2023屆江西省南昌市部分學(xué)校高三模擬檢測（三）語文試題 Word版含解析

按秘密級事項管理★啟用前2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文沖刺卷本試卷共22題共150分，考試時間150分鐘，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確密，粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺。不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中華思想文化術(shù)語指由中華民族創(chuàng)造或構(gòu)建，濃縮了中華哲學(xué)思想、人文精神、思維方式、價值觀念，以詞或短語形式固化的概念和文化核心詞。這些術(shù)語頻繁地出現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹谋磉_(dá)之中，如“華夏”“節(jié)氣”“清明”“天下為公”“民惟邦本”“為政以德”“講信修睦”等。這些術(shù)語構(gòu)成了中華民族的思想基礎(chǔ)。作為中華文化精髓的中華思想文化術(shù)語是怎樣產(chǎn)生的呢？人類的不同文明各有其特點，這些特點也反映在其語言、文化傳統(tǒng)和思想觀念上。面對不同自然條件的挑戰(zhàn)，生存在不同地域的民族在生產(chǎn)和生活形態(tài)上自然有了差異。譬如，在生產(chǎn)活動和生活樣式上，熱帶和溫帶肯定不同，牧區(qū)和農(nóng)業(yè)區(qū)也會有許多不同之處。區(qū)域性的生產(chǎn)活動和生活樣式的特點逐漸積淀、凝結(jié)，又必然會影響到整個中華民族的文化樣式、行為習(xí)慣和精神特質(zhì)。中華民族的文化樣式、行為習(xí)慣和精神特質(zhì)反過來又闡釋、維護(hù)和強(qiáng)化著其賴以產(chǎn)生和發(fā)展的各地的生產(chǎn)和生活形態(tài)。在漫長的歷史中，中華民族的文化樣式、行為習(xí)慣、精神特質(zhì)與各地的生產(chǎn)、生活形態(tài)相互作用，中國特有的文化傳統(tǒng)和思想觀念逐漸形成，并以術(shù)語的形式固定下來，這些術(shù)語即中華思想文化術(shù)語。當(dāng)然，勞動人民的社會實踐是中華思想文化術(shù)語的終極基礎(chǔ)，而許多先賢的提煉與升華，使這些術(shù)語具有了學(xué)術(shù)性、審美性甚至“神圣的”恒久力量。數(shù)量繁多的中華思想文化術(shù)語是當(dāng)代中國人理解中國古代哲學(xué)思想、人文精神、供維方式、價值觀念之變化乃至文學(xué)藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域之發(fā)展的關(guān)鍵密碼，也是世界其他民族了解當(dāng)代中國文化和中國人精神世界的窗口。只有準(zhǔn)確理解這些術(shù)語的精世內(nèi)涵，才能在深層意義上理解中國的社會和文化，理解中國人的思維方式和行為盡如“和而不同”這一術(shù)語強(qiáng)調(diào)在尊重事物差異性和多樣性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)整體的和諧共存，它在理性處理人際關(guān)系以及不同群體、不同國家之間的關(guān)系方面有明顯的中國特色，給子西方“唯我獨尊”的思想強(qiáng)有力的批判。因此，在觀察、思考、理解和體悟中國經(jīng)濟(jì)社會存在的問題時，必須理解中國自身的思想文化術(shù)語，弄清楚這些術(shù)語的特殊內(nèi)涵和規(guī)定性。思想文化術(shù)語的翻譯面臨哪些挑戰(zhàn)呢？首先，與整本書或整篇文章的翻譯相比思想文化術(shù)語的翻譯相對缺乏語境的支持。因此，在翻譯思想文化術(shù)語時，用詞必須更加精準(zhǔn)。其次，因存在文化差異而不能全面、準(zhǔn)確地把握術(shù)語內(nèi)涵，以看似對應(yīng)的詞語翻譯卻導(dǎo)致誤讀。要解決這類問題，就必須另辟蹊徑。德國學(xué)者裴德思曾因不知如何翻譯中國的“圣人”這個關(guān)鍵詞而深感痛苦。為了了解“中國圣人”和他們開創(chuàng)的“理想國”圖景，他決定到中國求學(xué)。來到中國之后，他發(fā)現(xiàn)中國的“圣人”與西方基于基督教神學(xué)背景的“圣人”相去甚遠(yuǎn)，中國的“圣人”是世俗的，而不是宗教意義上的。最后思想文化術(shù)語起源的文化背景往往使其內(nèi)涵超越詞語本身的內(nèi)涵。譬如，中國的“國家”有“家國同構(gòu)”的內(nèi)涵，一提到“國家”，中國人就能想到家國情懷或感受到家的溫暖，而這些內(nèi)涵在西方的“國家”這一詞語中是不存在的。對此，在翻譯思想文化術(shù)語時，我們要適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充釋義。（摘編自韓震《中華思想文化術(shù)語是中華文明的重要精神標(biāo)識》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中華思想文化術(shù)語是中華文明的重要精神標(biāo)識，構(gòu)成了中華民族的思想基礎(chǔ)。中國人在日常生活的表達(dá)中常用到這些術(shù)語。B.受自然條件等因素的影響，生活在不同地域的民族在生產(chǎn)和生活形態(tài)上存在差異，人類能形成多種文明與這些差異密切相關(guān)。C.中華思想文化術(shù)語源于勞動人民的社會實踐，先賢們的提煉和升華增強(qiáng)了這些術(shù)語的審美性、力量等，有助于這些術(shù)語的傳承。D.“和而不同”思想與西方“唯我獨尊”的思想迥異，“不同”體現(xiàn)了對事物的差異性和多樣性的尊重，“和”強(qiáng)調(diào)整體的和諧共存。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.文章圍繞中華思想文化術(shù)語，從內(nèi)涵、產(chǎn)生過程、整理、翻譯等角度展開論述，層次清晰。