浙江省臺州市2022-2023學年高一下學期期末語文試題 Word版含解析

臺州市2022學年第二學期高一年級期末質(zhì)量評估試題語文2023.07命題：吳輝平（三門中學）許曉彬（玉環(huán)市楚門中學）審題：江永夫（溫嶺中學）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：漢字的神圣性以及漢字思維的詩章性、體悟性與審美性等特點，使?jié)h字成為中華園林美不可或缺的美學元素。漢字是形、音、意緊密相連的集合體，具有蕭啟宏《漢字世界》總結(jié)的“字形藏理、字音通意、同形同宗、同音通意”的規(guī)律，所以魯迅先生稱漢字形音意為“三美”。漢字首先是一個視覺符號，悅目是漢字獨具的魅力。許慎《說文解字》所談構(gòu)字法中，取法自然物象的象形為最早最基本的方法。漢字“因物構(gòu)思”，凝結(jié)著大自然的萬象紛呈，與“雖由人作，宛自天開”的中華園林藝術(shù)最高審美境界一致。漢字因形美早在戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)在瓦當上，構(gòu)成東方獨具的漢字裝飾美，尤其是線條的剛?cè)?、方圓、曲直和疏密、倚正的組合以及留白的變化等，都體現(xiàn)出一種古樸的藝術(shù)美。漢字紋樣裝飾成為中華園林裝飾紋樣重要一枝，其中常見的有福、壽、喜、囍和類漢字的十字紋、亞字紋、人字紋等。退思園圍廊上九孔漏窗用新石鼓體鑲嵌了李白《襄陽歌》詩句“清風明月不須一錢買”，不僅產(chǎn)生藝術(shù)美感，而且是對園景的詩化。漢字屬于表音性質(zhì)的象形文字，也是負載著科學知識和文化觀念的全息標志。語音含蘊著原初的文化信息，并與民族心理相聯(lián)系，形成一種特殊的聽覺與心理反應(yīng)模式、固定的聯(lián)想取向。如“財”多用“魚”（余）表達，諸如三鯉共頭（多利聚頭）、擊磬雙鯉魚（吉慶雙利）等。園林中還常借助諧音將兩個以上毫不相干的物象進行巧妙組合，建立起象征和被象征、符號形式和意義內(nèi)涵以及彼此可以轉(zhuǎn)換并能夠相互說明的關(guān)系。如用鹿和魚組合成“壽祿有余”，蓮花和魚組合“連年有余”，兩個以上柿子組成“事事如意”等。漢字書藝美與園林意境美互相依存、互滲互融，一筆一故事，一字一世界，如膠似漆，不分軒輊。如園林園名題詠：蘇州“耦園”之“耦”，是“來”與“禺”聯(lián)合表示“兩人各在一邊，農(nóng)具在夾角處”，表達夫婦共耕的意境之美，賦予“耦園”以無窮的魅力。南京隨園之“隨”，篆體字，順從，任憑，反映了造園風格和園主人為人處世心態(tài)。（摘編自曹林娣《漢字“三美”與園林美》）材料二：中國古代文化藝術(shù)的各個門類往往具有相通相融的特性，園林與漢字就是這樣一對典型。中國園林自發(fā)源以來，一貫秉持“象天法地”造園理念，計成在《園冶》中提出了理想園林的最高標準“雖由人作，宛自天開”，由此可見，中國園林的本質(zhì)也是一種宛自天開的“象”。在這種似與不似之間，正是“象外之旨”，也就是“意象”之“意”所在。由此可見，古典園林和漢字從來就是兩種意相通、形相似的“象”。我們理解漢字和游賞園林一樣，都是通過可視的“形象”來獲取思維中的“意象”，兩者在構(gòu)成和功能上有著高度相似性。造園與古代文人作文息息相通，手法上皆以“謀篇布局”“經(jīng)營位置”為基礎(chǔ)，都講究起承轉(zhuǎn)合、氣韻生動。劉勰認為“文心”即“自然”，進而將文采美與自然相比擬。陳從周在《說因》中更明確將造園比于作文，皆本于“氣”，“造園如綴文，千變?nèi)f化，不究全文氣勢立意，而僅務(wù)詞匯疊砌者，能有佳構(gòu)乎？文貴乎氣，氣有陽剛陰柔之分。行文如此，造園又何獨不然？割裂分散，不成文理，藉一亭一榭以斗勝，正今日所樂道之園林小品也”。正是這樣相通的兩種文化藝術(shù)形式可以在現(xiàn)實中進一步結(jié)合，發(fā)揮互為表里的相融作用。中國古典園林是由山水、建筑、花木和人文“景境”共同組成的，在世界園林體系中獨樹一幟。人文景境是中國園林的一大特色，而文字又是人文景境的重要載體和組成部分。一座園林如視為一個生命體，文字正是一園之靈魂所在、精神所系。文字及其蘊含的語言文化，在古典園林中有外顯和內(nèi)化的功能。外顯著，純粹從視覺欣賞和信息傳達上具有意義。而內(nèi)化，是園林借助文字，溝通人與物、人與境，使園林與文字兩種“意象”產(chǎn)生互相提示、共鳴的作用，引導(dǎo)觀者達到某種意境。內(nèi)外兩個方面的功能往往不可分割，正因其共生，使文字藝術(shù)在古典園林中發(fā)揮著不可替代的作用。當然，園林并非一味追求文字題詠繁復(fù)為好，有的園林處處有匾額、步步有書法，每以金粉髹飾、盤龍環(huán)繞，實與情景交融的造境功能相悖，徒為炫富裝飾。更有文字與景點無關(guān)，張冠李戴，實在不如沒有。有全然一新，不著文字的“太虛幻境”，使人望而卻步?？傊呐c景相得則益彰，相宜則神妙。（摘編自潘佳《文心園象：古典園林與文字藝術(shù)》）材料三：東湖，因緊臨臺州府城墻之東而得名，被譽為“臺州園林之首”。北宋熙寧年間，臺州郡守錢暄疏浚開鑿為湖，并辟為園林，湖心建有共樂堂和流杯亭。東湖藏自然山水美與人工美于一體，從一景一物的雕琢，到文人墨客的詩畫意境，無不傳遞著宋風園林美學的魅力，成為江南古典園林的典范。其形制之美、風景之秀，引得文人騷客競相留下如“四壁云山天空下，一亭風月水中央”“四面軒窗宜小坐，一湖風月此均分”等數(shù)不勝數(shù)的詩詞。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.漢字具有詩意性、體悟性與審美性等特點，是中華園林美中不可或缺的美學元素。B.以漢字紋樣裝飾園林體現(xiàn)古樸藝術(shù)美，這與園林藝術(shù)“宛自天開”審美境界一致。C.園林和漢字都通過可視的形象來獲取思維中意象，因為兩者高度相似，相通相融。D.文字可與古典園林互相提示，引導(dǎo)觀者達到某種意境，從而發(fā)揮不可替代的作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.漢字語音包含文化信息，借助象形能建立相互轉(zhuǎn)換和說明的關(guān)系，形成固定的聯(lián)想取向。B.園林園名能反映造園主人的處世心態(tài)，東湖共樂堂的命名就體現(xiàn)了“與民同樂”的思想。C.造園講究“自然”，即便一亭一榭也能以絕美自然之景取勝，成為眾人樂道的園林小品。D.園林文字要與園林之景相得相宜，匾額、書法文字越多，其情景交融的造境功能就越強。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.紹興蘭亭：鐫刻王羲之書法作品《蘭亭集序》。B.北京故宮御花園：地上嵌砌大蝙蝠圖案。C.蘇州拙政園：石峰狀似獅子，取名“獅子林”。D.南京愚園：愚湖旁建有忍字碑。4.材料一、二都圍繞“文字”與“園林”展開，但論述角度和側(cè)重點不同，請簡要說明。5.如何提升東湖園林的文字藝術(shù)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?.A2.B3.C4.①材料一從漢字本身形音意三美的角度論述，側(cè)重漢字對園林意境美的作用。

