)懷、對弱勢群體的尊重、對苦難的悲憫等。③學(xué)科認(rèn)知：主要指文中滲透的人生哲理以及美學(xué)文學(xué)原理、文化歷史規(guī)律等。2.思考廣度——不同角度(1)文本角度：研究探討文本中的形象的特點(diǎn)、內(nèi)涵、意義等方面，有助于透徹地把握文本主題。(2)作者角度：作者的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、思想觀點(diǎn)等，都可能對文本產(chǎn)生很大的影響，從而影響文本主題的表現(xiàn)。(3)讀者角度：關(guān)注讀者的閱讀感受?；顒?dòng)二讀懂練透，提升意蘊(yùn)題型

分析能力閱讀下面的文字，完成后面任務(wù)。文本一：看花的姿態(tài)遲子建我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。白先勇先生用那支生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個(gè)花樹般的人物，獲得了地久天長的絢麗。四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來到了中國海洋大學(xué)。我剛好在那里給人文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》，得以相識。白先生初來青島，可他似乎并沒特別的興致看風(fēng)景，他喜歡待在屋子里。王蒙先生請他出來參加活動(dòng)時(shí)，他才會(huì)下樓。天涼時(shí)，他披著一件人字呢大衣；天暖時(shí)，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。我曾經(jīng)看過白先生的《樹猶如此》，是懷念他的朋友王國祥的，寫得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫到花和樹。王國祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹，在花園中留下一個(gè)巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂”，其內(nèi)心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的“春”，胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香，才會(huì)在春光中如此的超然、安詳。但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛，一樹又一樹的櫻花，讓他一再駐足觀賞，嘆息著：“太美了，太美了！”他看花的眼神是憐惜的。三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門前，逢著一叢朝霞般鮮潤的花朵。我看了一眼，便說：“這是芍藥?！卑紫壬哌^去，大叫：“不是芍藥，是牡丹??！”白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺后，對牡丹可謂情有獨(dú)鐘。對于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場演出的白先生來說，這叢牡丹，無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開得恰到好處，飄灑，濃艷，馥郁，白先生嘖嘖驚嘆，連稱：“不得了，不得了！”我對他說，將來第一百零一場的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧。白先生笑著說自己沒有去過哈爾濱，當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到那里演出。今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個(gè)時(shí)候，我會(huì)放下筆來“歇伏”，以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。我從書架上將鄭愁予先生贈(zèng)送的三本詩集取下。去年十一月我在香港浸會(huì)大學(xué)時(shí)，鄭愁予先生剛好由耶魯大學(xué)到香港大學(xué)講學(xué)。愁予先生的詩歌，韻律優(yōu)美，婉約惆悵，在港臺影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在中國臺灣，后來到美國發(fā)展，執(zhí)教于名校。愁予先生愛酒，他和他夫人梅芳請我去蘭桂坊，我感受到他愛酒之切。在那家俄羅斯人開的酒吧，他披著大衣，在零下三十多度的環(huán)境中，品嘗威士忌。愁予先生喝酒之后，談笑風(fēng)生，出口就是詩，他的熱情能把一個(gè)冰冷的人都點(diǎn)燃。近午夜時(shí)，愁予先生舉著杯，邀我到陽臺看海。與其說是看海，不如說是賞月，那天晚上的月亮實(shí)在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷，輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。愁予先生的詩歌意象綺麗，比如他寫長城：“長城像一個(gè)擔(dān)夫擔(dān)著群山，從地平線上彳亍走來?！彼麑憽八保骸八?，乃天問的形式嗎？”他寫微醺的狀態(tài)：“微醺是枕著山仰臥，全身成為瀑布。”他寫花：“百合花的嘴張得太大，像在驚訝?！彼幸皇自姷拿志徒小凹拍娜俗椿ā?，讀這首詩的時(shí)候，我忽然聯(lián)想起了白先勇先生，想起他看花時(shí)那顧眷的神色。他們倆，雖然年過古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。有一天，聶華苓老師來電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說：“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風(fēng)雅的人！”聶華苓叫道：“很對很對！”是啊，我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染，對西方文化的認(rèn)識也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品？我想是因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)還不足，境界還不夠深遠(yuǎn)。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心?？椿ㄗ藨B(tài)的不同，作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩，來為這篇小文做結(jié)：我們常常去寺廟常常去無人的海灘常常去上墳獻(xiàn)野花給好聽的名字(選自遲子建散文集《云煙過客》，有刪改)文本二：無論是樹上還是樹下的花朵，在去年都不如一盆野草帶給我驚艷之感。在被廢棄的海棠花盆里，一棵細(xì)若游絲的草，從干硬的土里飛出來了！它就在無人的角落中，掙扎著活。漸漸地成了氣候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它們相互攙扶著，努力向上，不屈不撓，疏朗有致，綠意蕩漾。我熱愛散文，常常會(huì)在情不自禁時(shí)，投入它的懷抱。它就像一池碧水，洗濯著塵世的我。這些不經(jīng)意間寫就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生長，生機(jī)繚繞，帶給我無限的感動(dòng)和遐想。當(dāng)一個(gè)人的呼吸，與野草的呼吸融合在一起時(shí)，寧靜與超然，安詳與平和，善與慈，愛與美，就會(huì)在不老的四季中，纏繞在你的枝頭，與你同在。我正是在這些大自然無處不在的生命靈性中用文字構(gòu)建著人生的意義，追尋靈魂的安頓、精神的寓所和情感的寄托。我愿將這樣的野草，捧給親愛的讀者。(選自《云煙過客·總序》，有刪改)下面是文本一的思路導(dǎo)圖，請結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。精讀這一篇，會(huì)讀這一類答案