B.第二段采用了提出問題、分析問題、解決問題的論證思路使用了舉例、對比等論證方法。C.文章舉裴德里專程到中國求學(xué)的例子，論證出國考察是提高翻譯水平的重要途徑的觀點。D.文章將中華思想文化術(shù)語喻為“密碼”和“窗口”，形象地闡述中華思想文化術(shù)語的作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文術(shù)不“章”而是各地的生產(chǎn)、生活形態(tài)與中華民族的文化樣式、行為習(xí)慣、精神特質(zhì)長期相互作用的結(jié)果。B.中華思想文化術(shù)語數(shù)量繁多，涉及哲學(xué)、文藝、歷史等諸多領(lǐng)域，他國人民可通過這些表達(dá)極其凝練的術(shù)語了解中國人的精神世界。C.翻譯思想文化術(shù)語面臨語境不足的挑戰(zhàn)，翻譯整篇文章時面對的語境相對充足，可見，翻譯思想文化術(shù)語比翻譯整篇文章要求更高。D.在起源的文化背景的影響下，“國家”這一中華思想文化術(shù)語有“家國同構(gòu)”的內(nèi)涵，而在西方，國家”一詞沒有這一內(nèi)涵。【答案】1.C2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。C.由第二段中“使這些術(shù)語具有了………審美性……”可知，在先賢們提煉和升華之前，這些術(shù)語不具有審美性，因此不能說“先賢們的提煉和升華增強(qiáng)了這些術(shù)語的審美性”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.文章沒有從“整理”的角度進(jìn)行論述。第一段是講的內(nèi)涵，第二段是產(chǎn)生過程，第三段是理解，第四段是翻譯。B.第二段先提出一個問題，然后進(jìn)行分析，回答問題。這一思路并不是等同于提出問題、分析問題、解決問題的論證思路。就一篇采用了提出問題、分析問題、解決問題的論證思路的文章而言，提出問題部分是文章的開頭，提出文章的論點或用來點明文章的論題，主要解決“是什么”的問題；分析問題部分是文章的主體，主要運(yùn)用論據(jù)來證明論點，解決“為什么”的問題；解決問題部分是文章的結(jié)尾，或得出結(jié)論，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點，有時也提出希望、要求或解決問題的辦法，解決“怎么辦”的問題。C.對論點概括錯誤。應(yīng)是“論證要解決因存在文化差異而不能全面、準(zhǔn)確地把握術(shù)語內(nèi)涵，以看似對應(yīng)的詞語翻譯卻導(dǎo)致誤讀這類問題，就必須另辟蹊徑的觀點”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“翻譯思想文化術(shù)語比翻譯整篇文章要求更高”不準(zhǔn)確。文章最后一段提到翻譯思想文化術(shù)語在用詞方面要求更加精準(zhǔn)，這并不意味著從總體上看，翻譯思想文化術(shù)語比翻譯整篇文章要求更高”。故選C。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國空間技術(shù)研究院成立55周年之際《光明日報》記者專訪了中國工程院院士、神舟號飛船首任總設(shè)計師、空間技術(shù)專家戚發(fā)軔。記者：中國航天能在“兩彈一星”、載人航天、探火探月、北斗導(dǎo)航等領(lǐng)域取得輝煌成就，靠的是什么？戚發(fā)軔：中國航天起步于1956年。當(dāng)年，中國航天一無所有?，F(xiàn)在，中國已經(jīng)成為航天大國，并逐步向航天強(qiáng)國邁進(jìn)。中國航天能夠取得舉世矚目的成就，主要有以下三個方面的原因：首先，中國航天的任何一個發(fā)展階段都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。從打“兩彈”攻堅戰(zhàn)，到打衛(wèi)星“殲滅戰(zhàn)”，再到確定依靠飛船而不是航天飛機(jī)發(fā)展載人航天，黨的決策為中國航天指引了正確的發(fā)展道路。其次，靠全國人民的支持。比如，我們的運(yùn)載火箭發(fā)射衛(wèi)星失敗，民營企業(yè)、廣大民眾積極捐款。再如，我們中國進(jìn)入太空的第一人楊利偉到香港和澳門訪問，當(dāng)?shù)孛癖姁蹏鵁崆楦邼q，扶老攜幼來看航天英雄……無論我們成功還是失敗，人民都全力支持國家航天事業(yè)的發(fā)展，他們是我們航天事業(yè)的堅實后盾。最后，我們鍛煉了一支用先進(jìn)思想文化武裝、受偉大精神鼓舞的航天隊伍。中國航天在發(fā)展壯大的過程中，孕育并實踐了航天傳統(tǒng)精神、“兩彈一星”精神和載人航精神，以及探月精神和新時代北斗精神。各種航天精神反映了不同時期中國航天事業(yè)的特征，體現(xiàn)出一脈相承的偉大民族精神，是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組部分，激勵著一代代航天人。記者：現(xiàn)在，我國的科研條件已經(jīng)得到改善，工業(yè)水平已經(jīng)大幅度提升，航天傳統(tǒng)精神中“自力更生，艱苦奮斗”的精神，在航天新征程中是否仍將發(fā)揮引領(lǐng)作用？戚發(fā)軔：在創(chuàng)業(yè)和攻堅時代，我們一窮二白，外國又封鎖技術(shù)和產(chǎn)品，當(dāng)時的“自力更生”是被逼出來的。如今，我們在自主創(chuàng)新方面取得了不小的進(jìn)步，有些領(lǐng)域的技術(shù)和產(chǎn)品還處于世界領(lǐng)先地位，在這種情況下，我們就更不可能得到國外的幫助了。還是那句話：“要發(fā)展，要強(qiáng)大，只能靠自己，不能靠別人?！爆F(xiàn)在的條件這么好，還要不要艱苦奮斗？還要不要吃苦？去年，為了保證空間站建設(shè)任務(wù)按計劃完成，很多航天人以崗為家，夜以繼日地搞攻關(guān)。我認(rèn)為，任何時候都要吃苦，只是不同時期吃的苦不一樣?，F(xiàn)在要吃什么苦？