高三語文主題讀寫素材174終身學(xué)習(xí)向未來

高三語文主題讀寫素材（第174期）主題：終身學(xué)習(xí)向未來【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。材料一：學(xué)而不已，闔棺乃止。——孔子材料二：建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國?！h的二十大報告材料三：清華“學(xué)霸奶奶”李路，83歲時被阿里巴巴以40萬年薪聘為資深體驗(yàn)師。李奶奶畢業(yè)于清華大學(xué)，她在退休之后開始學(xué)電腦，玩智能手機(jī)，學(xué)攝影、修圖，熟練操作設(shè)計軟件，掌握的技術(shù)能讓許鄉(xiāng)年輕人都自愧不如。上述材料能給正在學(xué)習(xí)的當(dāng)代青年以啟示。請以“終身學(xué)習(xí)向未來”為主題，結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！炯炎髻p析一】終身學(xué)習(xí)向未來近年來，學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是僅限于校園的活動，而是成為了一種終身追求。我們生活在一個信息爆炸的時代，知識的更新速度之快讓人應(yīng)接不暇。面對這樣的挑戰(zhàn)，我們必須認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程，并將其作為一種生活方式。首先，終身學(xué)習(xí)可以幫助我們適應(yīng)社會發(fā)展的需求。隨著科技進(jìn)步和社會變革，職業(yè)要求也在不斷演變。只有通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力才能跟上時代的步伐。正如孔子所說：“學(xué)而不已，闔棺乃止?！敝挥谐掷m(xù)學(xué)習(xí)才能保持競爭力。其次，終身學(xué)習(xí)可以拓寬我們的視野和思維方式。通過學(xué)習(xí)新知識、接觸新領(lǐng)域，我們可以開拓自己的眼界，并且獲得更多的思考角度。例如，在材料三中提到了83歲的“學(xué)霸奶奶”李路，她退休后開始學(xué)電腦、玩智能手機(jī)等，并且掌握了許多年輕人都自愧不如的技術(shù)。這個例子告訴我們，年齡并不是學(xué)習(xí)的障礙，只要我們愿意學(xué)習(xí)，就能夠不斷提升自己。再次，終身學(xué)習(xí)可以滿足我們個人成長的需求。通過學(xué)習(xí)，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力，并且實(shí)現(xiàn)自我價值。無論是學(xué)習(xí)一門新技能、掌握一種藝術(shù)形式，還是深入研究某個領(lǐng)域，都可以讓我們感到充實(shí)和滿足。而且，隨著年齡的增長，我們會有更多的時間和精力去追求自己感興趣的事物。為了實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)向未來的目標(biāo)，我們需要樹立正確的學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度。首先要明確目標(biāo)并制定計劃，在面對龐雜的知識體系時有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次要保持好奇心和求知欲，并且善于思考和總結(jié)。同時要注重實(shí)踐和應(yīng)用，在理論與實(shí)踐中找到平衡點(diǎn)。最后要持之以恒地堅持下去，并且與他人分享交流，互相促進(jìn)?？傊?，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)代青年必備的素質(zhì)。它不僅能夠幫助我們適應(yīng)社會發(fā)展的需求，還可以拓寬我們的視野和思維方式，并且滿足個人成長的需求。只有堅持不懈地學(xué)習(xí)，我們才能在未來中立于不敗之地。讓我們一起邁向終身學(xué)習(xí)的道路，共同創(chuàng)造美好的未來！【佳作賞析二】終身學(xué)習(xí)，追逐未來的足跡近年來，學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是僅限于校園的活動，而是成為了一種終身追求。我們生活在一個信息爆炸的時代，知識的更新速度之快讓人應(yīng)接不暇。