重慶市實驗中學(xué)2023屆初三下學(xué)期3月質(zhì)量檢測試題語文試題含解析

重慶市實驗中學(xué)2023屆初三下學(xué)期3月質(zhì)量檢測試題語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列語句中加點的成語使用有誤的一項是（）A．第54屆世乒賽男子團體決賽中，半決賽淘汰了瑞典隊的中國隊卷土重來，成功衛(wèi)冕。B．在這片劫后重生的土地上，人人各得其所，各展其長，滿懷信心創(chuàng)造幸福美滿的生活。C．充分發(fā)揮絲綢之路的紐帶作用，可以讓歷史背景不同的亞歐各國息息相通，共同繁榮。D．《經(jīng)典詠流傳》以嶄新的形式推介古典詩詞，對弘揚傳統(tǒng)文化具有不容置疑的作用。2．下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常識的表述，完全正確的一項是A．國內(nèi)外精美的作品有很多，如日本作家川端康成的散文《父母的心》就是典型代表。作者以他慣有的纖細筆觸，描寫了在一艘輪船上發(fā)生的至情至愛的故事，表達了為人父母對子女的情愫。B．《蘇州園林》是葉圣陶為一本蘇州園林圖片冊寫的序，按照“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式對蘇州園林的總特點進行說明，表現(xiàn)了作者對蘇州園林的贊賞和眷戀之情。C．契訶夫是俄國著名的批判現(xiàn)實主義作家。他的作品《變色龍》通過對見風(fēng)使舵、趨炎附勢、媚上欺下的警官赫留金這個沙皇忠實走狗的刻畫，揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會病苦。D．《范進中舉》采用對比手法，生動刻畫了范進的丑態(tài)和周圍各色人等趨炎附勢的嘴臉，尤其以胡屠戶的形象最為鮮明。如“那手早顫起來，不敢打到第二下”這一情節(jié)設(shè)置表現(xiàn)了他信奉鬼神的思想。3．加點詞語使用不正確的選項是（

）A．要是我們不珍惜水資源，總有一天會無水可用，這絕不是危言聳聽。B．在生活工作很多方面，我們?nèi)绻覍α朔椒?，就會達到事倍功半的效果。C．半島核問題延宕幾十年，各種矛盾錯綜復(fù)雜，解決起來不可能一蹴而就，各方對此應(yīng)有理性預(yù)期。D．中國和意大利分處古絲綢之路兩端，開展“一帶一路”合作天經(jīng)地義。4．對下面文段中加點詞語的解釋有錯誤的一項是（）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。A．過：過錯，過失。 B．作：有所作為。C．喻：明白，了解。 D．拂：同“弼”，輔佐。5．經(jīng)典詩文默寫白頭搔更短，____________。(杜甫《春望》)____________，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)角聲滿天秋色里，____________。(李賀《雁門太守行》)____________，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)春天像剛落地的娃娃，____________，他生長著。(朱自清《春》)____________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)____________，卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)知不足，____________:知困，然后能自強也。(《雖有佳肴》)____________，并怡然自樂。(陶淵明《桃花源記》)遠遠的街燈明了，____________。(郭沫若《天上的街市》)6．（必讀名著）消除與經(jīng)典的隔閡。讀《朝花夕拾》，為我們了解魯迅先生打開了一扇窗。將下面三篇散文聯(lián)系起來，正是魯迅先生走過的一段求學(xué)之路。在這條道路上有形形色色的人對少年、青年時代的魯迅產(chǎn)生過影響。根據(jù)示例，結(jié)合自己的閱讀體驗，完成下列表格。篇名《瑣記》《藤野先生》《**》人物描寫假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！边@先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視。人物稱呼（1）________藤野先生（3）________（填人名）對魯迅的影響（2）________給予魯迅真誠幫助，悉心指導(dǎo)，平等尊重地對待作為異國學(xué)生的青年魯迅。（4）________求學(xué)經(jīng)歷離開家鄉(xiāng)——（5）________——赴日學(xué)醫(yī)——（6）________——回國教書二、閱讀7．課外文言文閱讀張養(yǎng)浩執(zhí)法仁宗①在東宮，魯肅簡公宗道②為諭德③。其居側(cè)有酒肆，公微行飲其中。一日，真宗急召，使者及門，而公不在。移時飲歸，中使④與約曰：“上若怪公來遲，當(dāng)托何事以對？”公曰：“但以實告?！敝惺乖唬骸叭粍t當(dāng)?shù)米??！惫唬骸帮嬀?，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟嘆而去。真宗果問，中使具如公對。真宗問公何故私入酒家，公謝曰：“臣家貧，無器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠來遂與之飲然臣既易服市人亦無識臣者。”真宗自此奇公，以為可大用。①即宋仁宗，當(dāng)時還是太子。②魯肅簡公：即魯宗道，卒謚肅簡。③諭德：官職名，掌對皇太子教諭道德。④中使：即前文中的“使者”，指宦官。1．