2023年高中語文選擇性必修中教案馬克思主義的認(rèn)識論：理論與實(shí)踐的關(guān)系-《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的？》教學(xué)設(shè)計

馬克思主義的認(rèn)識論：理論與實(shí)踐的關(guān)系——《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來的？》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：理解段意，梳理文章思路。2.思維發(fā)展與提升：區(qū)分概念，分析邏輯關(guān)系。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：品味語言，感受其說服力。4.文化傳承與理解：理解理論與實(shí)踐的關(guān)系。教學(xué)過程：（一）教學(xué)導(dǎo)入如果說恩格斯《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》講的是馬克思主義的核心原理,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，英雄人物出現(xiàn)的偶然性是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的,因而是必然的。那么毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》講的是馬克思主義的普遍原理：理論必須要聯(lián)系實(shí)踐，不能犯主觀主義、教條主義的錯誤。那么人的正確思想從何而來呢？毛澤東的回答是：正確的思想來自于社會實(shí)踐，同時這些思想又反過指導(dǎo)社會實(shí)踐。20世紀(jì)20年代末期和30年代前期，起初一些以王明為代表的領(lǐng)導(dǎo)人，簡單套用馬列主義的論著，片面照搬俄國革命經(jīng)驗，機(jī)械執(zhí)行共產(chǎn)國際決議，給革命造成重大損失。為了純潔黨的作風(fēng)，清算“左”、右傾機(jī)會主義的影響。1941年5月19日，毛澤東在延安高級干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，標(biāo)志著全黨整風(fēng)運(yùn)動的開始。毛澤東在報告中深刻指出當(dāng)時黨內(nèi)在學(xué)習(xí)研究社會現(xiàn)狀、中國歷史、馬克思列寧主義等方面的嚴(yán)重不足，翔實(shí)批駁了主觀主義、教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)樹立實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)。（二）任務(wù)一：速讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，找到觀點(diǎn)，分析各部分的邏輯關(guān)系，梳理論述思路【提問】請結(jié)合文章的文題、開篇和結(jié)尾，找到文章的核心觀點(diǎn)，從為什么和怎么辦的角度進(jìn)行區(qū)分?！久鞔_】開篇語“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”是作者的核心觀點(diǎn)。結(jié)尾句（最后一段）是對改造學(xué)習(xí)意義的強(qiáng)調(diào)和對未來的希望。除去這兩段之外，其它都是對核心觀點(diǎn)的理由。也就是，為什么和怎么辦的問題。其中第四部分很明顯是怎么辦的問題，講了三點(diǎn)：第一是向全黨布置任務(wù)，第二是強(qiáng)調(diào)聚集人才和分工合作，第三是對在職干部的教育和干部學(xué)校教育的要求?！咎釂枴块喿x第一至三部分，為什么要“改造我們的學(xué)習(xí)”？理由是什么？【追問】第一段講什么？有什么作用？【明確】主要講了中國共產(chǎn)黨的二十年就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。這二十年，我黨從弱變強(qiáng)，對馬克思列寧主義的認(rèn)識也從膚淺貧乏到深刻豐富，最后確定馬克思列寧主義是解放我們民族的最好的武器。