陜西省2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試卷(含答案解析)

第頁(yè)陜西省2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試卷(含答案解析)學(xué)校:___________班級(jí)：___________姓名：___________考號(hào)：___________一、單選題1．盛唐時(shí)期，南方有人口390多萬(wàn)；北方有人口510多萬(wàn)；至北宋末年，南方有人口1100多萬(wàn)，北方有人口660多萬(wàn)。導(dǎo)致這一狀況出現(xiàn)的主要原因是（

）A．行政區(qū)劃的改革 B．經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移C．區(qū)域市場(chǎng)的形成 D．國(guó)家的重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一2．戊戌變法從變官制開(kāi)始，康有為指出，“改官制，變選舉，可謂之變政矣，未可謂之變法”，因“所謂變法者，須自制度法律先為改定，乃謂之變法”。該言論旨在（

）A．完善維新派的思想體系 B．統(tǒng)一維新派的政治主張C．確立改官制為變革核心 D．減少阻力推動(dòng)變法進(jìn)程3．“阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍，向外擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期，阿拉伯國(guó)家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國(guó)。我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟?！庇刹牧峡芍?/p>

）A．阿拉伯帝國(guó)信奉伊斯蘭教 B．阿拉伯人依靠宗教擴(kuò)張C．阿拉伯帝國(guó)政教合一 D．蘇丹是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰4．古代東亞和東南亞孕育了稻米文明，西亞、歐洲孕育了小麥文明，美洲的印第安人則創(chuàng)造了獨(dú)特的玉米文明。這（

）A．體現(xiàn)了文明發(fā)展的多元性 B．說(shuō)明了各文明是孤立發(fā)展的C．取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平 D．表明農(nóng)業(yè)的起源至今無(wú)定論5．現(xiàn)代西方學(xué)者用三個(gè)“G”來(lái)概括新航路開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)，即上帝（God）、榮譽(yù)（Glory）和黃金（Gold）。對(duì)此理解正確的是（

）①對(duì)黃金的狂熱追逐

②向海外傳播基督教③開(kāi)發(fā)土地資源

④弘揚(yáng)騎士精神或因功封爵A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④6．有學(xué)者認(rèn)為：“牛頓與上帝分了工，上帝管世界的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，牛頓管世界的運(yùn)行?！敝哉f(shuō)“牛頓管世界的運(yùn)行”是因?yàn)樗麆?chuàng)立了（

）A．太陽(yáng)中心說(shuō) B．經(jīng)典力學(xué)體系 C．生物進(jìn)化論 D．廣義相對(duì)論7．16世紀(jì)之后，世界各大洋進(jìn)入海盜橫行時(shí)代。這種罪惡活動(dòng)遍布加勒比海、中國(guó)東南沿海、北大西洋、印度洋和非洲東西沿岸等各個(gè)海域。甚至出現(xiàn)了諸如“海盜國(guó)家”英國(guó)、“北歐海盜”瑞典等臭名昭著的鼓勵(lì)海盜劫掠國(guó)家。海盜獗現(xiàn)象客觀上反映了（

）A．海盜劫掠成為各國(guó)資本原始積累的主要方式B．西歐國(guó)家致力于開(kāi)辟新航路C．全球貿(mào)易中心逐漸由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到西歐D．大洲之間商貿(mào)活動(dòng)日趨繁榮8．杰里·本特利學(xué)者在他的書(shū)中《新全球史》中寫(xiě)道：“至17世紀(jì)中葉，馬尼拉的42000人口中有四分之一是中國(guó)商人。他們給西班牙商人供應(yīng)絲綢，然后這些絲綢就被裝在大帆船中運(yùn)往墨西哥，這種大帆船也因此被稱為“馬尼拉大帆船”。對(duì)馬尼拉大帆船貿(mào)易的影響概括最為準(zhǔn)確的是(

)A．資本主義世界市場(chǎng)得到拓展 B．推動(dòng)了歐洲的商業(yè)革命與價(jià)格革命C．為中國(guó)的財(cái)稅改革順利推進(jìn)提供了可能 D．使全球范圍的飲食結(jié)構(gòu)更加豐富9．胡適在新文化運(yùn)動(dòng)中提出，“文學(xué)在今日不當(dāng)為少數(shù)文人之私產(chǎn)，而當(dāng)以能普及最大多數(shù)國(guó)人為一大能事”，但丁在“世俗文學(xué)”的影響下，用意大利托斯卡納方言寫(xiě)成了《神曲》。這說(shuō)明兩人都（

）A．強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治B．倡導(dǎo)文學(xué)應(yīng)平民化、世俗化C．主張反對(duì)封建權(quán)威D．起到促進(jìn)科學(xué)文化發(fā)展的作用10．馬丁·路德說(shuō)：“人人該以《圣經(jīng)》為獨(dú)一無(wú)二的真理來(lái)源?！痹撚^點(diǎn)意在（

）A．主張“因行稱義”B．否定神學(xué)C．倡導(dǎo)人性解放D．宣揚(yáng)“因信稱義”11．從1692年起，英國(guó)下院多次提出《任職法案》，力圖將那些由國(guó)王任命并接受俸祿的官員排擠出下院，但結(jié)果幾乎都是被聽(tīng)命于國(guó)王的上院所否決。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的英國(guó)（

）A．上院在議會(huì)有決定作用B．國(guó)王完全控制了議會(huì)C．《權(quán)利法案》遭到破壞D．君主立憲制尚未完善12．喬治·華盛頓曾指出：“在導(dǎo)致政治繁榮的一切傾向和習(xí)慣中，宗教與道德是必不可少的支柱……純粹的政治家與虔誠(chéng)的人相同，應(yīng)該尊重和珍愛(ài)這些支柱?！边@表明華盛頓（

