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中醫(yī)診斷思維與方法中醫(yī)診斷思維中醫(yī)在診斷疾病的活動中表現(xiàn)的思維,稱之為中醫(yī)診斷思維。它以認識疾病為主要目的,其中望、聞、問、切四診活動不是純粹的感性活動,而是需要比較辨別、辨認和判斷的活動;中醫(yī)診斷思維在四診中的應(yīng)用1四診活動屬于宏觀認識論研究的感性認識階段。從四診的生理機制看,醫(yī)生通過自己的感官接受病人的各種癥狀的刺激,傳入大腦,只能形成感覺。這種感覺是什么性質(zhì),屬于何癥,則需要回憶曾經(jīng)驗過的表象或書本中的有關(guān)知識,經(jīng)過比較與鑒別,才能辨認出來。中醫(yī)診斷思維在四診中的應(yīng)用1.1癥狀比較法在癥狀比較中,首先是病理想象與生理現(xiàn)象的比較,如一個病人身上切到一種脈象,是平脈還是病脈,需要把感覺中的脈象與病人平素脈象比較。還需與一般人的正常脈象相比;其次是對同種患者的不同癥狀進行比較,以區(qū)別同一種病在不同病人身上的特殊表現(xiàn);其三是癥狀的性質(zhì)、程度和部位的比較,例如,面色的紅與白,有華無華、舌質(zhì)的紅與絳;舌紅在舌尖還是兩邊等。1.2取象比類法把自然界和日常生活中遇到的些事物和現(xiàn)象,與人體的某些病理生理相聯(lián)系,以此認識人類疾病的方法,即取象比類法。該法能給人以直觀的感覺,使事物變得易于理解,可以揭示事物間聯(lián)系,使人們便于把握事物的特點。如對七怪脈的說明,當觸摸一種脈搏后,根據(jù)脈搏特點,在大腦中形成像雀啄食,連連搏指三、五至忽然止絕,少頃復(fù)來的形象,便可診斷為雀啄脈。中醫(yī)診斷思維在辨證中的應(yīng)用2.1用診斷思維來突出辨證重點疾病的臨床表現(xiàn)一般比較復(fù)雜,常常包括許多癥狀、體征,但這些表現(xiàn)不是同等重要的,有主次之分,而對于診斷來說,要找到疾病的主要表現(xiàn),從而抓住疾病的本質(zhì),得出正確的診斷。2.1用診斷思維來突出辨證重點2.1.1特征辨證法從辨證學角度來看,大多數(shù)癥狀、體征的辨證意義是相對的、一般的。但是,也有少數(shù)癥狀、體征具有一定的特異性的辨證意義,可以作為確定某個證候的主要依據(jù)。如舌絳提示熱入營分,舌有黃苔提示有里熱,小兒骨骼萎軟提示病變在腎,夜盲提示病變在肝等等。2.1用診斷思維來突出辨證重點2.1.2排除診斷法是用以區(qū)別癥狀、分辨證候的一種輔佐方法。對于病情比較復(fù)雜、主訴全為非特異性癥狀,加之醫(yī)者經(jīng)驗又感不足時,則運用篩選排除法,通過篩選,可以確定證候的中心。其方法是根據(jù)病人的臨床表現(xiàn),首先采用“大包圍”的方式,提出一組與其表現(xiàn)相似的疾病,接著將篩選收集到的臨床信息,按照各個疾病的特征,與病人的臨床表現(xiàn)進行逐一比較、分析,依次排除,留下無法排除的疾病即是對病人的診斷。2.1用診斷思維來突出辨證重點2.1.3病因比較法當同一病人兩次發(fā)病性質(zhì)不同,但有相同癥狀時,如同一病人發(fā)病都出現(xiàn)頭痛、發(fā)熱、惡寒、脈浮等癥,就需要通過有無外感的病因比較,區(qū)別出是外感風寒還是春溫,或是秋燥等;也可以用于同一病例不同發(fā)展階段的區(qū)別;還可以用于同一時間不同病人的病證性質(zhì)的確定等。2.2綱領(lǐng)辨證中的邏輯思維中醫(yī)診斷中,以八綱(陰、陽、表、里、虛、實、寒、熱)作為辨證綱領(lǐng),并結(jié)合衛(wèi)氣營血辨證,六經(jīng)辨證,臟腑辨證,三焦辨證等判斷疾病原因、部位、性質(zhì),從而為治療提供依據(jù)。幾種辨證方法時而交叉,如八綱辨證貫穿于六經(jīng)病證治法之中,從而形成了中醫(yī)辨證論治的復(fù)雜系統(tǒng)。