下列項中、加點詞語意思相同的一項是()A．公微行飲其中/微斯人，吾誰與歸B．中使與約曰/選賢與能C．上若怪公來遲/關(guān)山度若飛D．但以實告/名副其實2．請用三條“/”給文中畫線句子斷句。適有鄉(xiāng)里親客自遠來遂與之飲然臣既易服市人亦無識臣者。3．結(jié)合選文，說說真宗“奇”魯肅簡公的原因。8．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。（選自《永州歷代詩文選》）（注釋）：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1．解釋下列句子中加點字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯(lián)系有關(guān)詩文闡述你的看法。9．閱讀下面的文言語段，完成小題。毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上?！泵彀磩v階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也?”楚王謂平原君曰：“客何為者也?”平原君曰：“是勝之舍人也?！背踹吃唬骸昂幌?吾乃與而君言，汝何為者也!”毛遂按劍而前曰：“王之所以叱遂者以楚國之眾也今十步之內(nèi)王不得恃楚國之眾也王之命縣於遂手。吾君在前，叱者何也?且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠能據(jù)其勢而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之彊，天下弗能當(dāng)。白起，小豎子耳，率數(shù)萬之眾，興師以與楚戰(zhàn)，一戰(zhàn)而舉鄢郢，再戰(zhàn)而燒夷陵，三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰：“唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從。”毛遂曰：“從定乎?”楚王曰：“定矣?！泵熘^楚王之左右曰：“取雞狗馬之血來?！泵旆钽~盤而跪進之楚王曰：“王當(dāng)歃血①而定從，次者吾君，次者遂?！彼於◤撵兜钌?。毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。歃血：古代會盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意。1．對下面句子中詞語的解釋，不正確的一項是（）A．毛遂比至楚比：等到B．毛遂按劍歷階而上歷：越過C．文王以百里之壤而臣諸侯臣：使稱臣D．而王弗知惡焉惡：憎恨2．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．王之所以叱/遂者以楚國之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國之眾也/王之命/縣於遂手B．王之所以叱遂者/以楚國之眾也/今十步之內(nèi)王不得/恃楚國之眾也/王之命縣於遂手C．王之所以叱/遂者以楚國之眾也/今十步之內(nèi)王不得/恃楚國之眾也/王之命/縣於遂手D．王之所以叱遂者/以楚國之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國之眾也/王之命縣於遂手3．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）A．毛遂是一個膽識超群、辯才出眾的人，而且是一個善于抓住機會施展才華的人。B．平原君用了半天的時間都沒有說服楚王合縱，其他人也一籌莫展，只有毛遂將個人安危置之度外，憑辯才迫使楚王接受合縱。C．毛遂之所以迫使楚王接受合縱的盟約，主要是以趙國的實力為后盾，有類似于“城下之盟”的意味。D．毛遂與楚王說理時，曉之以理，動之以情，告之以利害，在外交場合真是做到了有理、有據(jù)、有節(jié)。4．把文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。10．現(xiàn)代文閱讀林清玄:心美一切皆美（人物掃描）林清玄,著名作家、散文家,筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等,1953年出生于省高雄旗山,畢業(yè)于中國世界新聞?？茖W(xué)校。他17歲開始發(fā)表作品,20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收,走上了文學(xué)之路,30歲前就已經(jīng)得遍了所有文學(xué)大獎,是獲得各類文學(xué)獎最多的一位。作品有報告文學(xué)、文藝評論、劇本等,最有成就的是散文創(chuàng)作,被譽為“當(dāng)代散文八大家”之一。（作者訪談）記者：您30歲之前得遍了所有的文學(xué)大獎,直到不再參賽，此外，您還是最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？林清玄：我很喜歡一句古詩：書到今生讀已遲。就是說，這輩子你要讀書已經(jīng)來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅持，每天寫一點，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對您今后的成長有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來。因為小時候在大山中長大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實現(xiàn)，所以慢慢久了，你對欲望就不會太敏感。