）A．認(rèn)為政治家們要堅(jiān)持宗教自由和高尚的道德B．強(qiáng)調(diào)人的信仰與道德是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的重要前提C．主張運(yùn)用宗教、道德和法治推動(dòng)國(guó)家民主化D．重視宗教、道德在實(shí)現(xiàn)民主政治中的重要作用13．1624年，英國(guó)制訂法律規(guī)定：“當(dāng)任何人利用他自己的費(fèi)用和企業(yè)，或通過(guò)他自己的智慧和發(fā)明，確實(shí)把任何新技術(shù)引進(jìn)王國(guó)或把任何過(guò)去從未應(yīng)用的發(fā)明引入，促進(jìn)了貿(mào)易，有利于王國(guó)，可以授予他在合理的時(shí)期內(nèi)以保護(hù)，直到國(guó)民們學(xué)會(huì)這件事為止?！边@表明當(dāng)時(shí)英國(guó)政府（

）A．保護(hù)工商業(yè)的合法經(jīng)營(yíng) B．極力推行重商主義經(jīng)濟(jì)政策C．借助立法保護(hù)發(fā)明專利 D．高度重視資本主義經(jīng)濟(jì)立法14．1866年，德國(guó)人西門(mén)子制成了人類歷史上第一臺(tái)發(fā)電機(jī)。隨后，西門(mén)子公司利用其創(chuàng)始人的發(fā)明將電氣火車、有軌電車、無(wú)軌電車等率先投入市場(chǎng)。這說(shuō)明德國(guó)（

）A．率先完成第二次工業(yè)革命 B．技術(shù)的市場(chǎng)化形成了行業(yè)壟斷C．工業(yè)化起步較早發(fā)展快速 D．在電力技術(shù)應(yīng)用方面成就較高15．巴黎公社的“代言人既不是律師，也不是記者，既不是議員，也不是將軍。代替他們的是克勒佐的礦工、裝訂工人、廚師等等”。這體現(xiàn)了巴黎公社的特征是（

）A．公正性 B．人民性 C．廣泛性 D．基礎(chǔ)性16．西屬拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，英國(guó)政府極力促成西班牙與它的殖民地和解。直到1822年，英國(guó)才承認(rèn)南美船只所掛的旗幟，在事實(shí)上承認(rèn)了南美國(guó)家的獨(dú)立。英國(guó)這樣做旨在（

）A．維護(hù)其在拉美利益 B．聯(lián)合西班牙對(duì)抗法國(guó)C．遏制其殖民地獨(dú)立 D．避免引起美國(guó)的反感17．1920年，陳望道在《勞動(dòng)界》雜志上發(fā)表《平安》一文。他在文中指出，勞工并沒(méi)有得到平安，他們的生活既是不平的也是不安的，甚至提出了“我們向那（哪）里去找平安”的疑問(wèn)。陳望道發(fā)表該文意在（

）A．喚醒工人階級(jí)的反抗意識(shí) B．?dāng)U大馬克思主義的影響C．揭露北洋政府的黑暗統(tǒng)治 D．壯大中國(guó)共產(chǎn)黨的力量18．宣傳畫(huà)深深打上了時(shí)代的印記。下列宣傳畫(huà)共同反映了我國(guó)（

）A．農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的探索 B．工業(yè)化的發(fā)展過(guò)程C．改革開(kāi)放的發(fā)展歷程 D．國(guó)有企業(yè)改革的經(jīng)過(guò)19．20世紀(jì)30年代初，南京國(guó)民政府與閻、馮、桂等地方勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)使得兵禍延及中南、華北數(shù)??；隨后對(duì)江西、福建等地紅軍的大肆“圍剿”致使半個(gè)中國(guó)彌漫于硝煙戰(zhàn)火中；1931年8月長(zhǎng)江流域的水災(zāi)使16省頓成澤國(guó)，7000萬(wàn)災(zāi)民無(wú)以為生；1931年9月，日本占領(lǐng)東三省，制造了偽“滿洲國(guó)”。這說(shuō)明（

）A．背叛了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的南京國(guó)民政府失去了合法性B．中國(guó)近代的民主革命任重道遠(yuǎn)C．始于美國(guó)的1929年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了東亞地區(qū)各種矛盾D．蔣介石奉行“攘外必先安內(nèi)”禍國(guó)殃民20．下圖為畫(huà)家沈振黃于1937年創(chuàng)作的漫畫(huà)，題為《日寇的末日快到了》。該漫畫(huà)旨在（

）

A．推動(dòng)國(guó)共合作抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn) B．鼓舞國(guó)民的抗戰(zhàn)斗志C．抨擊日本侵華的罪惡行徑 D．宣揚(yáng)中共的抗戰(zhàn)路線21．1945年10月，毛澤東在回答英國(guó)記者“如何理解自由民主的中國(guó)，的概念”的提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“它將實(shí)現(xiàn)孫中山先生的三民主義，林肯的民有民治民享的原則與羅斯福的四大自由，它將保證國(guó)家的獨(dú)立、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強(qiáng)國(guó)的合作?！边@一表述的主旨是（

）A．肯定美國(guó)的政治模式B．建立人民民主專政國(guó)家C．促進(jìn)民主、和平建國(guó)D．批判國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治22．1956年實(shí)行公私合營(yíng)時(shí)，“王老吉藥廠”改稱“王老吉聯(lián)合制藥廠”；1968年，又改名為“廣州中藥九廠”。這里的“廣州中藥九廠”屬于（

）A．社會(huì)主義企業(yè) B．公私合營(yíng)企業(yè) C．資本主義企業(yè) D．中外合資企業(yè)23．成功培育出被譽(yù)為“第二次綠色革命”的秈型雜交水稻，為中國(guó)和世界的糧食增產(chǎn)做出了重大貢獻(xiàn)的我國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家是（

）A．李四光 B．錢學(xué)森 C．鄧稼先 D．袁隆平24．1979—1989年，我國(guó)掃盲工作發(fā)生了重大變化。例如，過(guò)去的“語(yǔ)錄班”“喊口號(hào)”現(xiàn)象消失了，各種形式的“技術(shù)學(xué)習(xí)班”大量涌現(xiàn)，與思政教育一樣倍受歡迎，掃盲形式更現(xiàn)代化，掃盲甚至被納入了憲法等。這些“變化”反映出掃盲工作（