②材料二從漢字作為人文景境的角度論述，側(cè)重文字藝術(shù)和園林藝術(shù)在構(gòu)成和功能上的相通相融。5.①利用文字的外顯功能，達到視覺欣賞效果。如在墻窗處鑲嵌漢字紋樣的線條或圖案，傳達文化信息。

②利用文字的內(nèi)化功能，激發(fā)聯(lián)想與共鳴。如注重人文景觀一景一物的整體布局，強化人與物、人與境的溝通。

【解析】【1題詳解】本題考查學生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。A.“漢字具有詩意性、體悟性與審美性等特點”錯誤。據(jù)材料一第一段，具有詩意性、體悟性與審美性等特點的是漢字思維，不是漢字。故選A?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“借助象形能建立相互轉(zhuǎn)換和說明的關(guān)系”錯誤?！澳芙⑾嗷マD(zhuǎn)換和說明關(guān)系”的是“諧音”，不是“象形”。C.“即便一亭一榭也能以絕美自然之景取勝，成為眾人樂道的園林小品”錯誤。原文對“一亭一榭”持否定態(tài)度，意在說明造園要本于“氣”，不能“割裂分散，不成文理”。D.“匾額、書法文字越多，其情景交融的造境功能就越強”錯誤。原文“并非一味追求文字題詠繁復(fù)為好”，不能“徒為炫富裝飾”。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。材料一觀點是漢字的形音意三美與園林意境美互相依存、互滲互融。C.與漢字三美無關(guān)。A.書法作品，借助漢字的“形”，不僅有藝術(shù)美感也是對園景的詩化。B.“蝠”諧音“?！?，借助漢字“音”，反映尚美求吉的民族心理。D.“忍”借助漢字的“意”，反映造園主人為人處世心態(tài)。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。由“漢字的神圣性以及漢字思維的詩章性、體悟性與審美性等特點，使?jié)h字成為中華園林美不可或缺的美學元素。漢字是形、音、意緊密相連的集合體，具有蕭啟宏《漢字世界》總結(jié)的‘字形藏理、字音通意、同形同宗、同音通意’的規(guī)律，所以魯迅先生稱漢字形音意為‘三美’”以及標題“漢字‘三美’與園林美”可知，材料一從漢字本身形音意三美的角度論述，側(cè)重漢字對園林意境美的作用。由“中國古代文化藝術(shù)各個門類往往具有相通相融的特性，園林與漢字就是這樣一對典型……由此可見，古典園林和漢字從來就是兩種意相通、形相似的‘象’。我們理解漢字和游賞園林一樣，都是通過可視的‘形象’來獲取思維中的‘意象’，兩者在構(gòu)成和功能上有著高度相似性”以及標題“文心園象：古典園林與文字藝術(shù)”可知，材料二從漢字作為人文景境的角度論述，側(cè)重文字藝術(shù)和園林藝術(shù)在構(gòu)成和功能上的相通相融?！?題詳解】本題考查學生分析、運用信息的能力。由“漢字首先是一個視覺符號，悅目是漢字獨具的魅力……漢字因形美早在戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)在瓦當上，構(gòu)成東方獨具的漢字裝飾美……漢字紋樣裝飾成為中華園林裝飾紋樣重要一枝……退思園圍廊上九孔漏窗用新石鼓體鑲嵌了李白《襄陽歌》詩句‘清風明月不須一錢買’，不僅產(chǎn)生藝術(shù)美感，而且是對園景的詩化”可知，利用文字的外顯功能，達到視覺欣賞效果。如在墻窗處鑲嵌漢字紋樣的線條或圖案，傳達文化信息。由“而內(nèi)化，是園林借助文字，溝通人與物、人與境，使園林與文字兩種‘意象’產(chǎn)生互相提示、共鳴的作用，引導(dǎo)觀者達到某種意境”可知，利用文字的內(nèi)化功能，激發(fā)聯(lián)想與共鳴。如注重人文景觀一景一物的整體布局，強化人與物、人與境的溝通。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住恐徽f林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋后有一堆柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理?！毕蛄艘换鼗?，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上；出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。行不上半里多路，看見一所古廟。林沖頂禮道；“神明庇佑！改日來燒紙錢?！庇中辛艘换?，望見一簇人家。林沖住腳看時，見籬笆中挑著一個草帚兒在露天里。林沖徑到店里。主人道：“客人那里來？”林沖道：“你認得這個葫蘆么？”主人看了道：“這葫蘆是草料場老軍的?！绷譀_道：“原來如此?！钡曛鞯溃骸凹词遣萘蠄隹词卮蟾纾艺埳僮?；天氣寒冷，且酌三杯，權(quán)當接風?！钡昙仪幸槐P熱牛肉，燙一壺熱酒，請林沖吃。又自買了些牛肉，又吃了數(shù)杯。就又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下些碎銀子，把花槍挑著酒葫蘆，懷內(nèi)揣了牛肉，叫聲“相擾”，便出籬笆門，依舊迎著朔風回來?？茨茄酵碓较碌镁o了。（節(jié)選自施耐庵《林教頭風雪山神廟》）【乙】到了次日一早，寶玉因心里記掛著這事（指相約作詩），一夜沒好生得睡，天亮了就爬起來。掀開帳子一看，雖門窗尚掩，只見窗上光輝奪目，心內(nèi)早躊躇起來，埋怨定是晴了，日光已出。一面忙起來揭起窗屜，從玻璃窗內(nèi)往外一看，原來不是日光，竟是一夜大雪，下將有一尺多厚，天上仍是搓綿扯絮一般。寶玉此時歡喜非常，忙喚人起來，盥漱已畢。只穿一件茄色哆羅呢狐皮襖子，罩一件海龍皮小小鷹膀褂，束了腰，披了玉針蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往蘆雪廣來。出了院門，四顧一望，并無二色，遠遠的是青松翠竹，自己卻如裝在玻璃盒內(nèi)一般。