記者：在您的環(huán)境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章。我小時候的成長不可能像一般人所說的，學(xué)富五車，而是一門深入。我記得小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對傳統(tǒng)價值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實這是一個向欲望傾斜的時代，全世界都是這個樣子，有時候你看報紙會看到一個愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個錢，那是因為你已經(jīng)迷失了對事物的真實判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個人加一個山谷的“谷”，一邊是一個人加一個山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個平正的人。當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對于生在這個時代有著多種價值可供選擇的青年來說，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實在青年的成長中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因為如果有內(nèi)涵，你會覺得什么事情都美。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美；如果你的情感深厚，你會覺得世間萬物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質(zhì)變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學(xué)正好是容易進入的途徑。（文章呈現(xiàn)）木魚餛飩林清玄⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過歲月風(fēng)霜而有一點佝僂了。⑵四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時常工作到很晚。每天凌晨一點半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時,天天都在凌晨的時間敲響,即使在風(fēng)雨來時也不間斷。剛開始的時候,木魚聲帶給我一種神秘的感覺,往往令我停止工作,出神地望著窗外的長空,心里不斷地想著:這深夜的木魚聲,到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎?在民間,過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低沉雄長的聲音,一來叫人省睡,珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛,以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣,得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情,是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。⑶冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。⑷那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑸一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了?！蔽也唤麊∪?，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑹老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢?！蔽矣谑莵G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。⑺后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。⑻我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。⑼老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。⑽那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。⑾木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（選自《讀者》，有改動）（網(wǎng)友評論）林清玄的散文平直樸實,清新易讀,引人思考,有正能量。從書中讀到的信息可以看出,他是一個典型的中國舊式文人,國學(xué)底子厚重,字里行間詩詞掌故、禪宗智慧、機鋒接引,信手拈來。他熱愛傳統(tǒng)國學(xué),漢語言文學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫作套式并不新穎,基本上都是以小見大,或類似于比興手法,即由此物到彼物,逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄,多如花鳥蟲魚、吃喝品茗、民間雜藝、修佛類,繞來轉(zhuǎn)去即成人生頓悟,機杼自見。