）A．忽視了全體公民的道德教育B．適應(yīng)了新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代要求C．體現(xiàn)了“教書(shū)育人”的辦學(xué)方針D．培養(yǎng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)用型人才25．1949年，毛澤東向全黨提出“使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”的歷史任務(wù)。1980年，鄧小平首次提出“發(fā)展才是硬道理”的主張。2003年，胡錦濤提出科學(xué)發(fā)展觀。以上變化說(shuō)明（

）A．黨的政治路線隨時(shí)代變化不斷調(diào)整 B．我國(guó)已經(jīng)成為社會(huì)主義工業(yè)化強(qiáng)國(guó)C．黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)不斷深入 D．國(guó)家建設(shè)發(fā)展順應(yīng)國(guó)際形勢(shì)的變化26．農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來(lái)源，要求更細(xì)密的社會(huì)分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí)。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國(guó)家開(kāi)始產(chǎn)生。材料旨在說(shuō)明（

）A．人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長(zhǎng)期性B．農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門(mén)C．階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標(biāo)志D．生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源27．萬(wàn)神殿，始建于公元前27年，用以供奉羅馬諸神。其主體建筑是穹頂圓形堂，柱廊被作為萬(wàn)神殿的門(mén)廊。這一遺跡不能用于研究（

）A．古羅馬的建筑藝術(shù)特點(diǎn) B．羅馬共和國(guó)的歷史文化C．古羅馬對(duì)古希臘文化的繼承 D．羅馬的宗教信仰28．16世紀(jì)初，統(tǒng)一的俄羅斯國(guó)家建立，之后不斷向周圍擴(kuò)張，逐漸成為疆域遼闊的國(guó)家。下列關(guān)于俄羅斯歷史的敘述，不正確的是（）A．俄羅斯發(fā)端于基輔羅斯 B．深受奧斯曼帝國(guó)文化的影響C．第一任沙皇是伊凡四世 D．17世紀(jì)末成為地跨歐亞兩洲的帝國(guó)29．互相學(xué)習(xí)、充實(shí)、傳承是人類文化發(fā)展的必然規(guī)律，阿拉伯文化在整個(gè)中世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化，對(duì)東西方都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，特別是“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料主要強(qiáng)調(diào)（

）A．阿拉伯帝國(guó)是東西方文化交流的橋梁 B．文化傳播實(shí)現(xiàn)于國(guó)家統(tǒng)治范圍內(nèi)C．阿拉伯文化對(duì)于文藝復(fù)興有推動(dòng)作用 D．歐洲文明源自阿拉伯及東方國(guó)家30．“西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng)，其種植發(fā)生在九千年前；東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑，中國(guó)北方黃河流域的粟米、南方長(zhǎng)江流域的水稻栽培，距今都有上萬(wàn)年的歷史；美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等?！睋?jù)此可知，人類文明的產(chǎn)生（

）①呈現(xiàn)多元特征

②起源時(shí)間完全一致③基本獨(dú)立發(fā)展④都分布在大河流域A．①② B．①③ C．②④ D．③④31．某學(xué)者研究發(fā)現(xiàn):萊布尼茨于1672—1676年前后發(fā)明二進(jìn)制,1701年傳教士白晉將中國(guó)的《易經(jīng)圖》送給了萊布尼茨,萊布尼茨閱后發(fā)現(xiàn)中國(guó)古老的《易經(jīng)圖》可以解釋二進(jìn)制數(shù)表。由此可見(jiàn)（）A．傳教士在西學(xué)東漸中發(fā)揮著主導(dǎo)作用 B．中國(guó)古代科技成果在西方廣泛傳播C．《易經(jīng)》推動(dòng)了西方近代科學(xué)的產(chǎn)生 D．文化交流與碰撞有利于產(chǎn)生新啟發(fā)32．馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人?！?917年11月，在資本主義工業(yè)落后的俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，并取得了勝利。這表明我們對(duì)待馬克思主義應(yīng)該（

）A．堅(jiān)定不移徹底貫徹 B．堅(jiān)持原理實(shí)事求是C．學(xué)習(xí)原著付諸實(shí)踐 D．廣泛宣傳深入人心33．20世紀(jì)法國(guó)政府內(nèi)部創(chuàng)立了一些咨議會(huì)、委員會(huì)和辦公室。這類機(jī)構(gòu)在糧食供給領(lǐng)域得到了充分的發(fā)展，如1914年8月建立研究委員會(huì)，1916年7月創(chuàng)立糧食供應(yīng)咨議會(huì)，負(fù)責(zé)收集谷物供給信息、促進(jìn)谷物進(jìn)口、管制谷物流通、調(diào)控谷物價(jià)格。這表明（

）A．戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制的日趨完善 B．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式開(kāi)啟C．自由主義政策的根本調(diào)整 D．政府公共服務(wù)職能的擴(kuò)展34．1921年底，列寧指出“我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們還退的不夠，必須再退，再后退，從國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)到國(guó)家調(diào)節(jié)買賣和貨幣流通”。這種“后退”（

）A．促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B．引發(fā)了嚴(yán)重的政治危機(jī)C．是社會(huì)發(fā)展的一種倒退 D．有利于軍事斗爭(zhēng)的勝利35．二戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)逐步打破貿(mào)易壁壘，以貸款、租借的方式援助反法西斯國(guó)家，建立了密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。1942年世界反法西斯同盟成立，中蘇美英等國(guó)以原料和其他物資互通有無(wú)，或以勞務(wù)輸出互助合作，并建立了許多經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織，如聯(lián)合生產(chǎn)與資源委員會(huì)和聯(lián)合糧食委員會(huì)。這些做法的深遠(yuǎn)影響是（

）A．推動(dòng)了全球貿(mào)易自由化 B．加強(qiáng)了全球生產(chǎn)計(jì)劃性C．開(kāi)創(chuàng)了全球金融一體局面 D．形成了戰(zhàn)后美蘇兩極格局二、材料分析題36．一些專家學(xué)者認(rèn)為，正是宋代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，讓許多后世的文人知識(shí)分子或多或少都有某種“夢(mèng)回宋朝”的情結(jié)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