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新。作用：界定了學(xué)習(xí)的對象是馬克思列寧主義的普遍真理，為后文的論述作鋪墊；同時也體現(xiàn)一分為二的思辨性，曾經(jīng)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義好的方面，引出后文談缺點(diǎn)（談理由）。【追問】第二部分講什么？與核心觀點(diǎn)是什么關(guān)系？【明確】注意過渡句“但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)”。第三部分講我黨在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐指導(dǎo)方面存在問題的危害。問題具體表現(xiàn)為三個方面：一是不注重研究現(xiàn)狀，二是不注重研究歷史，三是不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。危害具體表現(xiàn)為三個方面：一是一些同志對自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮；二是一些留學(xué)生生吞活剝的談外國；二是許多人違背“理論聯(lián)系實(shí)際”的原則。問題和危害都是為什么要改造我們的學(xué)習(xí)的理由?！咎釂枴康诙糠种v什么？與第二部分有什么關(guān)系？【明確】對照評述了主觀主義和馬克思列寧主義兩種互相對立的態(tài)度。進(jìn)一步解釋論述的關(guān)系。為什么黨內(nèi)的這些缺點(diǎn)有危害呢？就要分析出現(xiàn)這些問題的本質(zhì)。本質(zhì)是什么呢？本質(zhì)是主觀主義的態(tài)度。那么正確的態(tài)度是什么呢？馬克思列寧主義態(tài)度。所以只有進(jìn)一步厘清兩者的不同，才能真正解釋第二部分?！咎釂枴空埛謩e梳理毛主席是如何分析主觀主義和馬克思列寧主義的？【明確】主觀主義：具體表現(xiàn)（就是……）——評價（為學(xué)理論而學(xué)理論，無的放矢的態(tài)度）——正確做法——反面現(xiàn)象——反面現(xiàn)象的危害——小結(jié)（是大敵）——應(yīng)該怎么辦（打倒它，反省改正）。馬克思列寧主義：具體表現(xiàn)（就是……不是……而是……）——評價（有的放矢的態(tài)度和實(shí)事求是的態(tài)度）——應(yīng)該怎么辦——小結(jié)（黨性的表現(xiàn)）?！究偨Y(jié)】引論（提出問題）核心觀點(diǎn)：將全黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。本論（分析問題）為什么要改造我們的學(xué)習(xí)？理由1：雖然有成就，但還有很大的缺點(diǎn)；理由2：缺點(diǎn)的本質(zhì)是主觀主義的態(tài)度，成就的本質(zhì)是馬克思列寧主義的態(tài)度。結(jié)論（解決問題）提出具體做法，即改造學(xué)習(xí)的途徑，提出三點(diǎn)建議，最后提出希望。（三）任務(wù)二：速讀《人的正確思想是從哪里來的？》，找到觀點(diǎn)，分析各部分的邏輯關(guān)系，梳理論述思路【提問】閱讀課文，理清論述思路。【明確】第一，提出問題（一問三答，提出論點(diǎn)）：人的正確思想是從哪里來的？設(shè)問與判斷：是從天上掉下來的嗎？不是（否定了客觀唯心主義）。是自己頭腦里固有的嗎？不是（否定了主觀唯心主義）。提出論點(diǎn)：人的正確思想只能從社會實(shí)踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗這三項實(shí)踐中來。第二，分析問題。（為什么這樣說？）【提問】首先，如何理解“人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量?！边@句話的內(nèi)涵？【明確】前半句話換成馬克思的說法就是：人們的社會存在決定人們的意識。兩句話一個意思。這是馬克思主義唯物史觀的第二個基本原理，即社會存在與社會意識關(guān)系的原理。社會存在是指人們的社會物質(zhì)生產(chǎn)過程；社會意識（思想）是指人們的社會精神生產(chǎn)過程，包括人的思想、觀點(diǎn)、理論、情感、情緒和風(fēng)俗習(xí)慣等。