《登泰山記》配套練習(xí) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《登泰山記》配套練習(xí)一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）乙次日登大小清涼臺(tái)。臺(tái)下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲?qū)⑽鋷?kù)兵仗布散地上。食頃，有白練繞樹，僧喜告曰：“此云鋪海也。”初濛濛然，镕銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯矗現(xiàn)狀。俄而離散，則萬(wàn)峰簇簇，仍還原形。余坐松頂，苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。薄暮往西海門觀落日。草高于人，路又絕矣。喚數(shù)十夫芟夷之而后行。東峰屏列西峰插地怒起中間鶻突數(shù)十峰類天臺(tái)瓊臺(tái)紅日將墜一峰以首承之似吞似捧余不能冠，被風(fēng)掀落；不能襪，被水沃透；不敢杖，動(dòng)陷軟沙；不敢仰，慮石崩壓。左顧右睨，前探后矚，恨不能化千億身，逐峰皆到。當(dāng)海馬①負(fù)時(shí)，捷若猱猿，沖突急走，千萬(wàn)山亦學(xué)人奔，狀如潮涌。俯視深阬、怪峰，在腳底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴慄無(wú)益。若禁緩之，自覺無(wú)勇。不得已，托孤寄命，憑渠所往，覺此身便已羽化?！痘茨献印酚小澳憺樵啤敝f(shuō)，信然。（節(jié)選自袁枚《游黃山記》）注：①海馬，前文僧人曾建議：“公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號(hào)海馬，可用也?！?0．關(guān)于下列文言現(xiàn)象，判斷不正確的一項(xiàng)是（）A．“須臾成五采”的“采”和“君子生非異也”的“生”都屬于通假現(xiàn)象。B．“多平方，少圜”的“平方”和“古之學(xué)者必有師”的“學(xué)者”都是古今異義。C．“急”為多義實(shí)詞，“沖突急走”和“風(fēng)急天高猿嘯哀”的“急”詞義有差別。D．“余不能冠”的“冠”和“栗深林兮驚層巔”的“驚”都是使動(dòng)用法。11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．東峰屏列/西峰插地/怒起中間/鶻突數(shù)十峰/類天臺(tái)瓊臺(tái)/紅日將墜一峰/以首承之/似吞似捧/B．東峰屏列/西峰插地/怒起中間/鶻突數(shù)十峰/類天臺(tái)瓊臺(tái)/紅日將墜/一峰以首承之/似吞似捧/C．東峰屏列/西峰插地怒起/中間鶻突數(shù)十峰/類天臺(tái)瓊臺(tái)/紅日將墜/一峰以首承之/似吞似捧/D．東峰屏列/西峰插地怒起/中間鶻突數(shù)十峰/類天臺(tái)瓊臺(tái)/紅日將墜一峰/以首承之/似吞似捧/12．下列對(duì)文中標(biāo)紅詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．晦，月盡也，指每月最后一天。古人以月相確定日期，每月初一為“朔”，每月十五為“既望”。B．岱，“五岳”之首泰山的別稱，故泰山亦稱“岱宗”“岱岳”等，杜甫有詩(shī)云“岱宗夫如何”。C．食頃，意思是吃一頓飯的工夫，多形容時(shí)間很短，與“不如須臾之所學(xué)也”的“須臾”義同。D．羽化，傳說(shuō)成仙之人有飛升能力，就像長(zhǎng)了翅膀一樣，即如《赤壁賦》中“羽化而登仙”所言。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（2）余坐松頂，苦日炙，忽有片云起為蔭遮，方知云有高下，迥非一族。14．姚鼐和袁枚登山所見景物有哪些相似的特點(diǎn)？