①“我”回憶鄭愁予先生看花的姿態(tài)②風(fēng)雅一、分析標(biāo)題意蘊(yùn)1.文本一標(biāo)題“看花的姿態(tài)”意蘊(yùn)豐富，試作說明。答案

①“看花的姿態(tài)”在文中主要指白先勇、鄭愁予兩位大師看花時(shí)的神情、姿態(tài)、風(fēng)度，也指我們普通人看花的姿態(tài)。②白先勇、鄭愁予兩位大師看花的姿態(tài)，暗含他們“風(fēng)雅”的人生姿態(tài)。③通過“我們這一代人”與兩位大師看花姿態(tài)的不同，提醒“我們”要奠好傳統(tǒng)文化之基，提升審美境界。練透這一群，會(huì)做這一類類題延讀文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合全文加以分析。(2019年天津卷《薩麗娃姐姐的春天》第19題)答案

①呼倫貝爾草原大自然的春天；②羊羔生長期的春天；③薩麗娃事業(yè)的春天；④以薩麗娃為代表的新一代牧民未來生活的春天。點(diǎn)撥關(guān)鍵分析標(biāo)題意蘊(yùn)要注意：(1)理解標(biāo)題的本義。標(biāo)題的本義一般指的是其字典義或常用義，在此基礎(chǔ)上再考慮它的引申義。(2)明確標(biāo)題的語境義。標(biāo)題除了有它的表層意思外，還有更為深層的含義，即它的比喻義和象征義。要明確標(biāo)題的語境義就必須找到相關(guān)的關(guān)鍵句。(3)深究標(biāo)題的中心義。中心義指的是文章的主旨義及作者的情感態(tài)度等。首先要對該文主旨進(jìn)行推敲，確定作者的寫作意圖，就可以在把握主旨的基礎(chǔ)上順藤摸瓜，會(huì)對標(biāo)題的中心義有更加明確的印象。分析標(biāo)題作用(好處)：一般來說，標(biāo)題的作用主要有：①概括文章內(nèi)容；②奠定文章感情基調(diào)；③突出人物性格；④貫穿情節(jié)線索；⑤揭示文章主旨；⑥吸引讀者注意；⑦修辭作用(一語雙關(guān)、比喻、擬人、引用等)。分析時(shí)既要顧及標(biāo)題自身特點(diǎn)，如以時(shí)間、地點(diǎn)、景物、人物或事件命名，更要圍繞內(nèi)容分析。二、分析詞句意蘊(yùn)2.作者在第三段中說“我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的‘春’，胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香，才會(huì)在春光中如此的超然、安詳”，你怎樣理解這句話？答案