后半句話壓縮一下就是，正確思想是改造社會的力量。這是毛澤東引用馬克思主義原理中的話來證明自己的觀點(diǎn)，簡潔地說：思想從實(shí)踐中來，反過來，正確思想指導(dǎo)實(shí)踐?！咀穯枴繛槭裁此枷霃膶?shí)踐中來？因為人的認(rèn)識活動過程分兩個階段：【明確】認(rèn)識的第一階段（第一次飛躍）：實(shí)踐中的認(rèn)識由感性上升到理性（思想）（還沒有證明是否正確）。認(rèn)識的第二階段（第二次飛躍）：理性認(rèn)識（思想）再放到實(shí)踐中去檢驗。成功就是正確的，失敗就是錯誤的。當(dāng)然，也不是絕對的，因為有時候?qū)е碌牟皇抢硇哉J(rèn)識，而是其它因素。小結(jié)：為什么思想從實(shí)踐中來？因為思想直接來源于實(shí)踐，還要放到實(shí)踐中去檢驗，所以說思想從實(shí)踐中來；而一個正確的思想，往往需要經(jīng)過這兩個過程，這就是馬克思主義的認(rèn)識論。第三，解決問題。為什么作者要重提這個認(rèn)識原理呢？又應(yīng)當(dāng)怎么辦呢？【明確】因為現(xiàn)實(shí)中，很多同志還不懂這個認(rèn)識論的道理，要進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識論的教育，這樣才能……（總結(jié)全文）（四）任務(wù)二：賞析文中的語言表達(dá)，體會高屋建瓴、酣暢淋漓的語言特色【提問】【明確】一、通俗樸實(shí)，愛憎分明如課文用一副對聯(lián)為主觀主義者畫像：有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。對于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像？【析】用明朝解縉的對聯(lián)給人畫像，這種漫畫式的描繪不僅僅是生動形象，更重要的是，其字里行間充滿了嚴(yán)肅和鄙夷，諷刺味道極濃。“徒有虛名”貶義色彩很濃?！澳銈兛?，像不像？”嘲諷的口氣很足，對話的語氣中含有不容否定的力量。另外，文中所用的一連串成語大都是貶義詞。例如“漆黑一團(tuán)”“粗枝大葉”“夸夸其談”“華而不實(shí)，脆而不堅”，甚至用了“不以為恥，反以為榮”“謬種流傳，誤人不淺”這樣貶義很重的語言?！颈容^分析】1.或作講演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。2.你們?nèi)タ匆豢粗兴庝?，那里的藥柜子上有許多抽屜格子，每個格子上面貼著藥名，當(dāng)歸、熟地、大黃、芒硝，應(yīng)有盡有。這個方法，也被我們的同志學(xué)到了。寫文章，做演說，著書，寫報告，第一是大壹貳叁肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，還有大ABCD，小abcd，還有阿拉伯?dāng)?shù)字，多得很！（毛澤東《反對黨八股》）【析】這兩段文字批評的對象和現(xiàn)象相同，都是主觀主義者的夸飾和不切實(shí)際，但是前一段文字愛憎分明，語氣嚴(yán)重，態(tài)度嚴(yán)肅，甚至讓人想到了發(fā)脾氣拍桌子；后一段文字則舒緩從容得多，在嬉笑類比中見態(tài)度，相對而言，批評顯得含蓄一些。二、文勢峻峭，語氣迫切1941年中國共產(chǎn)黨面臨的形勢不容樂觀：八路軍30.5萬人，比1940年少了近10萬；特別是這一年的皖南事變，江南新四軍幾乎全軍覆沒。黨的生存和發(fā)展到了一個關(guān)鍵時期，不搶抓時機(jī)，快速肅清教條主義、主觀主義的余毒，不在最快的時間里讓馬列主義在中國扎根，黨就可能錯失發(fā)展的良機(jī)，黨的事業(yè)就有失敗的可能。由于形勢嚴(yán)峻，時不我待，所以毛澤東這篇文章字里行間流露出想要迫切改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。題目中“改造”一詞有深意?！案脑臁?，有從根本上改變舊的、建立新的，使被改造對象適合新的形勢和需要的意思。“改造”比改進(jìn)更強(qiáng)有力，“改造”意味著之前的形態(tài)問題嚴(yán)重，需要大刀闊斧的“手術(shù)”，不是“改良”“改進(jìn)”“改變”等中性詞匯所能表達(dá)的。