2023年小學(xué)語(yǔ)文《長(zhǎng)城》教學(xué)反思

2023年小學(xué)語(yǔ)文《長(zhǎng)城》教學(xué)反思小學(xué)語(yǔ)文《長(zhǎng)城》教學(xué)反思1

在上課之前，我讓學(xué)生做到了充分地朗讀課文，自主完成預(yù)習(xí)作業(yè)。整節(jié)課下來，覺得學(xué)生的主動(dòng)性以及對(duì)于課文的激情都得到了較充分的調(diào)動(dòng)。主要是文本的內(nèi)容與學(xué)生的親身體驗(yàn)有肯定聯(lián)系，重要的是，課堂上一些訓(xùn)練從課文內(nèi)容動(dòng)身并結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來設(shè)計(jì)，再加上老師有感情地朗讀課文的指導(dǎo)訓(xùn)練，使師生產(chǎn)生共鳴，從而使學(xué)生激情充足。

從先教學(xué)1、2自然段，再教學(xué)3、4自然段這個(gè)思路來看，假如能再放手，讓學(xué)生就全文談?dòng)懈惺艿恼Z(yǔ)句，信任學(xué)生可講之處會(huì)更多，所談體會(huì)也會(huì)更充溢、深切。

在學(xué)生發(fā)言時(shí)，師生對(duì)話缺少協(xié)作。班級(jí)學(xué)生急于發(fā)表自己的看法和見解，而忽視了其他同學(xué)的發(fā)言，忽視老師的講解。這樣的課堂雖然顯得學(xué)生自主活躍，但無(wú)法讓學(xué)生在對(duì)課文內(nèi)容的理解和思想的體會(huì)上游更深一層次的提高及升華。這也是今后教學(xué)中我應(yīng)當(dāng)注意訓(xùn)練和正確培育的地方。

這是一篇看圖學(xué)文的文章，訓(xùn)練重點(diǎn)是師生讀文章想畫面，所以在這篇文章的教學(xué)過程中也不能忽視這方面的`訓(xùn)練。而這節(jié)課欠缺的環(huán)節(jié)就是有感情地讀課文的同時(shí)，想象文中所描繪的情景、畫面導(dǎo)致指導(dǎo)有感情地朗讀，和訓(xùn)練學(xué)生讀寫結(jié)合的設(shè)計(jì)“你還能聯(lián)想到當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的哪些情景”相脫節(jié)。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生讀文章想畫面，讓學(xué)生能把抽象的文本在腦中形成詳細(xì)的表象。

總之，看圖學(xué)文不能忽視讀文章想畫面，也是以此來訓(xùn)練學(xué)生在視察中綻開聯(lián)想：從文本中發(fā)覺與學(xué)生有聯(lián)系的共鳴點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛好；讀寫結(jié)合，理解文章內(nèi)容、體會(huì)思想感情的同時(shí)，也要結(jié)合寫法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練；結(jié)合學(xué)生的詳細(xì)狀況，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)及訓(xùn)練。最為重要的是，老師要細(xì)心備課，理論依據(jù)、教材文本、學(xué)生狀況并重。

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網(wǎng)絡(luò)的誕生即意味著現(xiàn)行的教化教學(xué)正面臨著一場(chǎng)前所未有的變革，在這種變革下產(chǎn)生了很多新興的教學(xué)形式，網(wǎng)絡(luò)閱讀便是其中的一種。在很多發(fā)達(dá)國(guó)家里，它的普及率相當(dāng)高。隨著我們信息條件的漸漸成熟，我們即起先嘗試探討這種新型的閱讀教學(xué)形式——網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)。所謂網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)就是指導(dǎo)學(xué)生開展基于網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)資源，體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)感覺的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，以形成適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的閱讀理解實(shí)力和多元化的表達(dá)實(shí)力的教學(xué)過程。本次課例教學(xué)從前期打算到成果展示歷時(shí)近三個(gè)多星期，收獲頗豐，感受也頗深，略加整理，簡(jiǎn)歸如下。

