中學(xué)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)-教師發(fā)展中心課件

中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與教師的專業(yè)發(fā)展江蘇省溧陽中學(xué)郁繼剛中學(xué)歷史學(xué)科核心素江蘇省溧陽中學(xué)郁繼剛1第一，什么時(shí)候全球的精英會(huì)把孩子送到中國(guó)留學(xué)，而不是像今天都把他們的孩子送到美國(guó)、歐洲留學(xué)？第二，什么時(shí)候全球的年輕人會(huì)最欣賞中國(guó)的電影、文化、書籍，而不是像今天他們最喜歡的是美國(guó)、歐洲的電影、書籍、音樂？第三，什么時(shí)候全球的消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品的時(shí)候，會(huì)首選中國(guó)的品牌？龍永圖：暫且不要討論中國(guó)崛起，先問問三個(gè)關(guān)鍵問題第一，什么時(shí)候全球的精英會(huì)把孩子送到中國(guó)留學(xué)，而不是像今天都2

有一次，我(龍永圖)到日內(nèi)瓦的一個(gè)公園散步。發(fā)現(xiàn)有一個(gè)八九歲的男孩在廁所里面“玩”。等我走出廁所，一位40來歲的中年婦女就著急地問：“先生，我的孩子上廁所，進(jìn)去20分鐘了還沒有出來，不知道什么原因，你能不能幫我去看看？”我進(jìn)去一看，小孩正急得滿頭大汗，我問：“你在干什么？”他說：“我上完廁所以后，不知道怎么沖水。”原來馬桶是新式的，他沒見過，為了沖水，在里面折騰了二十分鐘。我?guī)退麤_掉以后，他說了很多次謝謝。我非常感動(dòng)，這就是責(zé)任心，是他所受的教育帶給他的，我想，這個(gè)孩子將來一定是一個(gè)很能擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

21世紀(jì)，我們中國(guó)的教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人？有一次，我(龍永圖)到日內(nèi)瓦的一個(gè)公園散步。發(fā)321世紀(jì)，我們中國(guó)的教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人？立德樹人21世紀(jì)，我們中國(guó)的教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人？立德樹人4中國(guó)學(xué)生發(fā)展科學(xué)素養(yǎng)（2016年9月13日）一個(gè)核心，三個(gè)方面，六大素養(yǎng)，十八個(gè)基本要點(diǎn)。中國(guó)學(xué)生發(fā)展科學(xué)素養(yǎng)（2016年9月13日）一個(gè)核心，三個(gè)方5課程目標(biāo)三個(gè)版本1.0版2.0版3.0版雙基三維核心素養(yǎng)

——華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所崔允漷教授課程目標(biāo)三個(gè)版本1.0版2.0版3.0版雙基三維核心素養(yǎng)6一、中學(xué)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)（一）頂層設(shè)計(jì)（二）基層實(shí)施二、中學(xué)歷史教師的專業(yè)發(fā)展總體框架一、中學(xué)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)總體框架7一、中學(xué)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)1.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的概念學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷。（一）頂層設(shè)計(jì)一、中學(xué)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)1.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的概念（一）頂8要通過唯物史觀對(duì)所認(rèn)識(shí)的史事全面客觀進(jìn)行考察要將所認(rèn)識(shí)的史事置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察要依據(jù)可靠的史料作為證據(jù)對(duì)史事進(jìn)行推理和論證所有歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對(duì)過去事情的解釋任何歷史闡釋都蘊(yùn)含著一定的價(jià)值判斷和人文情懷

唯物史觀

時(shí)空觀念

史料實(shí)證歷史解釋家國(guó)情懷建構(gòu)正確的歷史認(rèn)識(shí)落實(shí)立德樹人的任務(wù)（一）頂層設(shè)計(jì)2.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容要通過唯物史觀對(duì)所認(rèn)識(shí)的史事全面客觀進(jìn)行考察要將所認(rèn)識(shí)的史事93.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的分類：核心理念—唯物史觀（文明、近代化、全球等）核心思維—時(shí)空觀念（辯證、擴(kuò)散、逆向等）核心方法—史料實(shí)證（比較、統(tǒng)計(jì)、計(jì)量等）核心能力—?dú)v史解釋（敘述、理解、評(píng)價(jià)等）核心價(jià)值觀—家國(guó)情懷（責(zé)任、人文、普世等）（一）頂層設(shè)計(jì)3.歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的分類：（一）頂層設(shè)計(jì)10中學(xué)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)-教師發(fā)展中心ppt課件11中外歷史綱要

國(guó)家制度與社會(huì)治理經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活文化交流與傳播

史學(xué)入門

史料研讀（一）頂層設(shè)計(jì)4.高中歷史課程設(shè)計(jì)必修課程選修Ⅰ課程選修Ⅱ課程中外歷史綱要國(guó)家制度與社會(huì)治理經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活文化交流與傳播12

本課程以通史的敘事框架，展示中國(guó)歷史和世界歷史發(fā)展的基本過程。本課程共有25個(gè)專題，是高中歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。中外歷史綱要

