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0古代詩歌四首142練習(xí)3導(dǎo)入擴(kuò)展1/68古詩古體詩新體詩四言五言七言樂府詩
絕句:共4句(五絕、七絕)律詩:共8句(五律、七律)4聯(lián):首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)2/68(宋)詞(按字?jǐn)?shù)分)小令(58字以內(nèi))
中調(diào)(90字以內(nèi))
長調(diào)(91字以上)(元)散曲(按曲數(shù)分)
小令套數(shù)詞(流派):豪放、婉約3/683觀滄海曹操4/68解題
本詩是古樂府
觀:看滄海:大海5/68知識錦囊:樂府樂府是漢代封建王朝建立管理音樂一種宮廷官署。樂府最初始于秦代,到漢時沿用了秦時名稱。公元前123年,漢王朝在漢武帝時正式設(shè)置樂府,其任務(wù)是搜集編纂各地民間音樂、整頓改編與創(chuàng)作音樂、進(jìn)行演唱及演奏等。6/68知識錦囊:樂府詩
古人把這一樂府機(jī)構(gòu)搜集并制譜詩歌,稱為樂府詩,或者簡稱樂府。唐代后來,即把指漢、魏、晉、南北朝樂府詩稱為古樂府。后裔模仿其體制作品,有時也稱古樂府。7/687曹操介紹曹操字孟德,沛國譙(qiáo)郡(目前安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。他在建安元年(196年)迎漢獻(xiàn)帝都許昌,用他名義發(fā)號施令,先后削平呂布等割據(jù)勢力。建安五年(223年),在官渡大敗兵強(qiáng)地廣袁紹,此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年(223年)他東征烏桓,得勝回師時登上碣石山觀滄海,此詩即當(dāng)初所作。死后曹丕稱帝,追尊他為武帝。曹操善詩歌,《步出夏門行》諸篇,用樂府舊題抒發(fā)自己政治抱負(fù),氣魄雄偉,慷慨悲涼,對漢末人民苦難生活也有所反應(yīng)。8/688朗讀朗讀jiédànsǒngzhìxiāo
sè觀滄海
曹操
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。9/689注釋向東登臨山名。在今河北昌黎縣多么水波動亂樣子聳立。竦,高;峙,屹立。秋風(fēng)聲銀河慶幸得很,好極了東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。10/68
開篇點(diǎn)題,交待了觀海地點(diǎn)和目標(biāo)。“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是詩線索,下列十句寫觀海所見?!皷|臨碣石,以觀滄海?!?1/68
寫從碣石山往下看滄海情形,從大處落墨,從全景寫起,著力渲染大海那種滄茫動亂氣勢。意思是:茫茫大海上碧波萬頃,一望無垠,只有腳下山島高高地聳立在海心?!八五e?,山島竦峙?!?2/68
接著山島寫草木,充滿了欣欣向榮景象。
展現(xiàn)了大海波瀾壯闊氣勢,“涌”字用得尤其出色。從描寫中,我們不但看到了大海波涌連天形態(tài),并且仿佛聽到了驚濤拍岸聲音?!皹淠緟采?,百草豐茂?!薄扒镲L(fēng)蕭瑟,洪波涌起。”13/68
詩人面向迷人海上風(fēng)光,展開了豐富奇特想像。這四句是全詩高潮,發(fā)明了一種極其開闊意境:運(yùn)行不息太陽月亮,星光燦爛銀河,竟都包蘊(yùn)在這滄海之中,何等氣魄?。ɑノ模叭赵轮?,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!?4/68
樂府詩本來是能夠歌唱,詩最后兩句是合樂時加上,是詩附文,跟詩內(nèi)容沒有聯(lián)系?!靶疑踔猎眨枰栽佒??!?5/68詩中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大胸懷?“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。(互文)”詩人將自己這種昂揚(yáng)奮發(fā)精神融會到詩里,體現(xiàn)了詩人博大胸懷。16/6816哪些語句是實景?
哪些語句是虛景?實景水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。虛景日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。17/6817實景中,哪些語句是動景?