一、互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)主體

個(gè)體閱讀不是一個(gè)封閉的歷程，在閱讀過程中思維的發(fā)展有賴于讀者與文本、老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的主動(dòng)交互。互聯(lián)網(wǎng)交互性的技術(shù)特質(zhì)，促進(jìn)開放學(xué)習(xí)環(huán)境中才智共同體的形成，并促進(jìn)共同體實(shí)現(xiàn)互動(dòng)發(fā)展。在這種發(fā)展中學(xué)生的主體地位得以真正的實(shí)現(xiàn)。老師引導(dǎo)和學(xué)生主體之間的關(guān)系：拓展閱讀過程中，是通過老師、學(xué)生和信息資源三者主動(dòng)互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。老師只從學(xué)習(xí)者差異動(dòng)身，適度代理信息，適度輔導(dǎo)，既幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)過程的困難，又預(yù)留實(shí)力發(fā)展的空間，才能促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展。拓展閱讀時(shí)，老師與學(xué)生共同開展活動(dòng)，只建議學(xué)生如何以某種角色查找資料，查找什么資料，完成與角色相應(yīng)的作業(yè)。正是如此，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下特有的信息傳播方式，促進(jìn)了學(xué)習(xí)者成為主動(dòng)閱讀的行為主體，學(xué)習(xí)者的主體地位得到敬重，變更原有的`學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。

二、情境中追求體驗(yàn)

網(wǎng)絡(luò)使得學(xué)習(xí)的時(shí)空和資源得到前所未有的拓展，互聯(lián)網(wǎng)以其豐富便捷的信息資源優(yōu)勢(shì)，使得學(xué)習(xí)者在拓展的閱讀過程中，可以廣泛收集與閱讀文本相關(guān)的信息，并結(jié)合自身的體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)閱讀文本語(yǔ)境的新構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者認(rèn)知、觀念、閱歷的重構(gòu)。這一過程，是學(xué)習(xí)者自我意義建構(gòu)的過程。實(shí)現(xiàn)這種學(xué)習(xí)方式的閱讀，無(wú)論是閱讀的內(nèi)容，還是閱讀過程，對(duì)于學(xué)習(xí)者來說具有心理意義和生命價(jià)值，閱讀的過程也是學(xué)習(xí)者心靈感悟的過程。本次拓展閱讀中，每個(gè)探討小組都有自己的角色定位，由于角色的定位，因此，在深化閱讀中，他們從自己擔(dān)當(dāng)?shù)牟煌鐣?huì)角色的視點(diǎn)動(dòng)身，從反映某一景點(diǎn)的地理環(huán)境與人文景觀、歷史故事著手，開展了有針對(duì)性的深化閱讀，使探討主題的背景進(jìn)一步擴(kuò)展，同時(shí)回來到某一名勝的情境之中。例如：唐老鴨小組在探討埃剛好，就站在考古學(xué)家的角度，單“金字塔的探討”這一部分，就從金字塔的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，金字塔的建立來源等多個(gè)方面進(jìn)行了深化的探討，這樣便觸及到了當(dāng)時(shí)埃及社會(huì)歷史背景。而協(xié)作時(shí)，更由于角色的定位，使同學(xué)站在自己所擔(dān)當(dāng)角色的角度去完成一篇論文、游記或是導(dǎo)游解說詞，和平常的寫作有了質(zhì)的區(qū)分。

三、合作中發(fā)展實(shí)力

拓展閱讀的最終目的是提高學(xué)生的閱讀實(shí)力。通過本課例的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了基本的分工與合作，而且充分地發(fā)展其探究實(shí)力和文化認(rèn)同實(shí)力。即：學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體就閱讀主題提出問題，通過各種渠道查找資料，分析問題，在體驗(yàn)推敲中探究，在合作探討中探究，獲得自己的心得，作出自己的推斷，解決問題。與此同時(shí)，學(xué)生還相識(shí)到世界文化的多元化，汲取肯定廣博的文化才智，并學(xué)會(huì)敬重多元文化，吸取人類優(yōu)秀文化的養(yǎng)分，并漸漸形成“地球村”概念，樹立世界公民意識(shí)。