2.2綱領(lǐng)辨證中的邏輯思維2.2.1歸納法即將患者表現(xiàn)的各種癥狀、體征按照辨證的基本要素進行分類歸納,從而抓住病變本質(zhì)的思維方法。當病情表現(xiàn)復(fù)雜,或者病情資料很多,辨證時最常用而簡便的方法是歸納法。例如患者以心煩、失眠為主要臨床表現(xiàn),則知病在心;五心煩熱、潮熱盜汗、口干咽燥、舌紅少苔、脈細數(shù)為陰虛內(nèi)熱之象;頭暈耳鳴、腰膝酸軟或遺精為腎虛本病涉及心、火、陰虛、熱、腎,歸納起來則本證為心腎不交。2.2綱領(lǐng)辨證中的邏輯思維2.2.2演繹法是根據(jù)認識論對事物本質(zhì)的認識由淺入深、由粗到精的原理,對病情進行層層深入的辨證分析方法。如某患者為新病突起,有感受外邪的病史,可知其一般屬外感病范疇;癥見發(fā)熱明顯,已不惡寒,并有口渴、舌紅、脈數(shù),說明表證已不存在,而是里熱證;又表現(xiàn)為咳嗽明顯、氣喘、咯黃粘痰,則知病位在肺,故本證為肺熱熾盛證。這就是辨證時由粗到精、層層深入的演繹法。2.2綱領(lǐng)辨證中的邏輯思維2.2.3反證法又稱否定法,是指對類似證候難以從正面進行鑒別時,可從反面尋找不屬于某類似證的依據(jù),通過否定類似證而達到診斷的目的。否定某一證的存在,首先要對此證的綱領(lǐng)性癥狀清楚。如《傷寒論》中從表里論病位,“其小便清者,知不在里,仍在表也,當須發(fā)汗”(第56條);“病人臟無他病,時發(fā)熱自汗出而不愈者,此衛(wèi)氣不和也,先其時發(fā)汗則愈”(第54條),均反證其病屬表證唧。2.3正確利用辨證思維以減少誤診導(dǎo)致誤診的思維因素,主要表現(xiàn)在兩方面:一是多表現(xiàn)在思維發(fā)展過程的不當,表現(xiàn)在四診階段,主要是指醫(yī)生在收集癥狀材料時,對癥狀辨別認定的誤差;表現(xiàn)在辨證階段,主要為病機追溯不當,不能依癥狀想象出恰當?shù)牟C;二是思維方式方法運用的不當,表現(xiàn)在思維定勢,依經(jīng)驗診斷,抽象思維的運用不當?shù)取楸苊馑季S方式對疾病的誤診,除前面闡述的方法外,針對常出現(xiàn)的錯誤,總結(jié)了以下方法。2.3正確利用辨證思維以減少誤診2_3.1識別假象辨證法識別假象辨證法的實施要求醫(yī)生要全面地整體地看問題,把病人所表現(xiàn)的舌象、脈象、癥狀、體征全面地綜合分析,不要只看到一二個癥狀就輕易下結(jié)論,還要以發(fā)展的觀點看問題,從病程發(fā)展的全過程進行分析,避免只看到時的癥狀表現(xiàn)而作出錯誤的辨證結(jié)論。如病人出現(xiàn)顴紅或面部烘熱、不惡寒、煩躁不寧、咽干或咽痛、渴欲飲水,但如果體溫不高,雖欲飲水而不欲飲冷而飲少量熱飲,另外同時有明顯的下肢厥冷,小便清長,舌淡等,則屬虛寒的證候。2.3正確利用辨證思維以減少誤診2.3.2動態(tài)辨證法疾病變化無窮,今天的隱性因素,明天可能成為顯性因素,同樣,今天的顯性因素,隨著病程的進展,可能逐步消失。因此,對癥狀、體征(特別是舌象、脈象)的觀察,應(yīng)該以動態(tài)的觀點,觀察其發(fā)生、發(fā)展、輕減的過程,根據(jù)證的動態(tài)變化進行辨證。如果只觀察一個癥的動態(tài)變化,對一個癥狀來說,雖然認識的比較深入,但對一個證來說,還不夠全面。因此,還必須與其他癥狀、體征結(jié)合起來,才能作出比較全面的辨證結(jié)論。例如,發(fā)熱惡寒,發(fā)熱逐步明顯,惡寒逐步減輕,以至消失,這表示證候由表入里。2.3正確利用辨證思維以減少誤診2-3-3時相辨證法根據(jù)證或癥在發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸過程中的階段性和時間性進行辨證。任何證或癥都有一個發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸的過程.因此,時相辨證法應(yīng)用廣泛。