文風(fēng)太過清麗、矯情,個別地方顯得圓滑、世故、牽強,然而,哪怕世上最知名的寫手,寫出的不一定篇篇可讀。挑可看的看。畢竟生命很寶貴?！蹙W(wǎng)友評論(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。林清玄正是用他獨特而真實的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物,呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情,從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情,享受人間醇美真情帶來的溫暖?！鹞木W(wǎng)網(wǎng)友評論(2017年6月12日)1．細讀（作者訪談）,說說林清玄取得成功的主要因素有哪些,請簡要概括。2．下列對（作者訪談）有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩,意在說明天賦的重要性,此生再如何努力讀書都不會有大的效果。B．林清玄認為,要達到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托,因此文學(xué)是必不可少的。C．林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個人心美了,他就可以用一種積極樂觀的心態(tài)去看待一切,因此一切都會美起來。D．林清玄引用張潮的話,說“文章是案頭之山水,山水是地上之文章",很形象地說出了他的成長環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系,也說出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3．結(jié)合語境,品味下列語句。(1)木魚在他,在吃餛飩的人來說,都已成為生活里的一部分。(聯(lián)系上下文,說說你對這句話的理解。)(2)我離開的時候這樣想著,有時讀個讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。(為什么說讀不讀經(jīng)是無關(guān)緊要的事?)4．（網(wǎng)友評論）中提到“以小見大”是林清玄散文表達上的一大特點,請結(jié)合下面知識卡片中的相關(guān)知識,從文中舉出一例加以簡析。知識卡片以小見大指從小的可以看出大的,指通過小事可以看出大節(jié),或通過一小部分看出整體。在寫作中指對形象進行強調(diào)、取舍、濃縮,以獨到的想象抓住一點或一個局部加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達主題思想。5．（作者訪談）中林清玄曾說過:“所有美的感受都要穿過心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去,只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了。"結(jié)合《木魚餛飩》一文內(nèi)容說說你對這句話的理解。6．探究標題“木魚餛飩”的好處。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。照亮美國的蠟燭（1）17歲的埃利斯·塔克身體很強壯，渾身充滿了力量。鎮(zhèn)子上的人都說，他將來準是把干活的好手。鎮(zhèn)子挨著礦山，鎮(zhèn)上許多人都在礦山上工作。（2）埃利斯·塔克跟著母親生活。他的父親在他很小的時候，死在了礦井下。母親只能依靠賣飯來養(yǎng)活塔克和自己。（3）塔克高中畢業(yè)后，背著母親獨自去了礦山。他需要一份工作。礦主看了看他，用拳頭捶了幾下他的胸膛，然后大笑著點頭，讓他簽了合同。（4）回家的路上，興奮的塔克想著自己以后能夠替母親承擔(dān)生活的重擔(dān)，顯得相當(dāng)快樂。他哼著歌，卻忽視了礦山上那接得亂七八糟的高壓電線。（5）一道絢麗的電弧，高溫讓塔克慘叫一聲昏倒在地，所幸的是，他被高壓電線彈開，而不是被吸在上面。直到夜幕降臨，礦工們才發(fā)現(xiàn)了這個可憐的孩子。他的兩條腿已經(jīng)被高溫?zé)媒轨?。?）大家急忙把塔克送到了距離鎮(zhèn)子最近的醫(yī)院。經(jīng)過搶救，雖然塔克保住了生命，但失去了雙腿，他一輩子只能坐在輪椅上生活了。突如其來的打擊，讓埃利斯夫人簡直不敢相信自己的眼睛，她祈禱著這一切都是一場噩夢，讓自己早些醒來，可她等來的，卻是塔克的委靡不振。（7）出院之后，他多次企圖自殺。這讓埃利斯夫人無法繼續(xù)出去賣飯來維持生計。母子倆人過得很慘淡。但是，在這種情況下，埃利斯夫人仍舊堅持每天在花瓶里換上一束野花，想以此來打動兒子，讓他堅強地活下去。（8）那個風(fēng)雨交加的夜晚讓塔克終身難忘。因為颶風(fēng)的肆虐，小鎮(zhèn)上的電纜被風(fēng)吹斷了。整個小鎮(zhèn)都陷入了黑暗之中。埃利斯夫人一邊喊著塔克的名字，一邊尋找著火柴和蠟燭。（9）翻遍了整個家里，埃利斯夫人只找到了一個約有一厘米高的蠟頭，她把蠟頭放在桌子上，然后劃亮了火柴。（10）“哈，看看，我們只剩下這個了，繼續(xù)活下去還有什么意思！”塔克陰陽怪氣地說。（11）埃利斯夫人顫抖著，把那根蠟燭點亮，大步朝兒子走過去，然后，狠狠地給了他一個耳光。（12）蠟燭柔和的光芒在房間里跳動著，屋子里頓時明亮了不少。埃利斯夫人嚴厲地說：“塔克，你這個不爭氣的家伙，你給我看著！就算是再短的蠟燭，也比你有用。它們一樣可以發(fā)出不遜色于整根蠟燭的光亮。”（13）捂著火辣辣的臉，塔克安靜得像一尊雕像。（14）塔克很快離開了輪椅，他請求母親給他做了兩個棉墊，綁在了殘缺的大腿下面。他掙扎著，用手撐著地慢慢地向前挪動著——他要去礦山，走過那坎坷的滿是石頭的路。