1.1.早期中華文明1.2.春秋戰(zhàn)國(guó)的政治社會(huì)變動(dòng)與“華夏”觀念的形成1.3.秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固1.4.三國(guó)至唐前期的民族交融與文化創(chuàng)新1.5.唐后期至兩宋的政治、社會(huì)變革1.6.遼、西夏、金、元的統(tǒng)治與統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展1.7.明清時(shí)期中國(guó)版圖的奠定與社會(huì)變動(dòng)1.8.晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存1.9.辛亥革命與中華民國(guó)的建立本課程以通史的敘事框架，展示中國(guó)歷史和世界歷史發(fā)展的基131.10.中國(guó)共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命的興起1.11.中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)1.12.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)1.13.中華人民共和國(guó)的成立及向社會(huì)主義過渡1.14.社會(huì)主義建設(shè)道路的探索1.15.改革開放與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義1.16.古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展1.17.中古世界的多元面貌1.18.大航海時(shí)代1.19.西方人文主義的發(fā)展與資本主義制度的確立1.20.改變世界面貌的工業(yè)革命1.21.馬克思主義的誕生1.22.世界殖民體系的建立與亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)1.23.改變國(guó)際秩序的兩次世界大戰(zhàn)1.24.20世紀(jì)下半期世界的新變化1.25.當(dāng)代世界的發(fā)展特點(diǎn)和主要趨勢(shì)1.10.中國(guó)共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命的興起141.1.政治體制1.2.官員的選拔與管理1.3.法律與教化1.4.民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系1.5.基層治理與社會(huì)保障1.6.貨幣與稅收

2.1.食物生產(chǎn)與社會(huì)生活2.2.生產(chǎn)工具與勞作方式2.3.商業(yè)貿(mào)易與日常生活2.4.村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境2.5.交通與社會(huì)變遷2.6.醫(yī)療與公共衛(wèi)生3.1.多樣發(fā)展的世界文化3.2.人口遷徙與文化認(rèn)同3.3.商路、貿(mào)易與文化交流3.4.戰(zhàn)爭(zhēng)與文化碰撞3.5.文化的傳承與保護(hù)3.6.信息革命與人類文化共享政治模塊經(jīng)濟(jì)模塊思想文化模塊1.1.政治體制2.1.食物生產(chǎn)與社會(huì)生活3.1.多樣15（1）高中歷史課程由必修、選修Ⅰ、選修Ⅱ兩類三個(gè)層次的課程構(gòu)成。

必修課程：設(shè)一個(gè)模塊，名為《中外歷史綱要》。呈現(xiàn)方式，改為通史體例，包括中國(guó)史和世界史，精選25個(gè)專題，以大時(shí)序小專題的呈現(xiàn)方式，引導(dǎo)全體高中學(xué)生進(jìn)一步通過對(duì)相關(guān)史事的整體認(rèn)識(shí)，深化對(duì)人類歷史發(fā)展基本脈絡(luò)的認(rèn)識(shí)。（一）頂層設(shè)計(jì)4.高中歷史課程設(shè)計(jì)（1）高中歷史課程由必修、選修Ⅰ、選修Ⅱ兩類三個(gè)層次的課程構(gòu)16

（1）高中歷史課程由必修、選修Ⅰ、選修Ⅱ兩類三個(gè)層次的課程構(gòu)成。

選修Ⅰ課程：設(shè)《國(guó)家制度與社會(huì)治理》《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》和《文化交流與傳播》三個(gè)模塊。各模塊由若干學(xué)習(xí)專題構(gòu)成，在專題下的具體內(nèi)容依照時(shí)序的發(fā)展進(jìn)行表述，呈現(xiàn)中外歷史多方面的重要內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生從政治制度和社會(huì)治理、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活、文化交流等不同視角對(duì)中外歷史有更加深入的認(rèn)識(shí)。在這三個(gè)模塊中，既可以看到與原高中課標(biāo)的某些銜接，又凸顯了高中歷史應(yīng)注意和強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容。（一）頂層設(shè)計(jì)4.高中歷史課程設(shè)計(jì)（1）高中歷史課程由必修、選修Ⅰ、選修Ⅱ兩類三個(gè)層次17（1）高中歷史課程由必修、選修Ⅰ、選修Ⅱ兩類三個(gè)層次的課程構(gòu)成。歷史選修Ⅱ課程：是學(xué)生自主選擇修習(xí)的校本課程。本課程標(biāo)準(zhǔn)提供的《史學(xué)入門》和《史料研讀》兩個(gè)模塊可作為校本課程的參考。這兩個(gè)模塊由若干學(xué)習(xí)專題構(gòu)成，通過了解史學(xué)的基本理論、知識(shí)與技能，通過實(shí)際的探究活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)歷史的能力與素養(yǎng)。這種設(shè)計(jì)要求學(xué)生既要有扎實(shí)的史料基礎(chǔ)，又要有正確的史觀導(dǎo)向，旨在提高學(xué)生的史學(xué)專業(yè)素養(yǎng)。校本課程由學(xué)校自主開設(shè)。選修II課程：對(duì)學(xué)生提出更高的專業(yè)要求。（一）頂層設(shè)計(jì)4.高中歷史課程設(shè)計(jì)（1）高中歷史課程由必修、選修Ⅰ、選修Ⅱ兩類三個(gè)層次的課程構(gòu)18（2）高中歷史的兩類三個(gè)層次的課程之間具有整體性、關(guān)聯(lián)性和遞進(jìn)性。