北宋稅收發(fā)展變化情況簡(jiǎn)表時(shí)間賦稅總額農(nóng)業(yè)稅商業(yè)稅宋太宗至道三年（公元997年）約3559萬(wàn)貫2321萬(wàn)貫1238萬(wàn)貫宋真宗天禧五年（公元1021年）約5698萬(wàn)貫2762萬(wàn)貫2936萬(wàn)貫宋神宗熙寧十年（公元1077年）約7070萬(wàn)貫2162萬(wàn)貫4911萬(wàn)貫——整理自賈大泉《宋代賦稅結(jié)構(gòu)初探》材料二

在宋代，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無(wú)有貴賤，謂之齊民。土地買賣、典當(dāng)也基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可，對(duì)于百姓遷移、更換職業(yè)，官府的限制也比前代松弛。與此同時(shí)，瓦肆、勾欄等場(chǎng)所的興起為市民階層提供了豐富多彩的娛樂(lè)文化生活?！幾怨形洹秲伤瘟假v制度的消亡及其影響》(1)根據(jù)材料一，概括北宋稅收的主要變化，結(jié)合所學(xué)分析其主要原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋代社會(huì)生活出現(xiàn)的新氣象。37．閱讀下列材料：材料一：馬克思在《資本論》中說(shuō)：“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東印度開(kāi)始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變?yōu)樯虡I(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所，這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光。這些田園詩(shī)式的過(guò)程是原始積累的主要因素……（奴隸制）是殖民地財(cái)富的唯一自然基礎(chǔ)?！辈牧隙骸胺侵薜教幵诹餮^(guò)去住著人的村落現(xiàn)在變成一片廢墟，那些修建村落，耕種田地的人到哪里去了呢？他們被捉去當(dāng)奴隸，或者在捕捉者到來(lái)時(shí)逃走了。那些僥幸逃走的人們，不得不從生機(jī)盎然的農(nóng)業(yè)區(qū)，遷居至人跡罕至、野獸出沒(méi)的深山老林、重過(guò)刀耕火種的原始生活。”——《早期殖民主義侵略史》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，概括出殖民者在各地的罪行。（2）依據(jù)材料二分析說(shuō)明奴隸貿(mào)易對(duì)非洲造成的影響。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料一、二，談?wù)勀銓?duì)殖民擴(kuò)張的認(rèn)識(shí)。38．閱讀材料，完成下列要求。材料一

文藝復(fù)興的基本主張就是解放人性，恢復(fù)人的尊嚴(yán)，重申人的世俗生活的價(jià)值和意義。雖然新興資產(chǎn)階級(jí)主要提供了積極向上的進(jìn)取精神，但亦有追求享樂(lè)的唯我主義傾向。而宗教改革運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的倫理道德，在一定程度上可以彌補(bǔ)上述不足。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)，都是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在上層建筑領(lǐng)域的反映，從這個(gè)意義上說(shuō)，人文主義者所提倡的思想解放，在一定程度上為宗教改革運(yùn)動(dòng)作了理論上和思想上的準(zhǔn)備，兩者在思想上有明顯的繼承關(guān)系。——摘編自徐鶴森《文藝復(fù)興與宗教改革之比較研究》材料二

從美國(guó)的《獨(dú)立宣言》，1787年憲法，到歐洲封建君主國(guó)家的“開(kāi)明專制”，在世界各國(guó)由封建制度向資本主義制度過(guò)渡的過(guò)程中，無(wú)論根據(jù)本國(guó)歷史條件采取哪一條道路，都得從法國(guó)啟蒙思想中找到理論武器。但啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“自由”“平等”“人權(quán)”等基本政治口號(hào)，盡管在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的，但含有特定的階級(jí)內(nèi)容。所有啟蒙思想，包括早期的空想社會(huì)主義者在內(nèi)，提出“意見(jiàn)支配世界”和“理性支配社會(huì)”都無(wú)例外地陷入唯心論?！幾渣S振等《世界近代史重點(diǎn)和理論問(wèn)題研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興的精神內(nèi)核和實(shí)質(zhì)，并說(shuō)明其與宗教改革的關(guān)系。(2)根據(jù)材料二，結(jié)合史實(shí)說(shuō)明在資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度確立過(guò)程中，初步實(shí)現(xiàn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)的政治理念。并指出歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的局限性。三、論述題39．閱讀材料，完成下列要求。材料