于是走至山坡之下，順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十數(shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！寶玉便立住，細細的賞玩一回方走。只見蜂腰板橋上一個人打著傘走來，是李紈打發(fā)了請鳳姐兒去的人。寶玉來至蘆雪廣①，只見丫鬟婆子正在那里掃雪開徑。原來這蘆雪廣蓋在傍山臨水河灘之上，一帶幾間，茅檐土壁，槿籬竹牖，推窗便可垂釣，四面都是蘆葦掩覆，一條去徑逶迤穿蘆度葦過去，便是藕香榭的竹橋了。眾丫鬟婆子見他披蓑戴笠而來，卻笑道：“我們才說正少一個漁翁，如今都全了。姑娘們吃了飯才來呢，你也太性急了?！睂氂衤犃耍坏没貋??！粫r眾姊妹來齊，寶玉只嚷餓了，連連催飯。好容易等擺上來，頭一樣菜便是牛乳蒸羊羔。賈母便說：“這是我們有年紀的人的藥，沒見天日的東西，可惜你們小孩子們吃不得。今兒另外有新鮮鹿肉，你們等著吃?！北娙舜饝?yīng)了?！废嬖票闱暮蛯氂裼嬢^道：“有新鮮鹿肉，不如咱們要一塊，自己拿了園里弄著，又頑又吃。”寶玉聽了，巴不得一聲兒，便真和鳳姐要了一塊，命婆子送入園去。一時大家散后，進園齊往蘆雪廣來，聽李紈出題限韻，獨不見湘云寶玉二人。黛玉道：“他兩個再到不了一處，若到一處，生出多少故事來。這會子一定算計那塊鹿肉去了。”正說著，只見李嬸也走來看熱鬧，因問李紈道：“怎么一個帶玉的哥兒和那一個掛金麒麟的姐兒，那樣干凈清秀，又不少吃的，他兩個在那里商議著要吃生肉呢，說的有來有去的。我只不信肉也生吃得的?！北娙寺犃?，都笑道：“了不得，快拿了他兩個來?！摈煊裥Φ溃骸斑@可是云丫頭鬧的，我的卦再不錯?！崩罴w等忙出來找著他兩個說道：“你們兩個要吃生的，我送你們到老太太那里吃去。那怕吃一只生鹿，撐病了不與我相干。這么大雪，怪冷的，替我作禍呢?！睂氂裥Φ溃骸皼]有的事，我們燒著吃呢?！崩罴w道：“這還罷了。”只見老婆們拿了鐵爐、鐵叉、鐵絲蠓②來，李紈道：“仔細割了手，不許哭！”說著，同探春進去了。鳳姐打發(fā)了平兒來回復(fù)不能來，為發(fā)放年例正忙。湘云見了平兒，那里肯放。平兒也是個好頑的，素日跟著鳳姐兒無所不至，見如此有趣，樂得頑笑，因而褪去手上鐲子，三個圍著火爐兒，便要先燒三塊吃。那邊寶釵、黛玉平素看慣了，不以為異，寶琴等及李嬸深為罕事。探春與李紈等已議定了題韻。探春笑道：“你聞聞，香氣這里都聞見了，我也吃去?！闭f著，也找了他們來。李紈也隨來說：“客已齊了，你們還吃不夠？”湘云一面吃，一面說道：“我吃這個方愛吃酒，吃了酒才有詩。若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩?！闭f著，只見寶琴披著鳧靨裘站在那里笑。湘云笑道：“傻子，過來嘗嘗。”寶琴笑說：“怪臟的?！睂氣O道：“你嘗嘗去，好吃的。你林姐姐弱，吃了不消化，不然他也愛吃?！睂毲俾犃?，便過去吃了一塊，果然好吃，便也吃起來。一時鳳姐兒打發(fā)小丫頭來叫平兒。平兒說：“史姑娘拉著我呢，你先走罷?！毙⊙绢^去了。一時只見鳳姐也披了斗篷走來，笑道：“吃這樣好東西，也不告訴我！”說著也湊著一處吃起來。黛玉笑道：“那里找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪廣遭劫，生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪廣一大哭！”湘云冷笑道：“你知道什么！‘是真名士自風流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口?！睂氣O笑道：“你回來若作的不好了，把那肉掏了出來，就把這雪壓的蘆葦子摁③上些，以完此劫?！保ü?jié)選自《紅樓夢》第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》，有刪改）【注】①廣：依山崖建造的房屋。②蠓：鐵絲編成的烘烤食物的網(wǎng)格架子。③摁：同“塞”。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.林沖看到草屋崩壞時打算修理，路過山神廟時求“神明庇佑”，“包”牛肉“懷揣”著回來，都可見他對自身前程抱有幻想，相信復(fù)仇是可能的。B.林沖出門沽酒前蓋了火炭，出門時拽上草廳門，還把草場門反拽上鎖，帶了鑰匙，這表現(xiàn)了林沖的細心謹慎，也可見他非常在意草料場看守職務(wù)。C.“玻璃窗”“狐皮襖子”“牛乳蒸羊羔”“新鮮的鹿肉”等各種奢華的居室器物、穿著服飾、飲食安排的描寫，都體現(xiàn)了賈府的優(yōu)裕的物質(zhì)條件。D.史湘云與賈寶玉商量吃鹿肉，李紈善意提醒、細心安排，眾人尤其是“大忙人”平兒、王熙鳳都樂意參與，可以看出，此時他們的關(guān)系和諧融洽。7.下列對兩則選文藝術(shù)特色的鑒賞和分析。不正確的一項是（）A.甲文通過描述林沖的言行細節(jié)，使個體主角形象突出：乙文人物登場采用群像式，通過刻畫賈寶玉、史湘云等人物的傳神細節(jié)，使其真實可感，“近情近理”。B.甲文林沖一路來回“背著”“迎著”北風，前后照應(yīng)，細節(jié)準確；乙文用薛寶琴等“深為罕事”來襯托薛寶釵等“看慣”烤肉，表現(xiàn)大觀園中生活的恣意歡快。C.甲文林沖沽酒驅(qū)寒，緩解了正在受人謀害的緊張氣氛：乙文寶玉著急作詩，卻設(shè)置“飯后才來”的波折，讓人物的心理期待不能即時滿足，延緩了敘事的節(jié)奏。D.甲文采用全知視角敘述，林沖心理活動沒有直接表現(xiàn)，而是通過行為、言語寫出；乙文則在有限視角和全知視角之間來回切換，使賈寶玉的感受能夠呈現(xiàn)出來。8.請分析兩則選文中的“雪”對人物塑造分別有什么作用。9.不同于《水滸傳》等傳統(tǒng)小說“講故事”的創(chuàng)作傾向，《紅樓夢》更偏向于對日常生活細節(jié)“淡淡寫來”（脂硯齋），請結(jié)合乙文談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.A7.D8.甲文：

