第22課《禮記二則-雖有嘉肴》語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

雖有嘉肴《禮記·學(xué)記》新課導(dǎo)入

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”告訴我們一個(gè)真理：實(shí)踐出真知。這條真理被歷代人所認(rèn)可，它出現(xiàn)在很多作品中，我們今天要學(xué)的《雖有嘉肴》也蘊(yùn)含有這樣的道理。核心素養(yǎng)目標(biāo)1.理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，朗讀并背誦課文。

2.學(xué)習(xí)類比說理的方法。

3.明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。走進(jìn)《禮記》

《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對(duì)“禮”的解釋。

自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。雖有嘉肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！fúqiǎnɡjiāozhǎnɡyuèxiào整體感知結(jié)合注釋，讀通大意。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。味美。雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道它的味美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。最好的道理。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。困惑。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能自我勉勵(lì)。所以說：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。自我反思。自我勉勵(lì)。強(qiáng)，勉勵(lì)。教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。所以?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！即《說（yuè）命》，《尚書》中的一篇。教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。前一個(gè)“學(xué)”同“敩（xiào）”,教導(dǎo)。表示推測(cè)，大概、也許?！墩f命》說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說的就是這個(gè)道理吧！1.文章開頭為什么要從“嘉肴”寫起?運(yùn)用類比論證的方法，將“嘉肴”與“至道”進(jìn)行類比，由吃飯引申到學(xué)習(xí)，再引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，使論證淺顯易懂，易激發(fā)讀者的閱讀興趣。精讀課文2.課文最后引用《兌命》的話有什么作用？通過引用《兌命》中的話來講道理，證明論點(diǎn)，闡述教與學(xué)的關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教的重要性，這樣把中心論點(diǎn)闡述得非常清楚，具有很強(qiáng)的說服力。3.“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”有何異同？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從“教”和“學(xué)”兩個(gè)方面來闡述“教”和“學(xué)”的關(guān)系，即兩者是相輔相成、相互促進(jìn)、共同提高的。后者則主要從“教”的角度來說明“教”的重要性，將學(xué)的部分暗含其中，說得委婉含蓄。兩者關(guān)系：前者是全文的中心論點(diǎn)，后者是論據(jù)，用來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，二者是主從關(guān)系。4.本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣論述的？以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨也”引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理對(duì)舉“學(xué)”與“教”分別產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，深入論述，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)教學(xué)相長(zhǎng)類比論證層層遞進(jìn)引用論證5.從學(xué)習(xí)的角度來看，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

①學(xué)習(xí)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識(shí)，也無法發(fā)現(xiàn)自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會(huì)。②只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己的困惑，教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。6.如何理解課文所講的“教學(xué)相長(zhǎng)”和現(xiàn)代意義上的“教學(xué)相長(zhǎng)”？課文所講的“教學(xué)相長(zhǎng)”是一個(gè)人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過程：一方面，“學(xué)然后知不足"，而后“自反"，另一方面，“教然后知困”，而后“自強(qiáng)”，在同一個(gè)主體的身上，學(xué)與教互相促進(jìn)?，F(xiàn)代教育學(xué)意義上的“教學(xué)相長(zhǎng)”是對(duì)師生關(guān)系的一種描述。教師不僅僅是講授者，他本身也在教學(xué)中受到教益；學(xué)生在被教的同時(shí)，也反過來對(duì)老師有所啟發(fā)。比如學(xué)生對(duì)某一問題的回答可能會(huì)激發(fā)教師的思維，使他對(duì)問題認(rèn)識(shí)更深入；學(xué)生提出的某個(gè)疑問，可能也正是教師自己理解上的難點(diǎn)；等等。讀好對(duì)偶雖有嘉肴（男）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；（女）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

是故（男）學(xué)然后知不足，（女）教然后知困。（男）知不足，然后能自反也；（女）知困，然后能自強(qiáng)也。

故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（齊）《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？讀出邏輯感雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故（讀出一種推理的味道）學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（讀出一種篤定的語(yǔ)氣）《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？美點(diǎn)賞析7.本文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。請(qǐng)你找出來并加以分析。①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不