馬克思主義基本原理概論及答案

11、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是()A.吐故納新CB.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。C.博大精深。D.與時俱進(jìn)2、人生觀是人們對()。A.自然界和社會的總的看法B.人生目的和意義的根本看法cC.社會某一問題的具體看法D.人的思維方式的看法3、馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是()。A.科學(xué)的世界觀和方法論。B.系統(tǒng)化理論化的世界觀。C.人們自發(fā)形成的世界觀D.人們對人生目的意義的根本觀點4、時間和空間是()CA.物質(zhì)的唯一特性。B.物質(zhì)的根本屬性。C.物質(zhì)運動的存在方式。D.物質(zhì)運動的根本原因5、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是()。A.事物數(shù)量的增加CB.事物的一切變化。C.事物根本性質(zhì)的變化CD.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。A.不可知論的觀點。B.相對主義的觀點cC.庸俗唯物主義的觀點。D.形而上學(xué)的觀點7、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了()A.事物發(fā)展變化的程度和趨勢CB.事物發(fā)展變化的動力和源泉。C.事物發(fā)展變化的狀態(tài)和形成。D.事物發(fā)展變化的方向和道路8、對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明()CA.意識是主體的自由創(chuàng)造。B.意識不受客體影響。C.意識受主體狀況的影響2。D.意識的內(nèi)容是主觀的9、否定之否定規(guī)律是在自然、社會和人類思維領(lǐng)域普遍起作用的規(guī)律，它在()。A.事物完成一個發(fā)展周期后表現(xiàn)出來B.事物經(jīng)過一次辯證的否定后表現(xiàn)出來cC.事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來。D.事物經(jīng)過量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來10、區(qū)別量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志是()。A.事物變化持續(xù)時間的長短。B.事物量的變化是否超出度的范圍C.事物的質(zhì)變是否引起了新的量變CD.事物的變化是否順利和顯著11、辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是()CA.主觀精神的產(chǎn)物。B.客觀精神的顯現(xiàn)。C.主體對客體的直觀反映。D.主體對客體的能動反映12、真理的發(fā)展是一個()A.由相對真理走向絕對真理的永無止境的發(fā)展過程CB.從真理中不斷排除謬誤的過程。C.主觀真理和客觀真理相互轉(zhuǎn)化的過程。D.具體真理和抽象真理相互轉(zhuǎn)化的過程13、社會形態(tài)是()。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。B.同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體cC.社會存在和社會意識的統(tǒng)一。D.物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一14、判斷一種觀點對錯的依據(jù)是()。A.偉人之言。B.吾人之心。C.眾人意見CD.社會實踐15、生產(chǎn)力的發(fā)展是社會進(jìn)步的CA.最高標(biāo)準(zhǔn)B.唯一標(biāo)準(zhǔn)cC.必要標(biāo)準(zhǔn)。D.價值標(biāo)準(zhǔn)16、人類社會的基本矛盾是()CA.人類社會與自然界之間的矛盾CB.開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾。C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。D.剝削階級與被剝削階級之間的矛盾317、要促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系必須()CA.超越生產(chǎn)力的狀況CB.適合生產(chǎn)力的狀況。C.長期穩(wěn)定不變CD.滯后于生產(chǎn)力的狀況18、商品的本質(zhì)屬性是()CA.使用價值CB.交換價值cC.價值。D.價格19、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的一般基礎(chǔ)和條件是()CB.社會分工。C.勞動力成為商品D.貨幣轉(zhuǎn)化為資本20、理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是馬克思主義的()A.勞動價值理論。B.剩余價值理論cC.商品與貨幣理論。D.勞動二重性理論21、生產(chǎn)商品的勞動二重性是指()CA.必要勞動和剩余勞動B.簡單勞動和復(fù)雜勞動。C.具體勞動和抽象勞動CD.私人勞動和社會勞動22、貨幣能執(zhí)行價值尺度的職能，是因為貨幣()A.有特殊的使用價值CB.是商品交換的媒介C.本身也有價值。D.可以作為支付手段23、絕對剩余價值的產(chǎn)生是()。A.個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果B.社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果CD.