就是要排除來自外部的誘惑和干擾，全力以赴地完成國家交給我們的任務(wù)。記者：關(guān)于航天人才的培養(yǎng)，有哪些感受同大家分享？戚發(fā)軔：事業(yè)是靠人干出來的，人才是核心競爭力。因此，除了做好航天精神的代際傳承，我們還要繼承、發(fā)揚(yáng)老一代航天人“傳幫帶”的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)年“東風(fēng)二號”首飛失敗時，我萬分沮喪，感到無地自容。在場的一位領(lǐng)導(dǎo)鼓勵大家：“失敗是成功之母總結(jié)經(jīng)驗再干！”這句話給了我莫大的鼓舞，也激勵著我們后來邁向成功。在實際工作中，我們要多為年輕人創(chuàng)造獨立思考、積極干事的機(jī)會，在少干預(yù)甚至不干預(yù)的同時，允許他們試錯、犯錯，出錯后幫助他們發(fā)現(xiàn)不足、總結(jié)經(jīng)驗，讓他們在實踐中成長、進(jìn)步、成熟。記者：未來，中國空間科學(xué)技術(shù)事業(yè)將重點關(guān)注哪些領(lǐng)域的發(fā)展？戚發(fā)軔：中國已經(jīng)成為航天大國，正向著航天強(qiáng)國邁進(jìn)。未來，我們要推動空間科學(xué)、空間技術(shù)和空間應(yīng)用三個領(lǐng)域全面協(xié)調(diào)發(fā)展。目前，我國上述三個領(lǐng)域存在發(fā)展不充分、不平衡的地方。比如，在以運(yùn)載火箭、衛(wèi)星、飛船、空間站建造技術(shù)為代表的空間技術(shù)方面，我們?nèi)〉昧撕艽筮M(jìn)步，有些技術(shù)甚至是世界領(lǐng)先的，但在以深空探測為重要內(nèi)容的空間科學(xué)領(lǐng)域，我們存在短板。歐洲雖然沒有發(fā)展載人航天和登月工程，但通過跨國航天合作，已經(jīng)在深空探測領(lǐng)域積累了先發(fā)優(yōu)勢，我們對此要有清醒的認(rèn)識。再如，中國目前在軌運(yùn)行衛(wèi)星的數(shù)量位居世界第二位，但中國在衛(wèi)星應(yīng)用方面尚未大是充分探索，沒有產(chǎn)生大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)效益。我們在空間應(yīng)用領(lǐng)域面臨巨大挑戰(zhàn)，加強(qiáng)空間應(yīng)用不能只靠國家機(jī)關(guān)和國有企業(yè)的支持，還需要科研機(jī)構(gòu)、高等院校和民營企業(yè)等社會力量共同參與。（摘編自《傳承航天精神，續(xù)寫中國航天新輝煌》《光明日報》2023年2月20日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.記者于中國空間技術(shù)研究院成立55周年之際專訪戚發(fā)軔，記者精心設(shè)計問題，與戚發(fā)軔聊到了中國航天的過去、現(xiàn)在和未來。B.戚發(fā)軔舉民營企業(yè)、廣大民眾捐款和香港、澳門民眾爭相來看楊利偉的例子，說明中國航天取得成就離不開全國人民的支持。C.在中國航天的創(chuàng)業(yè)和攻堅時代，中國航天人自力更生，吃了很多苦；在當(dāng)下和將來，中國航天人仍需自力更生，仍需艱苦奮斗。D.“東風(fēng)二號”首飛失敗，戚發(fā)軔萬分沮喪，在領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵下，他鼓起勇氣再戰(zhàn)，他充分發(fā)揮年輕人的作用，使“東風(fēng)二號”成功發(fā)射。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國航天取得了“兩彈”攻堅戰(zhàn)等“戰(zhàn)役”的勝利，中國航天中途放棄對航天飛機(jī)的研發(fā)，轉(zhuǎn)向?qū)︼w船的研發(fā)。B.現(xiàn)在，中國在航天領(lǐng)域“就更不可能得到國外的幫助”的主要原因是國外認(rèn)為中國已成為航天大國，中國航天已不需要他國幫助。C.戚發(fā)軔在訪談中提到歐洲通過跨國航天合作，已經(jīng)在深空探測領(lǐng)域積累了先發(fā)優(yōu)勢，意在提醒中國航天人多關(guān)注國外的航天成果。D.中國的空間應(yīng)用要盡早產(chǎn)生大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)效益，形成對外優(yōu)勢，需要科研機(jī)構(gòu)、高等院校和民營企業(yè)等社會力量的大力支持。6.要續(xù)寫中國航天新輝煌，中國航天人就要有所傳承，有所突破。請根據(jù)材料，說說中國航天人應(yīng)做好哪些方面的傳承工作，要在哪些方面取得新突破?！敬鸢浮?.D5.D6.傳承：①傳承各種航天精神；②傳承老一代航天人“傳幫帶”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

突破：取得空間科學(xué)領(lǐng)域、空間應(yīng)用領(lǐng)域的新突破，取得空間科學(xué)、空間技術(shù)、空間應(yīng)用三個領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新突破。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。