各地共產(chǎn)黨早期組織分布示意圖請(qǐng)根據(jù)該圖的信息，以“中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”為主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論述合理。）參考答案與解析：1．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：盛唐時(shí)期至北宋末年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“盛唐時(shí)期，南方有人口390多萬(wàn)；北方有人口510多萬(wàn)；至北宋末年，南方有人口1100多萬(wàn)，北方有人口660多萬(wàn)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝安史之亂后我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，從五代開(kāi)始，南方經(jīng)濟(jì)逐漸超越北方，并日益成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)先進(jìn)地區(qū)，而且南方人口數(shù)量也超過(guò)北方，南方的人口迅速增加，我國(guó)南部、東南部人口在全國(guó)總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L(zhǎng)，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有唐宋時(shí)期行政區(qū)劃改革的相關(guān)論述，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)期就已經(jīng)形成區(qū)域市場(chǎng)，排除C項(xiàng)；國(guó)家重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一不是導(dǎo)致材料現(xiàn)象的主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戊戌維新運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，康有為不提設(shè)議院，定憲法，實(shí)行君主立憲，只主張改官制、變科舉，強(qiáng)調(diào)其只是變政而非變法，意在減少阻力推動(dòng)變法進(jìn)程，D項(xiàng)正確；完善維新派的思想體系與康有為主張只改變官制，不變革法度不符，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)康有為要統(tǒng)一維新派的政治主張，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)改革官制是維新變法的核心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：632年至1258年（阿拉伯帝國(guó)）。據(jù)本題材料“一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍，我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟”，并結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯帝國(guó)信奉伊斯蘭教，最高統(tǒng)治者為哈里發(fā)，集軍政、宗教特權(quán)于一身，因此阿拉伯帝國(guó)為政教合一的國(guó)家，C項(xiàng)正確；因“阿拉伯帝國(guó)信奉伊斯蘭教”與本題材料主要結(jié)論“阿拉伯帝國(guó)政教合一”不一致，排除A項(xiàng)；阿拉伯人信仰伊斯蘭教，依靠伊斯蘭教擴(kuò)張，但這并非材料主旨，排除B項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)最高統(tǒng)治者為哈里發(fā)，而非蘇丹，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．A【詳解】材料呈現(xiàn)了不同文明區(qū)域早期農(nóng)作物品種的差異，這體現(xiàn)了文明發(fā)展的多元性，A項(xiàng)正確；古代不同文明之間是存在聯(lián)系的，例如北非文明和西亞文明之間的交往歷史就較為悠久，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是不同區(qū)域文明之間差異，而不同區(qū)域的文明在農(nóng)業(yè)誕生之初生產(chǎn)力發(fā)展水平差別不大，排除C項(xiàng)；農(nóng)業(yè)的起源不等于農(nóng)作物文明的起源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．C【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是近代（歐洲）。本題要求概括新航路開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)。結(jié)合所學(xué)可知，材料中黃金(Gold)是指對(duì)黃金的狂熱追逐，①符合題意；上帝(God)指的是向海外傳播基督教，②符合題意；榮譽(yù)(Glory)指的是弘揚(yáng)騎士精神或因功封爵，④符合題意；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“開(kāi)發(fā)土地資源”不符合新航路開(kāi)辟的動(dòng)機(jī)，③不符合題意。故①②④正確。故選C項(xiàng)。6．B【詳解】由所學(xué)知識(shí)可知，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)學(xué)說(shuō)，加深了人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，B項(xiàng)正確；太陽(yáng)中心說(shuō)由波蘭天文學(xué)家哥白尼提出，排除A項(xiàng)；生物進(jìn)化路由拉馬克最早提出，達(dá)爾文為公認(rèn)的集大成者，排除C項(xiàng)；廣義相對(duì)論由愛(ài)因斯坦提出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．D【詳解】根據(jù)材料信息可知海盜伴隨著新航路的開(kāi)辟而逐漸增多，且大多集中在海路要道，這反映的是各大洲之間商業(yè)貿(mào)易漸趨繁榮，D項(xiàng)正確；商業(yè)貿(mào)易是英國(guó)荷蘭等國(guó)家資本原始積累的主要手段，排除A項(xiàng)；15世紀(jì)末、16世紀(jì)初新航路已經(jīng)開(kāi)辟，排除B項(xiàng)；全球各地都有海盜，無(wú)法說(shuō)明貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到西歐，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．A【詳解】17世紀(jì)中葉，馬尼拉大帆船反映了中國(guó)商人和西班牙商人之間的溝通，這一貿(mào)易屬于三角貿(mào)易的一部分，有助于資本主義世界市場(chǎng)的拓展，A正確；商業(yè)革命和價(jià)格革命是新航路開(kāi)辟后導(dǎo)致的，而這一時(shí)期新航路已經(jīng)開(kāi)辟，排除B；題干未體現(xiàn)白銀流入中國(guó)的相關(guān)信息，排除C；D與題無(wú)關(guān)，排除。9．B【詳解】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興知識(shí)。胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，提出文學(xué)“能普及最大多數(shù)國(guó)人”；但丁是文藝復(fù)興時(shí)期代表人物?！坝靡獯罄兴箍{方言寫(xiě)成了《神曲》?！?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，他們的目的都是創(chuàng)建一個(gè)“平民文學(xué)”的新時(shí)代，體現(xiàn)文學(xué)平民化、世俗化，所以B項(xiàng)正確。新文化運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興都是屬于資產(chǎn)階級(jí)在文學(xué)領(lǐng)域的反封建斗爭(zhēng)故A、C、D均與題干無(wú)關(guān)。10．D【詳解】路德是著名的宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)人物，“人人該以《圣經(jīng)》為獨(dú)一無(wú)二的真理來(lái)源?！闭f(shuō)明人們要相信《圣經(jīng)》，信仰基督教，即“因信稱義”，不是主張因行稱義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)否定神學(xué)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有提到人性解放，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。11．D【詳解】從材料中可以看出，在英國(guó)議會(huì)中，國(guó)王的勢(shì)力仍然比較強(qiáng)大，說(shuō)明君主立憲制度還不太完善，故D正確；上議院權(quán)力較小，沒(méi)有決策大權(quán)，排除A；1689年《權(quán)利法案》頒布標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制確立，國(guó)王的權(quán)力受到議會(huì)的制約，國(guó)王完全控制議會(huì)，不符合歷史事實(shí)，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)出《權(quán)利法案》遭到破壞，因?yàn)椴牧戏从车氖巧献h院和下議院的關(guān)系，排除C。12．