①他經(jīng)歷了很多的人事滄桑，曾經(jīng)品味過生活中眾多的人身上所表現(xiàn)出來的美好的人性和美好的友情；②也品嘗過失去這些美好的痛苦，有一顆歷經(jīng)寂寞、滄桑的心；③但他內(nèi)心里深藏著對春天、對那些美好事物、對生活的熱愛。聯(lián)系上文白先生經(jīng)歷過喪友之痛，也必然存著對友情的美好回憶。聯(lián)系下文“但他還是愛花的”，可以看出他內(nèi)心深處對美好事物的熱愛。3.文中說白先勇和鄭愁予是“風(fēng)雅”的人，請結(jié)合全文探究“風(fēng)雅”的內(nèi)涵。答案

①是指他們有豐富的文化底蘊(yùn)，有深厚的傳統(tǒng)文化的根基，深受藝術(shù)的浸染。②他們懂得愛憐、眷顧、欣賞生活中美好的事物，他們對生活充滿了熱情。③他們用寂寞、滄桑的心來欣賞生活中的美。詞不離句，要把握詞的內(nèi)涵，首先要找到詞所在的句子“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風(fēng)雅的人”，聯(lián)系下一段“我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染”“我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心”可以得出答案。類題延讀請?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟嬀€句的意蘊(yùn)。(2015年江蘇卷《比鄰而居》第15題)艾草味里，所有的氣味都安靜下來，只由它彌漫，散開。答案

不同的生活狀態(tài)也有相同的生活內(nèi)容；蘊(yùn)含了對端午等傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；艾草的熏煙升華了不同的生活狀態(tài)，從而達(dá)成一種火辣與安靜、絢爛與明凈的平衡。點(diǎn)撥關(guān)鍵分析詞句意蘊(yùn)需在前面理解詞句含意的基礎(chǔ)上進(jìn)行，另外，注意以下幾點(diǎn)：首先是題干復(fù)位，不管是詞語、句子還是段落，都必須放到整篇文章中去理解，所謂字不離句，句不離段，段不離章。其次是抓住句、段中的關(guān)鍵字詞，由淺入深，反復(fù)揣摩關(guān)鍵字詞的內(nèi)涵。接著深入挖掘出詞句與段中隱含的主旨義，這個(gè)主旨義主要涉及傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)生活方式、民族精神、人文精神等。最后要適當(dāng)考慮句、段的結(jié)構(gòu)技巧和表達(dá)特色。三、分析創(chuàng)作主旨理念4.結(jié)合文本二，談?wù)勎谋疽恢小耙安荨钡臍忭嶓w現(xiàn)在何處。答案