工作日不變，縮短必要勞動時間的結(jié)果24、資本有機構(gòu)成是指()CA.反映生產(chǎn)資料和勞動力比例關(guān)系的資本技術(shù)構(gòu)成。B.反映不變資本和可變資本比例關(guān)系的資本價值構(gòu)成cC.由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映其變化的資本價值構(gòu)成。D.由價值構(gòu)成決定并反映其變化的資本技術(shù)構(gòu)成25、在下列生產(chǎn)要素中既屬于不變資本又屬于固定資本的是()4。A.廠房、設(shè)備。B.原料。C.燃料D.勞動力26、利潤率和剩余價值率在數(shù)量上()。A.二者相等。B.利潤率大于剩余價值率。C.利潤率小于剩余價值率。D.上述三者都有可能27、壟斷資本主義取代自由競爭資本主義，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系()CA.實現(xiàn)了自我否定B.發(fā)生了根本變化cC.仍無任何變化。D.有局部調(diào)整，但沒有改變本質(zhì)28、人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國廣播公司(BBS)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行千年思想家網(wǎng)評，名列榜首A.馬克思B.愛因斯坦cC.達(dá)爾文。D.牛頓29、資本主義在全世界范圍被社會主義代替是一個很長的歷史過程，在這個過程中兩種社會制度的國家()。A.可能相互交往。B.可以和平共處，但也存在斗爭cC.不存在和平共處的可能性。D.可以平等互利地發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系30、馬克思主義最崇高的社會理想是()。A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義。B.消滅階級、消滅國家。C.實現(xiàn)個人的絕對自由CD.實現(xiàn)人權(quán)31、一切唯物論堅持的觀點是()CA.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)B.物質(zhì)第一性，意識第二性cC.理論與實踐相結(jié)合。D.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇32、唯心主義運動觀的根本錯誤在于()CA.否認(rèn)物質(zhì)的運動的CB.否認(rèn)運動是絕對的。C.否認(rèn)靜止是運動的特殊狀態(tài)。D.否認(rèn)運動是物質(zhì)的運動533、正確發(fā)揮意識能動作用的最基本的前提是()。A.個人積極性的充分調(diào)動。B.集體智慧的充分發(fā)揮C.對客觀規(guī)律的正確反映CD.對保守思想的徹底克服34、古代樸素唯物主義把世界的本質(zhì)歸結(jié)為()。A.存在。B.精神。C.實物D.物質(zhì)35、假象是指()A.和本質(zhì)沒有同一性的現(xiàn)象CB.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。C.主觀想象的現(xiàn)象。D.表露于外的現(xiàn)象36、辯證矛盾的兩個根本屬性是()A.客觀性和主觀性B.普遍性和特殊性cC.平衡性和不平衡性。D.同一性和斗爭性37、質(zhì)量互變規(guī)律揭示了()。A.事物發(fā)展的源泉和動力。B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。C.事物發(fā)展的方向和道路CD.事物發(fā)展的程度和規(guī)模38、形而上學(xué)否定觀的根本錯誤在于()CA.否認(rèn)肯定和否定的區(qū)別。B.否認(rèn)否定是外力作用的結(jié)果。C.否認(rèn)否定是事物的自我否定。D.否認(rèn)肯定和否定是辯證的統(tǒng)一39、對待古代文化和西方文化的正確態(tài)度應(yīng)該是()。A.全盤接受CB.全盤否定C.批判為主繼承為輔CD.批判地繼承40、感覺、知覺、表象是()。A.反映論的三種形式CB.意識的三種形式cC.感性認(rèn)識的三種形式。D.理性認(rèn)識的三種形式41、不唯上，不唯書，只唯實這句話體現(xiàn)的哲理是()6。A.實際經(jīng)驗高于書本知識。B.實際經(jīng)驗是唯一可靠的。C.實踐出真知D.要事事取得直接經(jīng)驗42、在生產(chǎn)力中物的要素是指()。B.生產(chǎn)資料。C.勞動資料。D.科學(xué)技術(shù)43、馬克思主義認(rèn)為，暴力革命是無產(chǎn)階級革命的()CA.唯一形式B.基本形式cC.輔助形式。D.特殊形式44、社會歷史觀的基本問題是()。A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系問題C.社會存在決定社會意識CD.社會存在和社會意識的關(guān)系問題45、交往是人類特有的存在方式和活動方式。它指的是()。A.歷史主體和歷史客體之間的相互作用形式。B.人與人之間經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和。C.人與自然界之間的物質(zhì)變換活動。D.社會與自然之間的相互依賴形式46、勞動過程是勞動的一般性質(zhì)和勞動的社會形式的統(tǒng)一。勞動的一般性質(zhì)是指它是()。A.人與自然之間的物質(zhì)變換過程CB.個人與社會之間的相互作用過程。C.勞動者之間的分工協(xié)作過程。D.自然與社會之間的相互影響過程47、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)在()CA.