D.“他充分發(fā)揮年輕人的作用，使‘東風(fēng)二號’成功發(fā)射”錯誤，強(qiáng)行嫁接信息。原文是“在場的一位領(lǐng)導(dǎo)鼓勵大家……這句話給了我莫大的鼓舞，也激勵著我們后來邁向成功。在實際工作中，我們要多為年輕人創(chuàng)造獨立思考、積極干事的機(jī)會”，只說在實際工作中，我們要多為年輕人創(chuàng)造獨立思考、積極干事的機(jī)會，與“‘東風(fēng)二號’首飛失敗”沒有直接關(guān)系。故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“轉(zhuǎn)向?qū)︼w船的研發(fā)”錯誤，曲解文意。“確定依靠飛船而不是航天飛機(jī)發(fā)展載人航天”的意思是，在選擇載人航天的研發(fā)路徑時，中國航天沒有選擇航天飛機(jī)這一路徑，而選擇了飛船這一路徑。B.“主要原因是國外認(rèn)為中國已成為航天大國，中國航天已不需要他國幫助”錯誤，曲解文意。根據(jù)文意，主要原因應(yīng)是國外忌憚中國航天的發(fā)展，不愿相助。C.“意在提醒中國航天人多關(guān)注國外的航天成果”錯誤，曲解文意。根據(jù)“對此”中“此”字的指代內(nèi)容，戚發(fā)軔的用意應(yīng)是“提醒中國航天人要清醒地認(rèn)識到歐洲在深空探測領(lǐng)域積累了先發(fā)優(yōu)勢，在深空探測領(lǐng)域，中國與歐洲存在差距”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。傳承：原文“中國航天在發(fā)展壯大的過程中，孕育并實踐了航天傳統(tǒng)精神、‘兩彈一星’精神和載人航精神，以及探月精神和新時代北斗精神”，各種航天精神反映了不同時期中國航天事業(yè)的特征，體現(xiàn)出一脈相承的偉大民族精神，激勵著一代代航天人，所以，要續(xù)寫中國航天新輝煌，中國航天人就要傳承工作各種航天精神；原文“事業(yè)是靠人干出來的，人才是核心競爭力。因此，除了做好航天精神的代際傳承，我們還要繼承、發(fā)揚(yáng)老一代航天人‘傳幫帶’的優(yōu)良傳統(tǒng)”“在實際工作中，我們要多為年輕人創(chuàng)造獨立思考、積極干事的機(jī)會，……讓他們在實踐中成長、進(jìn)步、成熟”，所以，要續(xù)寫中國航天新輝煌，中國航天人還要傳承老一代航天人“傳幫帶”的優(yōu)良傳統(tǒng)。突破：原文“未來，我們要推動空間科學(xué)、空間技術(shù)和空間應(yīng)用三個領(lǐng)域全面協(xié)調(diào)發(fā)展”，因為，我國上述三個領(lǐng)域存在發(fā)展不充分、不平衡的地方，所以，要續(xù)寫中國航天新輝煌，中國航天人還要取得空間科學(xué)領(lǐng)域、空間應(yīng)用領(lǐng)域的新突破，取得空間科學(xué)、空間技術(shù)、空間應(yīng)用三個領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新突破。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：前情回顧：王婆帶著兩個孩子嫁給了趙三，這是她第三次嫁人。趙三反對地主增加地租，加入“鐮刀會”，造反不但沒有成功，還惹上官司，被迫賣掉耕牛，靠編雞籠謀生。王婆得知兒子被官府抓去槍斃的消息，傷心至極，服毒自殺。嫁出門的女兒聽說媽媽服毒，跑來見媽媽，悲痛不已。在釘棺材蓋時，王婆醒了過來。王婆能夠拿著魚竿坐在河沿釣魚了！她臉上的紋褶沒有什么增多或減少，這證明她依然沒有什么變動，她還必須活下去。晚間河邊蛙聲震耳。蚊子從河邊的草叢出發(fā)，嗡聲喧鬧的陣伍，迷漫著每個家庭。日間太陽也炎熱起來！太陽燒上人們的皮膚，夏天，田莊上人們怨恨太陽和怨恨一個惡毒的暴力者一般。全個田間，一個大火球在那里滾轉(zhuǎn)。她偎在窗下和睡了似的，對向幽邃的天空。蛙鳴振碎人人的寂寞，蚊蟲騷擾著不能停息。這相同平常的六月，這又是去年割麥的時節(jié)。王婆家今年沒種麥田。她更憂傷而悄默了！當(dāng)舉著釣竿經(jīng)過作浪的麥田時，她把竿頭的繩線繚繞起來，她仰了頭，望著高空，就這樣睬也不睬地經(jīng)過麥田。王婆的性情更惡劣了！她又酗酒起來。她每天釣魚。全家人的衣服她不補(bǔ)洗，她只每夜燒魚、吃酒，吃得醉瘋瘋地，滿院，滿屋地旋走；她漸漸要到樹林里去旋走。有時在酒杯中她想起從前的丈夫；她痛心看見來在身邊孤獨的女兒，總之在喝酒以后她更愛煩想。現(xiàn)在她近于可笑，和石塊一般沉在院心，夜里她習(xí)慣于院中睡覺。在院中睡覺被蚊蟲迷繞著，正像螞蟻群拖著已腐的蒼蠅。她是再也沒有心情了吧！再也沒有心情生活！王婆被蚊蟲叮咬，滿臉起著云片，皮膚腫起來。王婆在酒杯中也回想著女兒初來的那天，女兒橫在王婆懷中：“媽呀！我想你是死了！你的嘴吐著白沫，你的手指都涼了呀！……哥哥死了，媽媽也死了，讓我到哪里去討飯吃呀！……他們把我趕出時，帶來的包袱都忘下啦……”后來孩子從媽媽懷中站起來時，她說出更有意義的話：“我恨死他們了！若是哥哥活著，我一定告訴哥哥把他們打死?！弊詈竽莻€女孩，拭干眼淚說：“我必定要像哥哥，……”說完她咬一下嘴唇。王婆思想著女孩怎么會這樣烈性呢？或者是個中用的孩子？王婆忽然停止酗酒，她每夜，開始在林中教訓(xùn)女兒，在靜的林里，她嚴(yán)峻的說：“要報仇。要為哥哥報仇，誰殺死你的哥哥？”女孩子想：“官府殺死哥哥的?！彼致爧寢屨f：“誰殺死哥哥，你要殺死誰，……”女孩想過十幾天以后，她向媽媽踟躕著：“是誰殺死哥哥？媽媽明天領(lǐng)我去進(jìn)城，找到那個仇人，等后來什么時候遇見他我好殺死他。”孩子說了孩子話，使媽媽笑了！使媽媽心痛。王婆同趙三吵架的那天晚上，南河的河水漲出了河床。南河沿嚷著：“漲大水啦！漲大水啦！”人們來往在河邊，趙三在家里也嚷著：“你快叫她走，她不是我家的孩子，你的崽子我不招留?？臁钡诙旒壹业柠溩铀蜕消湀?。第一場割麥，人們要吃一頓酒來慶祝。趙三第一年不種麥，看見別人歡悅，看見別人收麥，他紅色的大手在人前窘迫著了。河水落了卻帶來眾多的蚊蟲。夜里蛤蟆的叫聲，好像被蚊子的嗡嗡聲壓住似的。日間蚊群也是忙著飛。只有趙三非常啞默。（節(jié)選自蕭紅《生死場·蚊蟲繁忙著》）文本二：記得已是四年前的事了，時維二月，我和婦孺正陷在上海閘北的火線中，眼見中國人的因為逃走或死亡而絕跡。后來仗著幾個朋友的幫助，這才得進(jìn)平和的英租界，難民雖然滿路，居人卻很安閑。和閘北相距不過四五里罷，就是一個這么不同的世界——我們又怎么會想到哈爾濱。這本稿子的到了我的桌上，已是今年的春天，我早重回閘北，周圍又復(fù)熙熙攘攘的時候了，但卻看見了五年以前，以及更早的哈爾濱。這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察，又增加了不少明麗和新鮮。精神是健全的，就是深惡文藝和功利有關(guān)的人，如果看起來，他不幸得很，他也難免不能毫無所得。聽說文學(xué)社曾經(jīng)愿意給她付印，稿子呈到中央宣傳部書報檢查委員會那里去，擱了半年，結(jié)果是不許可。