①文中所寫之人如“野草”般充滿生機(jī)。白先勇、鄭愁予兩位“風(fēng)雅”先生，懂得愛憐、眷顧、欣賞生活中美好的事物，哪怕生活中經(jīng)歷過坎坷，也依然充滿熱情，用寂寞、滄桑的心來欣賞生活中的美。②文章所思所感如“野草”般滌蕩心胸，引人深思。由“我們這一代人”與白先勇、鄭愁予看花姿態(tài)的不同，繼而引發(fā)了對當(dāng)今文化創(chuàng)作與文化審美的反思。③散文的風(fēng)格如“野草”般率性自然，有一種溫暖的鼓舞人心的詩意和溫情。立足文本一和文本二整體閱讀，文本二中具體寫出野草的氣韻：不屈不撓，努力向上，充滿生機(jī)，率性而自然；給人以靈魂的洗禮和美好的遐想。作者以此為靈感，創(chuàng)作出溫暖的作品呈現(xiàn)給讀者。結(jié)合文本一中所記敘的白先勇和鄭愁予的為人，他們也像野草一樣充滿生機(jī)，無論遇到什么坎坷，都不忘記欣賞生活中的美，作者從他們的為人反思當(dāng)今文化創(chuàng)作和審美。文本一行文率性自然，既有溫暖的詩情，也有鼓舞人心的力量。點(diǎn)撥關(guān)鍵每一位作家都用自己的創(chuàng)作理念指導(dǎo)著自己創(chuàng)作，或者用他們的具體文本彰顯自己的創(chuàng)作理念。因此，在分析創(chuàng)作理念時(shí)要注意：(1)準(zhǔn)確理解“理念”的含義，如遲子建的“野草”理念的多重內(nèi)涵。(2)從內(nèi)容、形式或兩者兼顧方面分析。內(nèi)容方面，主要指題材、對象、主題、情感等角度；形式方面，主要指構(gòu)思、手法、語言等角度。對點(diǎn)練案一、閱讀下面的文字，完成文后題目?；夭蝗サ亩煽诟捣脾俣煽?，一棵老洋槐樹作為標(biāo)識。我們總以為，樹有多老，渡口也有多老。樹是洋槐樹，皸裂的樹皮把我們帶入時(shí)間深深的皺褶里。12345678②事實(shí)上，那是一個(gè)荒灘，一條砂石路直通下去，是石埠。石埠上，婦人在洗衣，淘洗豆子、白米。小孩在石埠下的河水里，摸螺螄、捉蝦，光著身子，嘻嘻哈哈地傻鬧。一條竹筏，被一根繩子系在洋槐樹下。老毛竹煻了火，黝黑，兩頭翹，六根毛竹用老藤扎起來，一頭一尾，中間再扎兩綁，便成了竹筏。河水并不深，大人卷起褲腿，可以趟水過河，小孩翹起屁股，手舉衣服，也可以游到對岸，竹筏也僅僅是渡口的一個(gè)象征。河是饒北河。年少時(shí)，記得有一個(gè)艄公。竹筏上擺著幾個(gè)矮板凳。艄公也是戴尖帽的斗笠，穿一件棕黑色的蓑衣，光著腳板。他撐第一竹篙的時(shí)候，會(huì)“嘿呀吼”地吆喝一聲，竹篙插入水底，竹筏慢慢滑動(dòng)，12345678竹篙斜起來，再拔出水面，插入水底。竹筏在水面嘶嘶嘶地滑翔，青山在飛。在冬春之季，我們?nèi)Π?，都由艄公撐竹筏渡河。③對岸是另一個(gè)村子。兩個(gè)村子隔一條河。對岸有很多沙地，種西瓜，種花生，種茡薺。這是我們村沒有的。

我們村有柴火，有茶油，是對岸村子沒有的。兩岸因此有了很多的偷盜和爭奪，發(fā)生械斗；也因此有了婚配姻緣，隨便入哪家的門，開口便是親戚。艄公把嫁妝送到對岸去，把送親的人接過來。外出讀書的人，被一只竹筏，送到小鎮(zhèn)的車站，坐上去縣城的客車。送別的母親和姐姐，站在渡口，一直在揮手，不停地?fù)]手，直到竹筏沒入河灣的柳樹林，像一片樹葉，飄在水面，母親嘩啦啦的淚水流了下來。12345678④據(jù)說，這個(gè)渡口，在很早以前，很繁忙，有木船，密密麻麻地排在河岸。河灘寬闊，秋季開滿了白蓼花，米白米白的，一大片。岸邊是麻白麻黃的蘆葦。蘆葦從秋風(fēng)里抽出搖曳的花束，空茫?！业淖娓?，我的曾祖父，從這個(gè)渡口出發(fā)，挑一擔(dān)籮筐，去浙江海邊挑海鹽。木船順河而下，入信江，逆流而上，入衢州；也把夏布、蠶絲，帶去浙江。木船，一個(gè)碼頭一個(gè)碼頭地?？?，夜一日一日地涼。12345678⑤這里確是晨讀的好地方。石埠由一塊石灰石大石板鋪設(shè)。我們坐在石板上，聽著湍湍而流的河水，背誦課文。蒼老的洋槐，在暮春，散發(fā)一種黏稠的氣味，一串串垂掛下來的洋槐花，一直垂到我們額頭。被嘴唇磕碰出來的漢語，有了水的韻味和植物的氣息。有一個(gè)練聲的人，每天會(huì)來到這個(gè)渡口，把鏡子懸在樹上，對著口型，練聲。我一直記不起他的名字，只知道他是一個(gè)藝考生，考了幾年也沒考上，后來去深圳，村里也幾乎沒有他的音訊。我外出生活之后，每次回家，我在父母身邊坐幾分鐘，說說話，便會(huì)去渡口走走，站站。我說不清為什么。12345678⑥渡口還是哭喪的地方，故去的老人，到渡口買水。炮仗啪的一聲，零星地炸開。哭喪的子女，跪在埠頭上，哭得全身癱瘓。渡口，是去另一個(gè)世界出發(fā)的地方。河流，或許是人世間最長的路。活著的時(shí)候，沒走完，死了，接著走，渺渺茫茫地走，不分白日黑夜，風(fēng)雨兼程，身上不需要長物，不需要口糧，不需要牽掛和被牽掛，一個(gè)人走，再長的路，再艱難的路，也不覺得孤獨(dú)寂寞，也不凄冷憂歡。我們需要另一個(gè)世界來打開現(xiàn)世的世界，放下恩怨，放下愛恨，驅(qū)除內(nèi)心的黑暗。沒有死，我們無法理解生；沒有死的永恒，我們無法理解生的短暫。死是對生的救贖，死是生的皈依。12345678⑦沒有到過渡口的人，不足以談?wù)撋x死別。我是這樣以為的。⑧公路開通之后，渡口迅速被人遺忘。石埠兩邊，長滿了荒草。早年拴木船纜繩的石樁，黝黝的，全是苔蘚。作為時(shí)間的標(biāo)記，石樁多了一份輪回的滄桑。石樁上面，搭了一塊長條形的石板，石板連通石埠側(cè)邊臺階。