如《傷寒論》少陰篇有3條條文,301條講的是“少陰病始得之”的證治;302條講的是“少陰病,得之二三日”的證治;303條講的是“少陰病二三日以上”的證治。3條綜合起來,就是對少陰病時相辨證的1例。2.3正確利用辨證思維以減少誤診2.3.4預(yù)測辨證法預(yù)測辨證法,即根據(jù)疾病發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律,判斷和預(yù)測新的證型,此法適用于對一證向另一種或若干種病證轉(zhuǎn)化具有一般趨勢,能夠預(yù)測的病證,如原為肝陽上亢證,當出現(xiàn)肢體麻木或震顫等癥時,即可診為肝陽化風證。辨證診斷要既全面又精煉,既靈活又規(guī)范,以能準確地揭示疾病當前階段的病理本質(zhì)為總的要求,從而指導(dǎo)當前的治療。臨床可用的思維方法很多,但為增加辨證的準確性,使辨證思路更清晰,則應(yīng)找出更為合適某疾病的思維方法,正確理解每種思維方法的應(yīng)用范圍,使其能夠熟練并準確的應(yīng)用于實際診斷當中去。第二節(jié)辯證思路一、辨證過程1、辨證是辨現(xiàn)在癥,病史只是參考;2、現(xiàn)在癥應(yīng)包括望、聞、問、切的內(nèi)容,尤其要注意聞診和舌、脈;3、辨證過程對諸多臨床表現(xiàn),要分清主次;4、辨證可以分二步:
(1)辨共證——八綱證候、氣血津液證候?
(2)辨特證——臟腑證候、經(jīng)絡(luò)證候等二、辨證要點舉例1表證——病程短,惡寒發(fā)熱,舌淡紅,苔薄白,脈浮?;蛞姳侨?,流涕,噴嚏,咽喉癢痛,微有咳嗽。2里證——病程長,但寒不熱、但熱不寒,苔厚,脈沉。3寒證——冷、白、稀、潤、靜4熱證——熱、紅(黃)、稠、干、動5氣虛證——無力(神疲、少氣懶言),動則益甚。6陽虛證——氣虛證
+
寒癥(形寒肢冷)。7血虛證——淡(瞼、面、唇、舌、甲)8陰虛證——熱,五心煩熱,潮熱,盜汗,舌紅少苔,脈細數(shù)。9心的特癥——心悸、失眠(#心煩——熱)10肺的特癥——咳嗽、氣喘11脾的特癥——食少、腹脹、便溏12肝的特癥——目赤、目澀,急躁,胸脅乳房脹痛,風癥。13腎的特癥——腰膝酸軟中醫(yī)辨病基本思路
中醫(yī)診斷疾病包括:辨病和辨證兩部分。一、中醫(yī)辨病
1.狹義的疾病--是指由病名所代表的各個具體病種。每一具體病名,是對該具體疾病全過程的特點與規(guī)律所作的病理性概括。
2.辨?。河址Q診病,就是確定疾病的種類和病名。即根據(jù)四診等方法所收集到的臨床資料,在中醫(yī)理論指導(dǎo)下進行綜合分析,按照有關(guān)疾病的定義,確定疾病的病種,并對該病種的特點和規(guī)律進行整體性的診斷思維過程,稱為辨病。二、疾病診斷的意義1.可把握病變規(guī)律
由于每一種病都有各自的本質(zhì)與規(guī)律,即有一定的病因可查、病機可究、規(guī)律可循、治法可依、預(yù)后可測。因而明確疾病診斷,便可以根據(jù)該病演變發(fā)展的一般規(guī)律,把握該病的全局,有利于對該病的本質(zhì)認識和辨證論治,掌握診療的主動權(quán)。如中風。
同時,確定了病名,便可抓住疾病辨證的綱領(lǐng)。由于每種病的常見證型有限,抓住了病,也就把該病的辨證范圍大致局限于該病的常見證型當中,縮小了辨證的范圍,減少了辨證的盲目性。
2.為疾病的治療提供依據(jù)
辨病為臨床立法、處方的前提和依據(jù)。
使臨床處方針對性更強,療效更確切。
專法、專方、專藥對疾病的治療有很強的針對性,可以大大提高臨床療效。三、疾病診斷的一般途徑1.主要據(jù)發(fā)病特點辨病2.主要據(jù)病因病史辨病3.主要據(jù)主癥或特征癥辨病4.主要據(jù)特發(fā)人群辨病中醫(yī)主癥診斷基本思路和方法
任何病、證都必然會反映出一定的癥候,診病、辨證就是要通過癥候的辯證分析從而認識疾病內(nèi)在的病理本質(zhì)。主癥是病人的主要痛苦,是診斷的主要依據(jù)。臨床診斷時,要善于抓住和確定主癥,作為診斷的主要線索。一、主癥的診斷意義