與此同時(shí)，反思我們的探究歷程，也遇到不少困惑亟待于今后去努力解決，如：對(duì)學(xué)習(xí)方式特性化的探究；對(duì)拓展閱讀教學(xué)目標(biāo)深度的把握；引導(dǎo)學(xué)生如何對(duì)學(xué)習(xí)資源的篩選和整合；應(yīng)當(dāng)樹立怎樣正確的新型的評(píng)價(jià)觀和網(wǎng)絡(luò)觀等等問題。雖然如此，但我們完全有理由信任：隨著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在各學(xué)科領(lǐng)域的深化開展，我們肯定會(huì)取得更豐碩的探討成果。

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《長(zhǎng)城和運(yùn)輸河》是一首現(xiàn)代詩(shī)。作者把對(duì)長(zhǎng)城、運(yùn)輸河的贊美、對(duì)中華民族祖先的頌揚(yáng)均凝合在詩(shī)文中。

在教學(xué)此文第一節(jié)詩(shī)時(shí)，我沒有進(jìn)行過多的講解，而是引導(dǎo)學(xué)生干脆面對(duì)文本，反復(fù)誦讀，充分感知語(yǔ)言文字材料，讓學(xué)生在誦讀中感悟，點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，讓學(xué)生去領(lǐng)悟作品所抒發(fā)的愛國(guó)情感，從而陶冶他們的情操。

在教學(xué)伊始，我先范讀，在學(xué)生大聲讀本節(jié)詩(shī)后我問：“我駕駛著飛機(jī)在藍(lán)天上看到了什么奇異的景象？誰(shuí)來讀讀有關(guān)的詩(shī)句？”當(dāng)學(xué)生讀完“像巨龍穿行在大地，連綿起伏，曲折蜿蜒”時(shí)，我再問：“讀這兩行詩(shī)時(shí)，你眼前出現(xiàn)了什么樣的畫面？”“文中蜿蜒是什么意思？”我讓幾個(gè)學(xué)生談后，又說：“你能不能通過讀，讓我們感受到龍之巨大？”“能配上動(dòng)作就更好了。”在學(xué)生躍躍欲試的時(shí)候，我讓他們同桌賽讀、小組讀、再齊讀。教室里書聲朗朗，學(xué)味很濃?！白x了這幾句，你感受到了長(zhǎng)城什么特點(diǎn)？”（宏偉壯美）“長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)多里的長(zhǎng)城起于哪又止于哪呢？”接著讓學(xué)生簡(jiǎn)介山海關(guān)和嘉裕關(guān)。

“萬(wàn)里長(zhǎng)城譜寫了不朽的詩(shī)篇。是誰(shuí)創(chuàng)建了這人間奇跡呢？”學(xué)生接完“是我們中華民族的祖先”后，我說：“我們勤勞能干的祖先，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，創(chuàng)建出這世界奇跡，你們對(duì)此有什么感想？”在學(xué)生暢所欲言后我說：“那就請(qǐng)你帶上深深的`欽佩之情來朗讀最終兩行詩(shī)吧！”之后我讓學(xué)生齊讀整節(jié)詩(shī)，要求依據(jù)詩(shī)表現(xiàn)出長(zhǎng)城的宏偉壯美和表達(dá)民族驕傲感。最終分組賽讀，然后熟讀成誦。

我覺得這樣依據(jù)詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)，有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生誦讀、感悟，可以讓學(xué)生在誦讀中接受學(xué)問，加深理解。特殊是朗讀時(shí)留意想象畫面，配上動(dòng)作，利于激發(fā)學(xué)生情感的火花，讓學(xué)生披情入文，促進(jìn)了他們對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感的感悟。