熱的夏天，我們躺在石板上午睡，歇涼。洋槐的樹蔭濃密地蓋在赤裸的小身子上。河水清幽的涼風(fēng)，從水面卷上來，我很快進(jìn)入夢鄉(xiāng)。除了山中的巖洞，我再也找不到，比這里更涼爽的地方。事實(shí)上，我們幾乎不午睡，和幾個(gè)差不多大的孩子，從石板上，一個(gè)縱身，躍入河中，青蛙一樣游泳。清澈見底的河水里，一群群游魚梭子一樣，來來回回。我們常常玩得忘乎所以，不記得上課。12345678⑨現(xiàn)在的渡口，完全荒落了。石柱和石板，被人連夜偷走，賣給浙江人。和對岸村子相連接的，是一座石橋。石橋也無人走，因?yàn)橄掠螏装倜椎暮用嫔?，有了一座公路橋。一個(gè)完全無人踏足的荒灘。蒿草和白蓼，再一次占領(lǐng)。洋槐依然散發(fā)蓬勃的生命，郁郁蔥蔥，即使冬天落盡了葉子，也蒼勁，宛如深遠(yuǎn)歲月的寫意。我?guī)状螏倚『⑷ザ煽?，看看那種荒涼。我小孩看了一次，再也不去，說，沒什么好看的，都是草，還有很多垃圾。12345678⑩這是一個(gè)時(shí)間的渡口，每一個(gè)人，都是它的客人。人，只是渡口的不系之舟，終有一天，會(huì)離開渡口，在河面上飄，直至不知所終。當(dāng)我想起這些，我對生命，保持敬畏的沉默。(有刪改)123456781.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.本文通過對特定時(shí)期的渡口的刻畫，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)饒北河渡口的風(fēng)景

畫，展示了故鄉(xiāng)人們的風(fēng)情、風(fēng)俗，體現(xiàn)了作者的思鄉(xiāng)之情。B.文章第②段對年少時(shí)渡口旁人們活動(dòng)的描述可謂細(xì)致入微，可見渡

口的熱鬧場景曾給作者留下心中難以抹掉的美好回憶。C.渡口是河兩岸相互聯(lián)系的生活的見證，是去另一個(gè)世界出發(fā)的地方，

也是作者年少晨讀的好去處。D.“人，只是渡口的不系之舟，終有一天，會(huì)離開渡口”，既飽含作

者的坎坷經(jīng)歷，又有其對生命的深刻思考。√12345678“既飽含作者的坎坷經(jīng)歷”錯(cuò)。文章并沒有體現(xiàn)出作者的坎坷經(jīng)歷，選項(xiàng)屬于無中生有。123456782.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.作者對石埠旁的婦人、小孩以及艄公的描述主要采用動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫，