（15）埃利斯夫人跟在兒子的后面，看他努力地挪動著，碎石把他的雙手磨爛，血流在地上。許多人大喊著埃利斯夫人，問她是不是瘋了，怎么可以這樣對待自己的兒子。埃利斯夫人卻微笑著默不作聲，眼里噙滿淚水。（16）塔克從家挪動到礦山上，整整用了八個小時。疼痛讓他的汗水濕透了衣服，又被風(fēng)吹干了，然后再次濕透。如果不是他失去雙腿，礦主幾乎認不出眼前這個泥人是誰。（17）在塔克的要求下，礦主終于答應(yīng)給他一份檢查舊礦洞和新打的礦洞的機會。那需要人具備靈敏的鼻子和經(jīng)驗。（18）沒有人相信塔克會干好這份工作，可塔克堅持了下來。（19）時至今日，塔克已經(jīng)堅持做了23年，并且仍然準備做下去。他不但用自己的努力養(yǎng)活了母親，還贏得了大家的尊重。如今，埃利斯夫人已經(jīng)去世。頭發(fā)花白的礦主，也想給塔克一個安穩(wěn)的沒有危險的工作。可是，被塔克堅決地拒絕了。（20）塔克說，他永遠記得那個停電的夜晚，母親的一個耳光和那句話——就算是最短的蠟燭，也一樣能夠發(fā)光！（21）洛杉磯時報大篇幅地報道了塔克的故事。人們都親昵地稱贊這個曾經(jīng)有1.92米身高的中年男人——照亮美國的蠟燭！1．選文標題有什么含義？2．閱讀選文后，在下面方框中補全故事情節(jié)。3．選文第（1）段有什么作用？4．選文第（13）段中加點句子“塔克安靜得像一尊雕像”有什么表達效果？5．結(jié)合選文來說說母親埃利斯夫人是一個怎樣的人？6．你從塔克身上獲得了什么啟示？聯(lián)系你的生活實際來談。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。似水流年，靜待花開。三月，踏春的時節(jié)，我們或遠足，或近玩，欣賞著明媚的春光。二月杏花，三月桃花，四月薔薇，在池塘生春草的這個浪漫季節(jié)里，我們將見證玉蘭的綻放，我們將見到梨花白在枝頭的日子。五月呢，夏天來了，正是賞牡丹、芍藥的好時光，五月里，會有榴花紅似火。對照下來，我們嗅聞著春夏花朵的芬芳，感受著它們各自綻放的日子。我想說，我將與花兒們一起迎接著春天或夏天里它們那燦爛而美好的每一個日子。請用一句話概括以上內(nèi)容，不超過10個字。_______________________________________________________________根據(jù)對聯(lián)常識，將下面六個短語組合成一副對聯(lián)，為春夏美景作宣傳。粉桃花夏荷花裝點扮靚綠色世界清涼時分_____________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。在我們成長的道路上，會有許許多多指引你前行的“星”，雖沒有太陽般燦爛的光輝，卻能在你前進的黑夜中給你希望與慰藉。父母的一次叮囑，老師的一次教誨，同學(xué)的一次支持，朋友的一次鼓勵，陌生人的一次幫助，名人故事的一次洗禮……有多少的進步與歡笑，有多少的感動與收獲，這些點點滴滴，猶如夜空中的流星，雖是短暫，卻又是永恒。請以“那顆帶我前行的星”為題作文。要求：①選材新穎，內(nèi)容具體。②主題深刻，有真情實感。③運用記敘、描寫、議論等多種表達方式。④詩歌除外，文體不限，字數(shù)不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】

A.成語使用有誤，“卷土重來”比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力，與此處語境不符。故選A。點睛：本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、B【解析】

A“散文《父母的心》”錯?！陡改傅男摹肥侨毡局默F(xiàn)代小說家川端康成寫的一篇短篇小說。C“赫留金”應(yīng)改為“奧楚蔑洛夫”。D“表現(xiàn)了他信奉鬼神的思想”錯，應(yīng)該是表現(xiàn)了胡屠戶趨炎附勢的嘴臉。此時范進已經(jīng)中舉，“那手早顫起來，不敢打到第二下”是他怕得罪范進的表現(xiàn)。3、B【解析】

事倍功半，形容做事的方法費力大，收效小。和B句語意相反，應(yīng)用“事半功倍”。4、A【解析】

A文段中加點詞語的解釋有錯誤。過：原意為過失，錯失，此處名詞活用作動詞，是犯過錯的意思。句子譯文：人常常犯錯誤，這樣以后才會改正。5、（1）渾欲不勝簪（2）瀚海闌干百丈冰（3）塞上燕脂凝夜紫（4）晴川歷歷漢陽樹（5）從頭到腳都是新的（6）煙籠寒水月籠沙（7）何當(dāng)共剪西窗燭（8）然后能自反也（9）黃發(fā)垂髫（10）好像閃著無數(shù)的明星【解析】

本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個類型的默寫首先都要選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。注意“簪”“瀚?！薄澳薄盎\”“垂髫”等字詞的寫法。6、（1）衍太太（2）給少年魯迅看不健康的畫，唆使他偷母親的首飾變賣未成，又暗地散布流言中傷魯迅。（3）范愛農(nóng)（4）求學(xué)時，和魯迅從初識誤會到重逢理解；與魯迅共事時勤快，充滿工作熱情。（5）南京求學(xué)（6）棄醫(yī)從文【解析】