人常常會事后才聰明，回想起來，這正是當(dāng)然的事：對于生的堅強(qiáng)和死的掙扎，恐怕也確是大背“訓(xùn)政”之道的。奴隸社以汗血換來的幾文錢，想為這本書出版，卻又在我們的上司“以身作則”的半年之后了，還要我寫幾句序。然而這幾天，卻又謠言蜂起，閘北的熙熙攘攘的居民，又在抱頭鼠竄了。現(xiàn)在是一九三五年十一月十四的夜里，我在燈下再看完了《生死場》，周圍像死一般寂靜，不過偶有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲犬吠。然而我的心現(xiàn)在卻好像古井中水，不生微波，麻木的寫了以上那些字。這正是奴隸的心！但是，如果還是擾亂了讀者的心呢？那么，我們還決不是奴才。不過與其聽我還在安坐中的牢騷話，不如快看下面的《生死場》，她才會給你們以堅強(qiáng)和掙扎的力氣。（節(jié)選自魯迅《〈生死場〉序》）7.下列對文本一、文本二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.王婆經(jīng)歷了服毒自殺一事，性情變得更惡劣了，生活習(xí)慣也發(fā)生了變化，每夜燒魚、吃酒、旋走，當(dāng)她從女兒身上看到希望，就停止了酗酒。B.文本一運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫手法，生動地展現(xiàn)了王婆經(jīng)過麥田時的情形，“仰”“望”“睬也不睬”透露出王婆失落卻又不甘人后的微妙心理。C.趙三晚上跟王婆吵架，他對王婆的女兒回來居住很不滿，要王婆馬上趕走這個跟他沒有血緣關(guān)系的女兒，由此可見，趙三心胸不夠?qū)拸V。D.《在死場>》中，魯迅從藝術(shù)特色、主題思想等方面高度評價此書，對“我們的上司”“以身作則”、允許出版此書深感欣慰。8.文本一中兩處畫橫線部分分別起什么作用？請簡要分析。9.魯迅為什么說《生死場》“會給你們以堅強(qiáng)和掙扎的力氣”？請結(jié)合文本一（含前情回顧）和文本二相關(guān)內(nèi)容分析原因。【答案】7.D8.第一處畫線部分：

①使用環(huán)境描寫手法，通過描寫蛙、蚊，表明鄉(xiāng)間夜晚并不寧靜；通過寫太陽像“一個大火球”，“燒上人們的皮膚”，引起人們怨恨，突出鄉(xiāng)村白天炎熱。

②以喧鬧、炎熱的環(huán)境襯托了王婆寂寞、憂傷的心境。

③點明標(biāo)題，且與末段形成呼應(yīng)，使文本結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。

第二處畫線部分：使用插敘手法，通過寫王婆回想女兒在她“遺體”前哭訴的情形，表現(xiàn)了女兒孤獨無助、性格剛烈的形象特點。也引出后文王婆在林中教訓(xùn)女兒的情節(jié)。9.①當(dāng)時中國面臨內(nèi)憂外患，廣大民眾缺乏抗?fàn)幘?，魯迅希望有更多的中國人擺脫奴性，堅強(qiáng)地與國內(nèi)反動勢力、侵略者做斗爭。

②在《生死場》中，農(nóng)民趙三反對地主增加地租加入“鐮刀會”，體現(xiàn)出反抗精神；王婆服毒未死成，后來她選擇活下去，體現(xiàn)出堅強(qiáng)的品格；王婆教訓(xùn)女兒，要她為哥哥報仇，女兒決心為哥哥報仇，母女二人都有反抗的勇氣……在魯迅看來廣大讀者閱讀《生死場》，正可以從這些人物身上感受、汲取“堅強(qiáng)和掙扎的力氣”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“對‘我們的上司’‘以身作則’、允許出版此書深感欣慰”曲解文意?！耙陨碜鲃t”是反語，體現(xiàn)了魯迅對“我們的上司”的不滿；魯迅是對《生死場》能出版深感欣慰；至于是不是那位“我們的上司”允許出版的，文本沒有明確交代。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要語段在文中的作用的能力。第一處：由原文“晚間河邊蛙聲震耳。蚊子從河邊的草叢出發(fā)，嗡聲喧鬧的陣伍，迷漫著每個家庭。日間太陽也炎熱起來！太陽燒上人們的皮膚，夏天，田莊上人們怨恨太陽和怨恨一個惡毒的暴力者一般。全個田間，一個大火球在那里滾轉(zhuǎn)”可知，使用環(huán)境描寫手法，通過描寫蛙、蚊，表明鄉(xiāng)間夜晚并不寧靜；通過寫太陽像“一個大火球”,“燒上人們的皮膚”，引起人們怨恨，突出鄉(xiāng)村白天炎熱?！巴苈曊鸲薄拔寺曅[”“太陽燒上人們的皮膚”“大火球在那里滾轉(zhuǎn)”，夏天的聲響和炎熱環(huán)境襯托了王婆寂寞、憂傷的心境。由原文“河水落了卻帶來眾多的蚊蟲。夜里蛤蟆的叫聲，好像被蚊子的嗡嗡聲壓住似的。日間蚊群也是忙著飛。只有趙三非常啞默”和節(jié)選自《生死場·蚊蟲繁忙著》可知，點明標(biāo)題，且與末段形成呼應(yīng)，使文本結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。第二處：由原文“王婆在酒杯中也回想著女兒初來的那天”“媽呀！我想你是死了！你的嘴吐著白沫，你的手指都涼了呀！……哥哥死了，媽媽也死了，讓我到哪里去討飯呀！……他們把我趕出時，帶來的包袱都忘下啦……”“我恨死他們了！若是哥哥活著，我一定告訴哥哥把他們打死”“我必定要像哥哥，……”“要報仇。要為哥哥報仇，誰殺死你的哥哥？”“官項殺死哥哥的”“她又聽媽媽說：‘誰殺死哥哥，你要殺死誰，……’”可知，使用插敘手法，通過寫王婆回想女兒在她“遺體”前哭訴的情形，表現(xiàn)了女兒孤獨無助、性格剛烈的形象特點，也引出后文王婆在林中教訓(xùn)女兒的情節(jié)?！?題詳解】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。由原文“眼見中國人的因為逃走或死亡而絕跡”“奴隸社以汗血換來的幾文錢，想為這本書出版，卻又在我們的上司‘以身作則’的半年之后了，還要我寫幾句序”“我在燈下再看完了《生死場》，周圍像死一般寂靜，不過偶有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲犬吠。然而我的心現(xiàn)在卻好像古井中水，不生微波，麻木地寫了以上那些字。