歷史必修、選修Ⅰ、選修Ⅱ兩類三個(gè)層次的課程，構(gòu)成高中歷史課程的整體結(jié)構(gòu)，具有橫向發(fā)展的擴(kuò)展性和縱向發(fā)展的關(guān)聯(lián)性和遞進(jìn)性。必修課程是共同基礎(chǔ)，旨在使學(xué)生對(duì)歷史有基本的整體認(rèn)識(shí)；選修Ⅰ課程是必修課程的遞進(jìn)與擴(kuò)展，旨在拓展學(xué)生的歷史視野，提高學(xué)生從多角度認(rèn)識(shí)歷史的能力；選修Ⅱ課程是在必修課程和選修Ⅰ課程基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延伸，旨在繼續(xù)提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)。通過各類歷史課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)不斷得到提高。（一）頂層設(shè)計(jì)4.高中歷史課程設(shè)計(jì)（2）高中歷史的兩類三個(gè)層次的課程之間具有整體性、關(guān)聯(lián)性和遞19一、中學(xué)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)（一）頂層設(shè)計(jì)1、核心素養(yǎng)概念：2、核心素養(yǎng)內(nèi)容：3、核心素養(yǎng)分類：4、高中歷史課程設(shè)計(jì)（二）基層實(shí)施1、唯物史觀5、家國(guó)情懷3、史料實(shí)證4、歷史解釋2、時(shí)空觀念一、中學(xué)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)（一）頂層設(shè)計(jì)1、核心素養(yǎng)概念：（20（二）基層實(shí)施——唯物史觀1.高考試題中的考察（2016年上海卷第5題）．探究因果關(guān)系是歷史學(xué)習(xí)的重要技能。根據(jù)提示，右表中應(yīng)填入①使用鐵器和推廣牛耕提高了生產(chǎn)力②少數(shù)民族政權(quán)入主中原③農(nóng)民起義頻繁④各國(guó)競(jìng)相實(shí)施富國(guó)強(qiáng)兵的變革A．①② B．②③C．③④ D.①④（二）基層實(shí)施——唯物史觀1.高考試題中的考察（2016年上21（2015年高考?xì)v史全國(guó)Ⅰ卷第27題）表1呈現(xiàn)的變化反映了A.理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化興盛C.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退D.政治重心南移趨勢(shì)明顯（2015年高考?xì)v史全國(guó)Ⅰ卷第27題）222.概念界定：唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。內(nèi)涵闡釋：人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。（二）基層實(shí)施——唯物史觀2.概念界定：（二）基層實(shí)施——唯物史觀23人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律,(低級(jí)到高級(jí)，分散到整體)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)歷史發(fā)展主要力量：人民群眾VS英雄階級(jí)分析方法。（二）基層實(shí)施——唯物史觀3.唯物史觀的基本理論人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律,(低級(jí)到高級(jí)，分散到整體)（二）基層24（二）基層實(shí)施——唯物史觀4.教學(xué)實(shí)施(以近代歐洲為例)（二）基層實(shí)施——唯物史觀4.教學(xué)實(shí)施(以近代歐洲為例)25（二）基層實(shí)施——時(shí)空觀念1.高考試題的考察（2017年江蘇卷第9題）．中國(guó)的近代高等教育從無到有，逐步發(fā)展。依據(jù)右圖（局部）可以推斷：影響高等學(xué)校分布的主要因素是A．經(jīng)濟(jì)政治B．文化傳統(tǒng)C．人口密度D．地理環(huán)境（二）基層實(shí)施——時(shí)空觀念1.高考試題的考察（2017年江蘇262.