促進(jìn)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。B.決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更cC.決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)D.促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和推動社會前進(jìn)48、人類社會發(fā)展的基本動力是()。A.階級斗爭。B.改革開放cC.科學(xué)技術(shù)革命CD.社會基本矛盾49、社會進(jìn)步的根源在于()。A.無產(chǎn)階級革命7。B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。C.黨的教育。D.社會基本矛盾運動50、人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是()CA.生產(chǎn)資料的生產(chǎn)。C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)。D.生產(chǎn)力發(fā)展水平51、具體勞動和抽象勞動的區(qū)別在于()A.具體勞動和抽象勞動是兩個不同的勞動過程CB.具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動C.具體勞動創(chuàng)造使用價值，抽象勞動創(chuàng)造價值CD.具體勞動創(chuàng)造價值，抽象勞動創(chuàng)造使用價值52、資本主義生產(chǎn)過程是()。A.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一。B.價值形成過程和價值增值過程的統(tǒng)一C.勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一D.價值轉(zhuǎn)移過程和價值增值過程的統(tǒng)一53、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件是。A.勞動力成為商品。B.生產(chǎn)資料成為商品。C.勞動產(chǎn)品成為商品。D.資本家手中集中了大量貨幣54、商品生產(chǎn)者的私人勞動向社會勞動的轉(zhuǎn)化必須通過()CA.商品的生產(chǎn)來實現(xiàn)。B.商品的交換來實現(xiàn)cC.商品的價格來實現(xiàn)。D.商品的使用來實現(xiàn)55、國家壟斷資本主義的產(chǎn)生是()。A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物CB.生產(chǎn)高度社會化和資本主義基本矛盾尖銳化的結(jié)果。C.資本主義國家實行生產(chǎn)資料全部國有化的結(jié)果CD.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律56、哲學(xué)基本問題是()CA.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題。B.思維和存在的關(guān)系問題。C.社會和自然的關(guān)系問題CD.主體和客體的關(guān)系問題57、唯心主義的兩種基本形式是()。A.形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義。B.主觀唯心主義和客觀唯心主義8。C.徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義。D.自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義58、科學(xué)證明，人腦是()A.思維的源泉CB.思維的產(chǎn)物。C.思維的器官。D.思維的對象59、相對靜止是指()。A.事物絕對不動B.事物永恒不變cC.事物運動的特殊狀態(tài)D.事物運動的普遍狀態(tài)60、在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，堅持適度原則，防止過和不及。這在哲學(xué)上符合()。A.內(nèi)容和形式相互作用的原理。B.量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理C.理論和實踐相統(tǒng)一的原理D.內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理。A.世界永恒發(fā)展的原理。B.事物普遍聯(lián)系的原理。C.否定之否定規(guī)律。D.質(zhì)量互變規(guī)律62、唯物辯證法的總特征是()CA.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。B.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點cC.矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合的觀點。D.肯定和否定辯證統(tǒng)一的觀點63、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是()。A.主體對客體的能動反映CB.主體對客體的直觀反映。C.主體對客體的思維建構(gòu)CD.主體對客體的價值判斷64、兩條根本對立的認(rèn)識路線是()CA.可知論與不可知論。B.唯物辯證法與形而上學(xué)。C.唯物主義反映論與唯心主義先驗論CD.能動革命的反映論與直觀被動的反映論65、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明()。A.真理具有客觀性。B.真理具有絕對性9。C.真理具有相對性。D.真理具有全面性66、真理和謬誤的根本區(qū)別在于()A.