要求學(xué)生結(jié)合《朝花夕拾》中的人物語言分析即可。結(jié)合“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！狈治龅贸鋈宋锸恰把芴薄Ｋ隰斞傅母赣H臨死時，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵小孩子吃冰，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事?？傮w來說，衍太太是一個心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛推卸責(zé)任的典型的市儈形象。結(jié)合“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視”分析這人是“范愛農(nóng)”。一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。對魯迅的影響，求學(xué)時，和魯迅從初識誤會到重逢理解；與魯迅共事時勤快，充滿工作熱情。《瑣記》記敘了魯迅的求學(xué)經(jīng)歷。離開家鄉(xiāng)，憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。然后到東京，到仙臺學(xué)醫(yī)學(xué)，在《藤野先生》中記敘了求醫(yī)過程和棄醫(yī)從文的原因，最后回國教學(xué)。二、閱讀7、1．D2．適有鄉(xiāng)里親客自遠來/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無識臣者3．因為他認為魯宗道為人忠誠實在、直率敢言；生活簡樸、安貧樂道；做事原則性強，實事求是?！窘馕觥?．D詞語意思相。都是“事實，實際”之意。A暗暗，悄悄/如果沒有。B跟，和/同“舉”，推舉。C如果/如同，好像。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：適有鄉(xiāng)里親客自遠來/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無識臣者。譯為：正好當(dāng)時有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠方過來，于是去酒館和他喝酒。但是我換過衣服了，百姓就沒有人認識是我了。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3．文言文信息篩選的題目。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析魯肅簡公的“臣家貧，無器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠來，遂與之飲，然臣既易服，市人亦無識臣者”等句，即可歸納出魯宗道為人忠誠敢言，安貧樂道，實事求是。因此“真宗自此奇公，以為可大用”?！军c睛】譯文：仁宗在東宮在位的時候，宗道是諭德（相當(dāng)于太子太傅）。宗道家邊上有一家酒館，店號叫仁和酒，在京師很出名，公（魯簡肅）常常喬裝在那里飲酒。有一天，皇上急召宗道，使者到他家里找，但是他不在，過了段時間宗道喝完酒回家來了，使者和宗道商量說：“皇上假若責(zé)怪你來遲了，應(yīng)該用什么事情推托？”宗道說：“就說實話?！笔拐哒f：“但是那樣會得罪圣上的?！弊诘勒f：“喝酒，是人之常情；欺瞞圣上，就是臣子的大罪了?！笔拐吒袊@而去。真宗果然問起這個事情，使者就按宗道說的回答了。真宗問宗道為什么私自去酒館喝酒，宗道回答說：“我家里貧窮，沒有酒具，酒館里的東西齊全，我去了就像在自家一樣自在。正好當(dāng)時有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠方過來，于是去酒館和他喝酒。但是我換過衣服了，百姓就沒有人認識是我了?！闭孀趶拇擞X得宗道品行很可貴，認為可以重用他。8、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài)，詩人貶居于此，只好故作山林客，強作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3．C項中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項說表達作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕??！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內(nèi)容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強作閑適，因為詩人是被貶居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因為是作者主動放棄官場過隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。9、1．D2．D3．C4．毛遂左手托起一盤血，而用右手招喚那十九個人說：“先生們在堂下相繼歃血（一塊兒吮血）。先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意義。D：“而王弗知惡焉”翻譯為“而大王卻不知道羞恥”，“惡”意思是“羞恥”。故選D。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進行斷句?！巴踔赃乘煺咭猿娨步袷街畠?nèi)王不得恃楚國之眾也王之命縣於遂手”翻譯為“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚國人多。現(xiàn)在，十步之內(nèi)，大王（你）不能依賴楚國了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里”。據(jù)此斷句為：王之所以叱遂者/以楚國之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國之眾也/王之命縣於遂手。故選D。3．此題考查的是對內(nèi)容的理解。