概念界定：時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。內(nèi)涵闡釋：任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才能顯示出它們存在的意義。只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解和認(rèn)識(shí)。（二）基層實(shí)施——時(shí)空觀念2.概念界定：（二）基層實(shí)施——時(shí)空觀念27◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎例1：辛亥革命的時(shí)空坐標(biāo)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法清末新政……民族危機(jī)、社會(huì)危機(jī)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)、德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命俄國(guó)廢除農(nóng)奴制日本明治維新……資本主義潮流辛亥革命……（二）基層實(shí)施——時(shí)空觀念3.教學(xué)實(shí)施江陰南菁中學(xué)馬維林◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎例1：辛亥革命的時(shí)空坐標(biāo)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英281931年九一八事變1932年一二八事變1937年八一三事件1937年七七事變1935年華北事變1938年10月占領(lǐng)廣州武漢列舉30年代以來日軍侵華的史實(shí)和侵華暴行1931年九一八事變1932年一二八事變1937年八一三事件29百團(tuán)大戰(zhàn)形勢(shì)示意圖關(guān)鍵信息石家莊、忻口、五臺(tái)山、狼牙山、娘子關(guān)、陽曲（太原）、清苑（保定）、天津、北平重要史實(shí)1.時(shí)間：1940年2.指揮者：彭德懷3.主要目標(biāo)：破壞敵人的交通線，摧毀日偽軍據(jù)點(diǎn)4.特點(diǎn)：主要集中在鐵路沿線5.涉及主要省份：山西、河北6.意義：中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)出擊日軍的最大規(guī)模戰(zhàn)役百團(tuán)大戰(zhàn)形勢(shì)示意圖關(guān)鍵信息石家莊、忻口、五臺(tái)山、狼牙山、娘子30（二）基層實(shí)施——史料實(shí)證（2017年全國(guó)卷3第27題）．關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時(shí)為晉王）的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載?！独m(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出()A．歷史事實(shí)都是通過歷史敘述呈現(xiàn)B．同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C．歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)D．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)1.高考試題中的考察：（二）基層實(shí)施——史料實(shí)證（2017年全國(guó)卷3第27題）．關(guān)31（2015年高考?xì)v史江蘇卷第2題）據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫的《淮南子》等書說顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙”。上述差異最能說明A.《淮南子》等書以傳說貶抑秦始皇B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是C.歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)蜠.石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史（二）基層實(shí)施——史料實(shí)證1.高考試題中的考察：（2015年高考?xì)v史江蘇卷第2題）據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西32記述出處“秦王（李世民）與薛舉大戰(zhàn)于涇州，我?guī)煍】?jī)。”《舊唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州，太宗（李世民）率眾討之，不利而旋?！薄杜f唐書·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜（唐朝將領(lǐng)）及薛舉戰(zhàn)于涇州，敗績(jī)?！薄缎绿茣じ咦姹炯o(jì)》“薛舉寇涇州，太宗為西討元帥，進(jìn)位雍州牧。七月，太宗有疾，諸將為舉所敗。”《新唐書·太宗本紀(jì)》表格為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失?。ǘ┗鶎訉?shí)施——史料實(shí)證1.高考試題中的考察：（2017年全國(guó)卷1第26題）記述出處“秦王33（2017年江蘇卷第4題）．孔子主張“克己復(fù)禮”“為仁由己”。朱熹對(duì)“克己”作如下解釋：“克”意為“勝”，“己”指的是“身之私欲”。這種解釋()A．將人性置于天理之上B．以滿足個(gè)人欲望為目標(biāo)C．完全曲解孔子的本意D．與孔子本意不完全一致（二）基層實(shí)施——史料實(shí)證1.高考試題中的考察：（2017年江蘇卷第4題）．孔子主張“克己復(fù)禮”“為仁由己”342.概念界定：史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。內(nèi)涵闡釋：歷史過程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過現(xiàn)存的史料。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真，去粗取精，這是歷史學(xué)的重要方法。（二）基層實(shí)施——史料實(shí)證2.概念界定：（二）基層實(shí)施——史料實(shí)證35原則：史由證來，證史一致。

客觀的史料：真實(shí)發(fā)生過的歷史；記錄的史料：記錄的發(fā)生的歷史。（二）基層實(shí)施——史料實(shí)證3.原則和方法原則：史由證來，證史一致。

客觀的史料：真實(shí)發(fā)生過的歷史；（36一群來自古代的史官崔杼弒其君：周靈王二十四年(前548)春，崔杼殺了齊莊公，齊史官太史記載“崔杼弒莊公”。崔杼知道后便殺掉了太史。太史之弟接著這樣寫，也被殺。另一弟仍然這樣寫，又被殺。又有一弟還這樣寫，崔杼就由他去了。南史氏聽說太史都死了，拿著照樣寫好的竹簡(jiǎn)前去，聽到已如實(shí)記載，這才回去。史官秉筆直書，感天動(dòng)地!司馬遷“尋真跡，說真話，寫真書”

政治性>歷史性一群來自古代的史官崔杼弒其君：周靈王二十四年(前548)春37史料史實(shí)原則：史由證來、證史一致

求真史料實(shí)證（二）基層實(shí)施——史料實(shí)證3.原則和方法史料史實(shí)原則：史由證來、證史一致求真史料實(shí)證（二）基層38（1）蘭克的“內(nèi)外考證法”

（內(nèi)索史料記載者的動(dòng)機(jī)和性格，外比同時(shí)代其他史學(xué)家的論據(jù)）（2）王國(guó)維的“二重證據(jù)法”（發(fā)現(xiàn)的史料與古籍記載或者地下考古相結(jié)合）（二）基層實(shí)施——史料實(shí)證3.原則和方法（1）蘭克的“內(nèi)外考證法”（內(nèi)索史料記載者的動(dòng)機(jī)和性格，391950年6月25日朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。事發(fā)當(dāng)晚，朝鮮與韓國(guó)的新聞媒體進(jìn)行了報(bào)道。朝鮮平壤廣播的說法是：“無賴叛逆李承晚命令李偽軍侵略了北方，人民軍為了自衛(wèi)將其擊退，并開始正當(dāng)進(jìn)入南方。李承晚匪幫將被逮捕，被判刑。”韓國(guó)《京鄉(xiāng)新聞》的號(hào)外消息是：“北朝鮮軍隊(duì)，今日拂曉，從三八線開始南侵。我軍立即與敵交戰(zhàn)，正將其擊退中?！?.兩篇報(bào)道有何相似之處，二者有什么不同？2.你如何解釋這種不同？3.如果只讀到其中一篇報(bào)道的人會(huì)有什么反應(yīng)？4.我們身邊有沒有這種類似的事件或者報(bào)道？5.今后當(dāng)你讀到或者聽到一個(gè)事件的報(bào)道時(shí)，應(yīng)該怎樣做？朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)（二）基層實(shí)施——史料實(shí)證4.教學(xué)實(shí)施1950年6月25日朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。事發(fā)當(dāng)晚，朝鮮與韓國(guó)的新聞40史料史實(shí)史論原則：史由證來、證史一致原則：論從史出、史論結(jié)合