請(qǐng)用三個(gè)形容詞加以概括。10．D11．C12．A13．（1）回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰鞠躬一樣。（2）我坐在松頂，苦于太陽(yáng)曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的分別，完全不是一類的。14．奇異、險(xiǎn)峻、壯觀。參考譯文甲戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，逐漸看見云中幾十個(gè)白色的像骰子似立著的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它，有人說(shuō)，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰鞠躬一樣。日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠。皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的；那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不在路邊的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋平齊。乙第二天攀登大小清涼臺(tái)，臺(tái)下的峰巒像筆，像箭，像筍，像竹林，像刀槍劍戟，像船上的桅桿，又像天帝開玩笑地把武器庫(kù)中的兵器儀仗散落地上。大概一頓飯的工夫，有像一匹白絹的云飄過(guò)來(lái)纏繞著樹木，和尚高興地告訴我說(shuō)：“這是云鋪海?！遍_始時(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀、散開的絲棉團(tuán)，過(guò)了許久，渾然凝成一片。青山全都露出一點(diǎn)角尖，像一大盤白脂油中有很多筍尖豎立著的樣子。一會(huì)兒云氣散去，見萬(wàn)座山峰聚集聳立，又都恢復(fù)了原貌。我坐在松頂，苦于太陽(yáng)曬得厲害，忽然起了一片云彩為我遮蔽，才知道云彩也有高下的分別，完全不是一類的。傍晚時(shí)分到西海門去看落日。山上草比人高，路又?jǐn)嗔?，叫?lái)幾十個(gè)工役把雜草割掉，然后再前進(jìn)。東邊山峰像屏風(fēng)一樣排列，西邊山峰拔地而起，中間模模糊糊有幾十座山峰，好像天臺(tái)山的瓊島。紅日快要落山，有一座山峰像用頭頂著太陽(yáng)，好像要吞下去，又像是捧著。我不能戴帽子，怕風(fēng)將它掀掉；不能穿襪子，怕被水汽打濕；不敢拄拐杖，因?yàn)閯?dòng)不動(dòng)就陷進(jìn)軟沙里；不敢抬頭，怕山石崩塌壓下。左顧右昐，前后探視，恨不得化成千萬(wàn)個(gè)身體，每一座山峰都走到。當(dāng)“海馬”背著我時(shí)，敏捷得像猿猴，向前直沖，千萬(wàn)山峰也學(xué)著人在奔跑，樣子像潮水奔涌。低頭看深谷、怪峰，在腳底下等待著。如果一失足，后果不堪設(shè)想。然而事情已經(jīng)到了這一步，心驚膽戰(zhàn)也無(wú)濟(jì)于事。如果叫“海馬”走慢一點(diǎn)，自己覺得也太膽小了。沒有辦法，只好把性命交付他了，任憑他走到哪里，覺得身體已經(jīng)飄飄成仙了?！痘茨献印酚小澳憵饩褪窃啤钡恼f(shuō)法，確實(shí)是這樣。二、（2023·北京東城·高一統(tǒng)考期末）閱讀《登泰山記》，完成小題。泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪無(wú)瀑水無(wú)鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。1．下列語(yǔ)句中標(biāo)紅詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)其南北分者