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：18世紀(jì)美國(guó)。據(jù)題干可知主要結(jié)論：華盛頓主張要重視宗教和道德在美國(guó)民主政治建設(shè)中的重要作用，D項(xiàng)正確；材料表明了要重視信仰和道德在民眾政治中的重要性，而不是只提到政治家的品質(zhì)，也沒(méi)有提到宗教、道德是美國(guó)獨(dú)立的前提，也沒(méi)有提到法治的作用，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．C【詳解】根據(jù)材料中英國(guó)法律規(guī)定“任何新技術(shù)引進(jìn)王國(guó)或把任何過(guò)去從未應(yīng)用的發(fā)明引入”“在合理的時(shí)期內(nèi)以保護(hù)”等信息可知，當(dāng)時(shí)英國(guó)政府制定法律法規(guī)來(lái)保護(hù)專利，這說(shuō)明其借助立法給予發(fā)明專利肯定，故C項(xiàng)正確；材料有保護(hù)工商業(yè)的合法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，但是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是對(duì)技術(shù)的保護(hù)，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)“極力推行”說(shuō)法在材料中無(wú)法體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)；題干時(shí)間是“1624年”正處于都鐸王朝的封建統(tǒng)治時(shí)期，故排除D項(xiàng)。14．D【詳解】根據(jù)材料可知，1866年德國(guó)人西門(mén)子首先發(fā)明發(fā)電機(jī)并且其公司以發(fā)電機(jī)來(lái)開(kāi)發(fā)出一系列的產(chǎn)品。結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)后期第二次工業(yè)革命主要表現(xiàn)為電力技術(shù)的廣泛開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。因此材料中的產(chǎn)品說(shuō)明德國(guó)在電力技術(shù)應(yīng)用方面成就較高。D項(xiàng)正確；雖然德國(guó)率先完成第二次工業(yè)革命，但是材料反映的是德國(guó)在電力技術(shù)應(yīng)用方面的較高成就，排除A項(xiàng)；材料反映德國(guó)西門(mén)子公司對(duì)電力技術(shù)的應(yīng)用和開(kāi)發(fā)，但材料沒(méi)有提到西門(mén)子公司形成壟斷，排除B項(xiàng)；英國(guó)的工業(yè)化起步較早且發(fā)展快，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1871年（法國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：巴黎公社的代言人是工人、廚師等，這體現(xiàn)了巴黎公社的特征是人民性，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有關(guān)于巴黎公社運(yùn)動(dòng)公正性的相關(guān)表述，排除A項(xiàng)；廣泛性是指方面廣，范圍大，普遍，僅憑材料中涉及的“工人、廚師”等群體，不能得出巴黎公社運(yùn)動(dòng)具有廣泛性的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于巴黎公社運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)或社會(huì)基礎(chǔ)的相關(guān)表述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，西屬拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是18世紀(jì)末至19世紀(jì)在拉丁美洲發(fā)生的一系列西屬美洲對(duì)西班牙帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)促成和解、最終承認(rèn)南美國(guó)家獨(dú)立意在保護(hù)其在拉美的利益，A項(xiàng)正確；促成和解的根本原因是從自身國(guó)家利益出發(fā)的，聯(lián)合西班牙對(duì)抗法國(guó)、避免引起美國(guó)的反感不是主要目的，排除BD項(xiàng)；此時(shí)美洲國(guó)家獨(dú)立已成大勢(shì)，英國(guó)此舉只是在保護(hù)自身的殖民地利益，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．A【詳解】根據(jù)材料“勞工并沒(méi)有得到平安”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工人階級(jí)的處境不好，只有斗爭(zhēng)才能改善境遇，只有探索才能找到出路，因此要喚醒工人階級(jí)的反抗意識(shí)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及擴(kuò)大馬克思主義的影響，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有揭露北洋政府的黑暗統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨尚未誕生，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18．A【詳解】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片反映的分別是土地改革、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化、人民公社化、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。是中共在不同時(shí)期探索農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)展的道路的政策，A項(xiàng)正確；工業(yè)化過(guò)程應(yīng)該是從1953年一五計(jì)劃開(kāi)始的，題干沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；改革開(kāi)放應(yīng)該是從1978年年才開(kāi)始的，土地改革是在1950-1952年進(jìn)行，排除C項(xiàng)；材料反映的是農(nóng)村的政策，沒(méi)有涉及到國(guó)有企業(yè)改革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．B【詳解】根據(jù)材料可知，20世紀(jì)30年代初，南京國(guó)民政府和各大軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)，日本占領(lǐng)東三省，中國(guó)受到國(guó)內(nèi)封建軍閥和國(guó)外帝國(guó)主義的壓迫，中國(guó)近代的民主革命是任重道遠(yuǎn)的，B項(xiàng)正確；材料中未涉及國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)對(duì)南京國(guó)民政府的影響，排除A項(xiàng)；美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)與軍閥混戰(zhàn)沒(méi)有直接的聯(lián)系，排除C項(xiàng)；材料中未涉及蔣介石的政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是目的題。時(shí)空是1937年（中國(guó)）。據(jù)圖示信息可知，將日本比作飛蛾，侵略中國(guó)猶如飛蛾撲火，自取滅亡，以此來(lái)鼓舞國(guó)民的抗戰(zhàn)斗志，B項(xiàng)正確；漫畫(huà)推動(dòng)國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)，表述夸大，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是鼓舞斗志，并不是抨擊日本的侵華行徑，排除C項(xiàng)；僅從漫畫(huà)中，無(wú)法得出中共的抗戰(zhàn)路線信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．C【詳解】1945年10月，處于重慶談判時(shí)期，毛澤東論述自由民主的中國(guó)目的是促進(jìn)民主、和平建國(guó)，故C正確；材料主旨并非肯定美國(guó)的政治模式，故A錯(cuò)誤；1945年中共并未主張建立人民民主專政國(guó)家，故B錯(cuò)誤；材料未涉及批判國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，故D錯(cuò)誤。故選C。22．A【詳解】據(jù)材料可知，1956年實(shí)行公私合營(yíng)時(shí)，“王老吉藥廠”改稱“王老吉聯(lián)合制藥廠”，屬于公私合營(yíng)企業(yè)；而1968年又改名為“廣州中藥九廠”，這時(shí)三大改造完成，已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，故是社會(huì)主義企業(yè)，A項(xiàng)正確；956年實(shí)行公私合營(yíng)時(shí)，“王老吉藥廠”改稱“王老吉聯(lián)合制藥廠”，屬于公私合營(yíng)企業(yè)，排除B項(xiàng)；1956年三大改造完成后資本主義企業(yè)已經(jīng)不復(fù)存在，排除C項(xiàng)；材料未涉及“外國(guó)”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】23．