新媒體視域下高校思政教育的機遇與挑戰(zhàn)

新媒體視域下高校思政教育的機遇與挑戰(zhàn)

．“賓客盈門”的教育形式和方法政治溝通教育應該是國家教育中最不能忽視的一部分。這種重要性類似于士兵在戰(zhàn)場上應該抵抗鋼槍。然而，眾所周知，世上最難的事即是將思想“灌輸”到人的腦子中。就目前而言，我國的思政教育效果之所以不好的一個原因，可能就出現(xiàn)在“灌輸”二字上?！肮噍敗眲t意味著教育形式單一、內(nèi)容枯燥，缺乏創(chuàng)新性?！熬葡阋才孪镒由睢?，再好的課程內(nèi)容如果不能很好地讓學生接受，怕也無法擺脫“曲高和寡”，被“束之高閣”的命運。因此，我國高校思政教育要想“賓客盈門”，達到“萬人空巷”的效果，還得認真思考何種教育方式才是學生喜聞樂見的，是學生最愿意主動參與的。目前而言，利用自媒體創(chuàng)新思政教育內(nèi)容與形式，應該是一種“有利可圖”的手段。一、令人成為舞臺21世紀，世界已經(jīng)站在歷史的新起點，新的技術(shù)如雨后春筍般出現(xiàn)，每個人都已然成為世界舞臺上的一員，人人都是舞者，人人都有權(quán)發(fā)言。在這一新環(huán)境中，自媒體顯然扮演了重要角色。(一)自媒體的含義自媒體，WeMedia，是指普通大眾借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)布新聞與事實的一種傳播方式。與傳統(tǒng)媒體借助報刊、通信、廣播、電視等機械裝置定期向社會公布信息或提供娛樂平臺的形式相比，自媒體無需復雜媒介關(guān)系，只要有網(wǎng)絡(luò)，就有自媒體的存在。自媒體形式下，個人、群體、企業(yè)都可以是自媒體，可以發(fā)布具有主體意識的、獨立的見解與觀點。因此，自媒體具有平民化、私人化、普泛化、自主化的特點。(二)自媒體時代下，控權(quán)是目自媒體時代可以說是另一種形式的“百家爭鳴”時代。從不同層面理解，自媒體表現(xiàn)出的顯像優(yōu)勢是豐富多元的。第一，打破時空限制，資源豐富多彩。自媒體發(fā)展的主要依據(jù)即是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)是世界第三次技術(shù)革命的產(chǎn)物，正是因為互聯(lián)網(wǎng)，信息資源才能突破時空限制，在世界范圍內(nèi)同時輸送。因此，自媒體時代下，人們才可以隨時利用微博、微信等平臺，向世界任何地點輸出信息。第二，為自由博弈創(chuàng)造條件。過去，傳統(tǒng)媒體公布消息后，人們要想公布單位反饋意見，其渠道限于短信、電話、信件或面對面形式等，耗時耗力，并不方便。而在自媒體形式下，人們可以直接向信息發(fā)布者以網(wǎng)絡(luò)留言、評論等方式發(fā)送反饋信息，效率高且利于雙方及時展開交流。第三，調(diào)動人民主人翁意識，利于人民真正當家做主。在自媒體形式下，社會機關(guān)與教育機構(gòu)等，每年可以收到不計其量的意見與建議，公民與干部、領(lǐng)導層突破了傳統(tǒng)障礙及隔閡，政策得以有效“落地”，人民信息得以有效“上達”?？傊?，在自媒體時代下，每個人都能發(fā)表觀點，信息得到了充分交流，這已然是知識大爆炸的時代。(三)自媒體在新聞傳播過程中出現(xiàn)的風險事物總是在矛盾中發(fā)生并生長，自媒體也自有其缺點與壞處。作為新生事物，自媒體不可避免地持有新生事物早期的弱勢特征。第一，國家及社會監(jiān)管不力，信息優(yōu)劣參差不齊?；ヂ?lián)網(wǎng)基礎(chǔ)下的自媒體，各種信息橫流，人人發(fā)言也有好有壞，輿情處于可控與不可控情況同時存在的劣勢下。當然，我們應該看到，這是事物發(fā)展過程中必經(jīng)的一環(huán)，國家需要盡早依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)下的自媒體，建立健全監(jiān)管機制。第二，自媒體下的信息缺乏真實性。信息的真實性是新聞的生命，若互聯(lián)網(wǎng)上各種良莠不齊的信息繼續(xù)散播，三人成虎，勢必影響到新聞媒體官方信息的可靠度，從而降低人民對后繼信息的信任。第三，自媒體下的信息缺乏深度。互聯(lián)網(wǎng)下的自媒體，為了抓住流量，實現(xiàn)經(jīng)濟效益等目的，發(fā)布的各種信息不具有深度參考價值。