C：“主要是以趙國的勢力為后盾”錯，主要憑勇氣和不怕死的精神，由“今十步之內(nèi)，不得恃楚國之眾也。王之命縣于遂手”可以看出。故選C。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整?！懊熳笫殖直P血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也?！薄跋嗯c”意思是“共同，一起”，“歃血”意思是“古代會盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意”，“錄”是通假字，同“碌”，“因”意思是“憑借，借”。該句語序正常，據(jù)此翻譯。譯文：毛遂到了楚國，與十九個人談?wù)?，十九個人都折服了。平原君與楚國談判“合縱”的，（反復(fù)）說明“合縱”的利害關(guān)系，從太陽出來就闡述這些理，到太陽當(dāng)空時還沒有決定，那十九個人對毛遂說：“先生上去！”毛遂手握劍柄登階而上，對平原君說：“合縱’的利害關(guān)系，兩句話就可以決定。今天，太陽出來就談?wù)摗峡v’，日到中天還不能決斷，（這是）為什么？”楚王對平原君說：“這個人是干什么的？”平原君說：“這是（我）趙勝的舍人。”楚：“為什么不下去？我是在同你的君侯說話，你算干什么的？”毛遂手握劍柄上前說道：“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚國人多?，F(xiàn)在，十步之內(nèi)，大王（你）不能依賴楚國了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）（我）是為什么？況且，毛遂（我）聽說湯以七十里的地方統(tǒng)一天下，文王以百里的土地使諸侯稱臣，難道是由于（他們的）士卒眾多嗎？實在是由于（他們）能夠憑據(jù)他們的條件而奮發(fā)他們的威勢。今天，楚國土地方圓五千里，持戟的土卒上百萬，這是霸王的資業(yè)呀！以楚國的強大，天下不能抵擋。白起，不過是（一個）小小的豎子罷了，率領(lǐng)幾萬部眾，發(fā)兵來和楚國交戰(zhàn)，一戰(zhàn)而拿下鄢、郢，二戰(zhàn)而燒掉夷陵，三戰(zhàn)而大王的祖先。這是百代的，而且是趙國都感到羞辱的事，而大王卻不知道羞恥?！峡v’這件事是為了楚國，并不是為了趙國呀。我的君主在眼前，（你）（我）干什么？”楚王說：“是，是！實在象先生說的，謹以我們的來訂立‘合縱’?！泵靻枺骸昂峡v’決定了嗎？”楚王說：“決定了?！庇谑?，毛遂對楚王左右的人說：“取雞、狗和馬的血來：”毛遂捧著銅盤跪著獻給楚王，說：“大王應(yīng)當(dāng)歃血來簽訂‘合縱’的，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂?！庇谑敲煸谏虾灦恕峡v’。毛遂左手拿著銅盤和血，而用右手招喚那十九個人說：“先生們在堂下相繼歃血。先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊。”10、1．從小就對文字有非常深刻和敏銳的感受；熱愛讀書,手不釋卷,一門深人,堅持積累；小時候苦難經(jīng)歷的磨煉,使他能夠適應(yīng)各種環(huán)境；生活的大書使他獲得了豐厚的人生閱歷,成為他創(chuàng)作的源泉；不被欲望捆綁,心靈充實。2．D3．(1)木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具,一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說,除了是“吃飯鐘”外,它清越的木魚聲,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以溫暖遲睡者的心靈,使他們感受到生活的美好。(2)“讀經(jīng)”是為了凈化心靈,“無關(guān)緊要”是因為作者從老人那里感受到了人情美、生活美,老人的木魚餛飩同樣凈化了人的心靈。4．林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。本文通過寫一個平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界,發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美,引發(fā)了作者對于生命和人生的哲理性思考。如“他說因為他的生意在深夜,又不至于打斷熟睡者的美夢”,通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號,既為讓清醒者聽到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢,小小的舉動表現(xiàn)老人的細致周到,讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5．真正的美具有淳樸、本真、自然的特點,感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層,幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生,不愿有失人格尊嚴地大聲叫嚷,于是選擇了木魚,以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢”,他過著平淡樸實而又保持自己尊嚴的生活,顯示著大美。作者透過現(xiàn)實生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領(lǐng)悟到了人生真諦,明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。