斷句使用專業(yè)知識(shí)講座

[之]一僧欲之（1）南海，詢于唐僧，久之（2），唐僧不之（3）應(yīng)。其獨(dú)往，其待也與？均之（4）二策，僧以簞食瓢飲至南海，夸之（5）于唐僧：“此何難之（6）有？”唐僧曰：“汝之（7）百折不撓，實(shí)可欽佩。然汝之（8）言亦過(guò)矣，君將驕而笑之（9）乎？”

解析：（1）動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。（2）助詞，調(diào)整音節(jié)，用在時(shí)間詞后，不譯。（3）代詞，可譯為“他”。（4）批示代詞，表近指，可譯為“這”。（5）代詞，可譯為“這件事”。（6）助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志，不譯。（7）助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。（8）構(gòu)造助詞，可譯為“”。（9）人稱代詞，表第一人稱，可譯為“我”。

譯文：一種僧人想要去南海，向唐僧問(wèn)詢（打算邀請(qǐng)他同去），過(guò)了很久，唐僧也不回應(yīng)他。是獨(dú)自去呢，還是等候（唐僧答應(yīng)他一起去）呢？均衡了一下這兩個(gè)想法，這個(gè)僧人憑借著很簡(jiǎn)陋條件達(dá)到了南海，（回來(lái)后）向唐僧夸耀說(shuō)：“這件事有什么困難呢？”唐僧說(shuō)：“你百折不撓精神確實(shí)值得欽佩。不過(guò)你話也有些過(guò)度了吧，你要驕傲地笑話我嗎？”1/40

[因]（1）能授官，不以門第取人，且不因（2）舊制，此乃曹操成大業(yè)之因（3）。其常因（4）人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動(dòng)搖袁紹軍心，因（5）乘勢(shì)擊破之，成官渡大捷。此亦因（6）許攸之力而得。路過(guò)紹墓，因（7）守冢至前拜祭。其量豈常人可比？因（8）此其得眾人之心，以一天下。因（9）其有非常之量，故能就不凡之業(yè)。

解析：（1）介詞，根據(jù)，依靠，憑借。（2）動(dòng)詞，沿襲。（3）名詞，原因。（4）介詞，趁著，趁此。（5）副，于是，就。（6）介詞，憑借（7）介詞，經(jīng)由，通過(guò)。（8）介詞，由于。（9）連詞，連接分句，用于因果關(guān)系復(fù)句前一種分句，表達(dá)原因，可譯為“由于”。2/40

[因]因能授官，不以門第取人，且不因舊制，此乃曹操成大業(yè)之因。其常因人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動(dòng)搖袁紹軍心，因乘勢(shì)擊破之，成官渡大捷。此亦因許攸之力而得。路過(guò)紹墓，因守冢至前拜祭。其量豈常人可比？因此其得眾人之心，以一天下。因其有非常之量，故能就不凡之業(yè)。

譯文：根據(jù)才能授予官職，不根據(jù)出身高低錄取人才，并且不沿襲舊制度，這就是曹操成就大業(yè)原因。他經(jīng)常趁敵人沒(méi)有準(zhǔn)備，突襲擊敗他們，例如烏巢火燒糧草。這一次戰(zhàn)役，動(dòng)搖了袁紹軍心，于是就趁著有理時(shí)機(jī)打敗了袁紹，取得官渡一戰(zhàn)大勝。這一戰(zhàn)勝利也是憑借許攸幫助而取得。后來(lái)曹操路過(guò)袁紹墳?zāi)?，通過(guò)守墓人來(lái)到墳前拜祭他。這氣量難道是一般人能比？由于這些他得到大家擁戴，從而統(tǒng)一天下。由于曹操有非同一般胸懷氣量，因此他能夠成就不凡事業(yè)。3/40文言斷句

習(xí)慣上稱為句讀傳統(tǒng)古文是不加標(biāo)點(diǎn)，要讀書(shū)，首先就要識(shí)字，斷句。因此，古人把“習(xí)六書(shū)，明句讀”作為“小學(xué)”。掌握了六書(shū)知識(shí)，就有了一種識(shí)字工具；掌握了句讀規(guī)律，才能夠真正讀懂古文。4/40下雨天留客

天留我不留下雨天，留客天，留我不？留！

斷句基礎(chǔ)在于領(lǐng)會(huì)全篇文意，因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對(duì)原文內(nèi)容有個(gè)大體理解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)先斷開(kāi)，逐漸縮小范圍，然后再集中分析難斷句子。斷句時(shí)還要注意文章體裁、語(yǔ)言格調(diào)等。語(yǔ)感對(duì)斷句有很大幫助，除此之外，還能夠借助一定條件。