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人教版九年義務(wù)教材小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第2課《長(zhǎng)城》是一篇看圖學(xué)文，又屬于說明文，更準(zhǔn)確地說它應(yīng)當(dāng)屬于導(dǎo)游詞。至于這篇課文要教到什么程度，眾說紛紜。有參考資料明確指出：挖掘起內(nèi)在的思想涵義：古長(zhǎng)城的斗爭(zhēng)防衛(wèi)作用與現(xiàn)代憑吊作用——旅游觀光作用；有的資料則干脆規(guī)定了長(zhǎng)城是贊頌古代勞動(dòng)人民的宏大才智的文章；還有的資料說長(zhǎng)城是中華民族的象征。這些說法都對(duì)。而本人認(rèn)為：應(yīng)從：“……巨大的條石”和“那時(shí)沒有汽車、火車，沒有起重機(jī)”想開去。

試想：“一塊條石有兩三千斤重?！?000多年前，不行能有現(xiàn)代化運(yùn)輸工具，可見當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)條件是多么低劣？再?gòu)娜f(wàn)里長(zhǎng)城是建筑在崇山峻嶺之上，把那么多、那么重的條石運(yùn)輸?shù)蕉盖偷纳綆X上靠的是多數(shù)的肩膀和多數(shù)雙手，文中在一句話中連用兩個(gè)“多數(shù)”字眼，可以想見，古代勞動(dòng)人民的勞動(dòng)有是何等的艱難？

假如一個(gè)人能扛或能抬50千克上陡峭的山嶺，兩三千斤重的巨大條石，換算成千克就是1000千克或1500千克，這樣看來，要抬一塊條石上山差不多須要20到30人才能辦到的事。修筑長(zhǎng)城所須要的巨大條石數(shù)量是百萬(wàn)、千萬(wàn)……千萬(wàn)個(gè)億，所需人力和時(shí)間那是多么大銀河數(shù)字?。≈挥型ㄟ^數(shù)據(jù)演算，才能使學(xué)生真正理解古代勞動(dòng)人民修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城所付出的汗水與才智。因此，長(zhǎng)城是中華民族的象征才會(huì)在的`心靈深處生根、發(fā)芽、開花……

任何一篇課文的教學(xué)都離不開文章內(nèi)在的思想內(nèi)涵的挖掘，應(yīng)當(dāng)說離開思想教化與語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)系，那才叫失敗的教化教學(xué)。

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我們知道，文本是作者思想意識(shí)、藝術(shù)品位和文化視野的濃縮，假如我們的教學(xué)僅限于文本是不夠的，尤其是讀它時(shí)，令我們的心為之一震的文章，我們必需具備與文本背后更廣袤的作者思想對(duì)話的意識(shí)。只有將文本架構(gòu)與作者思想的坐標(biāo)中，接軌與作者的文化視野中去諦視、去解讀、去對(duì)話，文本才會(huì)變得豐厚起來，才會(huì)真正形成內(nèi)心深處最永恒的內(nèi)容，我們對(duì)文本的解讀、品嘗也才能更精確、更具有魅力。所以課前，我給學(xué)生布置了查閱關(guān)于長(zhǎng)城的資料并仔細(xì)閱讀這項(xiàng)作業(yè)，在課堂上，結(jié)合學(xué)生通過查閱資料對(duì)長(zhǎng)城的了解，我適時(shí)補(bǔ)充或訂正，學(xué)生真真實(shí)切地感受到了長(zhǎng)城的宏偉氣魄、古代勞動(dòng)人民修筑如此浩大工程的艱辛和不易，還有他們的無(wú)窮才智，在課堂學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生生命價(jià)值得到了提升。當(dāng)然，文化的熏陶、思維的拔節(jié)、生命的躍進(jìn)，假如只停留與課堂，只停留于感受，明顯沒有真正的意義和價(jià)值。只有當(dāng)這種思索根植于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在呼吸之間、在意念之中，教學(xué)才產(chǎn)生了意義和價(jià)值。所以我一方面在引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本內(nèi)涵，體會(huì)作者的情感時(shí)，一方面又引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。感悟與朗讀相結(jié)合，學(xué)生的思維、情感、語(yǔ)言、精神都得到了發(fā)展，我們看到了學(xué)生從抽象的意識(shí)情感走向真真實(shí)切的生命的歷程。例如：