①渲染緊張氣氛，間接表現(xiàn)人物性格。雪“下得緊”“越下得緊了”與林沖沽酒御寒的“安閑”心態(tài)形成反差，凸顯林沖心存幻想、委曲求全的性格。

②推動情節(jié)發(fā)展，為人物性格突轉(zhuǎn)提供契機。大雪壓垮草屋，林沖借宿山神廟聽到“陰謀”，從而完成從“忍”向“狠”的性格轉(zhuǎn)變。

③隱喻和象征。大雪紛飛隱喻林沖復(fù)仇時的壯懷激烈，象征英雄的悲涼命運。乙文：①情節(jié)設(shè)置上，為人物活動提供契機。看雪景、吃鹿肉都是在下大雪后發(fā)生的。②環(huán)境描寫上，為人物活動設(shè)置情境。白雪紅梅，營造純凈世界，更好地表現(xiàn)了人物的純潔和詩意浪漫，塑造了活潑、多情、才貌出眾的兒女群像，尤其突出了史湘云的開朗豪爽、率真淘氣的風采。③主題表現(xiàn)上，象征人物精神風貌。白雪紅梅，色彩鮮明，暗示賈寶玉等人純真自由、充滿活力的特點，展現(xiàn)其美好的生命姿態(tài)。9.①細節(jié)源自日常生活，淡化戲劇性、矛盾沖突。小說選取現(xiàn)實生活中的日用起居、飲食筵宴、言語問答、嬉鬧私語等小事展開描寫，不以曲折離奇的情節(jié)取勝，極具生活意趣。