5/40斷句三個(gè)步驟：先讀后斷再檢查（一）讀懂是關(guān)鍵，詞匯、語(yǔ)法要掌握。(二)、利用虛詞，幫助斷句（三）通讀一遍，檢查斷句是否合理6/40

和當(dāng)代漢語(yǔ)同樣，名詞或代詞一般也經(jīng)常作句子主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)名詞或代詞，就能夠確定停頓位置。

需要注意是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，后來(lái)再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，下列“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

斷句辦法1：找名詞（或代詞），定句讀7/40例如：

如：匡衡勤學(xué)而無(wú)燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以書(shū)映光而讀之。

找出句中幾個(gè)名詞，句子基本就斷開(kāi)了。8/40斷句辦法2：找虛詞，定句讀。

古人寫(xiě)文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了主要標(biāo)志。尤其是某些語(yǔ)調(diào)詞和連詞前后，往往是該斷句地方。文言文中，“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常出目前句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)調(diào)詞經(jīng)常出目前句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出目前句中。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。

9/40“故”，“豈”、“微”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“愚以為”“然則”“是故”“得無(wú)”“是時(shí)”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”等詞也多用于句首。10/40例如：

管仲隰朋從于桓公而伐孤竹春往冬反困惑失道管仲曰老馬之智可用也乃放老馬而隨之遂得道。管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，困惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。11/40斷句辦法3：找頂真，定句讀

頂真是文言文中常見(jiàn)形式。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。例如：“具告沛公，沛公大驚?！薄扒赝踝屡_(tái)見(jiàn)相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲?！备鶕?jù)這一特點(diǎn)，我們能夠在文中找出緊密相連相同詞語(yǔ)，按頂真句式來(lái)考慮句讀。12/40斷句辦法4：據(jù)排偶，定句讀

排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見(jiàn)修辭辦法，句式整潔，四六句多，又是文言文一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。例如《庖丁解?！分小笆种|，肩之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下飲黃泉”“奉之彌繁，侵之愈急”等。再如：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”13/40再如：

秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。

這一段文字之中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對(duì)偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海”是排比；“內(nèi)“”外“是對(duì)照。根據(jù)這樣語(yǔ)言特點(diǎn)，確定句讀也就容易多了。14/40斷句辦法5：依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總形式，我們自然能夠據(jù)此進(jìn)行斷句。例如：故知?jiǎng)儆形逯軌驊?zhàn)與不能夠戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。15/40

老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤此四者天下之窮而無(wú)告者也。再如：

在斷句過(guò)程中，假如抓住了總分關(guān)系，問(wèn)題也就迎刃而解了。16/40斷句辦法6：對(duì)話、引文定句讀

文言文中對(duì)話、引文經(jīng)常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，后來(lái)就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，以確定使用標(biāo)點(diǎn)。17/40如：上常沉著與信言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！鄙显唬骸坝诰稳?？”曰：“臣多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔疲螢闉槲仪?？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之因此為陛下禽也?！?8/40斷句辦法7：察反復(fù)，定句讀

反復(fù)，尤其是間隔反復(fù)，在文言文中是相稱常見(jiàn)修辭辦法。如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”反復(fù)數(shù)次，《莊暴見(jiàn)孟子》也有大段反復(fù)。抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。以上這幾個(gè)斷句辦法是分別說(shuō)，在詳細(xì)斷句時(shí)，經(jīng)常要把這些辦法綜合利用。19/40（8）、掌握文史常識(shí)。文言文中文史知識(shí)，包括人物名、字、號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、地名、官名等。理解這些知識(shí)對(duì)文言文斷句也會(huì)有幫助。如：吳起對(duì)曰：“河山之險(xiǎn)，不足保也；伯王之業(yè)，不從此也。昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。恃此險(xiǎn)也，為政不善，而禹放逐之?！?/p>

20/40（9）、熟記固定構(gòu)造。

如：已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入芝軍。”

21/40固定構(gòu)造：⑴……者，……也。⑵因此……者，……也。⑶為……所……⑷何……之有？⑸孰與……？（與……孰……？）⑹無(wú)以……（有以……/何以……）⑺與其……孰若（不若）……⑻不亦……乎？⑼如……何？⑽得無(wú)……乎？

22/40檢查斷句是否合理能夠用翻譯和語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感來(lái)檢查斷句是否正確合理。例如：1、龍者鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)王府言其形有九似頭似駝角似鹿眼似兔耳似牛項(xiàng)似蛇腹似蜃鱗似鯉爪似鷹掌似虎是也龍者，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。王府言其形有九：似頭，似駝角，似鹿眼，似兔耳，似牛項(xiàng)，似蛇腹，似蜃鱗，似鯉爪，似鷹掌，似虎是也。（龍者，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。王府言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項(xiàng)似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎是也。）