當(dāng)：在B．明燭天南

燭：照C．稍見云中白若樗葡數(shù)十立者

稍：略微D．須臾成五采

須臾：片刻2．下列各組語(yǔ)句中，標(biāo)紅詞的意思都相同的一組是（

）A．自京師乘風(fēng)雪

自唐顯慶以來(lái)B．越長(zhǎng)城之限

崖限當(dāng)?shù)勒逤．望晚日照城郭

是日觀道中石刻D．亭東自足下皆云漫

其遠(yuǎn)古刻盡漫失3．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）冰

雪

無(wú)

瀑

水

無(wú)

鳥

獸

音

跡A．冰雪無(wú)/瀑水無(wú)/鳥獸音跡

B．冰雪無(wú)瀑水/無(wú)鳥獸/音跡C．冰雪/無(wú)瀑水無(wú)鳥獸/音跡

D．冰雪/無(wú)瀑水/無(wú)鳥獸音跡1．C2．A

3．D【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。C.稍：逐漸。句意：逐漸可見云中幾十個(gè)立著的白色的像骰子似的東西。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.都是介詞，從。句意：從京城冒著風(fēng)雪啟程。/都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的。B.界限，指城墻；門檻。句意：越過(guò)長(zhǎng)城的城墻。/有山崖像門檻一樣橫在路上的。C.太陽(yáng)；特指某一天。句意：遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城。/這一天，（還）觀看了路上的石刻。D.彌漫；模糊。句意：日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫。/那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。故選A。3．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡?！盁o(wú)瀑水”“無(wú)鳥獸音跡”，句式對(duì)稱，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，排除ABC。故選D。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。登泰山記姚鼐泰山之陽(yáng)，汶水西流其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入。道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見云中白若搏蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．自京師乘風(fēng)雪乘：這里是“冒”的意思。極天云一線異色極天：天邊。B．道皆砌石為磴蹬：石階。絳皓駁色，而皆若僂僂∶脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子。C．世皆謂之天門云云：云氣。亭東自足下皆云漫漫：彌漫。D．蒼山負(fù)雪，明燭天南負(fù)：背。多松，生石罅石罅：石縫。2．下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（）A．極天云一線異色，須臾成五采B．石蒼黑色，多平方，少圜C．絳皓駁色，而皆若僂D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也3．下列句子中標(biāo)紅字沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣B．及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南C．回視日觀以西峰D．未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也4．下列句子中，句式與其他三句不同的一句是（）A．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。B．今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。C．句讀之不知，惑之不解。D．凌萬(wàn)頃之茫然。5．下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．山的南面、水的北面為“陽(yáng)”；山的北面、水的南面為“陰”。B．城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。C．農(nóng)歷每月初一為“朔”，一般情況下十五為“望”，十六為“既望”，最末一天為“晦”。D．“桐城姚鼐記。”以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。6．下列對(duì)文中的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．泰山，就是所說(shuō)的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。B．陰，山北水南為陰；陽(yáng)，與“陰”相反。陰陽(yáng)，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問(wèn)。C．乾?。菏乔甯咦诨实鄣哪晏?hào)。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號(hào)為“高宗”，而開國(guó)君主的廟號(hào)一般是“祖”。D．京師，古代指國(guó)家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的“帝京”也是此意。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。B．文章第三段，作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段的景色，展示出一幅幅泰山日出變化的畫面。C．本文的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，再借山頂俯視時(shí)“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景，從側(cè)面加以烘托。D．本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一，文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，全文只有數(shù)百字，卻充分表現(xiàn)出作者雪后登山的獨(dú)特情趣?！敬鸢浮?．C2．C3．C4．C5．D6．A7．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C．“云”，助詞，無(wú)實(shí)義。句意：世上人都稱它為天門。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“采”通“彩”，五色。句意：天邊的云彩形成一條線(呈現(xiàn)出)奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。B.“圜”通“圓”，圓形的，指山石。句意：山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。C．沒有通假字。句意：或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。D.“受”能“授”，教授。句意：老師，是用來(lái)傳授知識(shí)、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A．“日”，名詞作狀語(yǔ)，每天。句意：君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒有過(guò)失了。B．“燭”，名詞作動(dòng)詞，照亮。句意：等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪。(雪)光照亮了南面的天空。C．動(dòng)詞，沒有詞類活用現(xiàn)象，看。句意：回頭看日觀峰以西的山峰。D．“繩”，名詞作動(dòng)詞，約束。句意：不方便公開宣告，大聲疾呼，用（這種標(biāo)準(zhǔn)）來(lái)約束天下的梅。故選C。4．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A．定語(yǔ)后置句，“利”作定語(yǔ)后置修飾名詞中心語(yǔ)“爪牙”，“強(qiáng)”作定語(yǔ)后置修飾名詞中心語(yǔ)“筋骨”，句意：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強(qiáng)健的筋骨。B．定語(yǔ)后置句，“限當(dāng)?shù)馈弊鞫ㄕZ(yǔ)后置修飾“崖”。句意：現(xiàn)在所經(jīng)過(guò)的從中領(lǐng)到山嶺中那些像門坎一樣橫在路上的山崖，世上人都稱它為天門。C．賓語(yǔ)前置句，“句讀”作動(dòng)詞“不知”的賓語(yǔ)，前置了，“惑”作動(dòng)詞“不解”的賓語(yǔ)，前置了。句意：不知道句讀，不能解決疑難問(wèn)題。D．定語(yǔ)后置句，正常句式為“凌茫然之萬(wàn)頃”。句意：越過(guò)浩瀚無(wú)垠的茫茫江面。故選C。5．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D．“以‘桐城’標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派”表述錯(cuò)誤，在文中，“桐城”指作者的籍貫，表明作者是桐城人。故選D。6．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A．“北岳衡山”“南岳恒山”錯(cuò)。應(yīng)是北岳恒山，南岳衡山。故選A。7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出時(shí)、日出后這兩個(gè)時(shí)間段的景色”表述錯(cuò)誤。應(yīng)該是作者按照時(shí)間順序依次寫了泰山日出前、日出時(shí)、日出后這三個(gè)時(shí)間段的景色?！按箫L(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見云中白若搏蒲數(shù)十立者，山也”是日出前之景；“極天云一線異色，須臾成五采”是日出時(shí)之景；“日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之”是日出后之景。四、閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住咳龒{

酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”【乙】湖心亭看雪

張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！薄颈康翘┥接?節(jié)選)

姚鼐泰山之陽(yáng)，汶水西流;其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也，最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云道中迷霧冰滑磴幾不可登及既上去蒼山負(fù)雪明燭天南;望晚日照城郭，汶水、徠如畫，而半山居霧若帶然。戊中晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，畢皓駁色，而皆若僂。1下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A.世皆謂之天門/云道中迷霧冰滑/磴幾不可登/及既上蒼山/負(fù)雪/明燭天南B.世皆謂之天門/云道中迷霧冰滑磴幾/不可登及/既上蒼山/負(fù)雪/明燭天南C.世皆謂之天門云/道中迷霧冰滑/磴幾不可登/及既上/蒼山負(fù)雪/明燭天南D.世皆謂之天門云/道中迷霧冰滑磴幾/不可登及/既上/蒼山負(fù)雪/明燭天南2.對(duì)下列句子中標(biāo)紅詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

疾:快B.大雪三日，湖中人鳥聲俱絕

絕:消失C.泰山之陽(yáng)，水西流

西:向西D.越長(zhǎng)城之限，至于泰安

限:限制3.下列對(duì)三篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）(3分)A.甲文是一篇著名的山水散文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，作者用凝練生動(dòng)的筆墨描寫了長(zhǎng)江三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的特點(diǎn)。B.乙文通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，運(yùn)用敘述描寫等手法，寫出了雪后西湖清新雅致的特點(diǎn)。C.丙文敘述了作者和友人一起冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，生動(dòng)地描繪了泰山瑰麗的景色和日出時(shí)的壯美景象。D.三篇文章都通過(guò)寫景抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情，不同的是甲乙兩文流露出了作者仕途不順的惆悵之感。4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。(8分)(1)常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。(4分)

(2)回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。(4分)1、C句意為：人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。故斷為：世皆謂之天門云/道中迷霧冰滑/磴幾不可登/及既上/蒼山負(fù)雪/明燭天南。

故選：C。2、D有誤，句意：越過(guò)長(zhǎng)城的城墻，到了泰安。限：界限，邊界。3、D.有誤，甲文沒有流露出了作者仕途不順的惆悵之感。4.(1)(4分)時(shí)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音啼叫，聲音連續(xù)不斷，凄慘悲涼，空曠的山谷里傳來(lái)猿啼的回聲，悲涼婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。(“屬引”“響”“轉(zhuǎn)”“絕”各1分)(2)(4分)回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照射到，有的沒有，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背(鞠躬致敬)的樣子。(“或”“得日”“駁”“”各1分)【參考譯文】【甲】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午，就看不見太陽(yáng)；如果不是半夜，就看不見月亮。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳?！薄?/p>