學(xué)生讀課文第一自然段時(shí)，都被長(zhǎng)城的長(zhǎng)和宏偉的`氣概所打動(dòng)，不由自主地想大聲讀，想贊美長(zhǎng)城。我指名學(xué)生讀，引導(dǎo)學(xué)生相互評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中再去品嘗句中重點(diǎn)詞，學(xué)生的感悟是多元而獨(dú)特的，我一方面敬重學(xué)生對(duì)文本的多元理解，另一方面留意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感基調(diào)。學(xué)生通過抓重點(diǎn)詞句感悟文本之后，我再讓學(xué)生有感情朗讀，此時(shí)學(xué)生的朗讀比此前有進(jìn)步，但我認(rèn)為學(xué)生讀得感情還不夠充足，我范讀，再讓學(xué)生讀，學(xué)生此時(shí)的朗讀又有了提高。學(xué)習(xí)其次自然段，學(xué)生了解長(zhǎng)城的“城”各部分的構(gòu)造及其作用時(shí)，了解“這是什么時(shí)候修建的長(zhǎng)城”這一學(xué)問點(diǎn)后，我用詩(shī)化的語(yǔ)言、真實(shí)的感情講解并描述：世界上沒有哪個(gè)民族用兩千年的時(shí)間來修一道軍事防衛(wèi)工程，此時(shí)在你心中，長(zhǎng)城的長(zhǎng)還是指他的長(zhǎng)度長(zhǎng)嗎？長(zhǎng)城的長(zhǎng)不僅是長(zhǎng)度長(zhǎng)，還有修筑的年頭長(zhǎng)。有了這樣的感受，當(dāng)你看到長(zhǎng)城時(shí)，會(huì)怎樣贊美？再讀第一自然段。在老師語(yǔ)言渲染的推動(dòng)下，學(xué)生此時(shí)的朗讀是發(fā)自肺腑的讀，聽不出帶有朗讀的技巧和方法的生硬朗讀了。

反思本節(jié)課的教學(xué)，存在一些不足的地方，也是值得我思索的地方:如何讓課件不成為課堂教學(xué)的“虛設(shè)”;如何讓每個(gè)學(xué)生都得到最充分的展示和發(fā)展，在此后的教學(xué)中，我會(huì)接著努力探究和實(shí)踐，追求課堂教學(xué)的最高境界——終至無(wú)痕的課堂。

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教材分析

長(zhǎng)城是中華民族的象征，是華夏兒女的傲慢。這篇課文作為引領(lǐng)學(xué)生起先中國(guó)的“世界遺產(chǎn)”之旅的第一扇窗口，不但表現(xiàn)了長(zhǎng)城的高大堅(jiān)實(shí)與宏偉壯麗，還贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞、才智和力氣，抒發(fā)了作者的民族驕傲感和對(duì)祖國(guó)的酷愛之情。學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近、由整體到部分、從不同的視察點(diǎn)視察事物的方法，學(xué)習(xí)在視察中綻開聯(lián)想。這是依據(jù)長(zhǎng)城氣概宏偉的遠(yuǎn)景和高大堅(jiān)實(shí)的近景來確定的，是第一課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)。作者用自己的“心”和“情”去視察長(zhǎng)城之后自然產(chǎn)生的對(duì)古代勞動(dòng)人民的由衷的贊美，是學(xué)生體會(huì)作者情感的關(guān)鍵。本課要突破的難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解為什么說長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和才智的結(jié)晶，是世界歷史上的宏大奇跡？這是其次課時(shí)的'教學(xué)重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生理解，不能僅僅停留在對(duì)課本的分析上，還要通過閱讀豐富的拓展資源，通過學(xué)生的情感升華——打?qū)憗韺?shí)現(xiàn)。