許多信息停留在浮華的表面，低級趣味眾多，不具備發(fā)人深思、曉人事理的作用，從而擾亂了市場環(huán)境，不利于輿情的正面導向，不利于人民素質(zhì)的提高，不利于人民形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。二、強化高校育人使命淺談自媒體下的思政教育前，我們必須了解高校思政教育。雖然高校是借助新型教學方式展開思政教育，但改變不意味著全盤否定，創(chuàng)新不意味著不去繼承。只有不忘思政教育之初心，高校的育人使命才能不偏離軌道，照常執(zhí)行。因此，我們需要深刻把握住思政教育的社會位置及育人目的，將思政教育核心思想貫穿于自媒體思政教育的始終。(一)思政教育的內(nèi)容思想政治教育在高校中是一門法學類的專業(yè)課程，其教育內(nèi)容主要分為“思想”與“政治”兩個板塊。一方面，思政教育立足于提高人的認知能力，更重理性認知;一方面，思政教育注重培養(yǎng)客觀世界反映在主觀世界中的思維活動能力，更重感性認知。思政教育的內(nèi)容按國家教育法要求要涉及愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育及理想、道德、紀律、法制、國防和民族團結(jié)教育。思政教育內(nèi)容決定了其將是一門學生需要終身學習的課程。(二)德治是中國社會長治久安的主要策略措施之一思政教育是解決社會矛盾與沖突的主要途徑之一，是建設(shè)中國精神文明的首要內(nèi)容，是“以德治國”方針實現(xiàn)的重要舉措。德治是我國古代社會長治久安的主要策略措施，其淵源頗深，且經(jīng)千年時間的潛移默化，已形成社會共識。作為思政教育主要陣地的高校來說，更應該清楚意識到思政教育的社會地位，真正重視思政教育，而不僅僅依靠強制開設(shè)課程來體現(xiàn)對思政教育的重視。(三)對學生人格的培養(yǎng)不到位思政教育專業(yè)課程目標是培養(yǎng)具備馬克思主義基本理論和思想政治教育專業(yè)知識，能夠在社會機構(gòu)中從事思想政治工作的人才。但社會長期以來都忽略了對學生人格的教育及培養(yǎng)。筆者認為以培育健全人格為基礎(chǔ)的思政教育才能培養(yǎng)出社會棟梁，培育出撐起國家脊梁的人才。沒有這個基礎(chǔ)，思政教育無論是在傳統(tǒng)教育方式下開展，還是借助自媒體開展，其教育都只能是浮在水面的海藻，永遠不能具備打動人心、深入人心的作用。三、以“現(xiàn)實狀態(tài)”為導向，發(fā)揮高校思政教育的“應然狀態(tài)”基于上文的分析，我們不難知道，將自媒體與高校思政教育相結(jié)合，是對時下高校思政教育的“現(xiàn)實狀態(tài)”的理性認知和對“應然狀態(tài)”的價值導向。因此，高校就應該在正確認知二者關(guān)系的基礎(chǔ)下，利用好二者各自的優(yōu)勢，開展自媒體下的思政教育。(一)思政課程內(nèi)容的時空限制，導致信息傳播自媒體是幫助思政教育信息更好傳播的載體。顯然，自媒體具有不受時間與空間限制的優(yōu)勢，可以隨時隨地實現(xiàn)信息的接收與發(fā)布。而思政教育課堂教育正是受到了時空的限制，學期有限，課時有限，教師的時間也有限，教師要向?qū)W生講授思政課程只能在有限的時間里完成。思政教育借助自媒體傳播，無疑能夠利用自媒體這一優(yōu)勢，實現(xiàn)無時空限制的信息傳播。(二)自媒體環(huán)境下的學生討論其次，自媒體是思政教育育人目標實現(xiàn)的推手。高校大學生現(xiàn)已全是95后學生，這代學生長于網(wǎng)絡(luò)之手，相比于課堂發(fā)言，95后學生更愿意借助網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表自己的觀點與看法。并且，自媒體環(huán)境沒有課堂上的太多規(guī)則與限制，學生的發(fā)言將更加多元豐富。因此，高校自媒體的運營團隊就可以依據(jù)管理對象發(fā)布的動態(tài)，借助后臺數(shù)據(jù)庫分析，就能通過剖析數(shù)據(jù)掌握學生內(nèi)心世界，了解學生心理動態(tài)，從而為思政教育提供選題方向。四、自媒體視域下思政教育的發(fā)展高校一直是我國人才培育基底，高校的一舉一動都牽涉到國家未來的發(fā)展動向。思政教育作為全球教育共識，在世界范圍內(nèi)以各種形式出現(xiàn)或表現(xiàn)在人們的日常生活中。思政教育要達到育人目的，并非朝夕之事。然而，時代在變化，思想教育內(nèi)容及形式