真理是絕對的，謬誤是相對的CB.真理是有用的，謬誤是有害的。C.真理是客觀的。謬誤是主觀的。D.真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映67、實踐標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性是因為()。A.實踐具有客觀性B.實踐具有歷史性cC.實踐具有主觀性D.實踐具有能動性68、把可直接感知的某種具體實物看作是世界的本原，這種觀點屬于()。A.樸素唯物主義。B.形而上學(xué)唯物主義。C.辯證唯物主義D.庸俗唯物主義69、歷史唯物主義和歷史唯心的根本區(qū)別在于()CA.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識。B.是否承認(rèn)社會意識具有相對獨立性。C.是否承認(rèn)社會發(fā)展有規(guī)律性。D.是否承認(rèn)階級和階級斗爭70、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括()。A.勞動者和勞動工具兩個方面CB.勞動資料和勞動對象兩個方面。C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面CD.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個方面。A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理CB.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理。C.社會存在決定社會意識的原理CD.經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理72、歷史唯物主義認(rèn)為，決定人的本質(zhì)的是()CA.人的社會屬性。B.人的生理結(jié)構(gòu)。C.人的心理狀況CD.人的自然屬性73、社會進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是()。A.社會基本矛盾運動。B.物質(zhì)文明的發(fā)展水平。C.精神文明的發(fā)展水平。D.生態(tài)環(huán)境的不斷改善74、在一切社會中，社會財富的物質(zhì)形態(tài)都是由()A.價值構(gòu)成的CB.貨幣構(gòu)成的。C.資金構(gòu)成的。D.使用價值構(gòu)成的75、具體勞動和抽象勞動是()。A.生產(chǎn)商品同一勞動的兩個方面B.兩個并列的勞動過程cC.體力勞動同腦力勞動的不同表現(xiàn)D.先后兩次勞動過程76、商品的價值量與生產(chǎn)商品的勞動生產(chǎn)率的關(guān)系是()。A.勞動生產(chǎn)率提高，單位商品的價值量增加。B.勞動生產(chǎn)率提高，單位商品的價值量減少。C.勞動生產(chǎn)率提高，同一勞動時間創(chuàng)造的價值總量增加D.勞動生產(chǎn)率提高，同一勞動時間創(chuàng)造的價值總量減少77、貨幣在用于清償債務(wù)時執(zhí)行的職能是()CA.價值尺度。B.流通手段。C.貯藏手段。D.支付手段78、通貨膨脹的重要表現(xiàn)是()。A.剩余價值率降低CB.勞動生產(chǎn)率提高。C.物價上漲CD.利潤率提高79、對資本主義生產(chǎn)方式來說，勞動力商品的最大特點在于()。A.它是社會生產(chǎn)的條件。B.它的價值具有特殊性cC.它存在于活的人體中。D.它的使用價值具有特殊性80、資本主義工資的本質(zhì)是()A.勞動的使用價值CB.勞動的價值。C.勞動力的使用價值。D.勞動力的價值81、考察社會資本再生產(chǎn)的核心問題是()CA.生產(chǎn)資料的生產(chǎn)問題。B.消費資料的銷售問題。C.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題。D.市場供需的平衡問題82、商品生產(chǎn)是()。A.以消費為目的而進(jìn)行的生產(chǎn)B.為合理配置資源而進(jìn)行的生產(chǎn)cC.滿足生產(chǎn)者自身需要而進(jìn)行的生產(chǎn)。D.以交換為目的而進(jìn)行的生產(chǎn)83、國家壟斷資本主義產(chǎn)生與發(fā)展的根源是()。A.科技革命。B.資本主義基本矛盾C.經(jīng)濟(jì)危機CD.資本主義對外擴張84、當(dāng)代資本主義國際壟斷組織的主要形式是CA.國際卡特爾。B.混合聯(lián)合企業(yè)。C.跨國公司85、壟斷資本主義的發(fā)展為向社會主義過渡準(zhǔn)備了物質(zhì)條件，主要表現(xiàn)在()A.產(chǎn)品全面社會化CB.生產(chǎn)資料日益社會化。C.工會組織日益社會化。D.資本日益社會化86、馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)()。A.資本主義的剝削和壓迫。B.無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺cC.工人罷工和起義。D.工人運動得到了農(nóng)民的合唱87、馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是()。A.科學(xué)性。B.革命性。C.實踐性CD.階級性88、馬克思主義形成的重要標(biāo)志是()cC.89、物質(zhì)的唯一特性是()CA.可知性CB.實物性。C.運動性。D.客觀實在性90、畫餅不能充饑說明()。A.精神的東西是不重要的。B.精神不是物質(zhì)的反映C.精神是物質(zhì)的主觀映象CD.精神不能代替物質(zhì)91、下列命題中，正確闡述了實踐的含義的是()。A.實踐是個人的日常生活活動。B.實踐是主體產(chǎn)生客體的活動。C.實踐是主體應(yīng)付環(huán)境的活動D.