學(xué)情分析

作為四年級(jí)的學(xué)生，對(duì)長(zhǎng)城的了解也只限于課外書的簡(jiǎn)潔介紹，為了讓學(xué)生與文本有所聯(lián)系，課前我布置學(xué)生搜集有關(guān)長(zhǎng)城的文字資料和圖片資料，老師細(xì)心打算了有關(guān)長(zhǎng)城圖片的課件。這樣，就可以讓學(xué)生更全面地了解長(zhǎng)城了。

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)問目標(biāo)：相識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫13個(gè)生字，正確讀寫“回旋、城磚、屯兵”等詞語(yǔ)。了解長(zhǎng)城高大堅(jiān)實(shí)、氣概宏偉等特點(diǎn)。結(jié)合課文，學(xué)習(xí)作者視察和表達(dá)的方法。

2、實(shí)力目標(biāo)：正確、流利、有感情地朗讀課文。通過朗讀表達(dá)出長(zhǎng)城的宏偉氣概和驕傲感。

3、情感目標(biāo)：激發(fā)民族驕傲感，感受作者對(duì)祖國(guó)的酷愛之情及對(duì)古代勞動(dòng)人民的贊美之情。培育他們愛護(hù)文物古跡和風(fēng)景名勝的意識(shí)與習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

在閱讀中理解長(zhǎng)城的高大堅(jiān)實(shí)，感受長(zhǎng)城宏偉的氣概，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

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《長(zhǎng)城》這課主要是讓學(xué)生了解長(zhǎng)城是世界文化遺產(chǎn)，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的宏大，激發(fā)學(xué)生的民族驕傲感。但我感覺到，長(zhǎng)城對(duì)現(xiàn)在四年級(jí)的學(xué)生來說，在情感上，空間上還是有肯定的距離的，所以在設(shè)計(jì)這一課的教學(xué)時(shí)，我把著力點(diǎn)放在拉近學(xué)生和文本之間的情感距離上，通過教學(xué)實(shí)踐，我感覺到這種處理還是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

課堂中我采納了回文教學(xué)的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生理解“多少勞動(dòng)人民的才智和血汗才凝聚成這前不見頭、后不見尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城?！薄斑@樣氣魄宏偉的工程，在世界歷史上是一個(gè)宏大的奇跡。”這句話。那么，這句話就成了我課堂教學(xué)中的中心句。接下來，引導(dǎo)學(xué)生從遠(yuǎn)看長(zhǎng)城、近看長(zhǎng)城、建立長(zhǎng)城的`宏大人民三個(gè)方面一次次地理解感悟這個(gè)句子。在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)中心句子的理解是層層遞進(jìn)，朗讀也是一次比一次更有激情。

課文重點(diǎn)介紹了長(zhǎng)城的兩個(gè)特點(diǎn)，遠(yuǎn)看像長(zhǎng)龍，近看高大堅(jiān)實(shí)。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)這兩個(gè)特點(diǎn)時(shí)，我嘗試先從圖入手，再回到語(yǔ)言文字中咀嚼、品讀。如學(xué)習(xí)長(zhǎng)城的長(zhǎng)時(shí)，我先讓學(xué)生看圖，談感受，再抓住語(yǔ)言文字“一萬(wàn)三千多里、蜿蜒回旋”等進(jìn)行品讀感悟。對(duì)于“一萬(wàn)三千多里”課文中僅僅以數(shù)字的形式出現(xiàn)在學(xué)生的眼前，我感覺太單薄了，于是我設(shè)計(jì)了從兩方面入手理解這個(gè)詞語(yǔ)。一是抓住課文中“從東頭的三海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)”，讓學(xué)生到地圖上去找一找長(zhǎng)城經(jīng)過的省市，讓他們感受這個(gè)數(shù)字有多長(zhǎng)。二是補(bǔ)充資料，曾經(jīng)有一個(gè)人徒步走長(zhǎng)城，共用了508天。這樣這個(gè)數(shù)字的概念一下子就在學(xué)生心中厚實(shí)起來了。

