國(guó)學(xué)智慧（2022.09）學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年

國(guó)學(xué)智慧（2022.09）學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年“義政”講天下食者眾，而耕者寡，今天下莫為（）。

參考答案:

義

“仁智信勇嚴(yán)”出自？

參考答案:

無(wú)答案

“同于大通”的“通”就是對(duì)這個(gè)社會(huì)徹底地明白了。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

“天命之謂性”出自？

參考答案:

《中庸》

“安而后能慮”的“慮”指的是（）。

參考答案:

思慮周詳

“尚同”指的并不是上下同心同德。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯(cuò)誤的是：（）

參考答案:

做事不用認(rèn)真

“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是對(duì)（）的描述。

參考答案:

仁

“新民”的“新”的意思是（）。

參考答案:

革新

“新民”的意思？

參考答案:

改變自己

“無(wú)為而無(wú)不為”指的是好像什么事都不做，但卻把什么事都做了。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和溫暖。

參考答案:

光明

“正心”指的是每個(gè)人要正確地面對(duì)自己的（）

參考答案:

心性

“氣度”是（）的問(wèn)題。

參考答案:

管理

“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）

參考答案:

正確

“禮制“就是把天下系于一個(gè)人身上，“法制”是把天下系于一套制度。

參考答案:

正確

“誠(chéng)明”講的是修養(yǎng)過(guò)程，“明誠(chéng)”說(shuō)的是講教過(guò)程。（）

參考答案:

正確

“靜而后能安”的安指的是（），心安理得。

參考答案:

安定

《中庸》中認(rèn)為小人中庸，君子反中庸。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《中庸》提倡的道是儒家之道。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《中庸》的“中”解釋錯(cuò)誤的是（）。

參考答案:

道家認(rèn)為是時(shí)中

《中庸》里邊講五達(dá)道的意思是怎么去調(diào)節(jié)人際關(guān)系。

參考答案:

正確

《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《周易》就是一本占卜之書。

參考答案:

錯(cuò)誤

《周易》的八個(gè)基本的卦分別是：乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《商頌》是宋國(guó)專門整理他們流傳下來(lái)的商朝祭祀先祖的曲子。（）

參考答案:

正確

《墨子·法儀》篇主要講的是法天之說(shuō)。（）

參考答案:

正確

《墨子》各篇分為（）三篇，內(nèi)容大同小異。

參考答案:

上中下

《大學(xué)》放在四書的第一篇主要是因?yàn)椤洞髮W(xué)》準(zhǔn)確概括了儒家的（）。

參考答案:

宗旨

《大學(xué)》是中國(guó)的修心大法，《中庸》講的是修心的目標(biāo)。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《孝經(jīng)》把人分成五等人,第一等最高的是天子?

參考答案:

正確

《尚書》總結(jié)的周朝治國(guó)經(jīng)驗(yàn)不包括（）。

參考答案:

無(wú)答案

《莊子》不是在說(shuō)理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作為說(shuō)理的憑據(jù)。

參考答案:

無(wú)答案

《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來(lái)展開的。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《春秋》是中國(guó)現(xiàn)存的最早的一部編年體史書。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《春秋》是根據(jù)（）歷史改編的。

參考答案:

魯國(guó)

《法經(jīng)》的內(nèi)容不包括（）。

參考答案:

《憲法》

《禮》在中國(guó)文化中起的是（）的作用。

參考答案:

無(wú)答案

《禮》是對(duì)先祖的（）。

參考答案:

無(wú)答案

《禮》有成為社會(huì)規(guī)范并維持社會(huì)秩序的教化功能。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《禮》起源于（）。

參考答案:

無(wú)答案

《老子》這本書是尹喜請(qǐng)老子在函谷關(guān)寫就的。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《論語(yǔ)》中，“君子”一詞出現(xiàn)107次，“小人”一詞出現(xiàn)107次。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《論語(yǔ)》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。（）

參考答案:

正確

《論語(yǔ)》是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《詩(shī)經(jīng)》只有個(gè)別篇章有序言。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

一個(gè)人要想成長(zhǎng)成一個(gè)溫文爾雅的君子需要八個(gè)發(fā)展的步驟：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。

參考答案:

正確

萬(wàn)物有靈說(shuō)認(rèn)為世上的萬(wàn)物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）

參考答案:

正確

下列具有概括功能的是（）。

參考答案:

無(wú)答案

下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）

參考答案:

孔子把商朝最重要的典籍做了整理

下列選項(xiàng)中，不是由選拔產(chǎn)生的君主是（）。

參考答案:

無(wú)答案

不屬于《中庸》所說(shuō)人做事的三個(gè)層面的是（）。

參考答案:

懶惰而行之

不屬于《中庸》的要求的是：（）

參考答案:

不問(wèn)