②語言自然樸素，描繪生活真切平實。如寶玉踏雪賞梅，如“烤肉”緣起、安排、眾人反應(yīng)等場景，人物行為貼合性格，賈寶玉等人熱鬧歡愉、恣意自如的場面，真實可信。

③以小見大，化平淡為神奇。以“閨閣瑣事”展現(xiàn)紅樓兒女的生活面貌，寄寓作者對社會、人生的思考，于平淡敘事中傳遞主旨?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“相信復(fù)仇是可能的”分析錯誤，此處表明林沖有安閑度日的打算。故選A?！?題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“乙文則在有限視角和全知視角之間來回切換”分析錯誤。應(yīng)是乙文第一段運用了賈寶玉的有限視角，第二段開始切換到全知視角，并沒有來回切換。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。在甲文中，作者寫雪“下得緊”“越下得緊了”，將一場大風雪寫得有聲有色，渲染緊張氣氛。同時，通過林沖在雪中的行為，如拜山神、沽酒御寒等，與林沖沽酒御寒的“安閑”心態(tài)形成反差，凸顯林沖心存幻想、委曲求全的性格。間接表現(xiàn)人物性格。其次，大雪也是推動情節(jié)發(fā)展的動力之一。正是大雪壓垮草屋，才讓林沖躲過了草料場大火，借宿山神廟，從而聽到“陰謀”，這促使他從“忍”向“狠”的性格轉(zhuǎn)變，造成了他手刃愁人而后上梁山的結(jié)局。最后，大雪還具有隱喻和象征的作用，在大雪里林沖完成了復(fù)仇，也斷絕了自己回歸正常社會的可能，他只有去當強盜，只有梁山這一條道路。所以大雪紛飛隱喻林沖復(fù)仇時的壯懷激烈，象征英雄的悲涼命運。乙文中，大雪在情節(jié)設(shè)置上，為人物活動提供契機。正是因為有了大雪，以后的看雪景、組織詩會以及吃鹿肉才成為可能，大雪為故事的發(fā)生提供了特定的場景。其次，大雪也為人物活動設(shè)置情境?！坝谑亲咧辽狡轮拢樦侥_剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十數(shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣”“湘云笑道：‘傻子，過來嘗嘗?！薄跋嬖评湫Φ溃骸阒朗裁?！‘是真名士自風流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口?！杯h(huán)境描寫上，為白雪紅梅，營造純凈世界，更好地表現(xiàn)了人物的純潔和詩意浪漫，塑造了活潑、多情、才貌出眾的兒女群像，尤其突出了史湘云的開朗豪爽、率真淘氣的風采。最后，在表現(xiàn)主題方面，通過大雪中的紅梅，讓讀者感受到當時的環(huán)境白雪紅梅，色彩鮮明，這是以物喻人，暗示賈寶玉等人純真自由、充滿活力的特點，展現(xiàn)其美好的生命姿態(tài)。突出了人物的精神風貌?！?題詳解】本題考查學生對文章藝術(shù)特色的分析能力。從選文中“寶玉此時歡喜非常，忙喚人起來，盥漱已畢。只穿一件茄色哆羅呢狐皮襖子，罩一件海龍皮小小鷹膀褂，束了腰，披了玉針蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往蘆雪廣來”“史湘云便悄和寶玉計較道：‘有新鮮鹿肉，不如咱們要一塊，自己拿了園里弄著，又頑又吃?！笨梢钥闯?，小說選取現(xiàn)實生活中的日用起居、飲食筵宴、言語問答、嬉鬧私語等小事展開描寫，不以曲折離奇的情節(jié)取勝，極具生活意趣。所以，《紅樓夢》的細節(jié)源自日常生活，淡化戲劇性、矛盾沖突，體現(xiàn)出其日常性的一面。其次，在語言的運用上，小說語言自然樸素，描繪生活真切平實。如文中大家吃烤肉一節(jié)，“只見老婆們拿了鐵爐、鐵叉、鐵絲蠓來，李紈道：‘仔細割了手，不許哭！’”“湘云笑道：‘傻子，過來嘗嘗。’寶琴笑說：‘怪臟的?！瘜氣O道：‘你嘗嘗去，好吃的。你林姐姐弱，吃了不消化，不然他也愛吃?！瘜毲俾犃?，便過去吃了一塊，果然好吃，便也吃起來”等場面和對話描寫非常自然，人物行為貼合性格，讓讀者感到真實可信。最后，雖然這些情節(jié)是寫“閨閣瑣事”，都是寫一些少男少女們的日常生活，但這些描寫展現(xiàn)了紅樓兒女的生活面貌，反映了當時的社會狀況，也寄寓作者對社會、人生的思考，體現(xiàn)了作者思想傾向，于平淡敘事中傳遞主旨。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住砍悸劦貜V者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大：河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）【乙】齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君①，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也?！痹唬骸翱秃文埽俊痹唬骸翱蜔o能也。”孟嘗君笑而受之曰：“諾。”后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎？”馮諼署曰“能?！泵蠂L君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也。吾負之，未嘗見也?！闭埗娭?，謝曰：“文倦于事憒于憂而性檸愚沉于國家之事開罪于先生先生不羞乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！庇谑羌s車治裝，載券契而行。辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅(qū)而之薛，使吏召諸民當償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責賜諸民。因燒其券，民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳。竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛。未至百里。民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策》）【注】①孟嘗君：名田文，戰(zhàn)國四公子之一，以廣招賓客聞名。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的項是（）A.文倦/于事憒/于憂而性佇愚沉/于國家之事開罪于先生/先生不羞/乃有意欲為收責于薛乎B.文倦于事/憒于憂/而性佇愚/沉于國家之事/開罪于先生/先生不羞/乃有意欲為收責于薛乎C.文倦于事/憒于憂/而性佇愚沉/于國家之事開罪于先生/先生不羞/乃有意欲為收責于薛乎D.文倦/于事憒/于憂而性檸愚/沉于國家之事/開罪于先生/先生不羞/乃有意欲收責于薛乎11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“王者不卻眾庶”中“卻”與《六國論》“李牧連卻之”中“卻”字含義不同。B.黔首，指平民。秦時衣服尚黑，百姓出行多以黑巾覆頭，故稱“黔首”。C.“約車治裝”中“約”與《鴻門宴》中“約為婚姻”中“約”字含義相同。D.下陳，古代統(tǒng)治者賓主相見時，在堂下陳列禮品，故稱堂下為“下陳”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項是（）A.甲文從糧食人口等最易接受的道理說起，接著以山河類比，論述五帝三王無敵的原因是接納廣大民眾，正面論證了客卿對治國的重要性。B.甲文先引古后論今，正反對比分析任用客卿和驅(qū)逐客卿兩種不同結(jié)果，指出輕士逐客的危害，由輕而重，層層深化，有力駁斥了逐客言論。C.馮諼到孟嘗君處做門客，為了試探孟嘗君，故意說自己什么才能都沒有，因而當有人推薦馮諼去薛地辦理財務(wù)之事時，孟嘗君感到奇怪。D.為回報知遇之恩，馮諼矯命燒券，很快為孟嘗君“市義”回來，收獲了屬地百姓的感恩之情，可見馮諼足智多謀、深謀遠慮的士人形象。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。（2）臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也。14.孟嘗君對馮諼的態(tài)度有何變化？請簡要概括。【答案】10.B11.C12.C13.（1）現(xiàn)在驅(qū)逐客卿來幫助敵國，減損本國民眾而增加敵國人口，在內(nèi)削弱了自己國家，在外則在諸侯中結(jié)怨，(這樣下去)想要謀求秦國沒有危難，那是不可能的啊。