哪些語句是靜景?動景:水何澹澹秋風(fēng)蕭瑟洪波涌起靜景:山島竦峙樹木叢生百草豐茂18/6818描寫大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬物壯麗景象,抒發(fā)雄偉抱負(fù)和博大胸懷??犊n涼主旨19/68聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白20/68
龍標(biāo):今湖南黔陽,唐時甚僻。詩中指王昌齡,古人常用官職或任官之地州縣名來稱呼一種人。
左遷:古尊右卑左,即貶官。
這首詩是作者為好友王昌齡貶官而作抒發(fā)感憤、寄以慰藉好詩。標(biāo)題解說21/68
王昌齡是盛唐詩壇上一位以寫邊塞題材為主著名詩人。他尤其擅長寫七絕。天寶初年,李白在長安供奉翰林時,與他便有密切交往。王昌齡一生遭遇坎坷,他性格與李白傲岸不羈有著相同之處。據(jù)說李白從天寶三年離京漫游,到揚(yáng)州時,聽到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個不幸消息,便題詩抒懷,遙寄給遠(yuǎn)方友人。背景簡介22/68
聽讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,并用“/”劃分詩句節(jié)奏。23/68聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄[唐]李白楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西!聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄[唐]李白楊花/落盡/子規(guī)/啼,聞道/龍標(biāo)/過/五溪。我寄/愁心/與/明月,隨君/直到/夜郎/西!24/68作者介紹李白(701—762)唐代詩人。字太白,號青蓮居士。綿州昌?。ń袼拇ń停┤?。其父李客,生平事跡不詳。李白青壯年時家境富裕,輕財好施。25/68
根據(jù)注釋,理解詩歌大意,體會詩意境。26/68
龍標(biāo):今湖南黔陽,唐時甚僻。詩中指王昌齡,古人常用官職或任官之地州縣名來稱呼一種人。
左遷:古尊右卑左,即貶官。
子規(guī):即杜鵑鳥。
五溪:
唐人所說五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,當(dāng)初屬于黔中道,在今湖南西部和貴州東部。
夜郎:
漢代我國西南地域少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地域建立過政權(quán),稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南夜郎(在今新晃侗族自治縣境,與黔陽鄰近)。李白當(dāng)初在東南,因此說“隨風(fēng)直到夜郎西”。
〖注釋〗27/681.詩人為何要將愁心寄與明月呢?合作學(xué)習(xí)
2.你從哪些詩句可看出龍標(biāo)這被貶之地極偏遠(yuǎn)?3.詩中哪一種字真實集中體現(xiàn)了作者感情?
4.本詩借月抒發(fā)了詩人如何思想感情?28/681.詩人為何要將愁心寄與明月呢?
世上唯有明月能分別照見遠(yuǎn)隔千里人,在這首詩中,詩人將月亮人格化,請她將自己哀愁之心傳與王昌齡,帶去了詩人莫大精神慰藉。合作學(xué)習(xí)29/68
2.你從哪些詩句可看出龍標(biāo)這被貶之地極偏遠(yuǎn)?合作學(xué)習(xí)聞道龍標(biāo)過五溪;隨君直到夜郎西。
3.詩中哪一種字真實集中體現(xiàn)了作者感情?愁心30/684.本詩借月抒發(fā)了詩人如何思想感情?