實踐是主體改造和探索客體的活動92、一國兩制符合矛盾學(xué)說中的()A.矛盾的同一性與斗爭性的關(guān)系CB.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系。C.矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系。D.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系存在共同規(guī)律，說明兩類現(xiàn)象之間存在()A.間接的聯(lián)系CB.偶然的聯(lián)系。D.外部的聯(lián)系94、勿以善小而不為，勿以惡小而為之說明()。A.量變是由質(zhì)變引起的。B.質(zhì)變與量變是相互滲透的cC.質(zhì)變在事物發(fā)展中起重要作用。D.質(zhì)變是由量變引起的定性，是因為任何具體實踐活動都()。A.具有客觀性。B.具有能動性cC.具有歷史局限性。D.具有社會性A.直接經(jīng)驗CB.間接經(jīng)驗。C.客觀事物。D.人的意識97、馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，能動的反映論是()CA.摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。B.物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。C.真理性和實踐性的統(tǒng)一。D.可知論和本體論的統(tǒng)一98、真理是一個不斷發(fā)展的過程，任何真理都不是終極真理，這說明真理具有()。A.客觀性B.絕對性cC.全面性。D.相對性99、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因為它具有()。A.直接現(xiàn)實性。B.客觀普遍性C.能動目的性CD.社會歷史性100、在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是()CA.生產(chǎn)資料所有制。B.產(chǎn)品的分配和交換。C.在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系。D.管理者和生產(chǎn)者的不同地位A.經(jīng)濟(jì)形態(tài)CB.政治形態(tài)。C.文化形態(tài)。D.意識形態(tài)。A.生產(chǎn)關(guān)系CB.勞動cC.生產(chǎn)力。D.人民103、階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出表現(xiàn)在()。A.生產(chǎn)力的發(fā)展。B.生產(chǎn)關(guān)系的變革。C.社會形態(tài)的更替CD.科技的進(jìn)步104、革命是歷史的火車頭這句話表明()CA.革命促進(jìn)歷史向前發(fā)展B.革命是歷史發(fā)展的根本因素cC.革命決定歷史的發(fā)展。D.革命對歷史發(fā)展有巨大作用105、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾()CA.占人口大多數(shù)CB.是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。C.具有先進(jìn)思想。D.掌握歷史發(fā)展規(guī)律106、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的一般基礎(chǔ)和條件是()。B.社會分工C.勞動力成為商品CD.貨幣轉(zhuǎn)化為資本107、私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是()。A.使用價值和價值的矛盾。B.具體勞動和抽象勞動的矛盾。C.私人勞動和社會勞動的矛盾D.簡單勞動和復(fù)雜勞動的矛盾108、商品價格隨著供求關(guān)系的變化圍繞價值上下波動是()A.價值規(guī)律的內(nèi)容要求CB.價值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的作用。C.價值規(guī)律的本質(zhì)規(guī)定。D.價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式109、剩余價值是指()A.雇傭工人的剩余勞動創(chuàng)造的B.資本家節(jié)約出的成本創(chuàng)造的cC.資本家獲得的利潤創(chuàng)造的。D.雇傭工人的全部勞動創(chuàng)造的110、資本主義生產(chǎn)的唯一動機和直接目的是追求()。A.剩余價值。B.利潤。C.資本CD.超額利潤111、資本主義基本矛盾是()CA.生產(chǎn)資料資本主義的私人占有和生產(chǎn)社會化間的矛盾。B.資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的矛盾。C.資本家與雇傭工人之間的矛盾。D.生產(chǎn)資料的分配與生產(chǎn)社會化之間的矛盾112、國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說是()。A.國內(nèi)市場競爭的結(jié)果CB.國際競爭激烈化的結(jié)果C.壟斷統(tǒng)治加強的結(jié)果CD.生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果113、資本主義由自由競爭階段進(jìn)入壟斷階段，最根本的標(biāo)志在于()。A.壟斷代替自由競爭在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位CB.資本輸出代替商品輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位cC.