（2）我私自假托您的命令，把債款送給了百姓，隨即燒了那些借契，百姓高呼萬歲，這就是我用來給您買義的方法。

14.①最初不了解馮諼，孟嘗君“怪之”。

②馮諼燒了債券“市義”歸來，孟嘗君“不悅”。

③回薛地途中百姓迎接，孟嘗君稱贊馮諼。

【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我疲于政事，被憂患搞得昏頭漲腦，而且生性懦弱愚蠢，一天到晚陷于國家的事情里，得罪了先生。先生不以此為辱，竟有意替我去薛邑收債，是嗎？“文倦于事”，“于事”是“倦”的后置狀語，不可斷開，排除AD；“沉于國家之事”，“于國家之事”是“沉”的后置狀語，不可斷開，排除C。故選B?！?1題詳解】本題考查學生理解文言文一詞多義以及掌握古代文化常識的能力。A.正確?！巴跽卟粎s眾庶”的“卻”，嫌棄；句意：有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾?！袄钅吝B卻之”的“卻”，使動用法，使……退卻；句意：李牧接連打退秦國的進攻。B.正確。C.“含義相同”錯誤?！凹s車治裝”的“約”，準備；句意：于是準備好車輛，整理行裝。“約為婚姻”的“約”，約定；句意：和項伯約定結(jié)為兒女親家。D.正確。故選C。