求真求解史料實(shí)證歷史解釋史料史實(shí)史論原則：史由證來、證史一致原則：論從史出、史論結(jié)合41

（2015年上海卷第37題）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，琦善派人探聽了一些英國(guó)的情況，并據(jù)此寫了一份奏折上報(bào)朝廷，言道：該國(guó)王已亡故四年，并無子嗣，僅存一女，年未及笄，即為今之國(guó)王。該國(guó)有大族二十余家，皆其國(guó)之權(quán)臣，議事另有公所，只須伊等自行商榷，不受約束。揣其詞意，或前此粵省燒毀之煙，其中即有各該權(quán)臣之物?！枪绦U夷之國(guó)，犬羊之性，初未知禮義廉恥，又安知君臣上下？且系年輕弱女，尚待擇配，則國(guó)非其國(guó)，意本不在保茲疆土，而其國(guó)權(quán)奸之屬，只知謀取私利，更不暇計(jì)其公家，……故求索不專在通市。

——選自《琦善奏探詢英國(guó)各情形折》問題：（1）根據(jù)上述材料，你認(rèn)為琦善獲得了哪些情報(bào)？（2）你如何看待琦善的這份奏折？（二）基層實(shí)施——?dú)v史解釋1.高考試題中的考察：（2015年上海卷第37題）（二）基層實(shí)施——?dú)v史解42玄奘（602～664），為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，歷經(jīng)艱辛，十余年中，行程數(shù)萬里，游歷百余國(guó)?；貒?guó)后，他譯出佛經(jīng)1300多卷，精煉而準(zhǔn)確。由他口授而成的《大唐西域記》一書，是研究中外文化交流的重要典籍。鑒真（688～763），深明佛學(xué)，50余歲時(shí)，受日本邀請(qǐng)，發(fā)愿東渡。他排除千難萬險(xiǎn)，歷時(shí)12年，經(jīng)6次努力，最終到達(dá)日本。鑒真東渡，對(duì)日本的佛學(xué)、建筑、雕塑、醫(yī)藥、藝術(shù)乃至日常生活，都產(chǎn)生了很大的影響?！獡?jù)袁行霈等主編《中華文明史》等解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述。（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合。）（二）基層實(shí)施——?dú)v史解釋1.高考試題中的考察：（2016年全國(guó)卷2第41題）玄奘（602～664），為尋求準(zhǔn)確的佛經(jīng)文本，西行“求法”，43

2.概念界定：

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。內(nèi)涵闡釋：

所有的歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對(duì)歷史的解釋，區(qū)別只是在于解釋的正誤、深淺。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過對(duì)歷史的解釋，不斷接近歷史真實(shí)。（二）基層實(shí)施——?dú)v史解釋2.概念界定：（二）基層實(shí)施——?dú)v史解釋443.歷史學(xué)習(xí)能力：（歷史敘述、歷史解釋和歷史評(píng)價(jià)）歷史敘述：、是對(duì)歷史的記錄和描述，它的重要功能在于“傳遞”歷史。歷史解釋：、以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。探討因果是歷史解釋的重要形式。歷史評(píng)價(jià)：通常指人們對(duì)歷史人物、事件等一切歷史現(xiàn)象從價(jià)值角度所做的認(rèn)識(shí)。（二）基層實(shí)施——?dú)v史解釋3.歷史學(xué)習(xí)能力：歷史敘述：、是對(duì)歷史的記錄和描述，它的重要45歷史敘述=客觀性+主觀性科學(xué)性藝術(shù)性史料克羅齊：沒有敘事，就沒有歷史

歷史敘述是對(duì)歷史的記錄和描述，它的重要功能在于“傳遞”歷史。這種傳遞，既包括歷史事實(shí)的傳遞，也包括歷史敘述主體個(gè)人意識(shí)的傳遞。事、文、義三要素歷史敘述=客觀性+主觀性科學(xué)性464.歷史解釋：前世今生唐代劉知幾：史才、史學(xué)、史識(shí).清代章學(xué)誠(chéng)：史德近代：陳垣——毋信人之言。人實(shí)誑汝。意大利克羅齊：一切歷史都是當(dāng)代史英國(guó)柯林武德：一切歷史都是思想史（二）基層實(shí)施——?dú)v史解釋4.歷史解釋：前世今生唐代劉知幾：史才、史學(xué)、史識(shí).（47（二）基層實(shí)施——?dú)v史解釋中國(guó)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。西方：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！遏斞溉?集外集拾遺補(bǔ)編?<絳洞花主>小引》（二）基層實(shí)施——?dú)v史解釋中國(guó)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不481.必須以史料為依據(jù)；2.必須以歷史理解為基礎(chǔ)；3.是對(duì)歷史事物的“理性分析”；4.對(duì)歷史事物進(jìn)行"客觀評(píng)判"（二）基層實(shí)施——?dú)v史解釋5.歷史解釋的原則成都大學(xué)馮一下教授1.必須以史料為依據(jù)；（二）基層實(shí)施——?dú)v史解釋5.歷史解49●中國(guó)何以戰(zhàn)敗——兩個(gè)皇室中國(guó)皇室

