湖北武漢2010年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題

湖北武漢2010年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題古人的環(huán)保意識(shí)環(huán)境污染或許是近代工業(yè)文明的產(chǎn)物，環(huán)境保護(hù)則是古往今來永恒的話題。中國(guó)古代就十分重視環(huán)境保護(hù)，很多方面都體現(xiàn)出古人強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)。傳說從五帝時(shí)起，國(guó)家就設(shè)置了虞、衡機(jī)構(gòu)。虞、衡就是專門負(fù)責(zé)環(huán)保工作的。據(jù)史料記載，舜帝時(shí)代，為了國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，舜任命了九官二十二人，其中之一便是虞官伯益。伯益負(fù)責(zé)管理草木，治理山澤。這人很了不起，除了本職工作以外，還喜歡狩獵，喜歡與鳥獸打交道，諳熟鳥語(yǔ)獸習(xí)，把“馴養(yǎng)鳥獸”作為業(yè)余愛好。到了大禹時(shí)代，伯益又協(xié)助大禹治水、開墾種植、熟化土地等。南方的水稻就是從那時(shí)開始大面積種植的。衡是虞的下設(shè)單位，它的工作比較具體，有林衡、川衡等。林衡負(fù)責(zé)巡視山林，植樹造林，調(diào)撥護(hù)林人員和相關(guān)物資，還負(fù)責(zé)實(shí)施對(duì)相關(guān)人員的獎(jiǎng)罰；川衡主要整治江河湖泊，保持水系暢通，既要抗旱，又要排澇。林衡和川衡在虞的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)下，還要進(jìn)行一些合作，譬如養(yǎng)山涵水、導(dǎo)流山洪等。中國(guó)古代環(huán)保法令多以詔令、禮、律、禁令等形式下達(dá)。其中詔令毫無疑問是國(guó)家法律，不得違抗。禮多是民間的約束或叫規(guī)約，律和禁令可能是地方政府頒布的，也可能是國(guó)家有關(guān)部門發(fā)布的?！按喝拢搅植坏墙?，以成草木之長(zhǎng)；夏三月，川澤不入網(wǎng)罟（gǔ，捕魚的網(wǎng)），以成魚鱉之長(zhǎng)?！睋?jù)說此禁令產(chǎn)生于大禹時(shí)代，最遲也在先秦。這和今天實(shí)施的季節(jié)性封山育林、江河禁捕如出一轍?！抖Y記》里的規(guī)定就更加具體，什么時(shí)候可以伐木，什么時(shí)候可以捕魚，什么時(shí)候可以網(wǎng)鳥，什么時(shí)候可以逮獸……件件樁樁說得清清楚楚。不僅定性，而且量化；不僅制約黎民百姓，皇家也不例外，違者必究。《荀子·王制》更是將社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)緊密地聯(lián)系起來，形成了“保護(hù)是為了更好地發(fā)展”的先進(jìn)理念，如“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也……春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也?！边@些規(guī)定，并非哪一朝代所有，而是各朝各代都以國(guó)家的法律形式詔令天下，如秦代的《秦律·田律》、宋代的《宋大詔令集》等。中國(guó)古人環(huán)保意識(shí)的形成，主要取決于兩個(gè)因素：一是古人崇尚自然，自給自足，不輕易殺生；二是國(guó)家頒發(fā)律令，主導(dǎo)環(huán)保，促進(jìn)了民間的環(huán)保習(xí)慣的形成。（文/包光潛有刪改）6.下列對(duì)全文內(nèi)容概括正確的一項(xiàng)是DA.介紹中國(guó)古代的環(huán)保機(jī)構(gòu)。B.介紹中國(guó)古代的環(huán)保法律。