【12題詳解】本題考查學生對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“有人推薦”錯誤，“馮諼署”中的“署”指在文書上簽名，應(yīng)是馮諼自薦。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“資”，幫助；“自虛”，削弱了自己，賓語前置句“虛自”；“樹怨于諸侯”，狀語后置句，“于諸侯樹怨”；（2）“竊”，私自；“矯命”，假托命令；“責”，通“債”，債款；“所以”，用來……的?！?4題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。由“因燒其券，民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也”可知，最初不了解馮諼，孟嘗君“怪之”。由“‘……臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也?！蠂L君不悅”可知，馮諼燒了債券“市義”歸來，孟嘗君“不悅”。由“未至百里。民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：‘先生所為文市義者，乃今日見之?！笨芍匮Φ赝局邪傩沼?，孟嘗君稱贊馮諼。參考譯文：【甲】我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去侍奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進，停止腳步不進入秦國，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。物品中不出產(chǎn)在秦國，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實對手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊?！疽摇魁R國有個叫馮諼的人，貧困得無法生活,他通過別人請求孟嘗君,希望寄食于孟嘗君門下為客。孟嘗君問道：“您愛好什么？”馮諼答道：“我沒有什么愛好?！泵蠂L君又問:“您有什么特長？”馮諼道：“我沒有什么特長。”孟嘗君笑著答應(yīng)了他的請求，說：“好吧?！焙髞砻蠂L君出示通告，詢問門下各位賓客：“誰懂得算賬理財，能替我去薛邑收債？”馮諼簽上名字道：“我能?！泵蠂L君看到簽名，感到奇怪，道：“這是誰呀？”手下人道：“這就是唱‘長鋏啊，咱們回去吧’的那位?！泵蠂L君笑道：“他果然有特長，我對不起他，還未接見過他?！庇谑前疡T諼請來相見，道歉道：“我疲于政事，被憂患搞得昏頭漲腦，而且生性懦弱愚蠢，一天到晚陷于國家的事情里，得罪了先生。先生不以此為辱，竟有意替我去薛邑收債，是嗎？”馮諼道：“我愿意。”于是準備好車輛，整理行裝，帶上借契出發(fā)。出行前，他與孟嘗君告別道：“債收齊后，買什么東西帶回來？”孟嘗君道：“您看我家缺少什么就買什么?！瘪T諼趕著車來到薛邑，吩咐官吏把應(yīng)該還債的百姓都叫來合驗借契。借契全部驗核后，馮諼起身，假傳孟嘗君的命令，把該還的債賞賜給前來的百姓，并燒掉了所有借契。民眾都高喊萬歲。然后馮諼一路驅(qū)馳，馬不停蹄地趕回齊國，清晨時分求見孟嘗君。孟嘗君對他如此迅速感到奇怪，連忙穿戴好衣冠接見他,問道：“債全收完了?回來得怎么這樣快!”馮諼答道：“全收完了?！泵蠂L君又問：“用它買回來了什么?”馮諼道：“你說‘看我家缺什么’。我考慮您宮中堆滿了珍寶，外廄擠滿了犬馬，堂下站滿了美女，您家缺少的只有義呀!我私自做主為您把義買回來了?！泵蠂L君道:“怎么買的義?”馮諼道：“如今您有個小小的薛邑，您不考慮撫愛百姓，視民如子，卻還要在他們身上做生意賺錢。我已私下里假傳您的命令，把債都賜給了百姓，并燒掉了借契，百姓都喊萬歲，這就是我用來給您買義的方法?！庇蹏L君聽了心中不高興,說道：“好，先生算了吧!”過了一年，齊王對孟嘗君說道:“我不敢把先王的大臣作為臣子?！泵蠂L君只好回到自己的封地薛邑。離薛邑還有一百里地，就看到百姓扶老攜幼，在大路上迎接孟嘗君。孟嘗君回過頭來對馮諼說道：“先生為我買的義，竟在今天看到了?！保ǘ┕糯姼栝喿x閱讀下面兩首詩，完成下面小題。三衢道中（宋）曾幾梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鵬四五聲。初夏游張園（宋）戴復(fù)古乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。15.下列對兩首詩的理解和賞析，下正確的一項是（）A.曾詩中，正是江南梅雨時節(jié)，難得“口日晴”好天氣，詩人泛溪而行，溪盡舍舟登岸。然而山路難行，“卻”字道出其美中不足。B.山路上，綠樹蔭濃，鸝啼悅耳，毫不遜色水路風景，“添得”二字暗示興致猶濃。C.戴詩中，小鴨不管水深水淺，在水塘自由自在游樂。后句中“半”字用得精妙，描寫天氣忽陰忽晴、變幻莫測的特點，至為準確。D.游了東園游西園，“醉”字狀寫詩人歡飲至醉的情態(tài)，流露詩人游園的暢快愜意。16.兩詩都體現(xiàn)了生活的意趣，但構(gòu)思剪裁有所不同。請結(jié)合詩歌簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.曾詩：