不屬于商鞅治國(guó)的三套理念的是（）。

參考答案:

人道

不屬于孟子學(xué)說(shuō)的是（）。

參考答案:

從民主到民本

不屬于孟子對(duì)仁義的觀點(diǎn)的是（）。

參考答案:

仁是處理社會(huì)關(guān)系的，義是處理血緣關(guān)系

不屬于鄭玄在《六藝論》中對(duì)三傳評(píng)說(shuō)的是（）。

參考答案:

無(wú)答案

不屬于領(lǐng)導(dǎo)干部要具備的素養(yǎng)的是（）。

參考答案:

奢侈

不是《尚書》主要研究?jī)?nèi)容的是：（）

參考答案:

無(wú)答案

不是從性質(zhì)方面來(lái)解釋風(fēng)雅頌的是（）。

參考答案:

無(wú)答案

中國(guó)文化中的兩個(gè)用人策略：一是用人之長(zhǎng)；二是用人（）。

參考答案:

之短

中國(guó)文化幾千年來(lái)起主導(dǎo)作用的學(xué)說(shuō)是什么？

參考答案:

無(wú)答案

九流十家出自班固《漢書·藝文志》。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

乾卦和坤卦是講人和神。

參考答案:

錯(cuò)誤

以法制國(guó)就是“以法來(lái)管制百姓”。（）

參考答案:

正確

以身觀身，以家觀家，以國(guó)觀國(guó)，以天下觀天下。是誰(shuí)講的？

參考答案:

老子

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講更重要的要具備幾方面的素養(yǎng)？

參考答案:

3.0

信奉鬼神較少的典籍是（）。

參考答案:

《論語(yǔ)》

做商人的最高境界是什么？

參考答案:

佛商

儒墨學(xué)說(shuō)起點(diǎn)（），都是想讓國(guó)家變得更好，老百姓過(guò)上好日子。

參考答案:

相同

儒家處理人際關(guān)系的法則有：仁、義、禮、法。（）

參考答案:

正確

儒家學(xué)說(shuō)是一個(gè)守天下的學(xué)說(shuō)。（）

參考答案:

正確

儒家學(xué)說(shuō)的“化性說(shuō)”的意思是指法律約束。

參考答案:

錯(cuò)誤

儒家思想認(rèn)為君子的道德底線是“仁”。（）

參考答案:

正確

儒家所說(shuō)的“君子”指的是能夠擔(dān)當(dāng)（）的大任。

參考答案:

治國(guó)利民

儒家認(rèn)為治國(guó)的人一定得是君子。（）

參考答案:

正確

關(guān)于“道”的說(shuō)法正確的是（）。

參考答案:

正道和邪道都是道家的道

兵刑合一是實(shí)行霸道的第一步。（）

參考答案:

正確

兵家對(duì)將領(lǐng)的基本要求是：仁、智、信、（）、嚴(yán)。

參考答案:

無(wú)答案

化境就是一種在變化中達(dá)到的最完美的狀態(tài)。

參考答案:

錯(cuò)誤

南宋的（）把《孟子》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》稱為四書。

參考答案:

朱熹

古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）

參考答案:

正確

葉少蘊(yùn)在《春秋序傳》中認(rèn)為《左傳》傳義不傳事。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

周詩(shī)有大雅和小雅兩種，后來(lái)的周詩(shī)指的是《詩(shī)經(jīng)》。（）

參考答案:

正確

商朝能統(tǒng)一國(guó)家的重要原因是有了銅器并且發(fā)明了車。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

商鞅變法重視的是商業(yè)。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

商鞅在建立法規(guī)時(shí)提出“棄古法新”。（）

參考答案:

正確

商鞅在立法時(shí)提出的原則是什么？

參考答案:

棄古法新

國(guó)學(xué)是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)文化，行之有效的管理經(jīng)驗(yàn)。

參考答案:

正確

在儒家典籍里（）的關(guān)系處于核心地位。

參考答案:

人與人

在記錄內(nèi)容方面，《尚書》比《國(guó)語(yǔ)》更正式，更重要。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

墨子對(duì)人們的分工是：能談辨者談辨，能說(shuō)書者說(shuō)書，能從事者從事。（）

參考答案:

正確

墨子尊天，但反對(duì)有命。（）

參考答案:

正確

墨子的主張是“興天下之利，除天下之害”。（）

參考答案:

正確

墨家“大同社會(huì)”的思想被哪個(gè)學(xué)派吸收了？

參考答案:

儒家

墨家思想有：尚賢、非命、（）、尚同等。

參考答案:

明鬼

墨家是不相信命的，而儒家相信。（）

參考答案:

正確

墨家的“大同”被儒家吸收了。（）

參考答案:

正確

墨家的思想中與“天志”對(duì)應(yīng)的是什么？

參考答案:

明鬼

墨家的思想在社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)候能極大的發(fā)展，在社會(huì)松散的時(shí)候很難繼續(xù)發(fā)展。

參考答案:

錯(cuò)誤

墨家的愛(ài)是無(wú)差別的，而儒家的愛(ài)是有差別分先后順序的。（）

參考答案:

正確

大藝講的是內(nèi)圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子打破了“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，導(dǎo)致只有貴族可以讀書。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子最提倡以（）來(lái)區(qū)分君子與小人。

參考答案:

格局

孔子的“仁”是理想的品德與感情，孟子的“義”是現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則。（）

參考答案:

正確

孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周天子的樂(lè)禮。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子認(rèn)為所有人認(rèn)為是好人的人就是好人。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子講“仁”，孟子講“義”，荀子講（）。

參考答案:

禮

孔子說(shuō)“四十不惑，五十而知天命”說(shuō)的是人到了一定年紀(jì)聽天由命，不用學(xué)習(xí)的意思。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

孟子主張人應(yīng)當(dāng)居仁由義。（）

參考答案:

正確

孟子從不以財(cái)產(chǎn)和地位區(qū)分君子與小人。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

孟子對(duì)“仁”的來(lái)源做了解釋，“仁”來(lái)源于人的本性。（）

參考答案:

正確

孟子所指的君子三樂(lè)不包括（）。

參考答案:

金榜題名

孟子的性善論中的“性”指的是（）。

參考答案:

人性—社會(huì)屬性

對(duì)《尚書》的文體解釋錯(cuò)誤的是（）。

參考答案:

無(wú)答案

對(duì)于賦的功能說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

參考答案:

無(wú)答案

對(duì)諸子百家的學(xué)說(shuō)不正確的是（）。

參考答案:

孔子講義

莊子對(duì)墨子的評(píng)價(jià)是（）。

參考答案:

好學(xué)而博

莊子認(rèn)為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。

參考答案:

順應(yīng)

德經(jīng)相對(duì)于道經(jīng)來(lái)說(shuō)更多地體現(xiàn)在什么方面？

參考答案:

無(wú)答案

慎獨(dú)自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。（）

參考答案:

正確

我們說(shuō)的“依法治國(guó)”是指沒(méi)有人能凌駕于（）之上。

參考答案:

法律

我國(guó)在先秦的時(shí)候，音樂(lè)就以“樂(lè)譜”的形式傳下來(lái)的。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子學(xué)說(shuō)的建構(gòu)來(lái)源于社會(huì)。（）

參考答案:

正確

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最后通過(guò)變法取得成功的是哪一個(gè)國(guó)家？

參考答案:

秦國(guó)

格物指的是明理。（）

參考答案:

正確

正名就是把國(guó)家官員循名責(zé)實(shí)。（）

參考答案:

正確

漢學(xué)以訓(xùn)詁為特征，宋學(xué)對(duì)經(jīng)蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行討論闡發(fā)。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

漢朝時(shí)《詩(shī)經(jīng)》分為四個(gè)流派，其中不包括（）。

參考答案:

無(wú)答案

法家的“勢(shì)”指的是（）。

參考答案:

無(wú)答案

法家的“因性說(shuō)”的“因”是（）的意思。

參考答案:

順著

法家的文化是管理人的行為，而儒家是從思想上約束人。（）

參考答案:

正確

法家的法制是由國(guó)君和貴族制定制度大家來(lái)遵守。（）

參考答案:

正確

法家的用人術(shù)：實(shí)能、專任、易制（）

參考答案:

錯(cuò)誤

法律假定人性是善的。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

法律的三個(gè)基本問(wèn)題是：立法、（），普法。

參考答案:

執(zhí)法

現(xiàn)在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時(shí)偽造的。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

禮、樂(lè)在社會(huì)關(guān)系中分別代表社會(huì)中建立人際關(guān)系的兩種方式。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

禮是從動(dòng)機(jī)上進(jìn)行約束。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

禮是用于維持（）內(nèi)部秩序。

參考答案:

王室

老子所說(shuō)的“德”是指（）

參考答案:

無(wú)答案

老子所說(shuō)的“道”是指（）。

參考答案:

無(wú)答案

節(jié)葬是并不是不能用生者的錢來(lái)厚葬死者。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

要想成為君子，下列做法錯(cuò)誤的是（）。

參考答案:

自棄

論語(yǔ)中有句“父母唯其疾之憂”是對(duì)（）的解釋。

參考答案:

孝

讀《周易》要有陰陽(yáng)平衡，（）的視角。

參考答案:

無(wú)答案

貴族共和體制在不同時(shí)期可以叫不同的名字。

參考答案:

正確

退守并不是一味地退讓，而是一種（）。

參考答案:

無(wú)答案

道學(xué)講寡色欲以養(yǎng)