C.介紹中國(guó)古人的環(huán)保理念。D.介紹中國(guó)古人的環(huán)保意識(shí)。7.下列對(duì)文本內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是CA.舜帝時(shí)代，虞官伯益負(fù)責(zé)管理草木，治理山澤，又協(xié)助大禹治水。B.林衡和川衡工作比較具體，分工明確，各司其職，各負(fù)其責(zé)，互不干涉。C.中國(guó)古代的一些環(huán)保法令，體現(xiàn)了“保護(hù)就是為了更好地發(fā)展”的先進(jìn)理念。D.古人環(huán)保意識(shí)的形成，完全建立在古人崇尚自然的思想基礎(chǔ)之上。8.依據(jù)文本內(nèi)容判斷，下列不能證明“古人重視環(huán)境保護(hù)”的一項(xiàng)是AA.為解決人口膨脹問題，西漢政府向西北遷徙了70萬人，大片森林變成了農(nóng)田。B.《禮記·曲禮》中規(guī)定：大夫不得整群地獵取鳥獸，士子不得捕獵幼獸。C.《舊唐書》中記載：凡是打漁捕獵的活動(dòng)，要按照當(dāng)令時(shí)節(jié)進(jìn)行。D.唐代設(shè)置了虞部郎中、員外郎等職，主要負(fù)責(zé)京城綠化等工作。（2010湖北武漢）念你們的名字孩子們，當(dāng)醫(yī)學(xué)院把發(fā)榜名單給我時(shí)，一百二十個(gè)動(dòng)人的名字，我逐一地念著。我忍不住覆手在你們的名字上，為你們祈禱。在你們未來七年漫長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)教育中，我只教授你們八個(gè)學(xué)分的國(guó)文，但是，我渴望能教你們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)人。我愛你們的名字！名字是天下父母滿懷熱望的刻痕，在萬千中國(guó)文字中，他們所找到的是一兩個(gè)最美麗、最醇厚的字眼——世間每一個(gè)名字，都是一篇簡(jiǎn)短、質(zhì)樸的祈禱！“林逸文”“唐高駿”，你們的父母多么期望你們是一個(gè)出類拔萃的孩子；“黃自強(qiáng)”“林敬德”，多少偉大的期盼寄托在你們身上；“邵國(guó)寧”“王為邦”，顯然你們的父母把你們奉獻(xiàn)給苦難的中國(guó)……我常驚訝，為什么世人不能虔誠(chéng)地細(xì)細(xì)體味一個(gè)人的名字？為什么我們不懂得恭敬地省察自己的名字？每一個(gè)名字，或雅或俗，都自有它的意義和愛心傾注。這些日子，鄉(xiāng)人們念著你們的名字時(shí)，也許它已成為桑梓鄰里間一個(gè)幸運(yùn)的符號(hào)，許多名望與財(cái)富的預(yù)期已模模糊糊和它聯(lián)系一起。許多人用欽羨的眼光望著你們，一方無形的匾已懸在你們的眉際。有一天，醫(yī)生會(huì)成為你們的第二個(gè)名字。但是，孩子們，什么是醫(yī)生呢？一件比常人所穿的更白的衣服？一筆更有保障的收入？一個(gè)響亮而有榮耀的名字？孩子們，在你們不必諱言的快樂里，抬眼望望你們未來的路吧。什么是醫(yī)生呢？孩子們，當(dāng)一個(gè)生命在溫濕柔韌的子宮中悄然形成時(shí)，你是第一個(gè)宣布這個(gè)神圣事實(shí)的人。當(dāng)那蠻橫的小東西在嘗試轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，你是第一個(gè)窺得他在另一個(gè)世界的心跳的人。當(dāng)他陡然沖入這個(gè)世界，是你，用雙掌接住那華麗的初啼；是你，用許多防疫針把成為正常人的權(quán)利給了嬰孩；是你，用精湛的醫(yī)術(shù)摧毀生命的暗礁，讓初生兒揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。一個(gè)外科醫(yī)生像周公旦一樣，是一個(gè)在簡(jiǎn)單的午餐中三次放下食物走進(jìn)急救室的人。