面對這樣的挑戰(zhàn)，我們必須認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程，并將其作為一種生活方式。在我看來，終身學(xué)習(xí)向未來意味著不斷進(jìn)取、持續(xù)發(fā)展。正如孔子所言：“學(xué)而不已，闔棺乃止。”只有通過不斷地學(xué)習(xí)和積累才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值的最大化。而黨的二十大報告也提出了建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，這為我們提供了更廣闊的舞臺。從材料三中可以看出，“學(xué)霸奶奶”李路以83歲高齡被阿里巴巴聘為資深體驗(yàn)師。這個事例給予了我很大啟示。無論年齡大小，只要心懷求知欲望，并且勇敢地去探索新領(lǐng)域，就能夠獲得成功。正是因?yàn)槔盥吠诵莺筮x擇了繼續(xù)學(xué)習(xí)，她才能夠掌握了許多年輕人都自愧不如的技術(shù)。這讓我深刻地認(rèn)識到，終身學(xué)習(xí)是一種持久的動力，它可以不斷推動我們向前進(jìn)步。對于我個人而言，終身學(xué)習(xí)意味著追求自我完善和全面發(fā)展。在高中時期，我積極參加各類課外活動，并且拓寬了自己的知識面。但是，隨著時間的推移和社會的變化，我意識到僅僅依靠學(xué)校所提供的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我決定主動尋找更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，并且將其融入到我的日常生活中。首先，在選擇學(xué)習(xí)領(lǐng)域時，我注重與自己專業(yè)相關(guān)的知識和技能。比如，在大學(xué)期間，我將精力放在了計算機(jī)科學(xué)方面，并且努力提升自己的編程能力。同時，為了更好地應(yīng)對未來職業(yè)發(fā)展的需求，我也積極參與實(shí)踐項(xiàng)目，并且通過實(shí)際操作來加深對理論知識的理解。其次，在日常生活中，我注重培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和思考能力。通過閱讀各類書籍，我可以獲取更廣泛的知識，并且提高自己的綜合素質(zhì)。同時，我也喜歡思考一些問題，并且通過與他人的交流來拓寬自己的視野。此外，我還注重參與社會實(shí)踐和公益活動。通過這樣的參與，我可以了解社會發(fā)展的需求，并且將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際中去。同時，這也是一種鍛煉自己能力和積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會。終身學(xué)習(xí)不僅對個人發(fā)展有著積極影響，也對社會進(jìn)步起到重要作用。一個充滿活力、富有創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)型社會必然能夠培養(yǎng)出更多具備創(chuàng)造力和競爭力的人才。因此，我們應(yīng)該共同努力構(gòu)建一個全民終身學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍?？傊谧分鹞磥淼牡缆飞?，終身學(xué)習(xí)是我們不可或缺的伴侶。只有持續(xù)地學(xué)習(xí)、不斷地進(jìn)取，我們才能夠在激烈競爭中脫穎而出，并為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。讓我們一起踏上終身學(xué)習(xí)的征程，共同書寫屬于自己的輝煌未來！【閱讀拓展】（一）一片落葉的靈魂一片落葉的嘆息，我聽到了，有感慨，也有靈魂。那片落葉，在枝頭展示過嬌嫩，水靈靈的，深秋化為了璀璨的鮮艷，像一臺戲上的結(jié)局，是高潮，激動人心，絢爛奪目。它脫去了碧綠羽衣，換成霓裳，呈現(xiàn)出精彩的容顏。隨之，它就凋零了，飄落的身影，與蝴蝶爭艷，與蜜蜂吟和，與風(fēng)兒競舞，真有點(diǎn)物我兩忘，悠然自得。那葉兒，飄落的過程，讓我驚羨，也讓我傷感。如果遭遇雷雨風(fēng)暴，那柔弱的鮮艷，像飄搖的靈魂受到重創(chuàng)，葉身在顫抖，苦苦掙扎著，瑟瑟落下。那情景，就像遭遇驚嚇和摧殘時的驚訝眼神，充滿驚恐委屈，憤懣惶然。那落葉，在與暴風(fēng)雨的對峙中，讓我想起瑟瑟發(fā)抖的羔羊上了斷頭臺，嚴(yán)峻的考驗(yàn)，生死攸關(guān)，折射出它與自然抗衡的峻厲、頑強(qiáng)與掙扎。