光緒大婚慶典，耗費(fèi)銀子500萬兩。為迎接慈禧六十大壽，修建頤和園，挪用海軍經(jīng)費(fèi)，耗資三千萬兩白銀。今日令吾不歡者，吾亦將令其終生不歡。日本皇室

1874年，天皇詔令：從即日起，開始撙節(jié)內(nèi)宮開支，什么錦衣玉帶，什么鐘鳴鼎食，天皇不要享受，不要排場(chǎng)，只要海軍。一天寧可只吃一餐，也要建立強(qiáng)大海軍。（二）基層實(shí)施——?dú)v史解釋6.教學(xué)實(shí)踐——甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)●中國(guó)何以戰(zhàn)敗——兩個(gè)皇室中國(guó)皇室光緒大婚慶典，耗費(fèi)50●中國(guó)何以戰(zhàn)??？

——兩國(guó)民眾民眾對(duì)于國(guó)家的命運(yùn)毫不關(guān)心，對(duì)于同樣是異族的日本人沒有明顯的仇恨心理，不愿意替一個(gè)異族去打另一個(gè)異族，清軍對(duì)中國(guó)民眾的殘害更是讓民眾難以對(duì)滿人統(tǒng)治的國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同感。因此，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，甚至爭(zhēng)相報(bào)名應(yīng)征日軍運(yùn)輸夫謀取生計(jì)。

戰(zhàn)爭(zhēng)初期，即便生活貧困也還是從口中省出十個(gè)八個(gè)梅干錢捐獻(xiàn)給前線的士兵，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)后可以獲得多少敵國(guó)的土地和賠償金表現(xiàn)出極大的興趣，國(guó)家成功地將民眾的命運(yùn)與自己的命運(yùn)捆綁在一起。日本民眾清朝民眾●中國(guó)何以戰(zhàn)?。俊獌蓢?guó)民眾民眾對(duì)于國(guó)家51●中國(guó)何以戰(zhàn)?。?/p>

——兩支軍隊(duì)

北洋兵艦合計(jì)二十余艘。海軍一支，規(guī)模略具，將領(lǐng)頻年訓(xùn)練，遠(yuǎn)涉重洋，并能衽席風(fēng)濤，熟精技藝……綜核海軍戰(zhàn)備，尚能日新月異，目前限于餉力，未能擴(kuò)充，但就渤海門戶而論，已有深固不搖之勢(shì)。北洋海軍開辦以后，迄今未添一船，僅能就現(xiàn)有大小二十余艘勤加訓(xùn)練，竊慮后難為繼?！铠櫿?892年，日本提前完成海軍擴(kuò)軍計(jì)劃，到了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，已建立起一支擁有6.3萬常備和23萬預(yù)備對(duì)的陸軍，和排水量7.2萬噸的海軍——超過了清朝的北洋海軍。中國(guó)海軍日本海軍●中國(guó)何以戰(zhàn)敗？——兩支軍隊(duì)北洋兵艦52洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬不能及。中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器；欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制造之器?！铠櫿乱弧V興會(huì)議，萬機(jī)決于公論；二、上下一心，大展經(jīng)綸；三、公卿與武家同心，以至于庶民，須使各遂其志，人心不倦；四、破歷來之陋習(xí)，立基于天地之公道；五、求知識(shí)于世界，大振皇基。明治維新●中國(guó)何以戰(zhàn)敗——兩個(gè)改革洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬不能及53●中國(guó)何以戰(zhàn)敗——兩種準(zhǔn)備中國(guó)準(zhǔn)備

1894年6月9日，日軍登陸仁川，進(jìn)占漢城。李鴻章給在朝陸軍的指令是：“彼斷不能無故開戰(zhàn)，切勿自我先開釁?！苯o北洋海軍的指令是：“日雖添軍，并未與我開釁，何必請(qǐng)戰(zhàn)，應(yīng)令靜守?！薄幾浴妒⑹乐畾А?/p>

一旦軍艦大炮稍微充實(shí)，便當(dāng)開拓蝦夷。曉喻琉球，使之會(huì)同朝覲；責(zé)難朝鮮，使之納幣進(jìn)貢；割南滿之地，收臺(tái)灣、呂宋之島，占領(lǐng)整個(gè)中國(guó)，君臨印度?！锼申帲?855年）