這正是奴隸的心！但是，如果還是擾亂了讀者的心呢？那么，我們還絕不是奴才”可知，當(dāng)時中國面臨內(nèi)憂外患，廣大民眾缺乏抗?fàn)幘?，魯迅希望有更多的中國人擺脫奴性，堅強(qiáng)地與國內(nèi)反動勢力、侵略者作斗爭。由原文“趙三反對地主增加地租，加入‘鐮刀會’”“王婆得知兒子被官府抓去槍斃的消息，傷心至極，服毒自殺。嫁出門的女兒聽說媽媽服毒，跑來見媽媽，悲痛不已。在釘棺材蓋時，王婆醒了過來”“要報仇。要為哥哥報仇，誰殺死你的哥哥？”“是誰殺死哥哥？媽媽明天領(lǐng)我去進(jìn)城，找到那個仇人，等后來什么時候遇見他我好殺死他”可知，在《生死場》中，農(nóng)民趙三反對地主增加地租，加入“鐮刀會”，體現(xiàn)出反抗精神；王婆服毒未死成，后來她選擇活下去，體現(xiàn)出堅強(qiáng)的品格；王婆教訓(xùn)女兒，要她為哥哥報仇，女兒決心為哥哥報仇，母女二人都有反抗的勇氣……在魯迅看來，廣大讀者閱讀《生死場》，正可以從這些人物身上感受、汲取“堅強(qiáng)和掙扎的力氣”。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成下面小題。今夫?蟬者，務(wù)在乎明其火、振其樹而已?；鸩幻?，雖振其樹，何益？明火不獨在乎火，在于暗。當(dāng)今之時世暗甚矣人主有能明其德者天下之士其歸之也若蟬之走明火也凡國不徒安名不徒顯必得賢士。趙簡子晝居，喟然太息曰：“異哉！吾欲伐衛(wèi)十年矣，而衛(wèi)不伐?！笔陶咴唬骸耙在w之大而伐衛(wèi)之細(xì)，君若不欲則可也；君若欲之，請令伐之。”簡子曰：“不如而言也。衛(wèi)有士十人于吾所，吾乃且伐之，十人者其言不義也，而我伐之，是我為不義也。”故簡子之時，衛(wèi)以十人者按趙之兵，歿簡子之身。衛(wèi)可謂知用人矣，游十士而國家得安。簡子可謂好從諫矣，聽十士而無侵小奪弱之名。魏文侯過段千木之閭而軾之，其仆曰：“君胡為軾？”曰：“此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也，吾安敢驕之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎義，寡人富乎財?！逼淦驮唬骸叭粍t君何不相之？”于是君請相之，段干木不肯受。則君乃致祿百萬，而時往館之。于是國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆?！本訜o幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：“段干木，賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃按兵，輟不攻之。文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，其功已成，其此之謂也。野人之用兵也，鼓聲則似雷，號呼則動地，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，無罪之民，其死者量于澤矣，而國之存亡、主之死生猶不可知也。其離仁義亦遠(yuǎn)矣?。ü?jié)選自《呂氏春秋·開春論·期賢》）10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項是（）A.當(dāng)今之時/世暗甚矣/人主有能/明其德者天下之士/其歸之也/若蟬之走明火也/凡國不徒安名/不徒顯/必得賢士B.當(dāng)今之時/世暗甚矣/人主有能明其德者/天下之士/其歸之也/若蟬之走明火也/凡國不徒安/名不徒顯/必得賢士C.當(dāng)今之時/世暗甚矣/人主有能/明其德者天下之士/其歸之也/若蟬之走明火也/凡國不徒安/名不徒顯/必得賢士，D.當(dāng)今之時/世暗甚矣/人主有能明其德者/天下之士/其歸之也/若蟬之走明火也/凡國不徒安名/不徒顯/必得賢士11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“衛(wèi)有士十人于吾所”與“蓋余所至”（《游褒禪山記》）中的“所”意義和用法相同。B.“聽十士而無侵小奪弱之名”與“舅奪母志”（《陳情表》）中的“奪”含義不同。C.“君胡為軾”與“胡為乎遑遑欲何之”（《歸去來兮辭并序》）中的“胡”含義相同。D.“然則君何不相之”與“舉匏樽以相屬”（《赤壁賦》）中的“相”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.趙簡子想攻打衛(wèi)國，過了十年都沒有采取軍事行動，侍從認(rèn)為趙國強(qiáng)大，衛(wèi)國弱小，攻打衛(wèi)國不需要猶豫，趙簡子沒聽從侍從的建議。B.趙簡子留下衛(wèi)國派來的十位士人，每當(dāng)他要伐衛(wèi)時，他們就會以伐衛(wèi)不合道義勸阻，令趙簡子打消念頭?？梢哉f，是這十位士人擋住了趙國重兵。C.段干木是魏國賢士，魏文侯對他禮遇有加。秦國想攻打魏國，段干木派人赴秦以魏文侯善于用兵勸阻秦君，秦君聽信來人之言，取消發(fā)兵。D.文章開頭以明火照蟬為喻，指出國君昭明德行對招引賢才的重要性；文章結(jié)尾將君子和鄙陋無知之人用兵對比，意在強(qiáng)調(diào)擁有賢才的重要性。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）火不明，雖振其樹，何益？明火不獨在乎火，在于暗。（2）且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也，吾安敢驕之？【答案】10.B11.A12.C13.（1）火光不明亮，即使搖動那些樹木，又有什么用處？弄亮火光，不僅在于火光本身，還在于黑暗的映襯。（2）而且我聽說段干木不曾同意拿自己的操守?fù)Q取我的君位，我怎么敢對他驕慢無禮呢？【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在這個時候，社會黑暗到極點了，國君中如有能昭明自己德行的，天下的士人歸附他，就像蟬奔向明亮的火光那樣。凡國家都不會無緣無故地安定，國君的名聲都不會無緣無故地顯赫，一定要得到賢士才行?！叭酥饔心苊髌涞抡摺睘槎ㄕZ后置句，“者”后應(yīng)停頓，據(jù)此排除AC?！