在理解長(zhǎng)城的高大堅(jiān)實(shí)時(shí)，我通過板畫先讓學(xué)生了解了長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)，“垛子、嘹望口、射口、城臺(tái)”分別在什么地方？干什么用？這為學(xué)生理解后面“勞動(dòng)人民的才智”埋下了伏筆。抓住“條石、城磚”補(bǔ)充澆筑的東西來感悟長(zhǎng)城的高大堅(jiān)實(shí)。

體會(huì)古代勞動(dòng)人民的艱辛這一點(diǎn)與學(xué)生在情感上的距離是特別大的，如何讓學(xué)生體會(huì)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和才智的結(jié)晶，我先讓學(xué)生讀這一自然段，說說你體會(huì)最深的句子，然后抓住“抬”“陡峭”“多數(shù)”“兩三千斤”等詞語(yǔ)，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用已有的學(xué)問閱歷去體會(huì)，特殊是“兩三千斤”，我讓他們先說說自己的體重是多少，那一塊石頭相當(dāng)于我們多少個(gè)小摯友重，有了這樣的對(duì)比，學(xué)生對(duì)巨石的感受更深了，也更能體會(huì)到古代勞動(dòng)人民在沒有火車沒有汽車沒有起重機(jī)的狀況下，肩抬手扛著這巨大的條石在陡峭的山嶺上勞動(dòng)是多么艱難的事，從而體會(huì)勞動(dòng)人民的宏大。

在充分說的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生閉上眼睛聽老師讀自己想象，好像能看到什么樣的畫面，學(xué)生有的說好像看到了很多人抬著一塊巨石艱難得行走在山路上，有的說好像看到了有的人不當(dāng)心就掉下了懸崖，有的說好像還能看到監(jiān)工用皮鞭抽打著勞工，有的說好像看到有人眼里噙著淚，還要在勞動(dòng)，通過學(xué)生的說，我感到學(xué)生在情感上已突破了時(shí)間和空間的距離了。

在課的結(jié)尾，讓學(xué)生進(jìn)行小練筆?！懊鎸?duì)這萬(wàn)里長(zhǎng)城你最想說什么？”學(xué)生寫得還是比較精彩的。

反思這節(jié)課，我覺得須要改進(jìn)的地方有：

1、學(xué)生的朗讀仍須要加強(qiáng)指導(dǎo)。學(xué)生在朗讀時(shí)不能通過自己的語(yǔ)氣來表現(xiàn)對(duì)課文的理解，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)還不夠細(xì)致。

2、對(duì)課堂的生成處理不是特殊妥當(dāng)。在給長(zhǎng)城題詞時(shí)，有一學(xué)生說：“長(zhǎng)城，你恒久都不要倒??！”我只是敷衍了事，沒能抓住這一契機(jī)進(jìn)行更深層次的引導(dǎo)，假如能接著引申：“長(zhǎng)城真的不會(huì)倒嗎？”接著介紹長(zhǎng)城的破損狀況，引發(fā)學(xué)生思索如何愛護(hù)長(zhǎng)城，效果會(huì)更好。

3、對(duì)引導(dǎo)學(xué)生理解長(zhǎng)城的奇妙設(shè)計(jì)時(shí)處理得比較膚淺。在引導(dǎo)學(xué)生了解了

望口、射口、城臺(tái)的時(shí)候，應(yīng)讓學(xué)生依據(jù)課前收集的資料，介紹它們的作用，這也是我今日教學(xué)中的一個(gè)疏忽之處。

長(zhǎng)城的教學(xué)結(jié)束了，但這一課給我的觸動(dòng)也是比較大的，從我個(gè)人來說，我是比較喜愛這類的課文，喜愛它的大氣，喜愛它的簡(jiǎn)潔明白，這也是今日對(duì)這一課反思許多的緣由之一。