6．“木魚”本是佛門中的用物,神秘而超凡脫俗,“餛飩”是生活,“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起,反映賣餛飩老人的特別之處,引起讀者的閱讀興趣。木魚是全文的線索。圍繞這條線索,寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美?！窘馕觥?．考查對文章主要內(nèi)容的理解。通讀全文后，根據(jù)題目要求進行概括性提取?！俺吮娙艘詾榈奈乃既俊薄皬某錾浆F(xiàn)在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來?！薄靶r候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看?！薄懊刻煳乙е槐緯?，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。”“應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界”，概括為：文思泉涌，對文字有非常深刻和敏銳的感受；小時候苦難經(jīng)歷的磨煉；勤奮讀書，堅持積累；對欲望不敏感。2．A項中作者意在說明學(xué)無止境，讀多少書都是不夠的。所以應(yīng)該勤于讀書,形成逐漸厚重的積累。B項中林清玄認為,要達到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托，比如文學(xué)，不是說“文學(xué)是必不可少的”，說法太絕對。C項中“積極樂觀”理解狹隘且無根據(jù)，作者的意思是說人的內(nèi)在修養(yǎng)可以使人對世界的感受認識豐富起來，發(fā)現(xiàn)更多的趣味。3．考查對句子的理解。①“木魚在他，在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分?！崩斫饩渥邮呛x，“木魚”是佛門中的用物，對老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說，可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。這里凸顯“木魚”在生活中的意義。②讀經(jīng)的效果，無非是使人覺得吳天無極，心靈寧靜；而餛飩攤子傳來的木魚聲，并不需要讀經(jīng)相配，就可以穿過長夜，溫暖人心。二來，也是作者暗示，心靈的溫暖祥和，并不需要讀經(jīng)之類的行為刻意追求，而是品味生活，欣賞生活中的美。4．要分析林清玄散文“以小見大”的寫法，要參照知識卡片的內(nèi)容，還要結(jié)合文本內(nèi)容，本文通過寫一個平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對于生命和人生的哲理性思考。文章中這樣的例子很多，也就是從小的普普通通的事件或現(xiàn)象上，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟到了人生真諦，這就是所謂的“以小見大”的寫法，作答時舉出具體事例分析，如，通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號，既為讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢，小小的舉動表現(xiàn)老人的細致周到。5．考查對深刻語句內(nèi)涵的把握?！熬秃孟窈０断叺穆咽?，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了。”可知這是一個比喻句，將“所有美的感受都要穿過心靈”比作“海岸溪邊的卵石”，可真正的美景是淳樸、自然。要從感受美要用心體會的角度，從透過現(xiàn)實生活到感悟到了平凡的生活之美、人情美的角度作答。6．考查對文章題目的理解。答題前一道要熟悉文章內(nèi)容，全篇把握后再分析作答。從對標題本身的理解看，“木魚”和“餛飩”本是毫不相干的兩種事物，“木魚”是佛門中的用物，“餛飩”是食物，“木魚餛飩”將表面上兩個放在一起，引起讀者的閱讀興趣。從結(jié)構(gòu)上看，“木魚餛飩”是文章的線索。依次寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。從寫作方法上看，借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。11、1．表明塔克身殘志堅的事跡對美國的影響；這種奮發(fā)向上的精神鼓舞人們；作者對塔克由衷的贊美。2．（1）意外觸電失去雙腿，悲觀失望；（2）母親的一記耳光和一句話，使塔克重新振作起來，開始去工作。3．第①段作用：交代塔克身體強壯，為下文失去雙腿悲觀失落做鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展。4．運用比喻的修辭手法，生動形象地寫出塔克在母親教育下，陷入沉思的形象。5．文中的母親是一個堅強、樂觀、勤勞、簡樸、教子有方的偉大而平凡的女性。（寫出一個特點，能結(jié)合適當(dāng)原文內(nèi)容即可）6．得出啟示，適當(dāng)結(jié)合自身經(jīng)歷或體驗?！窘馕觥?．考查對文章題目含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。結(jié)合本文內(nèi)容來看，解答時能圍繞塔克的事跡；塔克身上所表現(xiàn)出來的奮發(fā)向上的精神兩方面回答即可。2．考查對故事情節(jié)的梳理概括的能力。這類題目應(yīng)通讀全文，根據(jù)題目提示不全情節(jié)即可。找到挑選的范圍和要求，其次要對原文進行加工個