合作學(xué)習(xí)
這首詩借月抒發(fā)了詩人對友人懷念、同情和關(guān)切之情。
31/68
1、詩中融情人景,具有飄零之感、離別之恨句子是2、“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西!”,這一名句利用了什么修辭辦法?這樣寫有什么好處?請簡要分析?!季毩?xí)一〗楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。擬人。明月有了人性,能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方朋友,詩句生動形象地體現(xiàn)了詩人哀愁和無奈,以及對友人關(guān)切之情。32/68
這首詩,通過對景物描寫,體現(xiàn)了作者對好友被貶官深切同情和關(guān)切之情。
請用自己話概括這首詩體現(xiàn)思想感情。33/68古人云:情哀而景哀,作者傷心之情也融入了所見之景中。那么詩中寫景詩句是如何體現(xiàn)作者哀愁之情?34/68詩人李白通過豐富想象,用體現(xiàn)愛情方式抒寫志同道合友誼,把明月作為信使,讓它把自己“愁心”(即對朋友關(guān)懷與撫慰之情)隨風(fēng)逐月寄托到夜郎西。這種將自己感情賦予客觀事物,使之人格化形象思維法,是本詩巨大特點(diǎn)之一和長處之一。同步,作者想像驚人,氣概超逸,筆勢靈動,充足地顯示出李白藝術(shù)個性,這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之因此有長期藝術(shù)魅力真正原因?!妓囆g(shù)特色〗35/68小結(jié)
通過詩人豐富想像,本來無知無情明月,竟變成了一種理解自己,富于同情知心人,她能夠并且樂意接收自己要求,將自己對朋友懷念和同情帶到遙遠(yuǎn)夜郎之西,交給那不幸遷謫者。這種將自己感情賦予客觀事物,使之同樣具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思維所形成特點(diǎn)之一和長處之一。說,他貶官,并不是由于什么重大問題,而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。李白在聽到他不幸遭遇后,寫了這首充滿同情和關(guān)切詩篇,從遠(yuǎn)道寄給他。
36/68
3、詩中沒有單純寫景,總是“寓情于景”“情景交融”。聯(lián)系《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》寫作背景思考一下,李白在詩開頭寫景為何選用“楊花”“子規(guī)”來寫?〖練習(xí)二〗寫“楊花”且“落盡”是點(diǎn)明時令,這樣“暮春”在古詩中是一種花與淚同落季候,這就奠定了全詩傷感基調(diào)。“楊花”漂泊無定,暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人飄零流落之感;“子規(guī)”即杜鵑,在我國古典詩詞中,它總悲傷凄慘地啼叫著。因此,能夠說,詩中開頭一句寫景,不著悲傷之語,而悲傷之意自現(xiàn)。
37/6837次北固山下
王灣
本意是住宿這里是停泊背景圖片為北固山(在江蘇鎮(zhèn)江,面臨長江)38/68知識錦囊:律詩中國近體詩一種,格律要求非常嚴(yán)格。常見類型:
五律、七律39/68知識錦囊:律詩形式詩句字?jǐn)?shù)整潔劃一每首分別為五言、七言句,簡稱五律、七律一般律詩要求每首8句每首中間兩聯(lián)必須用對偶40/68知識錦囊:律詩各聯(lián)名稱
一首律詩每兩句為一聯(lián),共四聯(lián)第一聯(lián)(第1,2句)稱“首聯(lián)”(或起聯(lián))第二聯(lián)(第3,4句)稱“頷聯(lián)”第三聯(lián)(第5,6句)稱“頸聯(lián)”第四聯(lián)(第7,8句)稱“尾聯(lián)”(或結(jié)聯(lián))41/68王灣,洛陽(今屬河南)人。唐代詩人。玄宗先天年間進(jìn)士,參與編撰《群書四部錄》,后任洛陽尉。早有文名,往來吳、楚間,其詩流傳不多。42/68
古時交通不發(fā)達(dá),流落外鄉(xiāng)或在外任職人久不得歸,自然會產(chǎn)生故園之思,因此鄉(xiāng)愁成了詩歌中一種主要主題。這首詩就是寫鄉(xiāng)愁,詩人曾往來于吳、楚之間,不得歸家,故有這首五言律詩。且以“海日生殘夜,江春入舊年”這一聯(lián)而聞名于天下。43/68解題
本詩是五言律詩次:停泊北固山:三面臨江,形勢險要,號稱“天下第一江山”44/68詩歌節(jié)奏五言律詩:一般是三個節(jié)拍,“二二一”或者“二一二”如:客路/青山/外,行舟/綠水/前海日/生/殘夜,江春/入/舊年45/6845次北固山下王灣