日本準(zhǔn)備●中國(guó)何以戰(zhàn)敗——兩種準(zhǔn)備中國(guó)準(zhǔn)備1894年654（2016年高考?xì)v史全國(guó)Ⅱ卷第27題）福建各地族譜中大量關(guān)于入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)的記載，此類現(xiàn)象在清乾隆年間驟然增多，這說明乾隆年間A.族譜編修順應(yīng)了移民的需求B.大量移民已在臺(tái)灣安居繁衍C.內(nèi)地宗族開始整體遷移臺(tái)灣D.兩岸居民正常往來受到阻礙（二）基層實(shí)施——家國(guó)情懷1.高考試題中的考察：（2016年高考?xì)v史全國(guó)Ⅱ卷第27題）（二）基層實(shí)施——家國(guó)552.概念界定：家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。內(nèi)涵闡釋：學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。（二）基層實(shí)施——家國(guó)情懷2.概念界定：（二）基層實(shí)施——家國(guó)情懷56家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家；有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家；有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家57家國(guó)情懷何以傳承？魯迅《且介亭雜文·中國(guó)人失掉自信力了嗎》有：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人?！币谎砸员沃麄兘岳麌?guó)為民，犧牲自身利益甚至生命，“何惜百死報(bào)家國(guó)”，這就是“中國(guó)的脊梁”。家國(guó)情懷何以傳承？魯迅《且介亭雜文·中國(guó)人失掉自信力了嗎》有58（1）從師夷長(zhǎng)技到維新變法：被錯(cuò)割一個(gè)腎的梁?jiǎn)⒊瑸槭裁礇]醫(yī)鬧？“戰(zhàn)士死疆場(chǎng)，學(xué)者死講堂，死得其所。何惜之有!”（2）辛亥革命：林覺民的《與妻書》（3）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)：中國(guó)空軍帶有十字架的畢業(yè)照。（二）基層實(shí)施——家國(guó)情懷3.教學(xué)實(shí)施：（1）從師夷長(zhǎng)技到維新變法：被錯(cuò)割一個(gè)腎的梁?jiǎn)⒊瑸槭裁礇]醫(yī)鬧59中學(xué)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)-教師發(fā)展中心ppt課件60案例：校園的責(zé)任：2007年4月21日，紀(jì)念遇難者的33個(gè)一半足球大小的花崗巖悼念碑按照橢圓形被安放在弗吉尼亞理工大學(xué)中央廣場(chǎng)上。其中還包括兇手趙承熙的悼念碑。美籍韓裔趙承熙的墓碑上留下自己的紙片，上面寫著：“你沒能得到必要的幫助，知道這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，感到非常悲哀。希望你家人能盡快得到安慰并恢復(fù)平靜。校園沒有仇恨案例：校園的責(zé)任：2007年4月21日，紀(jì)念遇難者的33個(gè)一61案例：情感碰撞——關(guān)于愛國(guó)主義的對(duì)話討論話題：（1）“怎樣區(qū)分“本能”愛國(guó)與“理性”愛國(guó)？”（2）“要用愛國(guó)主義超越狹隘的民族主義。”（3）“要站在世界視野的高度，看中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的發(fā)展?！卑咐呵楦信鲎灿懻撛掝}：62中學(xué)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)-教師發(fā)展中心ppt課件63第一階段：展示教師魅力第二階段：展示學(xué)科魅力第三階段：展示學(xué)生魅力二、中學(xué)歷史教師的專業(yè)發(fā)展第一階段：展示教師魅力二、中學(xué)歷史教師的專業(yè)發(fā)展64二、中學(xué)歷史教師的專業(yè)發(fā)展

（上海李惠軍老師的杏壇之旅）

李惠軍：上海市晉元高級(jí)中學(xué)歷史特級(jí)教師，普陀區(qū)“李惠軍歷史工作室”領(lǐng)銜人，華東師范大學(xué)課程系歷史教育專業(yè)兼職教授和碩士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)歷史系指導(dǎo)教師。中學(xué)歷史教學(xué)參考》特約研究員。是上海市中學(xué)歷史教學(xué)界的一位中生代學(xué)科領(lǐng)軍人物。

二、中學(xué)歷史教師的專業(yè)發(fā)展

（上海李惠軍老師的杏壇之65出生時(shí)間：出生1959年；畢業(yè)院校：1982年畢業(yè)陜師大歷史系；工作單位：從新疆—上?！綎|—上海；彪悍人生：35歲成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最年輕特級(jí)教師；勵(lì)志人生：從新疆到上海授課風(fēng)格學(xué)生不認(rèn)可；打過學(xué)生被免除職務(wù)，記大過，被流放；全國(guó)展示課因?yàn)橛^念超前，遭同行質(zhì)疑；車禍撞斷左腿；遭遇高考泄題風(fēng)波。都成為他成長(zhǎng)的墊腳石。個(gè)人檔案出生時(shí)間：出生1959年；個(gè)人檔案66（一）堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣大學(xué)期間：為兩漢西域情況，在學(xué)校圖書館和省圖書館查閱了大量的有關(guān)西域史地方面的文獻(xiàn)，抄寫整理了4紙箱的資料卡片?！皩幙蓜诙鵁o獲，不可不勞而獲”。1982年，工作第1年教高三，為了贏得學(xué)生的認(rèn)可。頑強(qiáng)地逼著自己背下了當(dāng)時(shí)人民教育出版社編寫的6本歷史教材主干知識(shí)，從不帶著教材和教案給學(xué)生上課。

1986年，工作第3年通過趙恒烈先生介紹歷史思維是以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)的，用以認(rèn)識(shí)過去、現(xiàn)在、并預(yù)見未來的智力活動(dòng)。開始閱讀馬克思主義的相關(guān)論著。

（一）堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣大學(xué)期間：為兩漢西域情況，在學(xué)校圖書館和6790年代初，開始廣泛涉獵有關(guān)教育心理學(xué)、課程教育論等方面著作和《世界近現(xiàn)代史30講》等；2003年新課改，為了填補(bǔ)“文明史”概念的不足，從年鑒學(xué)派代表人物費(fèi)爾南·布羅代爾所著的《地中海與腓力二世時(shí)期的地中海世界》和《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》。2004年后，遭遇泄題風(fēng)波，苦學(xué)禪思。閱讀了關(guān)于史學(xué)理論、現(xiàn)代性等方面的一些扛鼎之作，還有梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、顧頡剛等大師的著作。最欣賞的是劉勰的《文心雕龍》、陳旭麓的《浮想錄》和王家范《中國(guó)歷史通論》。（一）堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣90年代初，開始廣泛涉獵有關(guān)教育心理學(xué)、課程教育論等方面著作68