有時(shí)候，也許你只需為病人擦一點(diǎn)紅藥水，開幾粒阿司匹林；也有時(shí)候，你必為病人切開肌膚，拉開肋骨，撥開肺葉，將手術(shù)刀深入一顆學(xué)期在胸腔中的鮮紅心臟；有的時(shí)候，你甚至必須忍受眼看血癌吞噬一個(gè)稚嫩無辜的孩童而束手無策的裂心之痛！你陪同病人走過生命中最黯淡的時(shí)刻，你傾聽垂死者的最后一聲呼吸，探察他最后一次心跳。你陪同人類走過生老病死，你扮演的是一個(gè)怎樣的角色??！一個(gè)真正的醫(yī)生怎能不是一個(gè)圣者？事實(shí)上，成為一個(gè)醫(yī)生的過程正是一個(gè)苦行僧修煉的過程。在成為一個(gè)醫(yī)者之前，第一個(gè)需要被醫(yī)治的，應(yīng)該是我們自己。在一切的給予之前，讓我們先擁有。你需要擁有怎樣的職業(yè)精神才能使自己免于無行，你要幾度猶豫才能狠下心來拿起解剖刀切開第一具尸體，你要怎樣自省才能在醫(yī)治過千萬個(gè)病人后，使自己免于職業(yè)性的冷漠和無情！孩子們，我愿意把那則古老的神農(nóng)氏嘗百草的神話再說一遍。神話是無稽的，但令人動(dòng)容的是一個(gè)醫(yī)者的投入精神，以及那種人饑己饑、人溺己溺、人病己病的同情心。身為一個(gè)現(xiàn)代的醫(yī)生，當(dāng)然不必一天中毒七十余次，但貼近別人的痛苦，體諒別人的憂傷，懷有惻隱之心，仍是可貴的。孩子們，這世界上不缺乏專家，不缺乏權(quán)威，缺乏的是一個(gè)“人”，一個(gè)肯把自己給出去的“人”。當(dāng)你們幫助別人時(shí)，請(qǐng)記住醫(yī)藥是有時(shí)而窮的，唯有不竭的愛能照亮一個(gè)受苦的靈魂。當(dāng)你以一個(gè)單純的“人”的身份，探看另一個(gè)身患疾病的“人”時(shí)，你們遇見的不僅是人的病，也是病的人，也是人的眼淚，人的微笑，人的故事！孩子們，讓別人去享受“人上人”的榮耀，我只祈求你們善盡“人中人”的天職。其實(shí)，不管我們研究什么，最可貴的還是對(duì)“人”的誠(chéng)意。孩子們，我祈求全能者以廣大的天心包覆你們，讓你們懂得用愛心去托住別人，祈求造物主給你們內(nèi)在的豐富，讓你們懂得如何去分給別人。某些醫(yī)生永遠(yuǎn)只能收到醫(yī)療費(fèi)，我愿意你們收到的更多——我愿意你們收到別人的感念。我知道有一天將有別人念你們的名字，在一片黃沙飛揚(yáng)的鄉(xiāng)村小路上，或者在曲折迂回的荒山野嶺間，將有人以祈禱的嘴唇，默念你們的名字。（文/張曉風(fēng)有刪改）14.依據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的理解填空。（2分）（1）念孩子們個(gè)人的名字，是為了提醒孩子們不要辜負(fù)了__________。（2）念孩子們共同的名字，是為了提醒孩子們不要辜負(fù)了__________。15.下面語(yǔ)句運(yùn)用了排比、比喻等修辭手法，請(qǐng)任選一種修辭手法品析下面句子的表達(dá)效果。（3分）當(dāng)他陡然沖入這個(gè)世界，是你，用雙掌接住那華麗的初啼；是你，用許多防疫針把成為正常人的權(quán)利給了嬰孩；是你，用精湛的醫(yī)術(shù)摧毀生命的暗礁，讓初生兒揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。16.文中寫到有不同的人“念你們的名字”，他們分別帶著什么樣的感情“念你們的名字”？（6分）17.作者說：“成為一個(gè)醫(yī)生的過程正是一個(gè)苦行僧修煉的過程?！睂砦覀兠鎸?duì)自己的職業(yè)也會(huì)經(jīng)歷一番“修煉”。結(jié)合文本內(nèi)容，說說作者提醒我們?cè)撔逕捠裁?。?qǐng)概括作答。（4分）【參考答案】14、父母的熱望；世人對(duì)“醫(yī)生”的期盼15、排比：作者選定生命初期的三個(gè)階段構(gòu)成排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的重要。比喻：以“