銀行資本代替工業(yè)資本在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位。D.國家壟斷代替私人壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位114、經(jīng)濟(jì)全球化的實質(zhì)決定了它的發(fā)展必然是()。B.有利于發(fā)達(dá)資本主義國家。C.有利于發(fā)展中國家D.有利于社會主義國家115、資本主義發(fā)展的歷史趨勢是()。A.計劃經(jīng)濟(jì)取代市場經(jīng)濟(jì)。B.市場經(jīng)濟(jì)取代計劃經(jīng)濟(jì)。C.計劃經(jīng)濟(jì)取代商品經(jīng)濟(jì)。D.社會主義公有制取代資本主義私有制116、無產(chǎn)階級專政的實質(zhì)，就是()CA.無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權(quán)B.要消滅剝削、消滅階級，進(jìn)到無階級社會cC.鎮(zhèn)壓敵對階級的反抗和破壞活動。D.領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義建設(shè)117、建設(shè)社會主義的根本目的是()。A.消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕B.實行無產(chǎn)階級專政C.鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)CD.鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級的反抗118、科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是()。A.無產(chǎn)階級專政和社會主義民主。C.生產(chǎn)資料公有制。D.唯物史觀119、馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)和共產(chǎn)主義的根本特征()。A.實現(xiàn)社會單一的公有制CB.按需分配。C.人的自由而全面發(fā)展。D.勞動生產(chǎn)率的極大提高120、共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)階段和必由之路是()CA.社會主義革命和無產(chǎn)階級專政。B.向社會主義過渡時期cC.社會主義初級階段D.社會主義社會第二大題：多項選擇題1、下列命題中屬于提示事物本質(zhì)的有()A.水往低處流C.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和D.意識是人腦對客觀世界的反映E.意識的能動作用受物質(zhì)條件制約A.是工人創(chuàng)造的超過勞動力價值的那部分價值B.是資本家無償占有的那部分價值E.使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體8、剩余價值(E.意識的能動作用受物質(zhì)條件制約A.是工人創(chuàng)造的超過勞動力價值的那部分價值B.是資本家無償占有的那部分價值E.使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體8、剩余價值()E.是自然的，不是社會的E.實踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要E.它決定社會形態(tài)的更替E.社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是社會勞動的產(chǎn)物C.意識是人腦的機能D.意識是人腦對客觀世界的反映3、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，表現(xiàn)在()A.實踐不斷為人們提出新的認(rèn)識課題B.實踐不斷為人們的認(rèn)識提供經(jīng)驗材料C.實踐不斷為人們提供新的認(rèn)識工具D.實踐不斷提高人們的認(rèn)識能力4、下列各項適用于一切社會形態(tài)的歷史唯物主義原理有()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理C.階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力的原理D.暴力革命是社會形態(tài)更替的基本途徑的原理5、生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這是因為()A.它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B.它是全部社會關(guān)系的總和D.它決定社會制度的性質(zhì)6、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。這表明人的本質(zhì)()A.是后天的，不是先天的B.是具體的，不是抽象的C.是變化的，不是不變的D.是主觀的，不是客觀的7、商品是()A.用來交換的勞動產(chǎn)品B.用來滿足自己需要的勞動產(chǎn)品C.具有使用價值而沒有價值的勞動產(chǎn)品D.具有價值而沒有使用價值的勞動產(chǎn)品C.是工人在剩余勞動時間里創(chuàng)造的價值D.體現(xiàn)著資本剝削雇傭勞動的關(guān)系E.是紙幣發(fā)行量大大超過流通中所需要的貨幣量的結(jié)果E.共性是個性的總和C.馬克思主義認(rèn)識論和黨的群眾路線的一致性E.是紙幣發(fā)行量大大超過流通中所需要的貨幣量的結(jié)果E.共性是個性的總和C.馬克思主義認(rèn)識論和黨的群眾路線的一致性E.認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用E.