呈現(xiàn)出渡口的熱鬧景象，體現(xiàn)了作者對“渡口”的深深依戀之情。B.文章多處采用插敘，回憶了以前的渡口并描述了渡口旁人們的各種活

動(dòng)，目的就是表達(dá)作者對而今渡口荒蕪的現(xiàn)狀的惋惜之情。C.作者對渡口河灘秋季開滿白蓼花和蘆葦花束的環(huán)境描寫，既烘托出當(dāng)

時(shí)渡口的繁忙，也與當(dāng)下渡口的荒蕪形成鮮明的對比。D.文章寫的是渡口，卻從眼前的槐樹寫起，中間穿插與渡口有關(guān)的人生

經(jīng)歷與思考，再回到老槐樹和立足的渡口，前后照應(yīng)。1234567√8“目的就是表達(dá)作者對而今渡口荒蕪的現(xiàn)狀的惋惜之情”以偏概全。文章回憶以前的渡口并描述渡口旁人們的各種活動(dòng)，目的不僅僅是表達(dá)惋惜之情，也有對他人命運(yùn)的悲憫同情、對生命與生離死別的升華與思考。123456783.關(guān)于文本的語言運(yùn)用特點(diǎn)，有人認(rèn)為，表述活潑新穎，富有音樂美；也有人認(rèn)為這樣會(huì)割裂了畫面的完整性，有生硬感。對此，你怎么看？試以第④段為例說明。123456781234567答案

(示例一)第④段以短句為主，(如“這個(gè)渡口，在很早以前，很繁忙，有木船”“木船順河而下，入信江，逆流而上，入衢州”等)運(yùn)用節(jié)奏明快的短句，細(xì)膩地描述了渡口曾經(jīng)的繁忙以及“我”的祖輩由渡口出發(fā)經(jīng)商的過程；多處運(yùn)用疊詞描述對象，(如“密密麻麻”“米白米白”“一日一日”等)形象確切地刻畫了渡口相關(guān)事物景致的特點(diǎn)，富有音樂美。這些語言運(yùn)用，貼切地描述了渡口的景象，更好地表達(dá)了作者對渡口的情感，內(nèi)容與語言表達(dá)形式達(dá)成了有機(jī)的統(tǒng)一。81234567(示例二)第④段多用短句，似乎在追求一種跳躍活潑的語言風(fēng)格，但有時(shí)卻割斷了語意的連貫性，也割裂了畫面的完整性，有生硬之感。(比如“據(jù)說，這個(gè)渡口，在很早以前，很繁忙，有木船”，如果改成“據(jù)說這個(gè)渡口在很早以前很繁忙，有渡船”，反而更能突出“有渡船”，從而與下文今日的荒涼空曠形成反差。再比如，將“空?！眴为?dú)成句，雖然突出了渡口的荒涼，但也顯得生硬、突兀。)作者的主觀意圖太過強(qiáng)烈，使語言略顯做作而失了散文應(yīng)有的自然流暢。8答案