1.主癥是指患者表現(xiàn)的具有代表性的主要癥狀和體征。在診斷中占有主導(dǎo)地位。
2.通過主癥可以理出診察和診斷的線索。
在圍繞主癥進行比較和作出相關(guān)分析的思維中,通過對主癥的辨析,常可確定病變的位置及性質(zhì)。如“咳嗽”。二、確定主癥的方法1.正確確定主癥
通常主癥是患者表現(xiàn)的一個或數(shù)個最主要的癥狀和體征,在一定臨床經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不難確定。然而由于病人的陳述往往零亂、主次不分,因而主癥的確定是診斷過程的難點之一。醫(yī)生要善于從其所訴的病理表現(xiàn)中,發(fā)現(xiàn)要害,及時把握方向。2.明確鑒別主癥
對已確定的主癥,必須通過認真診察,明確癥狀的真實含義,以利于鑒別診斷。如嘔血”或“咯血。
3.詳審主癥特征
主癥的特征,包括癥狀發(fā)生的確切部位、時間、嚴重程度、性質(zhì)、加重或減輕的條件、病變的新久緩急等,務(wù)必診察清楚、描述詳細。如頭痛或發(fā)熱。
如泄瀉——次數(shù)、量、質(zhì)、色、味——排便感二、確定主癥的方法4.
圍繞主癥進行詢查
主癥確定以后,還須詳細了解與主癥密切相關(guān)的癥狀,再診察全身其他病理信息。
1)詢查伴隨癥狀(兼癥)
主癥的伴隨癥狀,通常和主癥在病理上有密切的關(guān)系,往往可以進一步提示主癥的病因病機。
如咳嗽——特征——兼癥:喘?;痰:色、質(zhì)、量、是否易咯;胸悶
2)診察全身其他癥
確定主癥,詢問伴隨癥之后,還應(yīng)對全身其他癥狀、體征進行診察,即對尚未了解到的情況,作詳細詢問。臨證之初,缺乏診斷經(jīng)驗,詢問可以參考“十問歌”的內(nèi)容進行。按“十問歌”的提示,可以對寒熱、汗出、頭身、胸腹、二便、飲食口味、耳目、起病、既往史、個人史等資料全面了解。
如咳嗽——特征——兼癥——全身其他癥:發(fā)熱、惡寒、渴、二便
3)作相關(guān)的檢查
根據(jù)主癥的不同,應(yīng)作必要的體格檢查及實驗室檢查。圍繞主癥進行辨證
辨證是在深入了解主癥特征的基礎(chǔ)上,結(jié)合兼癥及其他有關(guān)信息如起病、季節(jié)、病史等進行綜合分析,并概括為某證的診斷思維過程。
如發(fā)熱為主癥。根據(jù)發(fā)熱的特征、伴隨癥、全身癥、舌象、脈象等的不同,可以辨別出其病因、病位、病性、病勢等證候本質(zhì)。如主癥為胃脘痛。根據(jù)胃脘痛的特征、伴隨癥及全身癥狀、既往病史等,可以辨別證候。胃脘痛——喜溫喜按——口不渴、舌淡苔白、脈弱——脾胃虛寒證——脹痛——噯氣、太息、情緒波動加劇、脈弦——肝氣犯胃證中西醫(yī)診斷的基本環(huán)節(jié)
辨證
辨病
以中醫(yī)的理論為指導(dǎo)
參照西醫(yī)理論
分析
歸納
↓
↙
↓
四診:望聞問切
→
病人的臨床資料
(主訴、癥狀、體征)
+實驗室等輔助檢查
判斷↓
疾病當前的病位、病因、
病性、正邪關(guān)系等
診↓斷
診斷
↓
完整的證名
準確的病名
中醫(yī)的病名癥:病狀。是疾病客觀的癥狀和體征。癥狀之間、體征之間可有或無聯(lián)系,是病人的“愁訴”。?。壕哂刑囟ǖ牟∽円?guī)律與臨床表現(xiàn)的病種。包含特定的病因病機與代表性癥狀、證型、證候及治療規(guī)則。證:是醫(yī)生對致病因素作用于病體,某一階段病體所反應(yīng)出的病理證候的概括,是對疾病當前本質(zhì)所作的結(jié)論。證候:指每個證所表現(xiàn)的具有內(nèi)在病理聯(lián)系的癥狀、體征。證候為證的外候。證型:臨床較為常見的、典型的、證名規(guī)范的、被中醫(yī)界公認的證的類型。一、辨證諸法的關(guān)系與特點中醫(yī)
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