聯(lián)系毛澤東另外兩篇“整風(fēng)運(yùn)動”文獻(xiàn)——《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》，題目中的“整頓”和“反對”，都旗幟鮮明、毫不含糊地反映了毛澤東力圖最快改變形勢的迫切感。本文開頭——我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下，劈頭一句，長驅(qū)直入，語氣強(qiáng)烈。比較本單元同一課的另一篇課文，毛澤東寫于1963年的《人的正確思想是從哪里來的？》——人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗這三項實(shí)踐中來。雖然也是開門見山，但是用了兩個自問自答，語氣就從容得多。王安石的文章，被公認(rèn)為“峻峭”。所謂“峻峭”，是相比于平和而言的。文勢和平，多用中性詞，多用或然判斷，褒貶臧否在字里行間，有分寸感。如歐陽修的《伶官傳序》：“嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”文勢峻峭，常用偏性詞，愛用非此即彼的定然判斷，臧否分明，立場鮮明。如蘇洵的《六國論》：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”本文用了較多的偏性詞，文勢峻峭。這大概是因為作者對現(xiàn)狀嚴(yán)重不滿，改變現(xiàn)狀的心情迫切，希望延安干部能有所警醒，也希望給他們留下特別的印象,所謂“響鼓重槌”。本文在詞語選擇上多用程度較重的副詞：我們對于馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏……但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)……這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的……這些都是極壞的作風(fēng)。而且為數(shù)相當(dāng)?shù)囟?，為害相?dāng)?shù)卮?，不可等閑視之的?！疚觥俊昂蔚取庇酶袊@的語氣表示不同尋常，詞語更多感性色彩，一般用于主觀性很強(qiáng)的文章中。還有如“極”“完全”“簡直”，把程度說到了極處；“很大”“非?！薄跋喈?dāng)”都是程度很重。一般而言，議論文比較注重理性和持重，表達(dá)努力做到有分寸，不把話說滿，不大用程度重的、顯得比較偏激的詞匯。例如：“而且還有很大的缺點(diǎn)”一般表述為“而且缺點(diǎn)可能還不小”；“這些都是極壞的作風(fēng)”一般表述為“這些每每是不良作風(fēng)”；“為數(shù)相當(dāng)?shù)囟?，為害相?dāng)?shù)卮?不可等閑視之的”一般說成“為數(shù)不少”“為害較大”“需要重視”等。此外，“都”“極”“最”之類的副詞常常也是要慎用的。但是毛澤東特意選用，脫口而出，都表達(dá)了思慮之重，憂心之重，進(jìn)而需要迫切的行動。再如：近百年的文化史，簡直還沒有人認(rèn)真動手去研究?！昂喼边€”而不用“幾乎還”，看得出毛澤東的焦慮?！咎釂枴俊度说恼_思想是從哪里來的？》在表達(dá)上的最大特點(diǎn)是語言通俗易懂，用明白無誤的詞語表達(dá)深奧難懂的理論。從哪些方面可以看出在表達(dá)上的這一特點(diǎn)呢？【明確】①從標(biāo)題上看，用了一個設(shè)問句，從讀者認(rèn)識上的疑難的癥結(jié)提出問題，引人深思，把難懂的哲學(xué)命題通俗地揭示出來。這個標(biāo)題包含兩層意思：一是人的思想是從哪里來的？二是人的正確思想是從哪里來的？這與課文講的兩次飛躍緊密聯(lián)系。這個標(biāo)題是針對后文“現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認(rèn)識論的道理”的現(xiàn)實(shí)而提出問題的，是1963年寫給農(nóng)村工作者讀的，因此語言通俗易懂；用疑問句，有引起讀者注意和深思的作用。②從開頭看。三問三答，造成疑問和懸念，引起讀者的注意和思考；強(qiáng)調(diào)了回答的內(nèi)容，使中心論點(diǎn)鮮明突出；強(qiáng)調(diào)并說明了中心論點(diǎn)的內(nèi)在含意。三個問句中，第一個問句引出議論的中心，統(tǒng)貫全篇，也包括了后兩個問句的內(nèi)容。③從行文用語看。文中使用了三組相應(yīng)的概念：存