教學(xué)的過程就是與學(xué)生分享自己閱讀體驗(yàn)的過程；閱讀到達(dá)那里教學(xué)就到達(dá)那里，閱讀的邊界就是教學(xué)的邊界。

——西安中學(xué)郭富斌（一）堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣（一）堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣69（二）堅(jiān)持反思和寫作的習(xí)慣（二）堅(jiān)持反思和寫作的習(xí)慣70（二）堅(jiān)持反思和寫作的習(xí)慣（二）堅(jiān)持反思和寫作的習(xí)慣71（三）研究學(xué)生，為學(xué)生而改變

對(duì)上海課改反感，只要史學(xué)功底雄厚，講授藝術(shù)精湛，就必然贏得學(xué)生的共鳴。然而，上海的學(xué)生所具有的開放性、獨(dú)立性和見識(shí)廣、思維活的特點(diǎn)，加上特有的教材體系和獨(dú)立的考試評(píng)價(jià)體系。他的教學(xué)中陷入了前所未有的尷尬。為了改變狀況，他走進(jìn)學(xué)生，嘗試著改變自己教學(xué)風(fēng)格，在課堂上盡可能多地制造玄機(jī)，創(chuàng)設(shè)問題情境，開展平等對(duì)話，激起論辯爭(zhēng)執(zhí)。但是，結(jié)果總是不盡人意。最突出的問題是學(xué)生熱熱鬧鬧，歷史稀稀疏疏；發(fā)言積極踴躍，偏題離題萬里。為了矯正上述偏差，他采用了課前設(shè)問、推薦素材、激發(fā)求證、鼓勵(lì)發(fā)散和即時(shí)調(diào)整的策略，實(shí)踐下來效果非常明顯。成為最受歡迎的歷史教師。

（三）研究學(xué)生，為學(xué)生而改變對(duì)上海課改反感，只要史72（四）利用平臺(tái)展示，在質(zhì)疑中成長(zhǎng)1998年，全國(guó)歷史研討會(huì)在河南南陽舉行，李惠軍老師執(zhí)教《彼得一世改革》的公開課。專家和老師的普遍質(zhì)疑和攻擊。就連與會(huì)的上海專家也從課堂教學(xué)的規(guī)范性、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度、教學(xué)內(nèi)容的完整性和教學(xué)效果的有效性等角度對(duì)這節(jié)課進(jìn)行了猛烈的抨擊。甚至有人說，這節(jié)課不僅不能代表上海的教改方向，而且是對(duì)上海教改方向的曲解。還有老師開玩笑地說，李惠軍這節(jié)課的最大價(jià)值倒是可以作為失敗的案例，供大家總結(jié)教訓(xùn)，引以為戒。（四）利用平臺(tái)展示，在質(zhì)疑中成長(zhǎng)1998年，全73（四）利用平臺(tái)展示，在質(zhì)疑中成長(zhǎng)

1998年，上海進(jìn)才中學(xué)錄像課《美國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)》。作為全校校本課程課觀看。校長(zhǎng)袁小明教授卻尖銳地指出，李老師實(shí)際上跟學(xué)生玩了一場(chǎng)捉迷藏的小兒科游戲，以自己事先預(yù)設(shè)的圈套，讓學(xué)生在并不完整的材料中兜圈子猜測(cè)，當(dāng)學(xué)生感到茫然的時(shí)候，他才出示了那份被老師事先藏起來的林肯致《紐約論壇報(bào)》主編格里萊的書信。這實(shí)際上是在愚弄學(xué)生，是在一種不公平的情況下建立著一種不合理的師生關(guān)系，其結(jié)果是把簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化，白白浪費(fèi)了寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間。

（四）利用平臺(tái)展示，在質(zhì)疑中成長(zhǎng)1998年，上海進(jìn)74（五）意志堅(jiān)定，困學(xué)苦讀

1、2000年夏令營(yíng)活動(dòng)，因?yàn)榇蛉毡緦W(xué)生被撤銷所有行政職務(wù)，記大過處分，被“流放”山東。2、2001年，發(fā)生車禍撞斷左腿。3、2003年回到上海就職于上海晉元中學(xué)，2004年遭遇了上海高考試題泄題風(fēng)波。4、2005年從普陀山回到講臺(tái)，少一僧人，多一名師。（五）意志堅(jiān)定，困學(xué)苦讀1、2000年夏令營(yíng)活動(dòng)，因?yàn)榇蛉?5（六）成立工作室，共同發(fā)展

工作室致力于構(gòu)建一個(gè)教師學(xué)習(xí)研究的共同體。營(yíng)造一種知無不言、言無不盡和合而不同、周而不比的研討氣氛，從而形成海納百川、博采眾長(zhǎng)、和諧發(fā)展的“文化生態(tài)場(chǎng)”。

通過專家引領(lǐng)、團(tuán)隊(duì)研討、示范教學(xué)、案例反思、敘事互動(dòng)等途徑