23/402、后生可畏焉，知來(lái)者之不如今也（《論語(yǔ)》十則）。（“焉”字在這里是疑問(wèn)副詞，當(dāng)“如何”講，應(yīng)屬下。誤以為它是句末語(yǔ)調(diào)詞而屬上，就斷錯(cuò)了）3、赤泉侯人馬俱驚辟，易數(shù)里（《垓下之戰(zhàn)》）。（“辟易”是連綿詞，當(dāng)退避講，不能拆開(kāi)。這里卻誤為單音詞，將其理解為受驚逃避意思，并把“易”字屬下就錯(cuò)了）24/40斷句步驟總結(jié)1、通讀全文,弄懂大意，憑語(yǔ)感斷,先易后難（先斷有把握部分，后斷吃不準(zhǔn)部分）。

2、抓詞語(yǔ).①虛詞:“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，在句首；“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)調(diào)詞在句尾；“以、于、為、而、則”等連詞在句中。②對(duì)話、引文標(biāo)志:“曰”“言”“云”③語(yǔ)句關(guān)鍵，一般是謂語(yǔ)。3、觀句式：對(duì)偶句、對(duì)舉句（對(duì)稱句）、排比句，駢文中四六句等。4、利用上下文內(nèi)容關(guān)連、呼應(yīng)斷句。5、通讀全文，進(jìn)行檢查。檢查:利用翻譯、語(yǔ)法分析或語(yǔ)感來(lái)檢查。斷句后，意思是否講得通，內(nèi)容是否合理。25/40當(dāng)然，假如我們能夠掌握比較豐富文化知識(shí)，也能夠幫助我們迅速而精確地?cái)嗑?。例如行政事?wù)、名物制度等（如人物名、字、謚號(hào)、年號(hào)、地名、官名等）總之，這道題考查同窗們綜合利用文言知識(shí)能力，平時(shí)應(yīng)多朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感；做某些必要練習(xí)，注意多種斷句辦法，多聯(lián)系上下文語(yǔ)境，反復(fù)推敲，相信在高考中取得滿分是完全也許。26/40練習(xí)：及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知山不如樵夫之一足談滄溟之廣以為知海不如估客之一瞥疏八珍之譜以為知味不如庖丁之一啜答案：及（接觸）之而后知，履（實(shí)踐）之而后艱，烏有不行而能知者乎？披（翻閱）五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足（走一步）；談滄溟之廣以為知海，不如估（通“賈”，來(lái)往于海上商人）客之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜。27/40文言文標(biāo)點(diǎn)練習(xí)

惟能前知其當(dāng)然事至不懼而徐為之圖是以得至于成功

惟能前知其當(dāng)然，事至不懼。而徐為之圖，是以得至于成功。練習(xí)28/40狐聞?dòng)谌谎驍?shù)詈君其言不堪入耳君乃無(wú)所怒其無(wú)聞邪其畏主人邪及其嬉逐愿為雪其恥君其許之犬笑曰欲加之罪其無(wú)辭乎

狐聞?dòng)谌唬骸把驍?shù)詈君，其言不堪入耳，君乃無(wú)所怒，其無(wú)聞邪，其畏主人邪？及其嬉逐，愿為雪其恥。君其許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其無(wú)辭乎？”練習(xí)29/40

唯有德者能以寬服民其次莫如猛夫火烈民望而畏之故鮮死焉水懦弱民狎而玩之故多死焉故寬難唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，故多死焉，故寬難。練習(xí)30/40其質(zhì)非不美也所漸者然也故君子居必?fù)襦l(xiāng)游必就士因此防邪僻而近中正也

其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，因此防邪僻而近中正也。練習(xí)31/40夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非澹泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。練習(xí)32/40

蓋未嘗不咎其當(dāng)初之士慮患之疏而見(jiàn)利之淺且不知天下之勢(shì)也

蓋未嘗不咎其當(dāng)初之士，慮患之疏而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢(shì)也。練習(xí)33/40

帝曰方且圖之后弘被引見(jiàn)帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺曰`貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不可忘糟糠之妻不下堂

帝曰：“方且圖之?！焙蠛氡灰?jiàn)，帝令主坐屏風(fēng)后，因謂弘曰：“諺曰`貴易交，富易妻。`人情乎？”弘曰：“臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”練習(xí)34/40

要之以適用為本以刻鏤繪畫(huà)為之容而已不適用非因此為器也不為容其亦若是乎否也然容亦未可已也勿先之其可也

要之：以適用為本，以刻鏤繪畫(huà)為之容而已。不適用，非因此為器也；不為容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。練習(xí)35/40

蔡寬夫詩(shī)話云詩(shī)語(yǔ)大忌用工太過(guò)蓋煉句勝則意必不足