(示例)①作者由現(xiàn)實(shí)中的渡口寫起，它是人們過往生活的一個(gè)美好記憶，是河兩岸人們相互聯(lián)系的生活的見證，是由此外出討生活的起點(diǎn)；②由渡口還是哭喪的地方，賦予渡口去另一個(gè)世界出發(fā)的地方的內(nèi)涵，建立起生與死的關(guān)聯(lián)；③由渡口的被人遺忘、荒落，與渡口邊生機(jī)勃勃的植物形成對比，賦予渡口時(shí)間的內(nèi)涵，引發(fā)“我”對生命的敬畏與思考；④同時(shí)，“渡口”象征生命中的某一起點(diǎn)，生命仿佛是從“渡口”出發(fā)的“不系之舟”，在不斷的前行中發(fā)現(xiàn)、探索生命境界，增加對生命的體驗(yàn)與領(lǐng)悟。4.全文圍繞“渡口”進(jìn)行構(gòu)思，請結(jié)合文章內(nèi)容分析“渡口”的含義。123456781234567分析“渡口”的含義，可以圍繞“渡口”的變化展開。過去“渡口”的繁榮有何含義，今日“渡口”的荒廢又有何含義。另外，它在文中還有象征意義。8二、閱讀下面的文字，完成文后題目。花開了又謝嚴(yán)平陳佩琪離開家的時(shí)間是1937年11月，安徽蕪湖一個(gè)初冬還不冷的日子。她才二十三歲，剪著短短的頭發(fā)，穿著格布做的旗袍，豐潤的臉龐上一雙亮亮的眼睛充滿著對未來的憧憬。她喜歡演戲，在學(xué)校的演劇活動(dòng)中扮演過《雷雨》中的蘩漪。那天的日記里，她寫道：“早晨，悄悄地將所有要帶的東西都整理好了。我的內(nèi)心有一種說不出的滋味，不知是甜也不知是苦。下午，他們大家都去瞧抗敵劇團(tuán)的戲，1234567812345678我沒去，留在隊(duì)里。我要去了，若在路上或戲院內(nèi)碰著母親或父親，那就糟糕，我是決定走不成了，因我此次走，父母不允許，是偷偷走出來的，所以既出來了，就不能讓他們再看到，一看到?jīng)Q計(jì)逃不了的?！?《陳佩琪日記摘抄》，《壯絕神州戲劇兵》湖南文史雜志社1990年)1234567能夠找到的關(guān)于陳佩琪的材料很少。在抗敵演劇隊(duì)八隊(duì)(后改為劇宣六隊(duì))幾十年后整理的大事記中，11月，只有這樣幾句：“葉向云、田價(jià)人、陳佩琪、王問奇入隊(duì)，吳劍平離隊(duì)，全隊(duì)十八人，較長時(shí)間內(nèi)就由這十八人堅(jiān)持工作?！蔽疫€看到了演劇隊(duì)這個(gè)時(shí)期的兩幅照片：一幅是隊(duì)員們的合影，遺憾的是照片非常模糊且沒有人物注明，我猜想佩琪就在其中卻根本無法加以辨認(rèn)；另一幅是話劇《生路》的劇照。該劇被稱為八隊(duì)藝術(shù)創(chuàng)作上的“重要里程碑”。作品描寫日軍入侵后，有人投降做了漢奸，有人奮起反抗尋得生路的故事。后來，這部戲作為保留節(jié)目演出了五十多場，一直演到1942年，每次演出觀眾反響都非常強(qiáng)烈，81234567其他演劇隊(duì)也陸續(xù)演出了此劇。1938年初，首演《生路》的時(shí)候，陳佩琪扮演女兒秀英，葉向云扮演父親——這是一個(gè)出身書香門第的老舉人，原以為只要做一個(gè)順民就能夠躲過劫難，孰料日本人來了，逼他交錢交糧，連女兒都要交出去。照片拍攝的正是這一刻。舞臺上，在一伙強(qiáng)盜中間，老舉人淚流滿面顫抖著伸出雙手撲向女兒，女兒被日本人拉扯著往外走，她掙扎著發(fā)出喊叫，轉(zhuǎn)身望著父親……這或許是佩琪留下的唯一劇照了，可以看到年輕的她體態(tài)柔韌，形象質(zhì)樸，感情充沛，表演十分逼真。81234567佩琪就這樣滿懷熱情地投入抗戰(zhàn)洪流中，在不到一年的時(shí)間里，她除了當(dāng)演員，還創(chuàng)作了獨(dú)幕劇《回山》，與人合編《女義勇軍》，導(dǎo)演獨(dú)幕劇《焦土抗戰(zhàn)》……她充滿活力，也很有才華。那張美麗動(dòng)人的臉龐雖然被風(fēng)吹得黝黑粗糙起來，卻依然遮掩不住青春的魅力。