D【詳解】據(jù)所學(xué)可知成功培育出被譽(yù)為“第二次綠色革命”的秈型雜交水稻的是袁隆平，D正確；李四光是地質(zhì)學(xué)家，A錯(cuò)誤；錢學(xué)森是航天領(lǐng)域，B錯(cuò)誤；鄧稼先是兩彈元?jiǎng)?，C錯(cuò)誤。24．B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1979年以后我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了改革開(kāi)放時(shí)期，這一時(shí)期“語(yǔ)錄班”和“喊口號(hào)”的現(xiàn)象消失了，各種學(xué)習(xí)班更加注重實(shí)際技術(shù)，這是為了適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)要求的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；這些變化并不能說(shuō)明忽視全體公民的道德教育，排除A項(xiàng)；注重實(shí)際技術(shù)是為了適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的需要，并不能體現(xiàn)“教書(shū)育人”的方針，排除C項(xiàng)；我國(guó)到1992年才提出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25．C【詳解】根據(jù)材料可知，建國(guó)以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重視發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，根據(jù)不同時(shí)期的主要任務(wù)提出了不同的發(fā)展理念，說(shuō)明黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)不斷深入，C項(xiàng)正確；材料屬于發(fā)展理念，與黨的政治路線無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；我國(guó)正在建設(shè)社會(huì)主義工業(yè)化強(qiáng)國(guó)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)國(guó)家建設(shè)發(fā)展，并未涉及國(guó)際形勢(shì)變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26．D【詳解】根據(jù)材料可知，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí)。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國(guó)家開(kāi)始產(chǎn)生。因此，生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長(zhǎng)期性，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，而不是農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門(mén)和文明產(chǎn)生的標(biāo)志，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題，時(shí)空是公元前27年的羅馬。根據(jù)所學(xué)可知，萬(wàn)神殿是羅馬帝國(guó)時(shí)期的建筑物，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，B符合題意；萬(wàn)神殿體現(xiàn)了古羅馬的建筑藝術(shù)特點(diǎn)，表述正確，排除A項(xiàng)；萬(wàn)神殿的柱廊繼承了希臘柱式，表述正確，排除C項(xiàng)；萬(wàn)神殿用以供奉羅馬諸神，能夠用于研究古羅馬的宗教信仰，表述正確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28．B【詳解】根據(jù)材料“16世紀(jì)初，統(tǒng)一的俄羅斯國(guó)家建立，之后不斷向周圍擴(kuò)張，逐漸成為疆域遼闊的國(guó)家?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，俄羅斯深受拜占庭文化的影響，而不是奧斯曼帝國(guó)文化，B項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；俄羅斯發(fā)端于基輔羅斯，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；16世紀(jì)初，統(tǒng)一的俄羅斯國(guó)家建立，其第一任沙皇是伊凡四世，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；17世紀(jì)末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的帝國(guó)，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29．C【詳解】據(jù)材料“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊”并結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯人對(duì)東西方都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，特別是將其保存的古希臘羅馬文化重新傳回西歐，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興的興起，C項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯文化對(duì)歐洲的影響，沒(méi)有涉及東方文明，排除A項(xiàng)；阿拉伯人將文化傳播到了歐洲，而非本國(guó)范圍內(nèi)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯文明與歐洲文明的關(guān)系，沒(méi)有提及東方國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30．B【詳解】根據(jù)材料西亞、東亞、中國(guó)長(zhǎng)江流域和黃河流域、沒(méi)有均有各自的農(nóng)作物，可知人類文明呈現(xiàn)多元特征，基本獨(dú)立發(fā)展，故B正確；起源實(shí)踐并非完全一致，故②錯(cuò)，排除AC；文明并非都產(chǎn)生在大河流域，故④錯(cuò)，排除D。31．D【詳解】材料“萊布尼茨閱后發(fā)現(xiàn)中國(guó)古老的《易經(jīng)圖》可以解釋二進(jìn)制數(shù)表”體現(xiàn)的是中外文明的交流與融合，D正確；材料無(wú)法得出傳教士的主導(dǎo)作用，A排除；B說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)在“廣泛傳播”，排除；西方近代科學(xué)產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，C排除。故選D。32．B【詳解】根據(jù)材料“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了”“在資本主義工業(yè)落后的俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，并取得了勝利”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，按照馬克思普遍原理認(rèn)為社會(huì)主義革命只有同時(shí)在幾個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家進(jìn)行才有可能取得成功，而十月革命卻首先在相對(duì)落后的俄國(guó)取得了成功，繼承和發(fā)展了馬克思主義原理，所以對(duì)馬克思主義應(yīng)該堅(jiān)持原理實(shí)事求是，B項(xiàng)正確；對(duì)馬克思主義原理應(yīng)該與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，而不是堅(jiān)定不移地徹底貫徹，表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；對(duì)于馬克思主義，應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是，與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，不能只是學(xué)習(xí)原著付諸實(shí)踐，應(yīng)重視與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)的是我們對(duì)待馬克思主義應(yīng)該堅(jiān)持原理實(shí)事求是，而不是廣泛宣傳深入人心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】33．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初法國(guó)政府職能的擴(kuò)展。根據(jù)材料“20世紀(jì)法國(guó)政府內(nèi)部創(chuàng)立了一些咨議會(huì)、委員會(huì)和辦公室。這類機(jī)構(gòu)在糧食供給領(lǐng)域得到了充分的發(fā)展”可知，20世紀(jì)初法國(guó)相應(yīng)政府機(jī)構(gòu)的設(shè)立是為了應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)管理以及一戰(zhàn)對(duì)后勤物資供應(yīng)的需求，其結(jié)果是擴(kuò)充政府公共服務(wù)職能，D項(xiàng)正確；政府職能的擴(kuò)展有滿足一戰(zhàn)需求的目的，但材料無(wú)法得出戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制完善的結(jié)論，排除A項(xiàng)；國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式開(kāi)啟源于羅斯福新政，排除B項(xiàng)；自由主義政策的根本調(diào)整，“根本調(diào)整”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。