新人教版離騷公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索離騷

屈原第1頁(yè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)1。記：積累有關(guān)文學(xué)常識(shí)，積累文中名句及屈原有關(guān)名句。2。讀：理解并把握詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句，分析、理解詩(shī)人政治抱負(fù)，感悟并學(xué)習(xí)詩(shī)人堅(jiān)持真理、熱愛(ài)祖國(guó)、至死不渝思想3。練：理解本文中比方修辭手法。第2頁(yè)作者介紹：1。屈原(約公元前340年—前278年)，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，出色政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周此前各代治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。有強(qiáng)烈憂國(guó)憂民、忠君致治思想。因受小人陷害，他兩次被流放，最后自投汨羅江而死，以示忠貞愛(ài)國(guó)之懷。代表作有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》等。第3頁(yè)作品介紹：此詩(shī)寫于詩(shī)人因受到讒言第一次被放逐時(shí)，詩(shī)人是被迫遠(yuǎn)離故土，因此，其憂國(guó)憂民思想隨處可感?！半x騷”含義，有說(shuō)是“離愁”，有說(shuō)是“遭憂”，尚有說(shuō)是楚地古樂(lè)曲名。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中說(shuō)：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故哀愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也?！街麟x騷，蓋自怨生矣。”這段話對(duì)屈原作《離騷》原因與篇名都作理解釋。第4頁(yè)“楚辭”介紹楚辭，文體名。起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，以屈原《離騷》為代表。此類作品，富于抒情成份和浪漫氣息；篇幅、字句較長(zhǎng)，形式也較自由，并多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)。以其利用楚地文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚地方色彩，后世稱之為“楚辭體”，又名“騷體”。第5頁(yè)朗讀感知

本詩(shī)是騷體詩(shī)代表，飽含著作者真摯而深沉情感，朗讀時(shí)要體會(huì)這種情感。節(jié)奏、音節(jié)劃分：騷體詩(shī)一般是每句二至四個(gè)節(jié)拍，隨文切分，如：“長(zhǎng)太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以羈兮，謇/朝誶/而夕替?！薄百狻弊忠L(zhǎng)語(yǔ)音，體現(xiàn)出整個(gè)句子似斷實(shí)連，若連若斷。第6頁(yè)字音識(shí)記：

(1)修姱(kuā

)(2)羈(jījī)(3)謇朝誶(jiǎnsuì)(4)攬茝(chǎi)(5)謠諑(zhuó) (6)偭規(guī)矩(miǎn)(7)忳郁邑(tún)(8)侘傺(chàchì)(9)溘死(kè)(10)方圜(yuán)(11)攘詬(rǎnɡɡòu)(12)延佇(zhù)第7頁(yè)第一段

第8頁(yè)

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

雖：唯。好：愛(ài)慕，崇尚。誶：諫諍。替：廢棄，貶斥。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

替：廢棄。申：反復(fù)，再三。攬：采集。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

太息：嘆息。民生：百姓生活。一作“人生”靈修：神仙，這里指懷王謠諑：造謠、誹謗。淫：淫蕩第9頁(yè)

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

我揩著眼淚聲聲長(zhǎng)嘆啊，為百姓生活艱苦而悲傷

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

我雖然崇尚美德而約束自己啊，可早上進(jìn)諫而晚上即遭罷黜。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。既由于我用香蕙做佩帶而貶黜我啊，又由于我采集白芷而給我加上罪名。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。這是我心中追求東西啊，雖然是數(shù)次死亡也不懊悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。怨就怨神仙（指楚王）這樣荒謬啊，他始終不體察人民心聲。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。許多女人嫉妒我秀美娥眉啊，誹謗我好做淫蕩之事。第10頁(yè)

固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。固：本來(lái)。時(shí)俗：世俗。偭：背向，引申為違反。錯(cuò)：通“措”措施。

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

繩墨：比方準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。周容：茍合取容。度：法度、準(zhǔn)則。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

忳：憂悶。郁邑：通“郁悒”哀愁苦悶。侘傺：失意樣子。

窮困：阻塞不通，引申為走投無(wú)路。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

溘：突然，突然。

鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而當(dāng)然。

鷙：兇猛鳥(niǎo)，指鷹、雕。鳥(niǎo)：這里指一般鳥(niǎo)。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。

圜：通“圓”。周：合。孰：何。異道：不一樣道。第11頁(yè)

固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。世俗本來(lái)是適合于投機(jī)取巧啊，違反規(guī)矩而任意變化。

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。違反準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競(jìng)相把茍合取悅于人奉作法度。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。煩悶失意啊，只有我在此時(shí)走投無(wú)路。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

寧可立即死去魂魄離散啊，我堅(jiān)決不以媚俗取巧為姿態(tài)。

鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而當(dāng)然。雄鷹不與那些燕雀同群啊，原本自古以來(lái)就是這樣。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。哪有圓鑿與方枘能夠相合??？哪有道不一樣能夠相安？第12頁(yè)

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

尤：責(zé)罵。攘：忍受。詬：欺侮。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

伏：守，保持。第13頁(yè)屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。受著委屈而壓抑著意志啊，忍受著責(zé)罵和欺侮。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

保持清白而獻(xiàn)身正道啊，本來(lái)是古代圣賢所推重。第14頁(yè)第一段主要內(nèi)容是：詩(shī)人因正道直行，不一樣流合污，因而遭到小人誣陷、傾軋，君主是非不分疏遠(yuǎn)了他。雖然遭到來(lái)自方方面面沉重打擊，但他心志彌堅(jiān)，毫無(wú)退縮念頭?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等都是對(duì)這種心志表白。第15頁(yè)