然而，對于一個(gè)從小生長在優(yōu)裕的家庭環(huán)境、沒有經(jīng)歷過什么磨難的女孩子來說，危險(xiǎn)是隨時(shí)都可能降臨的。三月的時(shí)候，她就生病了，她意識到死亡離自己很近，卻沒有退縮；她更加努力地工作，努力地與疾病抗?fàn)?。她的生命之花在殘酷的環(huán)境中經(jīng)受著風(fēng)吹雨打的蹂躪卻頑強(qiáng)地綻放著——并且，在工作中她和同隊(duì)的男伙伴談戀愛了。即便是在戰(zhàn)爭中，愛情也來得那么自然，不可阻擋。他們一起談?wù)摴ぷ魃系膯栴}；81234567一起研究劇本，細(xì)心地幫助對方修改；一起在生活上相互鼓勵(lì)和支持……當(dāng)佩琪發(fā)現(xiàn)他們之間的感情已經(jīng)超出團(tuán)體伙伴之間的“互愛”時(shí)，她陷入了一種甜蜜的迷茫中。我讀著她留下的不多的日記。在日記中她講述自己愛的感覺。愛情的突如其來讓她有些手足無措，但又是那么熱烈、發(fā)自內(nèi)心。然而，他們畢竟是在一個(gè)團(tuán)體中，擺在他們面前的工作是繁重的，因而在感情的漩渦中佩琪要求自己保持理性的聲音，要有“陜北戀愛的三原則——不妨礙工作，雙方自愿，不妨礙他人。要堅(jiān)強(qiáng)地把握，那么我們才能算是抗戰(zhàn)時(shí)期中的真正戀愛生活，否則我寧愿將它拋到九霄云外……”她細(xì)81234567細(xì)地寫著，沉醉在感情的甜蜜中……所有這一切，對一個(gè)才二十三歲的女孩子來說是那么珍貴，但遠(yuǎn)處的炮聲卻在提醒她不能忘記自己所處的時(shí)代和肩上的責(zé)任。她寫得那么坦率和投入，隔著漫長的歲月，我感受著她情感的起伏，也似乎看到她春天里嬌美的身影，聽到她月光下清脆悅耳的笑聲……無論是當(dāng)年浴血的戰(zhàn)場上，還是今天遠(yuǎn)離了殘酷戰(zhàn)爭的日子里，那身影和笑聲都讓人感到溫暖和美麗。81234567日記突然中斷了，是她沒有寫下去，還是寫了沒有保留下來？在八隊(duì)的大事記中，1938年9月同樣有著極為簡潔的交待：“早期參加救亡八隊(duì)的女隊(duì)員陳佩琪，編隊(duì)期間重病不起，終以傷寒病逝武漢?！边@正是演劇隊(duì)接受三廳整編的時(shí)候，年輕的隊(duì)員們高舉隊(duì)旗滿懷希望，喊著響亮的口號，奔跑在學(xué)校的操場上，而佩琪卻與這一切無緣。事隔多年，編寫大事記的隊(duì)友已經(jīng)從青年變?yōu)闅v盡滄桑的老人，他們用極其簡單的文字記述團(tuán)隊(duì)每一次的生死別離，沒有感情的流露，更沒有哀傷的宣泄，因?yàn)樗劳鰧λ麄儊碚f早就習(xí)以為常，他們的心在戰(zhàn)爭的磨礪中已如巖石般堅(jiān)強(qiáng)。但即使如此，透過這寥寥數(shù)語我也依然能想象到，當(dāng)年，年輕的演劇隊(duì)員們面對風(fēng)雨同舟的伙伴突然離去，心里的創(chuàng)傷會(huì)有多么重，而那個(gè)她所愛著也深深地愛著她的人又會(huì)有多么透徹心骨的痛。81234567死神對女人不會(huì)有絲毫憐惜，讀著佩琪的日記，我無言。(節(jié)選自嚴(yán)平《她們走向戰(zhàn)場》，《收獲》2015年6月，有刪改)812345675.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.文章開篇提到陳佩琪離家的時(shí)間是“1937年11月”，說明其在盧溝橋

事變后不久即投入抗戰(zhàn)洪流，為表現(xiàn)人物提供了背景。B.離家之時(shí)陳佩琪的心中可謂“甜苦交加”，“甜”有即將投身抗戰(zhàn)的

新奇感和興奮感，而“苦”主要源于父母對自己的阻攔。C.文章對話劇《生路》作了比較詳細(xì)的介紹，既因?yàn)檫@是了解佩琪非常

重要的史料，又因?yàn)楣适卤旧硪舶凳玖怂陨淼拿\(yùn)。D.文章對佩琪愛情的描述真實(shí)感人——甜蜜而又慌亂，熱烈卻不乏理性，

充分展現(xiàn)出人物豐富的內(nèi)心活動(dòng)和高尚的精神品質(zhì)。√81