我似乎看到了，我的靈魂在驛動，在掙扎，猶如夢幻燃燒，無疾而終，物是人非。一片落葉的背影，是一個完美季節(jié)的結(jié)局。我看落葉，它飛舞或飄落，猶如驀然轉(zhuǎn)身的靈魂顯出了優(yōu)美孤線，或輕盈，或沉重，有方向與結(jié)局，也有心態(tài)與歸根。就像靈魂的戰(zhàn)栗，開闔眼神，擁有著沉悶表情，挾持一股寒意的蒼涼，眺望天堂的光——那是在尋找，尋找著愛的吻，心的燈，善良的歸宿，渴望的搖籃。我與落葉，常常相遇在文字城堡里，讓心安靜下來時，少見憂傷，多了沉思。讀杜甫的“無邊落木蕭蕭下”，頌屈原的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，念宋玉的“悲哉，秋之氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，嘆鄭板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。那些落葉，在我眼里，透過古人的蒼涼筆觸，掙扎著，然后凋零、腐爛，化成了肥料，擁有對根的情誼。是呀，落葉有靈魂，有目標(biāo)，知恩圖報，化為了春泥，來年更護(hù)花葉。莎士比亞說：“總有些追逐會化成云煙，總有些故事會寫成詩篇”。我感覺生活就像一片落葉，有無數(shù)輕盈的少女在空中翩翩起舞，讓我目不暇接。那楓葉，透紅后枯黃，飄落得漫山遍野。那銀杏樹葉，金黃得醉人心扉，扇子般的葉片，散發(fā)縷縷清香。還有大漠胡楊，一抹刺眼輝煌，燃燒著詩意慘烈的激情，讓我想起古代將軍征戰(zhàn)西北，在大漠孤煙深處，寫下赤膽忠心，屢建赫赫戰(zhàn)功?？墒?，我也驚嘆，天妒英豪，感傷落葉飄零的風(fēng)華早逝。那片嬌小落葉，嘆息著，落于我掌心。它干枯，像某個古代溺水女子的魂靈，不甘寂寞地穿越時光隧道，飄零而至，與我有緣。也許，它剛剛脫了明黃色的外衣，或者高貴絢爛的容顏，我想它曾經(jīng)像一個威震四方的女皇，端坐在樹枝的大殿寶座上，綻放權(quán)力的欲望，安靜地欣賞天下英雄揮灑血汗的氣質(zhì)與風(fēng)采。其實(shí)，一切都像是被她所擁有。讀歐·亨利的小說《最后一片葉子》，內(nèi)心十分震撼。文中的老畫家貝爾曼，為患肺炎而奄奄一息的窮學(xué)生瓊珊，站在風(fēng)雨之夜的院落里，畫了最后一片常春藤葉，從而挽救了一個瀕臨死亡的年輕生命。而老畫家貝爾曼，卻在畫葉時因感染風(fēng)寒去世了。那個在社會底層掙扎了一輩子的老畫家，雖然是個小人物，一生飽經(jīng)風(fēng)霜、窮困潦倒，卻充滿了愛心，擁有珍愛繪畫藝術(shù)的崇高靈魂。為此我想，老畫家像是一片落葉，而青年畫家瓊珊，則是被滋養(yǎng)復(fù)活了的新葉，像常春藤葉一般，綿延綻放，生生息息。（二）智慧的表達(dá)唐人吳兢的《貞觀政要·卷二·論納諫》中記載，貞觀初年，唐太宗李世民與黃門侍郎王珪在宴會上交談，當(dāng)時有個美人在旁邊侍候——此人本是廬江王李瑗的愛姬，李瑗敗事后，被籍沒入宮。唐太宗指著她對王珪說：“廬江王荒淫無道，殺害了她原先的丈夫而把她占為己有。如此這般暴虐，他怎會不滅亡呢？”王珪離座說道：“陛下認(rèn)為廬江王奪取她是對了呢，還是不對？”唐太宗說：“哪有殺人而奪取其妻的道理！你卻問我對不對，這是什么意思？”故事到這里，我們其實(shí)對于唐太宗“收編”廬江王李瑗的做法是否妥當(dāng)，應(yīng)該一清二楚；不僅如此，我們對于王珪向唐太宗提出的問題，到底是出于什么用心，以及他對這問題到底是怎么看的，也應(yīng)該心知肚明。但是，鑒于王珪面對的是皇帝——雖然他是一個相當(dāng)開明，并以善于納諫聞名于后世的皇帝，可皇帝畢竟是皇帝，誰都知道一旦惹毛了他，一旦他翻臉不認(rèn)人了，那么，后果將會是十分嚴(yán)重的。所以，王珪一方面要表明自己的立場和觀點(diǎn)，另一方面也要充分注意唐太宗的感受，選擇合適的表達(dá)方式。而他在這里，向唐太宗拋出問題，可以說是他“引王入彀”的第一步：讓唐太宗先行表態(tài)，否定廬江王李瑗的做法，進(jìn)而為下文他“類推”、否定唐太宗的做法做好了必要的鋪墊。接下來王珪是怎么做的？他先把前面的話題擱在一邊，與唐太宗講起了自己看到的《管子》一書中的一段故事：齊桓公到了郭國，問那里的父老：“郭國為什么會滅亡？”父老說：“因?yàn)楣矚g好人而厭惡壞人?！饼R桓公說：“照你所說，他是個賢君啊，怎會滅亡呢？”父老說：“不是這樣，郭君喜歡好人卻不能任用，厭惡壞人卻不能摒棄，所以滅亡。”緊接著這個故事，王珪把問題拉回了現(xiàn)實(shí)：如今廬江王李瑗的這個婦人還在陛下左右，所以我猜測陛下的心意認(rèn)為這樣做是對的，陛下如果認(rèn)為不對，那就是所謂知道邪惡而不能摒棄了?！