皣煌桨病迸c“名不徒顯”句式相同，結(jié)構(gòu)對稱，應(yīng)中間斷開，排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中意義的能力。A.“衛(wèi)有士十人于吾所”的“所”，名詞，處所。句意：衛(wèi)國有十位士人在我這里?！吧w余所至”（《游褒禪山記》）中的“所”，助詞，后接動詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)。句意：我們所到達(dá)的地方。B.“聽十士而無侵小奪弱之名”中的“奪”，侵奪，掠奪。句意：聽取十位士人的意見從而避免了侵奪弱小的壞名聲?！熬藠Z母志”（《陳情表》）中的“奪”，強(qiáng)行改變。句意：舅父強(qiáng)行改變了母親原想守節(jié)的意志。C.“君胡為軾”中的“胡”，疑問代詞，什么。句意：您為什么要手扶車軾？“胡為乎遑遑欲何之”（《歸去來兮辭并序》）中的“胡”，疑問代詞，什么。句意：為什么心神不定，想到哪里去呢？D.“然則君何不相之”中的“相”，時……為相，任命……為相。句意：既然如此，那么您為什么不讓他做國相呢？“舉匏樽以相屬”（《赤壁賦》）中的“相”，相互。句意：舉起杯盞相互敬酒。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“段干木派人赴秦，以魏文侯善于用兵勸阻秦君”理解錯誤。根據(jù)文意，司馬唐告訴秦君，因為賢士段干木在魏國，秦國不宜攻打魏國。秦君認(rèn)同他的看法，便取消了伐魏計劃。司馬唐并非段干木所派，段干木也并未派人去勸阻秦君；司馬唐對秦君未言及魏文侯善于用兵。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“振”，搖動；“益”，作用；“明”，動詞，弄亮；“獨”，僅僅。（2）“嘗”，曾經(jīng)；“易”，交換；“驕”，對……驕慢。參考譯文：如今用火照蟬（來捕蟬）的人，要做的事只在于弄亮火光、搖動樹木罷了?；鸸獠幻髁?，即使搖動那些樹木，又有什么用處？弄亮火光，不僅在于火光本身，還在于黑暗的映襯?，F(xiàn)在這個時候，社會黑暗到極點了，國君中如有能昭明自己德行的，天下的士人歸附他，就像蟬奔向明亮的火光那樣。凡國家都不會無緣無故地安定，國君的名聲都不會無緣無故地顯赫，一定要得到賢士才行。趙簡子白日閑坐，慨然長嘆，說：“真是不尋常啊！我想討伐衛(wèi)國已經(jīng)有十年了，可是衛(wèi)國總是討伐不成?！笔虖恼f：“憑趙國這樣的大國來討伐衛(wèi)國那樣的小國，您如果不想伐它也就罷了；您如果想伐它，就請下令討伐?！壁w簡子說：“事情不像你說的那樣啊。衛(wèi)國有十位士人在我這里，我打算伐衛(wèi)，（可是）這十個人都說伐衛(wèi)不義，如果我還硬去討伐它，那就是我做不義的事了。”所以，趙簡子的時候，衛(wèi)國用十個人就遏止了趙國的軍隊，直到趙簡子去世。衛(wèi)國可以算是懂得使用人才了，讓十位士人出游趙國，國家就獲得了安全。趙簡子可以算是喜歡聽從勸諫了，聽取十位士人的意見從而避免了侵奪弱小的壞名聲。魏文侯從段干木居住的里巷經(jīng)過，手扶車軾（對段干木表示敬意），他的車夫說：“您為什么要手扶車軾？”魏文侯說：“這不是段干木住的里巷嗎？段干木是個賢者呀，我怎么敢不手扶車軾（致敬）？而且我聽說段干木不曾同意拿自己的操守?fù)Q取我的君位，我怎么敢對他驕慢無禮呢？段干木是在德行上顯耀，而我只是在地位上顯耀；段干木是在道義上富有，而我只是在財物上富有?！彼能嚪蛘f：“既然如此，那么您為什么不讓他做國相呢？”于是魏文侯就請段干木做國相，段干木不肯接受這個職位。魏文侯就給了他豐厚的俸祿，并且時常到家里去探望他。于是國人都很高興，共同吟詠道：“我們國君喜歡廉正，段干木受到敬重；我們國君喜歡忠誠，段干木受到推崇?！睕]過多久，秦國出兵打算攻打魏國，司馬唐勸諫秦君說：“段干木是個賢者，魏國禮敬他，天下沒有誰不知道，恐怕不能對魏國動兵吧？”秦君認(rèn)為司馬唐說得對，于是止住軍隊，取消計劃，不攻打魏國。魏文侯可以說是善于用兵了。曾經(jīng)聽說君子用兵，沒有人看見軍隊的舉動，大功已經(jīng)告成，這說的就是魏文侯這種情況。鄙陋無知的人用兵，則鼓聲如雷，喊聲動地，煙塵滿天，飛箭如雨，扶救傷兵，抬運(yùn)死尸，使無辜百姓尸橫遍野，但國家的存亡、君主的生死仍然不可料定。這種做法離仁義實在是太遠(yuǎn)了?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。送周十一儲光羲秋風(fēng)隕群木，眾草下嚴(yán)霜。復(fù)問子何如？自言之帝鄉(xiāng)。豈無親所愛，將欲濟(jì)時康。握手別征駕，返悲岐路長。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌圍繞標(biāo)題中的“送”字謀篇布局，寫了送別環(huán)境、別時交流、別后感受等。B.首聯(lián)描寫了風(fēng)吹落葉、草披寒霜的秋景，對句中的“下”字有化靜為動的效果。C.頷聯(lián)以一問一答的方式交代離別的原因，頸聯(lián)又對周十一的情況做了補(bǔ)充交代。D.詩歌使用了動靜結(jié)合、以景結(jié)情等手法，其語言具有簡潔凝練、質(zhì)樸自然的特點。15.有評論者認(rèn)為，詩人在送別周十一時亦喜亦悲，為什么這樣說？請結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析?！敬鸢浮?4.D15.①由頷聯(lián)對句和頸聯(lián)對句可知，周十一前往京城將承擔(dān)濟(jì)世重任。詩人為周十一將有所作為而喜。

