專題12 《誡子書》三年中考真題（原卷版）-備戰(zhàn)2023年中考復習語文課內(nèi)文言文知識點梳理+三年真題訓練（部編版）

《誡子書》三年中考真題（原卷版）【2023·青海中考真題】閱讀諸葛亮的《誡子書》，完成下面小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！1．解釋下列句子中加點的詞①非淡泊無以明志（______________）②險躁則不能治性（______________）③年與時馳（______________）④非學無以廣才（______________）2．選出加點的詞用法相同的一項是（）A．意與日去/呼爾而與之 B．非志無以成學/可以為師矣C．夫君子之行/夫?qū)ＶT之刺王僚也 D．淫慢則不能勵精/入則無法家拂士3．下治句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．非/寧靜/無以/致遠 B．夫/君子/之行，靜以/修身C．險躁/則/不能/治性 D．非學/無以/廣才4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德。5．文中有兩句話常被人們用作“志當存髙遠”的座右銘，請寫出這兩句。6．中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮的《誡子書》《曾國藩家書》，還是《毛澤東家書》《傅雷家書》，都體現(xiàn)了家教的魅力?！墩]子書》是從哪兩個方面進行“家教”的？【2023·北京中考真題】閱讀兩篇短文，完成下面小題。孫權(quán)勸學《資治通鑒》初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！7．下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）A．乃始就學一蹴而就就事論事功成名就B．結(jié)友而別別來無恙久別重逢依依惜別C．無以致遠勤勞致富閑情逸致學以致用D．意與日去去國懷鄉(xiāng)相去甚遠去粗取精8．下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（_____）（甲）但當涉獵，見往事耳。翻譯：只是應當廣泛地閱讀，了解一些歷史事件。理解：孫權(quán)認為呂蒙閱讀面窄，建議他在學習經(jīng)學之外，還要學點歷史。（乙）大兄何見事之晚乎！翻譯：兄長怎么這么晚才知道這件事呢！理解：魯肅很晚才知道呂蒙有管理才干，呂蒙對此感到很失望。（丙）非學無以廣才，非志無以成學。翻譯：不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。理解：“才”“學”“志”關(guān)系緊密，“才”要依靠學習來增長，而學習的效果則與“志”有關(guān)。9．根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬?nèi)容。（材料一）初，遇①善治《老子》。人有從學者，遇不肯教，而云“必當先讀百遍”。從學者云：“苦渴無日?！庇鲅裕骸爱斠匀??！被騿柸嘀?，遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”（取材于《三國志·魏志·王肅傳》裴松之注）（材料二）予少時讀書，一見輒能誦，雖有強記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾②，悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時③十一二。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。（取材于秦觀《〈精騎集〉序》）注：①[遇]指董遇，東漢學者。②[懲艾]懲治，懲戒。③[囊時]從前。學習過程中總會遇到一些障礙，如呂蒙所提“①______”，跟隨董遇學習的人所說“②______”，都認為自己沒有足夠的時間來學習，這需要人們立志勤學來解決。而諸葛亮告誡兒子要警惕“年與時馳，意與日去”，秦觀“悔前所為，而聰明衰耗，殆不如囊時十一二”的經(jīng)歷，則進一步提醒人們③______?！?023·湖北省孝感市中考真題】閱讀以下甲乙兩篇文言文，完成小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（《誡子書》諸葛亮）（乙）歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨其學。家貧，以荻①畫地學書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及加冠，嶷然有聲②。一日，修得唐韓愈遺稿于廢書簏③中，讀而心慕焉?？嘀咎劫憿?，忘寢食，必欲并轡絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。修母嘗謂之曰：“汝父為吏，常夜燭治⑤官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘死獄也，我求其生，不得爾?！嵩唬骸汕蠛?？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨。夫常求其生，猶有死也，而世常求其死也?！淦饺战趟拥埽Ｓ么苏Z，吾耳熟焉?！毙蘼劧拗K身。（《宋史·歐陽修傳》）【注釋】①荻：植物名，形狀像蘆葦。②嶷（yí）然有聲：很高的聲望。③簏（lù）：竹編的盛物器具。④賾（zé）：精微，深奧。⑤治：研究。⑥服：服從。12．選出下列斷句正確的一項（）A．四歲而孤/母鄭氏自誓守節(jié)/親誨其學 B．四歲而孤/母鄭氏/自誓守/節(jié)親誨其學C．四歲而孤母/鄭氏自誓/守節(jié)親/誨其學 D．四歲/而孤母鄭氏自誓/守節(jié)親誨其學13．選出下列句子中加點詞語意思相同的一項（）A．誡子書/以獲畫地學書B．淫慢則不能勵精/富貴不能淫C．夫君子之行/必欲并轡絕馳而追與之并D．死獄也/小大之獄，雖不能察，必以情14．