第二段第16頁(yè)

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

相道：觀測(cè)、選擇道路。延：久久。佇：久立。反：返回。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

朕：第一人稱代詞。復(fù)路：回原路。及：趁著。行迷：走迷了路。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

步：緩步。馳：快跑。焉：于彼，在那里。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。不入：不被君王所用。離：通“罹”遭受。

初服：指未出仕時(shí)前服飾。比方原先志向。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

芰荷：荷花。芙蓉：荷花。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

茍：只要。信：確實(shí)。芳：美好。第17頁(yè)

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

懊悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久佇立而想返回

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

掉轉(zhuǎn)我車子返回原路，趁著迷路還不算遠(yuǎn)。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。趕著我馬車緩緩走在長(zhǎng)著蘭草水邊高地啊，飛奔到長(zhǎng)著椒樹(shù)山岡。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

到朝廷做官而不被君王接納，又遭到指責(zé)啊，就隱退了，重新整頓我當(dāng)初衣服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。不理解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好。第18頁(yè)

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

高、長(zhǎng)：用作動(dòng)詞。岌岌：高聳樣子。

陸離：修長(zhǎng)樣子。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。芳：芳香。澤：光澤。昭質(zhì)：光明純潔本質(zhì)。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。反顧：回頭看。游目：放眼觀看。四荒：廣闊大地。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。繽紛：繁多。繁飾：眾多裝飾品。彌章：愈加顯著。章，通“彰”

民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

好修：愛(ài)美，比方修身養(yǎng)性。以為常：以為是常規(guī)。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

懲：受創(chuàng)而變化。第19頁(yè)

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

再加高我高高帽子啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

由于我芳香和光澤雜糅在一起啊，因此唯獨(dú)我光明純潔品質(zhì)還沒(méi)有虧損。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。突然回頭放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大土地。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

佩戴上繽紛多彩服飾啊，菲菲方向愈加顯著。

民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

人生各有各樂(lè)趣啊，我獨(dú)愛(ài)美，并且習(xí)以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

雖然被肢解我還是不會(huì)變化啊，難道我志向是能夠因受挫而變化嗎？第20頁(yè)第二段主要內(nèi)容：詩(shī)人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，謀求變革。“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)?！笔蔷驮谡幕顒?dòng)中進(jìn)退來(lái)說(shuō)，但并不意味著詩(shī)人就此放棄操守第21頁(yè)整體感知

1、選文中寫了哪幾方面矛盾沖突？這些矛盾沖突本源是什么？第22頁(yè)答案：矛盾

1、屈原和楚懷王矛盾 楚懷王賢愚不分，沒(méi)有主見(jiàn)，輕信周圍小人挑撥。有關(guān)詩(shī)句：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心?！?2、屈原和群臣(主要是楚國(guó)舊貴族)矛盾 群臣妒忌賢才，肆意對(duì)屈原造謠中傷，他們投機(jī)取巧，毫無(wú)標(biāo)準(zhǔn)。有關(guān)詩(shī)句：“眾女嫉余之蛾眉兮，……競(jìng)周容以為度?！?本源屈原“美政”抱負(fù)是“舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗”，這是造成他在現(xiàn)實(shí)中碰壁主線原因?！芭e賢授能”就是要任人惟才，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位壟斷；“循繩墨而不頗”就是要完善法度，限制舊貴族種種特權(quán)。這極大地觸犯了楚國(guó)舊貴族利益。屈原意識(shí)到楚國(guó)危險(xiǎn)處境，深知楚國(guó)只有改革政治，才能富強(qiáng)起來(lái)，才能與強(qiáng)秦抗衡。他一心為國(guó)家前程考慮，群臣卻只顧自己眼前利益，這就形成了尖銳矛盾。楚懷王昏庸淺薄，經(jīng)不起小人挑撥，不能采納他主張，疏遠(yuǎn)了他。第23頁(yè)2、屈原怎么看待這種不公平待遇？(用文中詩(shī)句回答)屈原是什么態(tài)度？體現(xiàn)了他什么樣感情？答案“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。體現(xiàn)了屈原實(shí)行“美政”，振興楚國(guó)政治抱負(fù)和愛(ài)國(guó)熱情，以及修身潔行崇高節(jié)操和嫉惡如仇斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情揭發(fā)和斥責(zé)。第24頁(yè)3、這首詩(shī)利用了哪些伎倆來(lái)增強(qiáng)韻律感、音樂(lè)性？1、押韻?！峨x騷》是隔句用韻。如“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝?！敝小疤妗薄捌彙笔琼嵞_。2、在句中普遍使用“兮”字?！百狻弊终Z(yǔ)助詞，沒(méi)有實(shí)在乎義。在這首詩(shī)里，一般是兩句合起來(lái)體現(xiàn)一種完整意思，“兮”用在上下句中間，增加了停頓，增強(qiáng)了詩(shī)歌節(jié)奏感。3、大量使用對(duì)偶句。4、多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。第25頁(yè)4、《離騷》中多用比興手法。請(qǐng)從詩(shī)中找出某些例子來(lái)，并簡(jiǎn)要分析它們各自寓意。1、“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”本意是神仙，這里指君王。2、“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”以“蛾眉”比擬自己美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己造謠中傷。3、“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而當(dāng)然”，“鷙”指鷹、雕一類兇猛鳥(niǎo)，“鳥(niǎo)”指一般鳥(niǎo)，這里分別比擬詩(shī)人自己和周圍群小。4、“

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”所寫衣著配飾都比擬詩(shī)人美德。5、“

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，比擬詩(shī)人品德高潔。第26頁(yè)探究思考

第27頁(yè)

屈原一生忠君