②尾聯(lián)對句寫詩人在返回的途中想到周十一此行路途遙遠(yuǎn)而艱險，不禁悲從中來。詩人因思念、牽掛周十一而悲?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。D.“以景結(jié)情”說法錯誤，尾聯(lián)敘事、抒情，沒有寫景，故詩歌沒有使用以景結(jié)情的手法。故選D。【15題詳解】本題考查學(xué)生評價作者的情感的能力。友人奔赴前程之喜。由頷聯(lián)“自言之帝鄉(xiāng)”和頸聯(lián)“將欲濟(jì)時康”這兩句詩可知，友人將要去達(dá)的地方是“帝鄉(xiāng)”，即都城長安，而奔赴長安的目的是經(jīng)世濟(jì)世，表達(dá)了作者對友人擁有大好前途，將有所作為的欣喜之情。對友人的思念及擔(dān)憂之悲。尾聯(lián)“握手別征駕，返悲岐路長”寫詩人與友人執(zhí)手告別后登上馬車啟程，在返回的途中想到周十一此行路途遙遠(yuǎn)而艱險，不禁悲從中來。詩人因思念、牽掛周十一而生發(fā)了送別之悲。（三）名篇名句默寫（本題共1小題6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《觀滄?！分校癬____________，_____________”兩句逼真地展現(xiàn)了秋風(fēng)中大海的氣勢。（2）韓愈在《師說》中諷刺了士大夫們以“______________，_____________”為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的不良風(fēng)氣。（3）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“______________，____________？”借用廉頗的典故，反映了詞人愿為朝廷效力卻憂慮不為朝廷所用的心理?！敬鸢浮竣?秋風(fēng)蕭瑟②.洪波涌起③.位卑則足羞④.官盛則近諛⑤.廉頗老矣⑥.尚能飯否【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“涌”“卑”“諛”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。我們要前往人們所說的“裸城”——那曲?；疖囇刂炻罚衫_向北，一路___①___。在闖過一條峽谷之后，火車急匆匆地邁入一片寬闊的草原。時值初秋，草原呈現(xiàn)出耀眼的金黃色，這金黃色一直延伸到巍峨的念青唐古拉山的山腳，同山頂?shù)陌}皚白雪相互輝映。一群群的牦牛和綿羊在低頭吃草。間或有清澈的小河彎曲在草原上，看上去就像巨幅金黃綢緞上掛著藍(lán)色哈達(dá)。一些村落稀疏地散布在草原上，給這空曠的草原平添了幾分生機(jī)。車的速度漸漸慢了下來，停在了一個不大但很精致的車站。這就是那曲了。這是一個約有2.5萬人的小城。若在人口密集的內(nèi)地，它只能算一個規(guī)模較小的縣城，但在___②___的西藏，它已是個比較大的城市了。無論是在大街小巷，還是在機(jī)關(guān)宅院，我們都沒有看到一棵樹。這真是一座名副其實的“裸城”!我們原以為，這樣一個連一棵樹都長不了的地方，一定是貧困落后的。但經(jīng)過了解，我們發(fā)現(xiàn)自己的“原以為”是錯誤的。在這片沒有樹的草原上，那曲人以頑強(qiáng)的意志，克服常人難以想象的困難，描繪出一幅蓬勃發(fā)展的動人圖景。那曲城郊的歐瑪亭嘎村有110多戶人家。村里的先輩曾過著逐水草而居的游牧生活，哪里有水草，他們就把牛羊趕到哪里，就把帳篷搭到哪里，就把兒女帶到哪里。如今，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，政府實施牧民定居工程，家家戶戶都建起了寬敞明亮的新房，民宿產(chǎn)業(yè)___③___，現(xiàn)代草原畜牧業(yè)示范基地也建立起來……那曲人過上了富足、幸福的生活。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中使用了哪些修辭手法（）A.比喻借代擬人 B.擬人夸張借代C.比喻擬人排比 D.借代排比夸張19.將文中畫橫線的部分改寫成一個長單句?？蛇m當(dāng)調(diào)整語序、增刪詞語，不得遺漏信息、改變原意?！敬鸢浮?7.示例：①風(fēng)馳電掣②地廣人?、鄯脚d未艾18.C19.示例：意志頑強(qiáng)、能克服常人難以想象的困難的那曲人在這片沒有樹的草原上描繪出一幅蓬勃發(fā)展的動人圖景?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處所在分句寫火車奔馳，可填寫“風(fēng)馳電掣”，來表現(xiàn)火車速度快。風(fēng)馳電掣：形容非常迅速，像風(fēng)吹電閃一樣。第②處所在分句交代西藏的情形，而西藏與內(nèi)地的情形形成對比，根據(jù)上下文，可填寫“地廣人稀”，體現(xiàn)西藏地域遼闊、人口稀少的特點。地廣人?。旱胤酱?，人煙少。第③處所在句子交代那曲民宿產(chǎn)業(yè)的情況，根據(jù)末段后面部分對那曲的介紹，可填寫“方興未艾”。方興未艾：指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境或還沒有停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。“在闖過一條峽谷之后，火車急匆匆地邁入一片寬闊的草原"使用了擬人的修辭手法?！伴g或有清澈的小河彎曲在草原上，看上去就像巨幅金黃綢緞上掛著藍(lán)色哈達(dá)”使用了比喻的修辭手法?！澳睦镉兴荩麄兙桶雅Ｑ蜈s到哪里，就把帳篷搭到哪里，就把兒女帶到哪里”使用了排比的修辭手法。文中沒有使用借代、夸張的修辭手法。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。首先確定主干句，如以“那曲人描繪出一幅蓬勃發(fā)展動人圖景”為主干；然后把其它分句化為修飾語，把“在這片沒有樹的草原上”作狀語修飾“描繪”；把“以頑強(qiáng)的意志，克服常人難以想象的困難”化作定語，修飾“那曲人”，改為“意志頑強(qiáng)、能克服常人難以想象的困難”。最后梳理句子順序，按照句子邏輯表述即可。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。春節(jié)期間，去公園冰場玩耍成了不少人的娛樂消遣方式。然而，有些人卻“劍走偏鋒”，不顧危險去滑野冰。一月份，北京、遼寧等多地發(fā)生滑野冰傷亡事件。很多人在上野冰場前，___①___，再試探性地對著冰面跺兩腳，___②___，他們就認(rèn)為冰面安全了。其實，這種目測的方式是很不靠譜的。在一般情況下，