選出對甲乙兩文分析有誤的一項（）A．甲文中諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。B．乙文中“及加冠”意思是“到了二十歲”。古時男子二十歲舉行加冠儀式（束發(fā)戴帽），表示已經(jīng)成年。C．乙文中歐陽修于廢紙簍中得到韓愈的遺稿，羨慕不已，他決心要在名聲上趕超韓愈。D．甲文“年與時馳，意與日去”是諸葛亮希望兒子珍惜時間的諄諄勸勉，乙文中“修聞而服之終身”體現(xiàn)了歐陽修善于聽取母親教誨且終身遵循的可貴品質(zhì)。15．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①險躁則不能治性。②求其生而不得，則死者與我皆無恨。16．諸葛亮認為“才須學也”，請結(jié)合兩文談談如何做才能學有所成?！?023·四川省涼山州中考真題】（甲）雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰；教學相長也?！秲睹┰弧皩W學半”，其此之謂乎?。ā抖Y記·雖有佳肴》）（乙）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ā墩]子書》）7．下列括號內(nèi)對加點詞語意義或用法理解有誤的一項是（）A．雖有佳肴（即使）雖我之死，有子存焉（雖然）B．非寧靜無以致遠（形容詞用作名詞）斗折蛇行（名詞用作狀語）C．非學無以廣才（增長）知困然后能自強也（勉勵）D．其此之謂乎（表推測）其真無馬也（表反問）8．下列說法有錯的一項是（）A．甲文先通過類比引入，層層推論得出“教學相長”的論點。B．乙文是諸葛亮寫給兒子的一封家書，殷殷教誨中蘊含著深切的期待。C．兩文都運用對偶句，造成鋪排效果，既增強了文章的氣勢，又使文章節(jié)奏鮮明、朗朗上口。D．兩文都圍繞“學”這個中心論題，提出并充分論證各自與“學”相關(guān)的中心論點。9．翻譯文中畫線句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德。【2023·湖南益陽市·中考真題】閱讀下面的文言文，完成問題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）（乙）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（《孫權(quán)勸學》）10．下列各項中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．夫君子之行已而之細柳軍（《周亞夫軍細柳》）B．非寧靜無以致遠以中有足樂者（《送東陽馬生序》）C．但當涉獵，見往事耳見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（《賣油翁》）D．蒙乃始就學乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》）11．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．卿，古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。B．孤，古代王侯的自稱。成語“孤芳自賞”的“孤”與此義同。C．經(jīng)，儒家經(jīng)典，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。D．博士，古代專掌經(jīng)學傳授的學官，與現(xiàn)代漢語含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．《誡子書》中的“誡”與《孫權(quán)勸學》中的“勸”意義相同，均為勸誡、勸勉之義。B．甲、乙兩文內(nèi)容都與學習有關(guān)。甲文認為學習是修身養(yǎng)德的有效途徑；乙文則通過生動且富有情趣的故事表明學習對人成長的重要性。C．甲文議論精當，開篇提出修身養(yǎng)德的要求，后具體論述修身養(yǎng)德的意義；乙文記事簡練，僅通過孫權(quán)勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段表現(xiàn)人物性格。D．甲文通過“淡泊”“寧靜”與“淫慢”“險躁”的對比，來論證“靜”對修身養(yǎng)德的重要作用；乙文通過魯肅的語言和行為從側(cè)面烘托呂蒙的進步之大。13．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。②士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！【2023年浙江省寧波市中考題】文言文閱讀【甲】誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!【乙】示兒燕孫枝蔚①初讀古書，切莫惜書;惜書之甚，必至高閣②。便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑③效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯④，當珍惜;然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計乎?兒當知之【注釋】①孫枝蔚:清初詩人。②高閣:束之高閣，不去閱讀。③遑:閑暇，空閑。④舊窯:指年代久遠的珍貴古瓷?！颈恐I兒書吳汝綸①忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎?凡遇不易處之境，皆能掌②學問識見。孟子“生于憂患”“存乎疢③疾”，皆至言也?！咀⑨尅竣賲侨昃]:清代作家。②掌:同“長”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻憂患。13.【釋義·懂文】根據(jù)文意，選出【乙】【丙】兩文標題中“示”“諭”最恰當?shù)牧x項。（1）示（

