體育理論第三講ppt課件市公開課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

體育理論第三講第1頁第1頁課程內(nèi)容一、體育鍛煉營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生與保健二、奧林匹克運(yùn)動(dòng)第2頁第2頁一、體育鍛煉營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生保健1、什么是體育鍛煉體育鍛煉是指人們依據(jù)需要自我選擇，利用各種體育手段，并結(jié)合自然力和衛(wèi)生辦法，以發(fā)展身體，增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)，調(diào)整精神，豐富文化生活和支配余暇時(shí)間為目的體育活動(dòng)。第3頁第3頁體育鍛煉與營(yíng)養(yǎng)一、運(yùn)動(dòng)與糖1、糖是運(yùn)動(dòng)肌肉最佳能源2、鍛煉前、鍛煉中及鍛煉后適當(dāng)補(bǔ)充可維持血糖水平，可提升競(jìng)賽能力，延緩疲勞3、低血糖癥狀與預(yù)防第4頁第4頁體育鍛煉與營(yíng)養(yǎng)二、體育鍛煉與蛋白質(zhì)-----肌肉蛋白質(zhì)合成，增長(zhǎng)力量------穩(wěn)定胰島素，保持精神與體力------提升中樞神經(jīng)興奮------提供5%-15%能量第5頁第5頁體育鍛煉與營(yíng)養(yǎng)三、體育鍛煉與水1、運(yùn)動(dòng)前：15-20分鐘補(bǔ)水2-3杯2、運(yùn)動(dòng)中：每15-30分鐘補(bǔ)水1-2杯（含糖和無機(jī)鹽運(yùn)動(dòng)飲料）3、運(yùn)動(dòng)后：少許多次原則第6頁第6頁體育鍛煉衛(wèi)生保健一、體育鍛煉與生活衛(wèi)生1、生活制度:合理2、飲食衛(wèi)生：運(yùn)動(dòng)后不宜馬上進(jìn)餐、飯后不宜馬上運(yùn)動(dòng)3、睡眠衛(wèi)生：睡眠一小時(shí)前不宜運(yùn)動(dòng)二、體育鍛煉與環(huán)境衛(wèi)生1、體育鍛煉與空氣：空氣新鮮2、體育鍛煉與氣溫：介于1-30度3、體育鍛煉與噪音：相對(duì)安靜地環(huán)境4、體育鍛煉與場(chǎng)地：安全、優(yōu)美、衛(wèi)生等三、體育鍛煉與運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生1、運(yùn)動(dòng)前：準(zhǔn)備活動(dòng)、飲水2、運(yùn)動(dòng)中：著裝、環(huán)境、運(yùn)動(dòng)量、飲水3、運(yùn)動(dòng)后：整理活動(dòng)、注意保暖、不宜馬上洗熱水、運(yùn)動(dòng)服裝、飲水第7頁第7頁二、奧林匹克運(yùn)動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在奧林匹克主義指導(dǎo)下，以體育運(yùn)動(dòng)和4年1度奧林匹克慶典——奧運(yùn)會(huì)為主要活動(dòng)內(nèi)容，增進(jìn)人生理、心理和社會(huì)道德全面發(fā)展，溝通各國(guó)人民之間互相理解，在全世界普及奧林匹克主義，維護(hù)世界和平國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)包括以?shī)W林匹克主義為關(guān)鍵思想體系，以國(guó)際奧委會(huì)、國(guó)際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和各國(guó)奧委會(huì)為骨干組織體系和以?shī)W運(yùn)會(huì)為周期活動(dòng)體系。第8頁第8頁奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)（簡(jiǎn)稱奧運(yùn)會(huì)）是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦包括各種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國(guó)際性運(yùn)動(dòng)會(huì)，每四年舉辦一次。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與情誼象征。第9頁第9頁奧林匹克運(yùn)動(dòng)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)傳說

相關(guān)古代奧運(yùn)會(huì)起源傳說有諸多，最主要有下列兩種：1是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是為祭奠宙斯而定期舉辦體育競(jìng)技活動(dòng)，另1種傳說與宙斯（Zeus）兒子赫拉克勒斯（Heracles）相關(guān)。赫拉克勒斯因力大無比獲“大力神”美稱。他在伊利斯城邦完畢了常人無法完畢任務(wù)，不到半天功夫便掃潔凈了國(guó)王堆滿牛糞牛棚，但國(guó)王不想履行贈(zèng)送300頭牛許諾，赫拉克勒斯一氣之下趕走了國(guó)王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉辦了一場(chǎng)盛大運(yùn)動(dòng)會(huì)。因此才有了奧運(yùn)會(huì)。發(fā)起和昌盛衰落：消亡第10頁第10頁當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)自19世紀(jì)初開始，不斷有些人嘗試恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)。直到19世紀(jì)末，在法國(guó)貴族顧拜旦及其它奧運(yùn)先驅(qū)者努力下，當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)終于登上歷史舞臺(tái)。1894年6月16日，顧拜旦精心設(shè)計(jì)和主持初次“國(guó)際體育教育代表大會(huì)”在巴黎索邦神學(xué)院召開。來自9個(gè)國(guó)家37個(gè)體育組織78名代表到會(huì)，通過決議復(fù)興奧運(yùn)會(huì)，要求此后每隔4年舉辦一次奧運(yùn)會(huì)；選出由15人構(gòu)成國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。顧拜旦起草國(guó)際奧委會(huì)章程，闡述了奧林匹克運(yùn)動(dòng)哲學(xué)基礎(chǔ)、教育和美學(xué)意義，奠定了奧林匹克運(yùn)動(dòng)理論基礎(chǔ)，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為持久體育與和平運(yùn)動(dòng)。這次大會(huì)標(biāo)志著當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)誕生。顧拜旦則被人們譽(yù)為“當(dāng)代奧林匹克之父”。第11頁第11頁奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志

奧運(yùn)五色環(huán)標(biāo)志象征著5大洲團(tuán)結(jié)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)有1系列獨(dú)特而鮮明象征性標(biāo)志，如奧林匹克標(biāo)志、格言、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗、會(huì)歌、會(huì)徽、獎(jiǎng)牌、吉祥物等。這些標(biāo)志有著豐富文化含義，形象地表達(dá)了奧林匹克抱負(fù)價(jià)值取向和文化內(nèi)涵?！秺W林匹克憲章》要求，奧林匹克標(biāo)志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會(huì)歌產(chǎn)權(quán)屬于國(guó)際奧委會(huì)專有。國(guó)際奧委會(huì)可采用1切適當(dāng)辦法使奧林匹克標(biāo)志、旗、格言和會(huì)歌在各國(guó)和國(guó)際上取得法律保護(hù)。第12頁第12頁奧林匹克格言、精神和宗旨

奧林匹克格言（OlympicMotto）亦稱奧林匹克標(biāo)語。奧林匹克運(yùn)動(dòng)有1句著名格言：“更快、更高、更強(qiáng)（Citius,Altius,Fortius）”（“奧運(yùn)會(huì)最主要不是勝利，而是參與；正如在生活中最主要事情不是成功，而是奮斗；但最本質(zhì)事情并不是征服，而是奮力拼搏。”）

奧林匹克精神就是互相理解、情誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)精神。奧林匹克精神對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)含有十分主要指導(dǎo)作用。首先，奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對(duì)文化差別容忍和理解。另一方面，奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)公平與公正。人人平等，實(shí)現(xiàn)更