①先寫出行天氣、出行路線，再寫初夏宜人風光。

②選取“綠陰”“鸝聲”等意象，描寫山路寧靜而又有生機；“添得”一詞不點情感而詩人愉悅心情躍然紙上，極富有生活韻味。

戴詩：

①先寫小鴨戲水歡快熱鬧景象，再寫詩人游園生活場景。

②選取“載酒”“醉酒”“摘枇杷”等動作細節(jié)，直接狀寫詩人興奮滿足心理，栩栩如生又意趣盎然。

【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌的理解和賞析的能力。A.“道出其美中不足”錯誤。“卻”，有“還”“再”的意思，寫出詩人高漲的游興。故選A?！?6題詳解】本題考查學生分析詩歌選材構(gòu)思的能力。曾詩：從構(gòu)思上看，此詩首句寫出行時間，次句寫出行路線，第三句寫綠陰那美好的景象仍然不減登山時的濃郁，第四句寫黃鶯聲，路邊綠林中又增添了幾聲悅耳的黃鶯的鳴叫聲，為三衢山的道中增添了無窮的生機和意趣。全詩明快自然，極富有生活韻味。從剪裁上看，詩人選取選取“綠陰”“鸝聲”等意象，將來時的綠樹及山林的幽靜與眼前的綠樹與黃鶯叫聲對比，描寫山路寧靜而又有生機；“來時路”將此行悄然過渡到歸程，“添得”二字則暗示出行歸而興致猶濃，故能注意到歸途有黃鸝助興，由此可見出此作構(gòu)思之機巧、剪裁之精當。戴詩：從構(gòu)思上看，此詩第一句寫小鴨戲水歡快熱鬧景象，第三四句描寫了果農(nóng)豐收歡樂的生活情景。從剪裁上看，詩歌前兩句里，通過“乳鴨”“熟梅”等景物，逼真地描繪了初夏的景致，讀后使人感到真實生動；詩歌后兩句，選取“載酒”“醉酒”“摘枇杷”等動作細節(jié)，直接狀寫詩人興奮滿足心理，栩栩如生又意趣盎然。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中“____________，____________”兩句，用對比手法指出了統(tǒng)治者對待百姓不同態(tài)度的不同結(jié)果。（2）借古鑒今是唐宋散文的常見寫作手法。如《阿房宮賦》中“____________，亦使后人而復(fù)哀后人也”以及《六國論》中“__________！”兩句都點明了其寫作目的。（3）唐詩中，“舟”的意象常常用來抒發(fā)孤愁離緒，如“____________，____________”（杜甫《登岳陽樓》）。【答案】①.竭誠則胡越為一體②.傲物則骨肉為行路③.后人哀之而不鑒之④.為國者無使為積威之所劫哉⑤.親朋無一字⑥.老病有孤舟【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯的字：竭，哀，鑒，威，劫。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。中國戲曲作為民族藝術(shù)，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是文化自信的來源之一。中華戲曲文化①，傳統(tǒng)戲曲誕生、發(fā)展于一定的文化背景和藝術(shù)實踐中，與不同歷史階段的文化藝術(shù)融合交織，形成了獨特的藝術(shù)感染力。在欣賞傳統(tǒng)戲曲時，產(chǎn)生思想上的共鳴、情感上的共振，這是中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)發(fā)展的原因，也是中國戲曲文化的魅力。例如，大眾在感悟評劇《母親》中鄧玉芬的犧牲奉獻精神、秦腔《狗兒爺涅槃》中陳賀祥跌宕起伏的命運、豫劇《焦裕祿》中焦裕祿②的敬業(yè)精神時，既叩問歷史，感受民族文化、民族精神，塑造了自身道德認知與價值觀，又燭照當下，發(fā)掘人性意蘊、理想品格，于不自覺中更加認同民族情感，于潛移默化中增強了民族意識，堅定了文化自信。堅定文化自信與戲曲文化的傳承發(fā)展兩者③。中國戲曲具有獨特的表演美學特征，堅定文化自信可加強對傳統(tǒng)戲曲美學原則、藝術(shù)特征的認同，助推現(xiàn)代戲曲多樣發(fā)展，在給予戲曲文化創(chuàng)新勇氣的同時，還給予戲曲文化“走出去”的底氣，推動戲曲文化的傳播交流。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。20.文中畫橫線部分突出了中國戲曲對堅定文化自信的作用，這一表達效果是怎樣取得的？【答案】18.①源遠流長②鞠躬盡瘁（嘔心瀝血、兢兢業(yè)業(yè)）③相輔相成19.在欣賞傳統(tǒng)戲曲時，產(chǎn)生思想上的共振、情感上的共鳴，這是中國戲曲文化的魅力，也是中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)發(fā)展的原因。20.①“叩問歷史”“燭照當下”的對偶結(jié)構(gòu)，“既……又……”的遞進關(guān)系，從歷史和現(xiàn)實角度，寫出中國戲曲藝術(shù)對感受民族文化、認同民族情感的意義。

②“不自覺”“潛移默化”等詞，寫出中國戲曲獨特的藝術(shù)感染力?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，結(jié)合后文“傳統(tǒng)戲曲誕生、發(fā)展”可知，此處語境是指中華戲曲文化歷史悠久，應(yīng)用“源遠流長”?！霸催h流長”，水源很遠，水流很長。比喻歷史悠久。第二空，此處語境是指豫劇《焦裕祿》中焦裕祿小心謹慎，貢獻出全部精力的敬業(yè)精神，應(yīng)用“鞠躬盡瘁”，或者“嘔心瀝血”“兢兢業(yè)業(yè)”?！熬瞎M瘁”，不辭辛勞，恭敬謹慎，竭盡心力于國事；形容做事小心謹慎，貢獻出全部精力?！皣I心瀝血”，形容費盡心血和精力?！熬ぞI(yè)業(yè)”，形容做事謹慎、勤懇、踏實。第三空，此處語境是指堅定文化自信與戲曲文化的傳承發(fā)展兩者互相輔助，互相促成，缺一不可，應(yīng)用“相輔相成”?！跋噍o相成”，指兩種事物互相輔助，互相促成，缺一不可?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線句子的語病有：一是搭配不當，“思想上的共鳴、情感上的共振”搭配不當，應(yīng)“思想共振”“情感共鳴”搭配；二是語序不當，“這是中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)發(fā)展的原因，也是中國戲曲文化的魅力”語序不當，“中國戲曲文化”與“中國傳統(tǒng)文化”是遞進關(guān)系?！?0題詳解】本題考查學生賞析表現(xiàn)手法的能力。句子“既叩問歷史，感受民族文化、民族精神，塑造了自身道德認知與價值觀，又燭照當下，發(fā)掘人性意蘊、理想品格，于不自覺中更加認同民族情感”中“叩問歷史”“燭照當下”的對偶結(jié)構(gòu)，“叩問”對“燭照”，“歷史”對“當下”；“既叩問歷史，感受民族文化、民族精神，塑造了自身道德認知與價值觀”與“又燭照當下，發(fā)掘人性意蘊、理想品格，于不自覺中更加認同民族情感”是遞進關(guān)系，從歷史和現(xiàn)實角度，寫出中國戲曲藝術(shù)對感受民族文化、認同民族情感的意義。句子“于不自覺中更加認同民族情感，于潛移默化中增強了民族意識，堅定了文化自信”中“不自覺”“潛移默化”等詞語的運用，突出中國戲曲獨特的藝術(shù)感染力，讓人在不知不覺中受到影響。（二）語文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)在網(wǎng)上流行一個梗：“在上班和上學之間，選擇了上香；在求人和求己之間，選擇了求佛?！边@并不是一句玩笑。有數(shù)據(jù)表明，今年以來寺廟相關(guān)景區(qū)不僅門票訂單量暴增，而在預(yù)定門票的人群中，90后、00后接近半數(shù)。①？主要是由于他們面臨的不確定性大增，既不能得到社會網(wǎng)絡(luò)和公共機構(gòu)援助，父母親友又無法有力地回應(yīng)他們的困惑，神佛就成了最后的替代