）

A上天對人類顯示吉兇禍福

B.給人看

C.表示

D.教導（2）諭（

）

A上對下的文告、指示

B.告訴

C.知道

D.比喻14.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。（2）凡遇不易處之境，皆能掌學問識見。15.【圈點·品味】參照示例，結(jié)合加點詞語賞析下面句子，體會文中父親說話時的語氣和情感?！臼纠糠?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！绊殹笔潜仨毜囊馑?，連用兩個“須”表達了肯定、不容置疑的語氣?！胺恰瓱o以……”雙重否定，強調(diào)了“學習”和“立志”的重要，表現(xiàn)了諸葛亮對兒子的殷切期望。（1）初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。

（2）人生在世，安得與我同心者相與共處乎?

16.【摘錄·明理】下面是從三則家書中摘錄的蘊含著修身治學智慧的話，根據(jù)語境把合適的內(nèi)容填在相應的橫線上。(填序號)①靜以修身，儉以養(yǎng)德

②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠

③淫慢則不能勵精，險躁則不能治性

④便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本

⑤忍讓為居家美德

⑥若必以相爭為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱

⑦生于憂患，存乎疢疾讀書須注重方法，務實求知，我們可以按照古人說的“_________”去做;面對困境，可以用古人的話“_________”來勉勵自己;當我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時，可以提醒自己“_______”；當我們追逐名利、失去目標時，可以告誡自己“____________”?！?023年江蘇省淮安市中考題】閱讀【甲】【乙】兩部分文字，充成第7-11題.（20分）【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁換則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂或枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及？選自諸葛亮《誡子書》【乙】吾欲汝曹①聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結(jié)縭②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高③敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失⑤;父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕⑥之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也⑦;效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車⑧輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（選自馬援《誡兄子嚴敦書》有刪節(jié)）【注釋】①汝曹：你等②施衿結(jié)縭：父母送女兒出嫁，給她結(jié)好帶子，戴好佩巾。③龍伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清濁無所失：指交友不分善惡。⑥謹敕：謹慎端整。⑦本句比喻相差不遠：鵠：天鵝：鶩：鴨子。⑧郡將下車：指郡守初到任。7.請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（只標一處）（2分）申父母之戒8.解釋文中加點詞語.（4分）①非學無以廣才

意與日去

③樂人之樂

④數(shù)郡畢至

9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（6分）①靜以修身,儉以養(yǎng)德。譯文：

②夫?qū)W須靜也,才須學也。譯文：

③吾常為寒心,是以不愿子孫效也.譯文：

10.“靜”對于做人與學習有挪些意義？請根據(jù)【甲】文內(nèi)容簡要概括。（4分）

11.這兩篇誡勉子侄的書信有不少說理技巧，請說說你從學到了哪些。（4分）答：

【2023年云南省昆明市中考題】閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成9～13題。（12分）【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習慣為常，此即日①趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋②，見雇工則