辯證唯物主義和歷史唯物主義9、通貨膨脹在社會經(jīng)濟(jì)中()A.是紙幣取代金屬貨幣流通造成的必然結(jié)果B.表現(xiàn)為名義工資下降C.表現(xiàn)為物價上漲D.表現(xiàn)為實際工資下降10、利潤率等于剩余價值與()A.可變資本之比B.不變資本之比C.全部預(yù)付資本之比D.全部耗費資本之比11、唯物主義的發(fā)展經(jīng)歷了以下歷史形態(tài)()A.古代樸素唯物主義B.古代樸素辯證法C.近代庸俗唯物主義D.近代形而上學(xué)唯物主義12、在實踐和認(rèn)識的關(guān)系中()A.實踐是認(rèn)識的來源B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)D.實踐是認(rèn)識的目的13、主觀唯心主義把世界的本源歸結(jié)為()A.理B.絕對觀念C.感覺14、矛盾的共性和個性的關(guān)系是()A.共性大于個性B.共性寓于個性之中C.個性中包含了共性D.共性和個性可以相互轉(zhuǎn)化15、實踐認(rèn)識再實踐再認(rèn)識的原理表明()A.人的認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性B.人的認(rèn)識的相對性和不可靠性E.具體分析，批判繼承E.全體社會成員的精神境界極大提高和人的自由而全面發(fā)展A.是否承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)E.資本不是靜止物，而應(yīng)理解為運動E.具體分析，批判繼承E.全體社會成員的精神境界極大提高和人的自由而全面發(fā)展A.是否承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)E.資本不是靜止物，而應(yīng)理解為運動E.直接作用于勞動對象的要素E.認(rèn)識運動是主觀和客觀的矛盾運動16、生產(chǎn)工具是()A.勞動資料中最主要的有決定意義的因素B.生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度C.劃分不同經(jīng)濟(jì)時代的物質(zhì)標(biāo)志D.生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用的要素17、全面地理解資本的本質(zhì)和屬性，必須掌握以下幾點()A.資本就是生產(chǎn)資料B.資本是帶來剩余價值的價值C.資本不是物，而是一種生產(chǎn)關(guān)系D.資本是一個歷史范疇18、研究社會資本再生產(chǎn)的兩個基本理論前提是()A.社會總產(chǎn)品的補償分為價值補償和實物補償B.社會生產(chǎn)部門分為第一、二、三產(chǎn)業(yè)C.社會生產(chǎn)部門分為第Ⅰ部類和第Ⅱ部類D.社會生產(chǎn)按比例發(fā)展19、下列經(jīng)濟(jì)行為屬于資本主義國家干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容有()A.實施國有政策，建立和發(fā)展國有企業(yè)B.制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃C.加大財政支出，擴大內(nèi)需D.中央銀行降低利率，刺激投資和消費20、共產(chǎn)主義社會之所以是人類最理想的社會在于()A.生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財富極大豐富B.消滅了私有制，實行各盡所能，按需分配C.經(jīng)濟(jì)的計劃調(diào)節(jié)管理和商品經(jīng)濟(jì)的消失D.階級的消亡和國家自行消亡21、下列各項屬于馬克思主義哲學(xué)對待唯心正確態(tài)度的有()A.全盤否定，劃清界限D(zhuǎn).剖析其根源，指出其危害22、唯物辯證法和形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在()B.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的E.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本原因E.意識建構(gòu)認(rèn)識對象E.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本原因E.意識建構(gòu)認(rèn)識對象E.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后E.意識活動能夠改變社會運動的規(guī)律E.時間、空間既是有限的又是無限的E.人們不能認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律D.是否承認(rèn)世界上的事物是運動發(fā)展的23、下列各項屬于意識能動性具體表現(xiàn)的有()A.意識活動具有目的性和計劃性B.意識活動能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律C.意識活動對人體生理活動有調(diào)節(jié)和影響作用D.意識活動具有通過實踐改變世界的作用24、辯證唯物主義的時空觀認(rèn)為()A.時間、空間是物質(zhì)運動的存在形式B.時間、空間與物質(zhì)運動不可分割C.時間、空間是整理感覺材料的工具D.時間、空間既是相對的又是絕對的25、下列選項中屬于因果聯(lián)系的有()A.磨擦生熱，熱脹冷縮B.冬去春來，夏盡秋至C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨D.勤學(xué)出智慧，實踐出真知26、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性表明()A.