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。注釋加下劃線詞語課本已注。風(fēng)順江上紅日46/68品讀觀賞首聯(lián):“客路青山外,行舟綠水前。”“客路”點(diǎn)明自已是客游在外,要求了全詩情調(diào)氣氛,旅途在青山之外,自已乘坐船正在綠水中向前行。頷聯(lián):“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸?!?/p>
(對偶)潮水上漲,江面頓時開闊,江水似乎與岸平了;船行江中,和風(fēng)順江吹來,船帆端端正正地高掛著。作者通過“風(fēng)正一帆懸”小景,把平野開闊、大江直流、波平浪靜大景體現(xiàn)了出來。47/68品讀觀賞頸聯(lián):“海日生殘夜,江春入舊年?!保▽ε迹w現(xiàn)是江上行舟,即將天亮情景。從中我們能夠懂得,詩人是于歲暮月殘,連夜行舟。既寫景又點(diǎn)出時令。這兩句能夠說是“形容景物,妙絕千古”。當(dāng)殘夜尚未消退之時,一輪紅日從海上冉冉升起;舊年尚未逝去,江上已呈露春意。作者把“日”與“春”作為新生美好事物象征,并且用“生”字“入”字使之?dāng)M人化,賦予它們以人意志和情思。蘊(yùn)含著新事物必將取代舊事物哲理,給人以樂觀、積極、向上藝術(shù)鼓舞力量。48/68品讀觀賞尾聯(lián):“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。”不言思鄉(xiāng)之情,而思鄉(xiāng)之情自在其中。看到南雁北歸,自然想到鴻雁傳書典故,便想讓大雁把他這游子音訊帶給洛陽家鄉(xiāng)?!班l(xiāng)書”、“歸雁”與首聯(lián)“客路”、“行舟”,遙相呼應(yīng),流露出身在江南、神馳故里飄泊羈旅之情,使全篇籠罩著一層清淡思鄉(xiāng)之情。49/68為何詩人突然想到要寄一封家書呢?由于新年來到,正是家人團(tuán)聚之時,而自己旅食他鄉(xiāng),久不得歸,自然想到要借雁足給他傳遞家書。50/68主旨詩人借景抒情,細(xì)致地描繪了長江下游開闊秀麗早春景色,體現(xiàn)了詩人對祖國山河熱愛,流露出詩人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思真摯情懷,也體現(xiàn)了詩人懷念家鄉(xiāng),懷念親人思想感情。51/68獨(dú)在他鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思家鄉(xiāng)。(李白)
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。請你積累思鄉(xiāng)古詩詞。52/6852馬致遠(yuǎn)天凈沙
秋思曲牌題目元代曲作者53/68知識錦囊元曲:元雜劇、元代散曲散曲:小令、套曲元曲四大家:關(guān)漢卿,馬致遠(yuǎn),鄭光祖,白樸。54/68作者名片
馬致遠(yuǎn),字千里,號東籬,大都(今北京)人,元代著名散曲家,元曲四大家之一,馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》被譽(yù)為“秋思之祖”、“萬中無一”之作。55/68寫作背景
這首小令描繪了一幅絕妙深秋晚景圖,真切地體現(xiàn)出天涯淪落人孤寂愁苦之情。情調(diào)雖然低沉些,卻反應(yīng)了當(dāng)初沉悶時代氣氛,具有一定社會意義。56/68部分詞語解釋古道:指古代通行道路。斷腸人:指長期漂泊在外游子。57/6857說說你對各個詩句理解??萏倮蠘浠桫f:襯托游子對家鄉(xiāng)懷念之情?!B烏鴉都回窩了,自己卻有家不能回。——烏鴉一家尚能團(tuán)聚,而此曲主人公卻還在西風(fēng)古道上奔波。58/6858小橋流水人家:引發(fā)游子對“家”懷念。襯托游子思家之情。59/6859古道西風(fēng)瘦馬:襯托游子離家遠(yuǎn)行凄涼。古道西風(fēng)體現(xiàn)荒涼凄冷;由馬瘦能夠聯(lián)想到人瘦。馬猶如此人何以堪!60/6860夕陽西下:點(diǎn)明時間;襯托游子他鄉(xiāng)奔波凄涼。61/6861斷腸人在天涯。點(diǎn)明主旨,體現(xiàn)羈旅之思(思鄉(xiāng)之情)
注:羈旅,長期借居他鄉(xiāng)。62/68深秋黃昏,荒涼古道上,西風(fēng)勁吹,落葉紛飛;道旁,纏著枯藤老樹上,鴉雀已經(jīng)回巢,不時地啼叫幾聲;不遠(yuǎn)處,在小橋流水近旁稀疏村舍里,人們正在準(zhǔn)備著晚餐,炊煙縷縷。這時,風(fēng)塵仆仆游子牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上,太陽將近落山了,自己卻還沒有找到投宿地方,迎接他又將是一種漫漫長夜,不禁悲從中來,肝腸寸斷。63/681.言簡意豐——前三句,十八個字,共寫了九種景物:藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬,一字一景,分
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