34．A【詳解】根據(jù)材料“從國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)到國(guó)家調(diào)節(jié)買賣和貨幣流通”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知列寧做出了新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變，目的就是為了解除危機(jī)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策沒(méi)有引發(fā)政治危機(jī)，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，是一種進(jìn)步，排除C項(xiàng)；軍事斗爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。35．A【詳解】根據(jù)“1942年世界反法西斯同盟成立，中蘇美英等國(guó)以原料和其他物資互通有無(wú)，或以勞務(wù)輸出互助合作，并建立了許多經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)組織，如聯(lián)合生產(chǎn)與資源委員會(huì)和聯(lián)合糧食委員會(huì)。”可得出，在反法西斯過(guò)程中各國(guó)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作與往來(lái)，有利于全球貿(mào)易的發(fā)展，A磺正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)計(jì)劃性，排除B項(xiàng)；“開(kāi)創(chuàng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料與兩極格局無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。36．(1)變化：賦稅總額不斷增加；商業(yè)稅收不斷增加；商業(yè)稅收逐漸超過(guò)農(nóng)業(yè)稅收。原因：商品經(jīng)濟(jì)（商業(yè)）的繁榮發(fā)展。(2)新氣象：社會(huì)成員身份趨于平等；門(mén)第觀念淡化；國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛；社會(huì)生活（娛樂(lè)文化生活）豐富多彩?！驹斀狻浚?）根據(jù)圖表信息，從宋太宗到宋神宗，賦稅總額增加一倍左右，但是農(nóng)業(yè)稅總體變化不大，甚至呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，而商業(yè)稅則明顯增加，甚至在宋真宗時(shí)期超過(guò)了農(nóng)業(yè)稅。出現(xiàn)圖表信息的主要原因在于，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使商業(yè)稅的比重的不斷增加。（2）根據(jù)材料“商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民”，可知宋代的社會(huì)等級(jí)觀念逐漸淡化，社會(huì)成員的平等性增強(qiáng)；“無(wú)有貴賤，謂之齊民”，說(shuō)明科舉制的推動(dòng)下，社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng)，使門(mén)第觀念逐漸淡化；“土地買賣、典當(dāng)也基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可，對(duì)于百姓遷移、更換職業(yè)，官府的限制也比前代松弛”說(shuō)明封建政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)和控制逐漸放松；“瓦肆、勾欄等場(chǎng)所的興起為市民階層提供了豐富多彩的娛樂(lè)文化生活”說(shuō)明宋代市民生活豐富多樣。37．（1）占領(lǐng)土地、掠奪財(cái)富、種族滅絕、販賣黑奴。（2）使非洲的精壯勞動(dòng)力顯著減少，黑人家園遭到破壞，當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)倒退，人們的生活陷入貧困落后之中。（3）殖民擴(kuò)張為歐洲的資本原始積累作出了重要貢獻(xiàn)；也給亞非拉等被掠奪地區(qū)的人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難；全球逐漸形成了以歐洲為中心的世界經(jīng)濟(jì)體系；人類從各民族分散孤立的發(fā)展走向整體世界?！驹斀狻浚?）罪行：國(guó)家“土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東印度開(kāi)始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變?yōu)樯虡I(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所”，并結(jié)合所學(xué)得出：占領(lǐng)土地、掠奪財(cái)富、種族滅絕、販賣黑奴。（2）影響：國(guó)家“過(guò)去住著人的村落現(xiàn)在變成一片廢墟，那些修建村落，耕種田地的人到哪里去了呢”“不得不從生機(jī)盎然的農(nóng)業(yè)區(qū)，遷居至人跡罕至、野獸出沒(méi)的深山老林、重過(guò)刀耕火種的原始生活”概括得出：使非洲的精壯勞動(dòng)力顯著減少，黑人家園遭到破壞，當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)倒退，人們的生活陷入貧困落后之中。（3）認(rèn)識(shí)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別從對(duì)歐洲、亞非拉和世界的影響來(lái)分析回答。38．(1)精神內(nèi)核：人文主義。實(shí)質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)的新文化。（新興資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)）關(guān)系：文藝復(fù)興為宗教改革作了思想上和理論上的準(zhǔn)備；宗教改革進(jìn)一步解放了人們的思想，繼承和發(fā)展了文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義。(2)三方面：①資產(chǎn)階級(jí)革命期間，《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》等宣傳了自由、平等、法治等觀念，進(jìn)一步促進(jìn)了啟蒙思想的傳播；②建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，將“開(kāi)明君主”“民主共和”理論由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；③1787憲法、1875憲法等都通過(guò)法律手段強(qiáng)化了啟蒙運(yùn)動(dòng)“法律至上”的觀念，維護(hù)了新生的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。局限：主要體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益（所倡導(dǎo)的人權(quán)具有狹隘性和虛偽性）未能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律（是一種唯心論）。【詳解】（1）本題為特點(diǎn)、影響類材料分析題。第一小問(wèn)精神內(nèi)核，根據(jù)材料“文藝復(fù)興的基本主張就是解放人性，恢復(fù)人的尊嚴(yán)，重申人的世俗生活的價(jià)值和意義”可知人文主義。第二小問(wèn)實(shí)質(zhì)，根據(jù)材料“雖然新興資產(chǎn)階級(jí)主要提供了積極向上的進(jìn)取精神，但亦有追求享樂(lè)的唯我主義傾向”可知新興資產(chǎn)階級(jí)的新文化。（新興資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)）第三小問(wèn)關(guān)系，根據(jù)材料“人文主義者所提倡的思想解放，在一定程度上為宗教改革運(yùn)動(dòng)作了理論上和思想上的準(zhǔn)備，兩者在思想上有明顯的繼承關(guān)系”可知文藝復(fù)興為宗教改革作了思想上和理論上的準(zhǔn)備；宗教改革進(jìn)一步解放了人們的思想，繼承和發(fā)展了文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義。（2）本題為特點(diǎn)、影響類材料分析題。第一小問(wèn)政治理念，根據(jù)材料“美國(guó)的《獨(dú)立宣言》，1787年憲法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知①資產(chǎn)階級(jí)革命期間，《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》等宣傳了自由、平等、法治等觀念，進(jìn)一步促進(jìn)了啟蒙思想的傳播；根據(jù)材料“在世界各國(guó)由封建制度向資本主義制度過(guò)渡的過(guò)程中，無(wú)論根據(jù)本國(guó)歷史條件采取哪一條道路，都得從法國(guó)啟蒙思想中找到理論武器”可知②建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，將“開(kāi)明君主