人們不能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)規(guī)律B.人們不能違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.人們不能消滅經(jīng)濟(jì)規(guī)律D.人們不能改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律27、在資本主義制度下剩余價值的轉(zhuǎn)化形式有()A.產(chǎn)業(yè)利潤B.商業(yè)利潤28、資本按照在剩余價值生產(chǎn)中所起的作用不同，可劃分為()它的形態(tài)特征，這是由于()A.人的感覺受理性指導(dǎo)B.人的認(rèn)識具有能動性C.理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)30、歷史的活動是群眾的活動，這一觀點表明()E.使用價值的基礎(chǔ)D.人民群眾在創(chuàng)造歷史中起決定作用A.人民群眾是社會歷史的主體E.使用價值的基礎(chǔ)D.人民群眾在創(chuàng)造歷史中起決定作用B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.歷史是人民群眾任意創(chuàng)造的31、價值是商品的本質(zhì)屬性，它是()A.凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動B.商品的社會屬性C.交換價值的基礎(chǔ)D.反映商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系32、從資本主義社會向社會主義社會過渡必須具備的條件是()A.有無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)B.奪取了資產(chǎn)階級的國家政權(quán)C.實行生產(chǎn)資料公有制D.建立無產(chǎn)階級政權(quán)的政府、簡述哲學(xué)基本問題的內(nèi)容及其理論意義。、簡述哲學(xué)基本問題的內(nèi)容及其理論意義。、簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的辯證關(guān)系。、簡述社會改革在社會發(fā)展中的作用。、馬克思怎樣把資本劃分為不變資本和可變資本的？這種劃分有何意義？、簡述國家壟斷資本主義的基本形式。、簡述實踐及其特點、為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心？、簡述生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容及各項內(nèi)容之間的關(guān)系。、簡述貨幣的本質(zhì)及職能。、簡述勞動力商品的價值構(gòu)成、簡述唯物主義的基本觀點和它的歷史形態(tài)、唯心主義的基本觀點和它的基本形式。、簡述內(nèi)容和形式的含義及其相互關(guān)系。、簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系。、簡述勞動二重性與商品二因素的關(guān)系。、簡述利潤率與剩余價值率的區(qū)別。、用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理，說明走建設(shè)有中國特色社會主義道路的重要意義、試述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識辯證關(guān)系的原理及其重要意義、試述產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)的三個階段和三種職能形式。、試述尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系的原理及其對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)、試述剩余價值生產(chǎn)的基本方法、馬克思主義是為全人類服務(wù)的::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::()哲學(xué)基本問題是思維和存在或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。（分）()哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容：第一，思維和存在或意識和物質(zhì)何者是第一性的問題。第二，思維和存在有無同一性，即意識能否認(rèn)識現(xiàn)實世界的問題。（分）()哲學(xué)基本問題具有重要的理論意義：對其第一方面的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對其第二方面的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。（分）:()感性認(rèn)識是人們對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映。理性認(rèn)識是人們對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映。（分）()感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系是：第一，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。第二，感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識。第三，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透。（分）:()社會改革是在