薄庵^唐太宗明明知道“收編”廬江王之妻不對但卻不能收手。王珪是不是很厲害？他所擔(dān)任的黃門侍郎這個官職，是皇帝的近臣，負(fù)責(zé)的是其日常機(jī)要，接觸皇帝的機(jī)會很多。所以，他對于唐太宗喜歡閱讀史籍以史為鑒的習(xí)慣十分了解。因此，他投其所好，也從史籍入手，從《管子》中所講的一段與今天發(fā)生在唐太宗身上十分相似的事兒入手。最終，他由昔日郭國滅亡，源于郭君“喜歡好人卻不能任用，厭惡壞人卻不能摒棄”，自然而然地得到了唐太宗今天這樣做與郭君相類——“知道邪惡而不能摒棄”的結(jié)論。而郭國被滅無疑是讓唐太宗最為警醒的事兒：他之所以對于臣子的“諫諍”喜聞樂見，根本原因在于他希望看到的唐朝的長治久安，避免前朝由治而亂的“周期律”的重演。王珪對唐太宗的此番諫諍，是不是有膽有識，設(shè)計精巧？也正是因?yàn)檫@個原因，所以，唐太宗聽罷大為欣喜，夸他講得好極了，并馬上命令把這個美人送還給她的親族。因此，我們是不是可以說，對于唐太宗來說，胸懷和氣度很重要；而對于王珪來說，智慧的表達(dá)與勇氣同樣重要？【閱讀訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。根河之戀葉梅根河是鄂溫克人的母親河。春天，根河從吼吼的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅冰，歡快地仲展腰肢，向遠(yuǎn)方而去，純真清冽，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都分離不開。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進(jìn)根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，披著頭中，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巳巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的肥群之中。其實(shí)我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。但我想，我這樣匆匆未去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認(rèn)識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾因后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。就是這草原，這河流，這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動?。鯚釥枅D回到草原以后，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷戀與報答。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了二十一世紀(jì)，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空問留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛伃褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞·索一樣，但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木村源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的受妙舞者?。∥夷７轮齻兣e手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動的重要幫手。B.烏熱爾圖為瑪麗亞·索拍攝的照片，生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。C.第六段中，作者運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光。D.搬出山林鄂溫克女子們穿上了城市里流行的裙子，過上了快樂時尚的新生活。2.作者在結(jié)尾說“我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧”。請根據(jù)文意，說明“這河的深奧”的含義，“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。