小學(xué)語(yǔ)文《長(zhǎng)城》教學(xué)反思8

語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。在教學(xué)過程中，引領(lǐng)學(xué)生去解讀文本，去品嘗語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言，情感得到熏陶，思想得到提升，師生共同享受語(yǔ)文、享受學(xué)習(xí)，情感達(dá)到共鳴。備課時(shí)，我重點(diǎn)思索四個(gè)問題：

1、如何讓學(xué)生由長(zhǎng)城感受到中華文化的豐厚博大，感受作者對(duì)祖國(guó)的酷愛之情及對(duì)古代勞動(dòng)人民的贊美之情，激起民族驕傲感。

2、如何有層次地設(shè)計(jì)教學(xué)，體現(xiàn)教學(xué)“不著痕跡、跌宕起伏”的和諧之美。

3如何引導(dǎo)學(xué)生從文本精確平實(shí)的語(yǔ)言中體會(huì)作者情感，品嘗語(yǔ)言文字表情達(dá)意之妙。

4、教學(xué)問題的設(shè)計(jì)要精妙，點(diǎn)撥要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。我在思索的過程中經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)不斷成熟的過程，它給我?guī)淼氖斋@之大是毋庸質(zhì)疑的，因?yàn)樽允贾两K我都思在其中。如何鉆研教材、如何挖掘教材、如何設(shè)計(jì)大環(huán)節(jié)、如何處理小細(xì)微環(huán)節(jié)；一句話、一個(gè)詞、一個(gè)字，讓我體會(huì)了語(yǔ)文的魅力；我在上課的過程中和學(xué)生一起經(jīng)驗(yàn)了思維的真實(shí)流淌和情感的激越勃發(fā)的生成過程，讓我體會(huì)到了教語(yǔ)文的歡樂。

特級(jí)老師王淞舟老師在《閱讀教學(xué)：指向文本秘妙》一文中指出：“一篇課文在存在很多教學(xué)價(jià)值點(diǎn)的狀況下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅應(yīng)當(dāng)關(guān)注文本的核心價(jià)值，更要抓住‘語(yǔ)文核心價(jià)值’。重點(diǎn)挖掘課文隱含的語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受實(shí)力和表達(dá)實(shí)力，重點(diǎn)完成語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)完成的'教學(xué)目標(biāo)，而適當(dāng)弱化文本中可能隱含的其他教化價(jià)值，比如科學(xué)普及價(jià)值、社會(huì)生活認(rèn)知價(jià)值、思想品德養(yǎng)成價(jià)值、生活實(shí)力指導(dǎo)價(jià)值等，一句話，盡量把‘語(yǔ)文課’上成真正的‘語(yǔ)文’課。”依據(jù)這一教學(xué)思想，我以一根主線貫穿始終，即相識(shí)長(zhǎng)城，讓長(zhǎng)城的形象在腦海中、在心中不斷充盈、深厚，使課堂、老師、學(xué)生、作者、文本渾然一體。

我在課前談話時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)話題：哪些同學(xué)去過長(zhǎng)城，把你看到的和學(xué)生聊一聊，也可以說說你的感受。接著我悄然無(wú)痕地將學(xué)生引入《長(zhǎng)城》一課的學(xué)習(xí)：信任大家通過今日的學(xué)習(xí)，對(duì)長(zhǎng)城肯定會(huì)有更深的相識(shí)和理解。此設(shè)計(jì)讓學(xué)生產(chǎn)生了閱讀期盼，上課伊始，學(xué)生就懷著一種期盼、一種探究走進(jìn)課堂、走進(jìn)文本。整體感知時(shí)須要問題作為引導(dǎo)，因此我對(duì)學(xué)生提出了初讀的要求：放開聲音，大聲讀課文，留意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊專心感受，文中哪些地方令你印象深刻。從學(xué)生的發(fā)言來看，學(xué)生此時(shí)對(duì)長(zhǎng)城的印象比較粗略，直觀，因此深化探究文本時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自由讀課文，把自己不由自主想贊美、想大聲讀的句子讀出來，或邊讀邊細(xì)致地琢磨